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《李白的小故事(优秀8篇)》

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故事在现实认知观的基础上,对其描写成非常态性现象。是文学体裁的一种,侧重于事件发展过程的描述。的小编精心为您带来了李白的小故事(优秀8篇),希望能够给予您一些参考与帮助。

李白的小故事 篇1

有一年,冬天刚到,寒气袭人。住在采石矶的李白,常到街头的一家酒店里买酒喝。这店是一个姓鲁的财主家开的,人们都叫他鲁老板。别看这鲁老板表面对人和颜悦色,骨子里才狠哩!他家用的几个酒保(酒店中的伙计)个个累得弯腰驼背,到头来,都被他踢出门外。

这天,李白又走进酒店。躺在椅子上的鲁老板捻着胡子,眯着眼,笑呵呵地打量着李白,心想,这个穷写诗的离开京都几年了,带来的钱兴许花得差不多了。记得,李白头次进店,他笑脸相迎,以后常来常往,他估计也榨不出多少油水,脸色就一次比一次难看。他暗示小酒保别理李白,可酒保偏偏热情为李白斟酒:临走,还把上等美酒给李白灌上一大壶。这回,说什么也不能便宜李白了!他站起身,踱到李白身边,弦外有音地说:小店屋檐太低,酒池太浅,经不住翰林(唐初设翰林院,聚集一些文学上有才能的人,为朝廷服务。)这样的大酒壶呵!

李白明知上回给的钱还够买几次酒,现在看鲁老板这副模样,不愿同他争辩,就从怀里取出最后一锭银子往柜台上一扔,啪!震得鲁老板两眼发花,满面乌云立时消散,浮出一片笑容:有眼不识江底浅,没想到李翰林还有这么多酒钱。他转身吩咐酒保:快,找大人钱!

李白一挥袖子:算了,别找了,下次再来!鲁老板两眼眯成一道缝,一个劲地连说:是,是!

第二天黄昏,李白又来了,酒保又为他满满灌上一壶酒。第三天,第四天,李白每天一趟,鲁老板很不耐烦,他算算李白丢下的银子,再有个把月也差不多了,就用花言巧语支开酒保,偷偷地往李白酒壶里兑水。

李白喝了几口,觉得味道不浓,也没说什么。以后每次来,鲁老板总装得特别热情,亲自为李白灌酒,暗地里却把水多加一倍。一天又一天,李白若无其事。后来鲁老板干脆给李白灌上满满一壶凉水。李白还以为是酒,高高兴兴地回到船上,拎起酒壶往杯子里倒,一闻,味道不对;喝一口,呸地吐了出来!一看,才知是又浊又浑的江水。他气坏了,想找店主论理去。又一想,和这种人没讲头!可是采石矶一带就这一家酒店。求他施舍,更不行!就是在皇帝老爷面前,李白也不愿低三下四,更何况对这样一个前(钱)心贴后心的小人呢!

更深夜静,他翻来覆去地睡不稳;想写点诗,写不出。多年了,酒,和他结下了不解之缘。一壶下肚,他便暂时忘记愁苦;把雾漒鳚鞯氖澜纾?看个清清楚楚。可是如今,在这满目凄凉的采石矶头,连唯一能使他解闷的酒都没有了?

李白的小故事 篇2

据史料记载,李白是训养禽鸟的高手。

李白20岁时,曾隐居成都附近的青城山,除读书练剑外,还驯鸟,“养奇禽千计,呼皆就掌取食,了无惊猜。“当地刺史知道后,到山上拜访,还以“身怀道术”为名向朝廷举荐。李白不愿作御用“法师”,没应召。

即使政治上失意,到处漂泊时,也乐此不疲。

李白对驯养禽鸟的浓厚兴趣,折射出他热爱生命、崇尚自然的积极的人生观。

李白的小故事 篇3

我在盛唐的酒肆里遇见你,那一刻,你正喝了个昏天黑地。

酒保说你付不起酒钱,还赖着不走。你左手勾着长檠,说:“喝!老弟,满上!……青轩桃李能几何?流光欺人忽蹉跎。”右手把空空的酒杯送到了嘴边。

烂醉的你左摇右晃,差点被蜡烛燎焦了胡子,却还一个劲地要酒,稿费都被你喝完了。

“去去去,你这人怎么这么不讲理啊!喝成这样了还喝!”酒保像看到了苍蝇,厌恶地想把你赶开。

“古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。酒已尽,人未醉呐——”你也冷不丁的说出这样一句话,竟是彻骨的悲凉!你迷离的眼神竟闪动着泪光。你趔趄一下,险些摔倒在地。

你斜倚着酒桌,长叹:

“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。哎呦喂,这老胳膊老腿不中用喽!嘿嘿嘿……”笑声中竟有无尽的悲凉。

“嗡——”是你腰间的长剑在悲鸣吗?是它为自己没有用武之地而哀叹吗?“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏功与名。”你还记得侠游九州的凌云壮志吗?你已经失去了对快意恩仇的向往了吗?是世俗的不堪将那潇洒不羁的酒仙磨成了一个石头样的死人了吗?你忘了力士脱靴、贵妃研墨的狂傲了吗?你对这个庸俗的世界失望透顶了吗?所以借酒浇愁以此自终了吗?

“诶!兀那不是李白那臭小子吗?又来喝酒了?啧啧,瞧他那熊样!”

“哎呀,可别提他了。我听说了他老婆孩子饿的连饭都吃不上了,他还在这儿喝酒。”

“就这么一个破家乌龟,怎么不死了算了!”

你充耳不闻,口中兀自喃喃地说:“你们懂什么?人生得意须尽欢,莫使金樽空对月……”

“算了算了,”一位老人看不下去,“你们把他送回去吧!他这样是走不动路了。”

“他欠的酒帐怎么办?老板知道又要……”酒保说归说,还是把你拖了出去。

“呸!就卧这儿吧!”酒保顺手把你丢在夜幕下的酒楼门口,然后头也不回地走了进了酒楼。

“仙人抚我顶,结发受长生。”

“但得酒中趣,勿为醒者传。”

黑暗中,你摸索着站了起来,竟不像个醉酒的人。“众人皆醉我独醒啊——”

“咻——”长剑出鞘声划破夜空,你步态若踏云,剑势如惊雷。一柄寒光闪闪的长剑在你手中上下翻飞,如长虹贯日,似醉仙望月,如破军裂空,似火陨焚天。

“且乐生前一杯酒,何须身后千载名。”你寒锋入鞘,兀自悲凉。

我默默的地离开了。

有些人,如同太阳,当他降临之时,那不加掩饰的奔放的才华,那耀眼的光芒刺伤了那些习惯黑暗的眼睛。他用如椽巨笔,将他的豪迈诗情与酒的诸般美妙巧妙地糅合在一起,达到美得极致,放射出不朽的光辉。当他逝去,人们才讶异于他的无与伦比,举世无双。

历史应记得,他那一世的痴狂!

李白的小故事 篇4

传说李白的母亲梦见太白金星落入怀中,于是孕育了李白。取李白字为“太白”。长大后的李白也确有几分“仙气”,他漫游天下,学道学剑,好酒任侠,笑傲王侯。他的诗,想象力“欲上青天揽明月”,气势如“黄河之水天上来”,无人能及。李白在当朝就享有“谪仙”的美名,后来更被人们尊为“诗中之仙”。

李白的小故事 篇5

李白生于武则天长安元年(701 年),病卒于唐代宗宝应元年(762 年),一生经历了唐王朝盛极而衰的整个历史时期,他的主要事迹发生于唐玄宗开元天宝年间。李白凭借独特的文学才华,成为当时最著名的诗人,其作品被广泛传诵,其故事也被广泛传扬。当李白还在世时,李白的事迹就已在社会上传播,甚至传到唐玄宗耳中。而在李白死后,这种传播不仅没有停歇,反而进一步深化。

在中晚唐以及五代期间,李白故事得到发展,李白的一些重要事迹,也被各种笔记杂传所记录,相关主题逐渐形成。如唐人李濬所作《松窗杂录》中,即记载了玄宗召李白作《清平调》三首,后因飞燕一句,为高力士进谗言,终于被贬的故事。晚唐人段成式在《酉阳杂俎》中记载有李白令高力士脱靴之事。晚唐人孟启《本事诗》详细记载了李白故事,包括李白与贺知章的交往“金龟换酒”,唐玄宗命高力士请李白作诗,此外还包括李白被永王征召、贬谪夜郎等事迹。五代期间,李白故事被载入了正史。后晋高祖天福六年(941年),石敬瑭命修唐史,即《旧唐书》。在这个《旧唐书》中有一篇“李白传”,仅300 字不到,但概括了李白的生平,提到了玄宗令李白带醉作诗、李白在沉香殿上令高力士脱靴、因参与永王谋反流放夜郎等情节。这些李白事迹,后来都成了李白故事的核心内容,被后世戏曲家反复采写。

唐五代是李白故事流变的发轫期,其故事本身在逐渐经历变化,经历改写,乃至最终定型。而从叙事文化学角度来说,李白故事在上千年的演化过程中,必定会受时代氛围、社会环境、宗教状况等各种不同因素影响,其表现是:李白故事的主题、故事结构及其细部逐渐发生变化,重点与聚焦点发生迁移。后世每一部关于李白的作品,其主题、着力点、情节走向都会有不同,这些不同并不是偶然发生的,而是有着深刻的社会心理、亚文化影响的动因。从后世李白故事的演变来说,可看到史传文化、宫廷文化、士文化、

仙道文化等各种亚文化的影响。也许在李白故事流变的发轫期,这些文化现象的影响还不明显,但到了宋元明清时期,其影响就相当显著了。这也导致不同历史时期,表现李白的戏曲小说的主题与聚焦点都发生了很大变化。

李白的小故事 篇6

李白周岁“抓周”时,抓了一本诗经。父亲高兴,觉得儿子会成为诗人,得取一个恰如其分的好名字。直到儿子七岁,还没想好合适的名宇。那年春天,父亲对妻儿说:“我想写一首春日绝句,只写两句,你母子一人给我添一句,凑合凑合:

春风送暖百花开,

迎春绽金它先来。

母亲想了好一阵子,说:

火烧杏林红霞落,

李白不加思索地向院中盛开的李树一指,脱口而出:

李花怒放一树白。

父亲拍手叫好,儿子果然有诗才。越发欢喜,思忖:开头一字不正是自家的姓吗?最后一个白字,圣洁如雪。于是,他就给儿子起名叫“李白”。

李白的小故事 篇7

宋代,李白故事迎来了全面发展期。宋人对李白的诗歌非常欣赏,先后有乐史、曾巩等人整理李白的诗文集,收入了大量关于李白的文献材料。在宋人的努力下,李白的事迹得以整理清楚,此前模糊之处也进行了辨证。北宋欧阳修、宋祁所撰《新唐书》也有一篇“李白传”,篇幅有700字,吸收了《旧唐书· 李白传》的内容而进行了扩充,增加了李白救郭子仪的情节:“初,白游并州,见郭子仪,奇之。子仪尝犯法,白为救免。至是子仪请解官以赎,有诏长流夜郎。”[1]5763 这段救郭子仪的情节,最初见于唐武宗会昌三年

(843 年)裴敬所撰《翰林学士李公墓碑文》。此后宋人乐史在整理李白文集时,于《李翰林别集序》中亦持此观点。这一观点最终被欧阳修、宋祁载入正史,成为后世李白故事的重要情节。

在正史之外,李白故事也在流传改写,出现了一些变形。如南宋洪迈《容斋随笔》记载了世俗传说李白是在采石矶捉月溺死的,对此洪迈进行了驳斥:“世俗多言李太白在当涂采石,因醉泛舟于江,见月影俯而取之,遂溺死予按李阳冰作太白《草堂集序》云 知俗传良不足信。”[2]34 李白捉月溺亡的故事虽不足采信,但因为仙道文化的影响,后世作家也将之作为一个重点题材进行叙写。

宋代是李白故事的全面发展期,史传文化对李白故事流变产生了很大的影响。这体现在李白故事无论怎么发展演变,都有着“以史为纲,紧贴历史”的特点。具体说就是《新唐书· 李白传》对李白故事的发展有着根本性影响,符合史传记载的李白故事会被强化,相关作品的传播能力会增强。而于史无征的李白故事会逐渐失去传播能力,相关作品最终会亡佚。以后来的元杂剧而论,王伯成《李太白贬夜郎》能够保存下来,而无名氏《采石矶李白捉月》却会亡佚,恐怕并非偶然。这里面有着深层次的价值导向,是人们受史传文化影响,对“信史”的热衷,对“伪史”的反感。这种史传文化影响的另一面在于,明清时期李白

诗文集流传比较广,但有意思的是,戏曲作家都很少直接去从李白诗文集中寻找素材。如果仔细阅读清人王琦《李太白全集》,其中有对李白诗歌的注释,有对李白作品的编年,有对李白事迹的钩沉。我们可以从中还原出诸如李白炼丹、李白游名山大川、李白与人清谈、李白好剑、李白喜好养鸟等种种写作素材。其中有些并非冷门题材,如炼丹题材,该题材在文言小说中有大量相关故事,因此李白炼丹完全有可能发展为独立题材。然而事实上包括炼丹在内的这些素材很少被戏曲家采纳,戏曲家基本上把重要的关目都设定在《新

唐书· 李白传》所提到的诸如带醉为玄宗作诗、令高力士脱靴、救郭子仪、流放夜郎等。这显示了古代作家不愿脱离正史来塑造李白形象。仅以《新唐书· 李白传》所提到的救郭子仪情节而论,在整个《李太白全集》中没有任何作品谈及李白与郭子仪交往,据今人考证此事根本不可能发生。詹锳认为:“太白救汾阳之说,纯属伪托。”[3]17而后世作者对此大书特书,是受史传文化影响的结果,说明《新唐书· 李白传》在后世戏曲家眼中的权威性。

李白的小故事 篇8

李白是我国唐代最著名的诗人之一,他从小就聪明过人,别人学十遍才会的东西,他只要两三遍就会了。他觉得自己这么聪明,根本不需要像其他人那样努力,于是就不好好学习了,成天东游西荡,到处玩耍。

有一天,他遇到了一个老奶奶。老奶奶呢,手里拿着一根铁棒,在磨石上不停地磨着。

李白觉得很奇怪,问老奶奶:“奶奶,您磨铁棒干什么呢?”

老奶奶告诉李白:“我呀,想把这根铁棒磨成一根针。”

李白更奇怪了,这根铁棒这么大,要磨成一根细细小小的针,这要磨到什么时候呢?

老奶奶却说:“我呀,只要不停地磨它,不停地磨它,终有一日它就被我磨成针了。虽然是笨功夫,但只要努力,也会成功的。”

聪明的李白一下子警醒了,他深受感动,从此以后认认真真地读起书来,最后成了举世闻名的大诗人。

要把一根又粗又大的铁棒磨成细细小小的针,谈何容易!但凡事不管多难,只要有决心和毅力,就没有做不成的。“磨杵成针”的故事告诉我们:不管做什么事情都要持之以恒,这样才能有所成就。