《初中的文学常识有哪些优秀4篇》

文学常识包括作家，年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。一起来看看初中的文学常识，仅供大家参考！谢谢！下面是小编精心为大家整理的初中的文学常识有哪些优秀4篇，希望能够给予您一些参考与帮助。

初中文学常识 篇1

【察举】汉代选拔官吏制度的一种形式。察举有考察、推举的意思，又叫荐举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才等。《张衡传》：“永元中，举孝廉不行。”《陈情表》：“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。”（汉代避刘秀讳，称秀才为茂才）

【征辟】也是汉代选拔官吏制度的一种形式。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。《张衡传》：“连辟公府，不就。”“安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。”

【孝廉】汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。”

【科举】指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫科举。从隋代至明清，科举制实行了'干三百多年。《诗话二则·推敲》“岛（指贾岛）初赴举京师”，意思是说贾岛当初前去长安参加科举考试。到明朝，科举考试形成了完备的制度，共分四级：院试（即童生试）、乡试、会试和殿试，考试内容基本是儒家经义，以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须以朱熹《四书集注》为准。

【童生试】也叫“童试”；明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员（秀才）资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。应试者不分年龄大小都称童生。《左忠毅公逸事》“及试，吏呼名至史公”，这里就是指童生试，在这次考试中左光斗录取史可法为生员（秀才），当时史可法二十岁。《促织》“邑有成名者，操童子业”，“操童子业”是说正在准备参加童生试。

【乡试】明清两代每三年在各省省城（包括京城）举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱（闱，考场）。主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解(jie)元。

【会试】明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。

【殿试】是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。实际上皇帝有时委派大臣主管殿试，并不亲自策问。录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元（鼎元），第二名称榜眼，第三名称探花；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。二、三甲第一名皆称传胪，一、二、三甲统称进士。

【及第】指科举考试应试中选，应试未中的叫落第、下第。《祭妹文》：“逾三年，予披宫锦还家。”古时考中进士要披宫袍，这里“披宫锦”即指中进士。《祭妹文》：“大概说长安登科，函使报信迟早云尔。”“登科”是及第的别称，也就是考中进士。

【进士】参见“殿试”条。是科举考试的最高功名。《儒林外史》第十七回：“读书毕竟中进士是个了局。”贡士参加殿试录为三甲都叫进士。据统计，在我国一千三百多年的科举制度史上，考中进士的总数至少是98749人。古代许多著名作家都是进士出身，如唐代的贺知章、王勃、宋之问、王昌龄、王维、岑参、韩愈、刘禹锡、白居易、柳宗元、杜牧等，宋代的范仲淹、欧阳修、司马光、王安石、苏轼等。考中进士，一甲即授官职，其余二甲参加翰林院考试，学习三年再授官职。

【状元】参见“殿试”条。科举制度殿试第一名，又称殿元、鼎元，为科名中最高荣誉。历史上获状元称号的有一千多人，但真正参加殿试被录取的大约七百五十名左右。唐代著名诗人贺知章、王维，宋代文天祥都是经殿试而被 / 赐状元称号的。

【会元】参见“会试”条。举人参加会试，第一名称会元，其余考中的称贡士。

【解元】参见“乡试”条。生员（秀才）参加乡试，第一名称解元，其余考中的称举人。

【连中三元】科举考试以名列第一者为元，凡在乡、会、殿三试中连续获得第一名，被称为“连中三元”。据统计，历史上连中三元的至少有十六人。欧阳修《卖油翁》中提到的“陈康肃公尧咨”，陈尧咨与其兄陈尧叟都曾考中状元，而陈尧叟则是连中三元。

【鼎甲】指殿试一甲三名：状元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故称鼎甲。状元居鼎甲之首，因而别称鼎元。

【贡士】参见“会试”条。参加会试而被录取的称贡士。

【举人】参见“乡试”条。参加乡试而被录取的称举人。举人可授知县官职。《儒林外史》第三回写范进中举后，张乡绅立即送贺仪银和房屋，范的丈人胡屠户也立时变了嘴脸吹捧女婿“是天上的星宿”，而范得了消息，高兴得发了疯。说明古代中举后便可升官发财。

【生员】即秀才，参见“童生试”条。通过院试（童试）的可称为生员或秀才。如王安石《伤仲永》“传一乡秀才观之”。

茅盾 篇2

长篇小说：《子夜》；短篇小说：《林家铺子》

初中文学常识 篇3

一、古诗与古诗的比较阅读练习。

（一）比较阅读下面古诗与散曲，按要求完成小题。

秋词

刘禹锡

自古逢秋悲寂寞，

我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，

便引诗情到碧霄。

天净沙·秋思

马致远

枯藤老树昏鸦，

小桥流水人家，

古道西风瘦马。

夕阳西下，断肠人在天涯。

1．《秋词》与《天净沙·秋思》都描写怎样的景物？

2．《秋词》与《天净沙·秋思》写的是同样景物，但表达的思想感情截然不同。《秋词》抒发了怎样的情感？《天净沙·秋思》却流露出怎样的情绪？

3．请谈一谈《秋词》与《天净沙·秋思》在表现手法上的差异。

（二）比较阅读下面古诗，按要求完成小题。

小池

杨万里

泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

晓出净慈寺送林子方

杨万里

毕竟西湖六月中，风光不与四时同；

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

1．《小池》与《晓出净慈寺送林子方》都描写的是荷花，但写的是不同生长期的荷花，请作简要概括，然后指出各自的特点。

2．《小池》与《晓出净慈寺送林子方》描写对象都一样，但写法各有不同，请具体谈一谈。

3．这两诗你更喜欢哪一首？请说一说喜欢的理由。

二、古诗词与文言文的比较阅读练习。

（一）比较阅读下面文言诗文，按要求完成小题。

江雪

柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟说笠翁，独钓寒江雪。

湖心亭看雪

张岱

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拿一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大惊喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”

1．《江雪》和《湖心亭看雪》尽管是一诗一文，但它们还是有不少共同点，请作一概括。

2．请比较《江雪》和《湖心亭看雪》的表达的情感有哪些不同。

3．从《江雪》“独钓寒江雪”中和《湖心亭看雪》“独往湖心亭看雪”中的“独”字，可以看出两位作者怎样的思想情怀和生活态度？

（二）比较阅读下面古词与文言文，按要求完成小题。

渔家傲·秋思

范仲淹

塞下秋来风景异，

衡阳雁去无留意。

四面边声连角起。

千嶂里，

长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，

燕然未勒归无计。

羌管悠悠霜满地。

人不寐，

将军白发征夫泪。

岳阳楼记

范仲淹

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千；此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫霪雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼；登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沈璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归！

1．解释《秋思》词中和《岳阳楼记》文加点词的意思。

⑴塞下秋来风景异⑵燕然未勒归无计

至若春和景明，微斯人，吾谁与归

2．根据你的比较阅读体验，简要回答下列问题。

⑴《秋思》词中写道“塞下秋来风景异”，请概括塞下这一“异”风景的特点？“异”中暗含着感情基调是什么？

⑵《岳阳楼记》文中“予尝求古仁人之心，或异二者之为”的“异”的具体内容是什么？蕴含着作者怎样的志向？

3．“酒”这一意象在古代诗文中很常见，如《秋思》词中“浊酒一杯家万里”；《岳阳楼记》文中“把酒临风，其喜洋洋者矣”。借助它构成诗文深远的意境。请你再举出一句与“酒”有关的诗句，并揣摩揣摩诗人借“酒”蕴含着怎样的深意？

诗句：；蕴意：。

4．《秋思》词中和《岳阳楼记》文中都有精彩的景物描写，尽管是同一作者，但表达的意图明显不同。请作一简要的比较辨析。

三、文言文与文言文的比较阅读练习。

（一）比较阅读下面文言文，按要求完成小题。

记承天寺夜游（节选）

苏轼

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

西湖游记（节选）

袁宏道

然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！

1．《记承天寺夜游》与《西湖游记》都描写的景物是什么？

2．请指出《记承天寺夜游》与《西湖游记》共同景物的不同点是什么？

3．《记承天寺夜游》与《西湖游记》在写法上有什么不同？

（二）下面是同一作者的写狼的文言文，按要求比较阅读，完成小题。

狼

蒲松龄

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

牧竖

蒲松龄

两牧竖（牧竖：牧童）入山至狼穴，穴中有小狼二。谋分捉之，各登一树，相去数十步。少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄、耳，故令嗥；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急。狼闻声四顾，始望见之；乃舍此趋彼，跑（同“刨”，兽类用足扒土）号如前状。前树又鸣，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄（气息微弱的样子）僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣！

1．比较《狼》与《牧竖》中相同的实词，分别写出它在文中的意思。

⑴狼不敢前⑵．一狼径去

跑号如前状相去数十步

⑶．两狼之并驱如故

故令嗥

2．比较阅读《狼》与《牧竖》两文，回答《狼》两狼的形象特征是什么？《牧竖》从大狼身上体现出了什么？

3．《狼》与《牧竖》分别写的是屠户、牧竖和跟狼的较量，屠户与牧竖对狼的采取的行为，你赞同哪一种？为什么？

初中文学常识梳理 篇4

1、《从百草园到三味书屋》是鲁迅（作者）回忆童年生活的散文（体裁），本文选自《朝花夕拾》。《社戏》选自《呐喊》，体裁是短篇小说。

2、《爸爸的花儿落了净选自《城南旧事》，作者是台湾（地名）作家林海音。

3、《假如生活欺骗了你》选自《普希金诗集》，作者是俄国诗人普希金，著名诗作有《自由颂》《致大海》《致恰达耶夫》等。

4、《观舞记》的作者是冰心，选自《冰心全集》。

5、《最后一课分是法国作家都德写的一篇表现法国人民爱国思想的小说，故事的背景是普法战争。

6、闻一多，诗人、学者、民主战士（称谓），著作收在《闻一多全集》。《闻一多先生的说和做》的作者是现代著名诗人（称谓）臧克家。

7、《邓稼先》一文的作者是美籍华裔物理学家杨振宁（人名），他获1957年诺贝尔物理学奖。

8、《木兰诗》选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，这是南北朝时北方的一首乐府民歌。《木兰诗》是我国古典诗歌中一首脍炙人口的。优秀诗篇，是南北朝时北方民歌的杰作，是中国诗歌史上的一朵奇葩。《木兰诗》与《孔雀东南飞》被誉为乐府民歌中的“双璧”。

9、《孙权劝学》选自《资治通鉴》，这是司马光主持编纂的一部编年体通史。司马光，字君实，北宋（朝代）文学家、史学家（称谓）。

10、《伤仲永》选自《临川先生文集》，作者王安石，北宋（朝代名）政治家、思想家、文学家。

11、《口技》选自《虞初新志·秋声诗自序》，作者林嗣环，字铁崖，清代人。《虞初新志》是清代张潮选编的一部笔记体小说，以叙写故事为中心。

12、《夸父逐日》是一篇神话故事（体裁），选自《山海经·海外北经》。《两小儿辩日》选自《列子·汤问》。

《两小儿辩日》是一则寓言。寓言是以假托的故事或拟人的手法说明某个道理或进行劝喻、讽刺的文学作品。

13、《狼》选自《聊斋志异》，作者是清朝小说家蒲松龄，字留仙，号柳泉居士，清朝山东淄川人，是我国著名的文学家。《聊斋志异》是我国著名的文学作品，是短篇小说集，共有491篇。“聊斋”是蒲松龄的书屋名，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。