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《我们的路 我们的路 复兴社【优秀3篇】》

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在我们平凡的日常里,大家都有写作文的经历,对作文很是熟悉吧,作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你知道作文怎样写才规范吗?下面是小编精心为大家整理的我们的路 我们的路 复兴社【优秀3篇】,希望能够给予您一些参考与帮助。

如何写我们的路 篇1

《女娲补天》是一篇精读课文。讲的是我国古代流传已久的神话故事。本文自然灾害场面描写生动逼真,全文条理清楚,层次分明,想象奇特丰富。学习本文的目的,一是让学生通过阅读受到我国历史文化的熏陶,感受我国古代劳动人民丰富的想象力。二是感受女娲为了拯【WWW.BAIHUAWEN.com】救受苦受难的人民大众不怕危险、不怕困难的精神。要求学生能正确、有感情地朗读课文,能边读边想象画面。了解女娲为什么要补天以及补天的过程,体会女娲为了拯救劳苦大众,不怕危险、勇于奉献的精神。

因为带着集体智慧的结晶,再加上多次磨课与熟练的背诵,所以今天去上课时轻松且自信。然而,课至后半,越来越觉得学生的难以调控。回来后反思,课不是仅仅背出就可以了。备课,更要备学生。

一、对学生要有灵敏的感觉。

老师还需要有一双善于观察的眼睛,有一对善于倾听的耳朵,有一颗善于捕捉学生闪光点的心,这样才能从学生的突发情况出发,有针对性地对学生进行表扬和鼓励。善于观察,观察学生的行为举止,观察学生的神情变化,观察学生的喜怒哀乐。

现在回想自己在上课前跟学生的课前谈话,只要自己敏锐点,从课前谈话就可以察觉到这班孩子不是自己曾接触过的,他们很活跃,有时有些习惯比较随意,这也是孩子的天性,比如有同学出错,他们不是举手指出而是坐着自己随意讲。针对这样的孩子我如果不光只是自己“背教案”,而是多注意去调控他们的纪律,那么在教学中会稍微顺利一些。

二、老师自己要当学生。

“教”服务于“学”。以前不是很明白为什么对于备课时自己设计的问题,非要自己先想想答案。现在深有体会,假如自己都回答不了又叫学生如何回答。假如自己都没有考虑答案,又怎么去启发、引导学生。

三、临场发挥,随机应变。

学生对某一问题的想法与自己预计的不相吻合,打乱了原有思路,使教学任务无法按既定的方案实施。之所以造成这种现象,是由于我们备课时没有充分估计到学生可能出现的情况,这就更显出“备学生”的重要性了。

今天在让学生演“女娲求雨”这一幕时,没有想到在自己铺垫了女娲是怎么打动女神时,有一桌孩子上来表演还是说“雨神不同意”,于是,这里又多了一个“求”的环节,使课堂气氛显得有些散,孩子们似乎也没有沉浸入女娲的“苦苦哀求”反而成了一场随意的表演。自己在这里少了教学机智,如果针对孩子的随意性,立刻调整为自己当女娲来感染他们可能效果会不一样。

教学完《女娲补天》,深深觉得教学的深远,决非一日之功,而是终身备课。

如何写我们的路 篇2

“当你低头的瞬间,才发觉脚下的路,心中那自由的世界,如此的清澈高远。”每当遇到挫折的时候,许巍的蓝莲花总是告诉我,那心中的期盼照亮着脚下的路。

在那幽暗的铁牢之中,周文王衣衫破烂,在这里没有人会记得他曾经是一位伟大的诸侯。

这里长年累月阴暗潮湿,外面却是酒池肉林,欢歌笑语,他内心不止一次地呐喊:“何日可以自由?何日可以推翻纣王?”

困顿中他没有放弃期盼,拘禁中研究天地奥秘为未来的大业作准备,一部神奇的《周易》流传于世。即使是自己的亲儿子被做成肉饼给他吃,万分悲痛中他从未放弃期盼。

期盼如同狂风暴雨中的红烛微弱不堪,但是必将战胜黑暗。终于武王姬发来啦,牧野之战的硝烟消灭了这个昏庸无道的纣王,消灭了这个罪恶的王朝。

文王成功了,困境中心里的期盼始终照亮脚下的路。

“再试一次吧,为了人类的光明。”无数次的实验,无数次的失败,灯丝依旧几秒钟后断裂。爱迪生失望过愤怒过甚至破口大骂过,但是期盼从未丧失。

纵使发明之路是坎坷的是充满荆棘的,走到路的尽头必然是伤痕累累。

“再试一次吧!”说这句话时,他心里可能没有最初的激情,但他明显不想放弃,那期盼为他提供了无穷的动力,让他坚定了必胜的信念。

几千次的实验,终于它长时间地亮了,一直亮得那么柔和那么可爱,灯光照亮了脚下的路,充满希望,充满喜悦。

“没有什么能够阻挡,你对自由的向往。”没错,只要心中有着无尽的期盼,屡败屡战,那也不能阻挡自己前进的步伐,成功必在路的尽头遥遥招手。

我们前进在人生之路上,期盼如同太阳照亮了我们,鼓励我们战胜困难战胜失败,为我们进入清澈高远的自由世界,为我们创造光辉岁月指引了方向。

如何写我们的路 篇3

大家好!

“重五山村好,榴花忽已繁。粽包分两髻,艾束著危冠。旧俗方储药,赢躯亦点舟。日斜吾事毕,一笑向杯盘。”这首诗描写了南宋诗人陆游在端午节这天的生活习惯。作者吃粽子,插艾枝,储药、配药方、祈祷这一年能平安无事。从中也反映出了江南端午节的风俗。

作为中国古老文化节日之一,端午节文化不管在大江南北、长城内外可谓是家喻户晓,人人皆知。过去,我对端午节的知识是知其然不知其所以然。直到寒假里,我读了《我们的节日》这本书,才知道原来端午节有着很深厚的文化内涵。从这本书当中得知,端午节是在中国这么多的节日中,名称最多的:端午节、端阳、重五节、夏节、天中节、五月节、诗人节等。端午节的来源也有很多种,有纪念屈原说、龙说、纪念伍员说等20多种。

其中,最流行的是纪念屈原说。据说,公元前278年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的国家被侵略,含恨抱石头投汨罗江而死,屈原死后,楚国百姓哀痛异常,每年这一天纷纷涌到江边去凭吊屈原,所以在每年五月初五就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、悬艾草的风俗。其中赛龙舟最有特色,那争先恐后的激烈场面就像屈原强烈的爱国精神一样,几千年来一直激励着我们。

因为这深厚的文化底蕴,所以端午节现在已经成为了我们中华民族主要的传统节日之一。今天她仍然有着强大的生命力,在我们德清,每到这一天,家家户户的门上,都会挂上菖蒲、艾草,据说可以辟邪消灾。各家各户自然也少不了包粽子,那透着浓浓竹叶清香的粽子,是我们孩子们的最爱,枣子棕、火腿棕、赤豆棕……一个个引人垂涎三尺呢!有的地方,人们还会佩带着香袋,姑娘们以这五彩缤纷的香袋做饰物,既香味袅袅,又让自己变得更美丽动人,走在大街上自然引来了不少小伙们留连的目光。

偶然间,我从网上看到很多年前,韩国打算向联合国申报端午节为他们国家的遗产,我非常惊奇,觉得这是对我们中国人的羞辱,端午节是中国人的,怎么可以让给别的国家去申报呢!这可能跟有些人喜欢过洋人的节日有关吧!我想,我们应该行动起来,为保护宏扬我们中国自己的传统文化,尽自己的一份力吧!

看了《我们的节日》,那一个个传统、有趣的节日,正款款地向我们走来,《我们的节日》一书,为我们打开了另一扇门,让我们通过另一个角度,去审视我们中华文化的博大精深,让我们更有理由为中华文化而自豪!

谢谢大家!