《李白的小故事（优秀8篇）》

故事在现实认知观的基础上，对其描写成非常态性现象。是文学体裁的一种，侧重于事件发展过程的描述。的小编精心为您带来了李白的小故事（优秀8篇），希望能够给予您一些参考与帮助。

李白的小故事 篇1

有一年，冬天刚到，寒气袭人。住在采石矶的李白，常到街头的一家酒店里买酒喝。这店是一个姓鲁的财主家开的，人们都叫他鲁老板。别看这鲁老板表面对人和颜悦色，骨子里才狠哩！他家用的几个酒保（酒店中的伙计）个个累得弯腰驼背，到头来，都被他踢出门外。

这天，李白又走进酒店。躺在椅子上的鲁老板捻着胡子，眯着眼，笑呵呵地打量着李白，心想，这个穷写诗的离开京都几年了，带来的钱兴许花得差不多了。记得，李白头次进店，他笑脸相迎，以后常来常往，他估计也榨不出多少油水，脸色就一次比一次难看。他暗示小酒保别理李白，可酒保偏偏热情为李白斟酒：临走，还把上等美酒给李白灌上一大壶。这回，说什么也不能便宜李白了！他站起身，踱到李白身边，弦外有音地说：小店屋檐太低，酒池太浅，经不住翰林（唐初设翰林院，聚集一些文学上有才能的人，为朝廷服务。）这样的大酒壶呵！

李白明知上回给的钱还够买几次酒，现在看鲁老板这副模样，不愿同他争辩，就从怀里取出最后一锭银子往柜台上一扔，啪！震得鲁老板两眼发花，满面乌云立时消散，浮出一片笑容：有眼不识江底浅，没想到李翰林还有这么多酒钱。他转身吩咐酒保：快，找大人钱！

李白一挥袖子：算了，别找了，下次再来！鲁老板两眼眯成一道缝，一个劲地连说：是，是！

第二天黄昏，李白又来了，酒保又为他满满灌上一壶酒。第三天，第四天，李白每天一趟，鲁老板很不耐烦，他算算李白丢下的银子，再有个把月也差不多了，就用花言巧语支开酒保，偷偷地往李白酒壶里兑水。

李白喝了几口，觉得味道不浓，也没说什么。以后每次来，鲁老板总装得特别热情，亲自为李白灌酒，暗地里却把水多加一倍。一天又一天，李白若无其事。后来鲁老板干脆给李白灌上满满一壶凉水。李白还以为是酒，高高兴兴地回到船上，拎起酒壶往杯子里倒，一闻，味道不对；喝一口，呸地吐了出来！一看，才知是又浊又浑的江水。他气坏了，想找店主论理去。又一想，和这种人没讲头！可是采石矶一带就这一家酒店。求他施舍，更不行！就是在皇帝老爷面前，李白也不愿低三下四，更何况对这样一个前（钱）心贴后心的小人呢！

更深夜静，他翻来覆去地睡不稳；想写点诗，写不出。多年了，酒，和他结下了不解之缘。一壶下肚，他便暂时忘记愁苦；把雾漒鳚鞯氖澜纾？看个清清楚楚。可是如今，在这满目凄凉的采石矶头，连唯一能使他解闷的酒都没有了？

李白的小故事 篇2

据史料记载，李白是训养禽鸟的高手。

李白20岁时，曾隐居成都附近的青城山，除读书练剑外，还驯鸟，“养奇禽千计，呼皆就掌取食，了无惊猜。“当地刺史知道后，到山上拜访，还以“身怀道术”为名向朝廷举荐。李白不愿作御用“法师”，没应召。

即使政治上失意，到处漂泊时，也乐此不疲。

李白对驯养禽鸟的浓厚兴趣，折射出他热爱生命、崇尚自然的积极的人生观。

李白的小故事 篇3

我在盛唐的酒肆里遇见你，那一刻，你正喝了个昏天黑地。

酒保说你付不起酒钱，还赖着不走。你左手勾着长檠，说：“喝！老弟，满上！……青轩桃李能几何？流光欺人忽蹉跎。”右手把空空的酒杯送到了嘴边。

烂醉的你左摇右晃，差点被蜡烛燎焦了胡子，却还一个劲地要酒，稿费都被你喝完了。

“去去去，你这人怎么这么不讲理啊！喝成这样了还喝！”酒保像看到了苍蝇，厌恶地想把你赶开。

“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。酒已尽，人未醉呐——”你也冷不丁的说出这样一句话，竟是彻骨的悲凉！你迷离的眼神竟闪动着泪光。你趔趄一下，险些摔倒在地。

你斜倚着酒桌，长叹：

“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。哎呦喂，这老胳膊老腿不中用喽！嘿嘿嘿……”笑声中竟有无尽的悲凉。

“嗡——”是你腰间的长剑在悲鸣吗？是它为自己没有用武之地而哀叹吗？“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏功与名。”你还记得侠游九州的凌云壮志吗？你已经失去了对快意恩仇的向往了吗？是世俗的不堪将那潇洒不羁的酒仙磨成了一个石头样的死人了吗？你忘了力士脱靴、贵妃研墨的狂傲了吗？你对这个庸俗的世界失望透顶了吗？所以借酒浇愁以此自终了吗？

“诶！兀那不是李白那臭小子吗？又来喝酒了？啧啧，瞧他那熊样！”

“哎呀，可别提他了。我听说了他老婆孩子饿的连饭都吃不上了，他还在这儿喝酒。”

“就这么一个破家乌龟，怎么不死了算了！”

你充耳不闻，口中兀自喃喃地说：“你们懂什么？人生得意须尽欢，莫使金樽空对月……”

“算了算了，”一位老人看不下去，“你们把他送回去吧！他这样是走不动路了。”

“他欠的酒帐怎么办？老板知道又要……”酒保说归说，还是把你拖了出去。

“呸！就卧这儿吧！”酒保顺手把你丢在夜幕下的酒楼门口，然后头也不回地走了进了酒楼。

“仙人抚我顶，结发受长生。”

“但得酒中趣，勿为醒者传。”

黑暗中，你摸索着站了起来，竟不像个醉酒的人。“众人皆醉我独醒啊——”

“咻——”长剑出鞘声划破夜空，你步态若踏云，剑势如惊雷。一柄寒光闪闪的长剑在你手中上下翻飞，如长虹贯日，似醉仙望月，如破军裂空，似火陨焚天。

“且乐生前一杯酒，何须身后千载名。”你寒锋入鞘，兀自悲凉。

我默默的地离开了。

有些人，如同太阳，当他降临之时，那不加掩饰的奔放的才华，那耀眼的光芒刺伤了那些习惯黑暗的眼睛。他用如椽巨笔，将他的豪迈诗情与酒的诸般美妙巧妙地糅合在一起，达到美得极致，放射出不朽的光辉。当他逝去，人们才讶异于他的无与伦比，举世无双。

历史应记得，他那一世的痴狂！

李白的小故事 篇4

传说李白的母亲梦见太白金星落入怀中，于是孕育了李白。取李白字为“太白”。长大后的李白也确有几分“仙气”，他漫游天下，学道学剑，好酒任侠，笑傲王侯。他的诗，想象力“欲上青天揽明月”，气势如“黄河之水天上来”，无人能及。李白在当朝就享有“谪仙”的美名，后来更被人们尊为“诗中之仙”。

李白的小故事 篇5

李白生于武则天长安元年（701 年），病卒于唐代宗宝应元年（762 年），一生经历了唐王朝盛极而衰的整个历史时期，他的主要事迹发生于唐玄宗开元天宝年间。李白凭借独特的文学才华，成为当时最著名的诗人，其作品被广泛传诵，其故事也被广泛传扬。当李白还在世时，李白的事迹就已在社会上传播，甚至传到唐玄宗耳中。而在李白死后，这种传播不仅没有停歇，反而进一步深化。

在中晚唐以及五代期间，李白故事得到发展，李白的一些重要事迹，也被各种笔记杂传所记录，相关主题逐渐形成。如唐人李濬所作《松窗杂录》中，即记载了玄宗召李白作《清平调》三首，后因飞燕一句，为高力士进谗言，终于被贬的故事。晚唐人段成式在《酉阳杂俎》中记载有李白令高力士脱靴之事。晚唐人孟启《本事诗》详细记载了李白故事，包括李白与贺知章的交往“金龟换酒”，唐玄宗命高力士请李白作诗，此外还包括李白被永王征召、贬谪夜郎等事迹。五代期间，李白故事被载入了正史。后晋高祖天福六年（941年），石敬瑭命修唐史，即《旧唐书》。在这个《旧唐书》中有一篇“李白传”，仅300 字不到，但概括了李白的生平，提到了玄宗令李白带醉作诗、李白在沉香殿上令高力士脱靴、因参与永王谋反流放夜郎等情节。这些李白事迹，后来都成了李白故事的核心内容，被后世戏曲家反复采写。

唐五代是李白故事流变的发轫期，其故事本身在逐渐经历变化，经历改写，乃至最终定型。而从叙事文化学角度来说，李白故事在上千年的演化过程中，必定会受时代氛围、社会环境、宗教状况等各种不同因素影响，其表现是：李白故事的主题、故事结构及其细部逐渐发生变化，重点与聚焦点发生迁移。后世每一部关于李白的作品，其主题、着力点、情节走向都会有不同，这些不同并不是偶然发生的，而是有着深刻的社会心理、亚文化影响的动因。从后世李白故事的演变来说，可看到史传文化、宫廷文化、士文化、

仙道文化等各种亚文化的影响。也许在李白故事流变的发轫期，这些文化现象的影响还不明显，但到了宋元明清时期，其影响就相当显著了。这也导致不同历史时期，表现李白的戏曲小说的主题与聚焦点都发生了很大变化。

李白的小故事 篇6

李白周岁“抓周”时，抓了一本诗经。父亲高兴，觉得儿子会成为诗人，得取一个恰如其分的好名字。直到儿子七岁，还没想好合适的名宇。那年春天，父亲对妻儿说：“我想写一首春日绝句，只写两句，你母子一人给我添一句，凑合凑合：

春风送暖百花开，

迎春绽金它先来。

母亲想了好一阵子，说：

火烧杏林红霞落，

李白不加思索地向院中盛开的李树一指，脱口而出：

李花怒放一树白。

父亲拍手叫好，儿子果然有诗才。越发欢喜，思忖：开头一字不正是自家的姓吗？最后一个白字，圣洁如雪。于是，他就给儿子起名叫“李白”。

李白的小故事 篇7

宋代，李白故事迎来了全面发展期。宋人对李白的诗歌非常欣赏，先后有乐史、曾巩等人整理李白的诗文集，收入了大量关于李白的文献材料。在宋人的努力下，李白的事迹得以整理清楚，此前模糊之处也进行了辨证。北宋欧阳修、宋祁所撰《新唐书》也有一篇“李白传”，篇幅有700字，吸收了《旧唐书· 李白传》的内容而进行了扩充，增加了李白救郭子仪的情节：“初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为救免。至是子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。”[1]5763 这段救郭子仪的情节，最初见于唐武宗会昌三年

（843 年）裴敬所撰《翰林学士李公墓碑文》。此后宋人乐史在整理李白文集时，于《李翰林别集序》中亦持此观点。这一观点最终被欧阳修、宋祁载入正史，成为后世李白故事的重要情节。

在正史之外，李白故事也在流传改写，出现了一些变形。如南宋洪迈《容斋随笔》记载了世俗传说李白是在采石矶捉月溺死的，对此洪迈进行了驳斥：“世俗多言李太白在当涂采石，因醉泛舟于江，见月影俯而取之，遂溺死予按李阳冰作太白《草堂集序》云 知俗传良不足信。”[2]34 李白捉月溺亡的故事虽不足采信，但因为仙道文化的影响，后世作家也将之作为一个重点题材进行叙写。

宋代是李白故事的全面发展期，史传文化对李白故事流变产生了很大的影响。这体现在李白故事无论怎么发展演变，都有着“以史为纲，紧贴历史”的特点。具体说就是《新唐书· 李白传》对李白故事的发展有着根本性影响，符合史传记载的李白故事会被强化，相关作品的传播能力会增强。而于史无征的李白故事会逐渐失去传播能力，相关作品最终会亡佚。以后来的元杂剧而论，王伯成《李太白贬夜郎》能够保存下来，而无名氏《采石矶李白捉月》却会亡佚，恐怕并非偶然。这里面有着深层次的价值导向，是人们受史传文化影响，对“信史”的热衷，对“伪史”的反感。这种史传文化影响的另一面在于，明清时期李白

诗文集流传比较广，但有意思的是，戏曲作家都很少直接去从李白诗文集中寻找素材。如果仔细阅读清人王琦《李太白全集》，其中有对李白诗歌的注释，有对李白作品的编年，有对李白事迹的钩沉。我们可以从中还原出诸如李白炼丹、李白游名山大川、李白与人清谈、李白好剑、李白喜好养鸟等种种写作素材。其中有些并非冷门题材，如炼丹题材，该题材在文言小说中有大量相关故事，因此李白炼丹完全有可能发展为独立题材。然而事实上包括炼丹在内的这些素材很少被戏曲家采纳，戏曲家基本上把重要的关目都设定在《新

唐书· 李白传》所提到的诸如带醉为玄宗作诗、令高力士脱靴、救郭子仪、流放夜郎等。这显示了古代作家不愿脱离正史来塑造李白形象。仅以《新唐书· 李白传》所提到的救郭子仪情节而论，在整个《李太白全集》中没有任何作品谈及李白与郭子仪交往，据今人考证此事根本不可能发生。詹锳认为：“太白救汾阳之说，纯属伪托。”[3]17而后世作者对此大书特书，是受史传文化影响的结果，说明《新唐书· 李白传》在后世戏曲家眼中的权威性。

李白的小故事 篇8

李白是我国唐代最著名的诗人之一，他从小就聪明过人，别人学十遍才会的东西，他只要两三遍就会了。他觉得自己这么聪明，根本不需要像其他人那样努力，于是就不好好学习了，成天东游西荡，到处玩耍。

有一天，他遇到了一个老奶奶。老奶奶呢，手里拿着一根铁棒，在磨石上不停地磨着。

李白觉得很奇怪，问老奶奶：“奶奶，您磨铁棒干什么呢？”

老奶奶告诉李白：“我呀，想把这根铁棒磨成一根针。”

李白更奇怪了，这根铁棒这么大，要磨成一根细细小小的针，这要磨到什么时候呢？

老奶奶却说：“我呀，只要不停地磨它，不停地磨它，终有一日它就被我磨成针了。虽然是笨功夫，但只要努力，也会成功的。”

聪明的李白一下子警醒了，他深受感动，从此以后认认真真地读起书来，最后成了举世闻名的大诗人。

要把一根又粗又大的铁棒磨成细细小小的针，谈何容易！但凡事不管多难，只要有决心和毅力，就没有做不成的。“磨杵成针”的故事告诉我们：不管做什么事情都要持之以恒，这样才能有所成就。