《桃花源记 教案优秀3篇》

《桃花源记》教学设计 篇1

一、复习导入

名家名篇大家谈。（回顾七年级学过哪些文言文，接触了哪些作家作品。）今天，我们再来认识一位古代的大文豪──陶渊明，并且来学习他的一篇脍炙人口的作品《桃花源记》。（板书课题，出示学习目标）

二、检查预习

１、交流作者的有关资料：

陶渊明（３６５～４２７），一名潜，字元亮，世称靖节先生。浔阳柴桑（今九江西南）人。我国古代杰出的文学家。是大司马陶侃的曾孙，其祖父、外祖父都做过官。他受家庭教养和儒家思想的影响，年少时就有“大济于苍生”的壮志。时值东晋和宋的易代之际，壮志难酬，二十九岁开始，先后做过几任小官，他在几次仕途中，深感官场污浊、仕途凶险，终于在４１岁辞官回乡，并作《归去来兮辞》以明其志。从此过着“躬耕自资”的隐居生活。他所做的诗文多描写农村生活情趣，表现田园风光，抒发他热爱田园生活，愿与农民来往而不愿为五斗米折腰，不愿与统治者同流合污的高尚情操。但又包含了消极遁世的因素。

此文作于宋永初二年（４２１年），当时陶渊明约５７岁。他拒绝了东晋政府的征招，又拒绝同刘裕宋政权的合作，作《桃花源诗并记》寄托自己的社会理想。“诗” 追述了桃花源的形成，歌咏了一个人人安居乐业的理想社会；“记”相当于诗的序。作品在很大的程度上反映了普通百姓追求美好生活的愿望。

２、识记生字词：

豁（hu）然开朗 俨（yǎn）然 阡（qiān）陌 垂髫（tiáo）

诣（yì）太守 刘子骥（jì）

三、整体感知

１、朗读课文：（对课文的感知，以朗读为切入点，又以朗读为重点。）朗读的设计如下：

一读：教师范读，学生听读，意在听准字音；

二读：学生放开声音，自由朗读，意在读通课文，培养语感；（此处提出要求：“须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字。不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记。”──朱熹语）

三读：请班上朗读课文好的同学有感情的读。并请其他同学思考：这篇文章写了一个什么故事？用几句话概括一下。

２、分小组细读课文并自己试着疏通文意。（不懂的地方做好记号，准备质疑。）

３、每一小组派一名代表质疑，全班答疑，教师参与。

４、集体逐段朗读，“开火车”翻译，贯通文意。

５、把握叙事线索和故事情节。分组讨论，明确：

以渔人进出桃花源为线索，全文可分为四个部分，第一部分（第１段）开端，写渔人发现桃花林。第二部分（第２、３段）发展，写渔人进入桃花源的见闻和经历。第三部分（第４段）结局，写太守派人寻找桃花源未果。第四部分（第５段）尾声，写桃花源无人问津。

四、布置作业

１、初步背诵课文。

２、抄写并识记字词、对译课文２、３两自然段。

桃花源记 教案 篇2

一、教学目标     1.朗读、背诵课文，积累词汇。     2.掌握故事情节，理解故事寓意。     3.理解作者寄托的感情。    二、重点、难点     1.朗读、背诵。     2.理解故事的寓意。      三、课时安排：两课时

四、教学过程                                           第一课    一、复习导入：(一)导语：        同学们，还记得有一次语文课上，老师给大家出了一道题：中国的别称有哪些？谁还记得？(中华、神州、四海、九州……)今天，老题想再问问大家：咱们土生土长的巫溪，有直插云宵的山峰，有回环迂回的河流，有善良淳朴的人们；那么，有谁知道咱们巫溪又有哪些别称呢？(桃源、峡郡……)那么，有谁知道为什么把巫溪称作桃源、峡郡吗？

同学们，在第一单元，我们学习了很多关于战争的课文，这些课文提醒着我们，现代世界里仍然存在着残酷的战争，很多人因此流离失所，无家可归，生活在困苦之中。     我国东晋末年，封建国家分裂，政权交替，战争频繁。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江（)左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。可以说，当时的老百姓生活在水深火热之中！     元代诗人张养浩在《潼关怀古》一诗中发出了这样的慨叹： 兴，百姓苦； 亡，百姓苦！ 可以说，和平，是每一个民族共同的向往。有一个成语就是这一社会理想的集中体现，它就是——世外桃源！     这个成语出自东晋大诗人陶渊明的名作《桃花源记》。它描述的是一个与世隔绝、没有战乱，安乐而美好的地方。今天，我们就来学习这篇文章。

二、检查预习：     1.交流作者的有关资料。     陶渊明(365-427),一名潜，字元亮，世称靖节先生。浔阳柴桑(今九江西南)人。我国古代杰出的文学家。是大司马陶侃的曾孙，其祖父、外祖父都做过官。他受家庭教养和儒家思想的影响，年少时就有“大济于苍生”的壮志。时值东晋和宋的易代之际，社会动荡不安，壮志难酬，二十九岁开始，先后做过几任小官，他在几次仕途中，深感官场污浊、仕途凶险，终于在41岁辞官回乡，并作《归去来兮辞》以明其志。从此过着“躬耕自资”的隐居生活。他所做的诗文多描写农村生活情趣，表现田园风光，抒发他热爱田园生活，愿与农民来往而不愿为五斗米折腰，不愿与统治者同流合污的高尚情操。但又包含了消极遁世的因素。     此文作于宋永初二年(421年),当时陶渊明约57岁。他拒绝了东晋政府的征招，又拒绝同刘裕宋政权的合作，作《桃花源诗并记》寄托自己的社会理想。“诗”追述了桃花源的形成，歌咏了一个人人安居乐业的理想社会；“记”相当于诗的序。作品在很大的程度上反映了普通百姓追求美好生活的愿望。     2.识记生字词：     豁(huò)然开朗     俨(yǎn)然     阡(qiān)陌     垂髫(tiáo)     诣(yì)太守     刘子骥(jì)    3、词、句。 (1)古今词义。                                    交通：古：交错相通 。今：运输和邮电事业的总称。                        绝境：古义：与世隔绝的地方 。今：走投无路的境地   妻子：古义：妻子儿女 。今义：男子的配偶。

鲜美：古义：鲜艳美丽 。今：味道好   无论：古：不要说，更不必说 。今：表条件关系的连词       如此：古：像这样。 今：不够

(2)一词多义：     舍 : 便舍船(舍(shě):动词，离开，丢弃。);屋舍俨然(舍(shè):名词，房屋，房舍。                     寻 :寻向所志 (寻找);寻病终(不久)   志 : 处处志之(做标记);寻向所志(标记)   向：  寻向所志( 以前 ); 眈眈相向 (对着)

中： 晋太元中(中：名词，年间。);中无杂树(中：名词，中间。) ;村中闻有此人   (中：名词，里面。)

其：各复延至其家(其：代词，他(们),即村中人。); 得其船(其：代词，他的，即渔人的。)太守即遣人随其往(其：代词，他，即渔人。)

行：复行数十步(行：动词，走。);缘溪行  (行：动词，划行，划船。)  复前行(行：动词，走。)。

得：便得一山(得：动词，看见，看到，遇到。); 得其船(得：动词，找到，寻到。)

不复出焉(出：动词，出去。)                       不复得路

出 :皆出酒食(出：动词，拿出，摆出。); 既出，得其船(出：动词，出来，出去。)    为：此人一一为具言所闻  (为(wèi):介词，给，对，向); 不足为外人道也为(wèi):介词，给，对，向);捕鱼为业(为(wéi):以……为……,译作“把……当作……”。)

兼词：   不复出焉(焉：是个兼词，相当于“于是，于此”,可译作“从这里”。

(3)通假字

1、⑴具答之。⑵一一为具言所闻。(“具”通“俱”:详细，详尽。)

2、便要还家。(“要”通“邀”:请，邀请。)

3、处处志之。(“志”通“志”:做记号，做标记。)

判断句               南阳刘子骥，高尚士也。               南阳的刘子骥是一个品德高尚的人。

第二课时

三、分类感受

(一)感受桃花源的美丽

1.    桃花源美在何处？(学生回答，教师归纳)

桃林美；土地美；屋舍美；田池美；桑竹美；阡陌美。

教师小结：桃花源美在环境幽雅，风景优美

感受桃花源的神秘

桃花源神秘在何处？(学生回答，教师归纳)

桃林神秘：夹岸数百步，中无杂树。

山洞神秘：仿佛若有光，形状奇特。 桃花源记教案

林中人神秘：乃不知有汉，无论魏晋。

结局神秘：不复得路，探访未果。

(三)感受桃花源幸福

桃花源的幸福表现在何处？(学生回答，教师归纳)

发垂髻：怡然自乐(和平安定、丰衣足食

男女：往来种作(没有战乱，安居乐业)

渔人(侧面烘托):杀鸡作食，皆出洒食(民主平等，民风淳朴)

四、请归纳出源自本文的成语。你能用这些成语造句吗？

世外桃源    豁然开朗    怡然自乐    与世隔绝    无人问津

五、提问：作者借这篇文章寄托了怎样的社会理想？这种理想在当时的条件下能不能变成现实？我们今天应当怎么评价作者的这种理想？  (a作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。b这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。c陶渊明生活在战乱频繁的环境中，因而想象出了他心中的理想的社会，这既是对当时黑暗现实的批判，又反映出人民大众摆脱压迫、摆脱剥削的要求，具有一定的积极意义，但它又带有一定的复古倾向，在当时的社地，这只能是一种空想，是不可能实现的。)  六、指导背诵。指名读背诵的方法，后指导背诵。

缘溪行→逢桃花林→林尽水源→山有小口→舍船从口入→豁然开朗→见渔人→自云先世→问今是何世→停数日，辞去→既出→及郡下→寻向所志→不复得路→南阳→未果 →无问

《桃花源记》教案 篇3

教学目标：

知识与能力

1、熟读，美读直至背诵课文。

2、整体把握在课文内容。

3、领会作者的创作意图。

过程与方法

反复诵读、疏通文意（第一课时），多媒体教学情景引领，把握两个问题切入，背景交代，主题呈现，拓展延伸。

情感态度价值观目标

体会作者对理想生活和社会的渴望及对现实的否定，引领学生热爱生活，珍惜美好的今天。

教学重点、难点：

1、集中研讨桃花源内的美景及人的生活状况。

2、体会作者的思想感情，理解故事的寓意

教学方法：

朗读、体验感受、对话交流、探究思考。

教学手段：

多媒体辅助教学。

教学过程：

一、导语设计：有人说，一个热爱生活的人即便在最痛苦的时候，也能找到美好的因素。陶渊明的生活充满坎坷磨难，可是他笔下的桃花源却美丽得神秘，这节课，让我们再次走进它。

二、学生美读课文，调动情感，引领思绪。

三、美图展示，学生齐读，调动想象思维：桃花源给了你怎样的印象？

1、文中哪段文字是对桃花源自然风光的描绘？请展开想象，用自己优美的语言描绘一番（强调不能是翻译）。用什么词加以形容？（生找出后读）教师点拨：进入桃花源，渔人惊呆了，展现在眼前的是，平坦而开阔的土地，香花野草遍覆其上，房屋整齐有致，美丽的池塘有鱼儿欢悦，恣意地畅游，是桑林竹树间鸟儿啁啾而鸣，尽情欢唱，田间的的小路悠远绵长纵横交错，村落间鸡犬声彼此相闻……（预设：花瓣纷飞、绿水潺潺、嫩草柔柔、桑郁郁、竹森森小路悠悠）这是一幅宁静的、淡远的、美丽的、优美的、祥和的、古朴的……田园风景画。生齐读。

2、这样美的去处，这里的人们生活的如何呢？跳读：看桃花源的人是一番怎样的生活情景？“其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫并怡然自乐”“便要还家，为设酒杀鸡作食”“村中闻有此人，咸来问讯”“余人各复延至其家皆出酒食”

学生表达。教师点拨：男男女女往来耕作，乐其业；老老少少无忧无虑，安其居。人们过着自食其力，自给自足的生活，并且自得其乐。这里的人们热情好客，民风淳朴。

其间以问梳理第二段内容：⑴为什么桃花源人“见渔人，乃大惊”？⑵你认为桃花源人为什么“皆叹惋”？叹些什么？⑶渔人与桃源人的的对话是怎样的？⑷为什么叮嘱渔人“不足为外人道也”？

3、这样美丽祥和的社会之所在，今天通常用一个成语来形容——世外桃源。请解释。

4、既然是幻想的世界，又如何理解作者的有意虚构，用意何在？哪些语句，文段有所流露？小组合作探究

教师点拨：作者笔下的世外桃源景色优美，土地肥沃，资源丰富，民风淳朴社会平等，人民安居乐业，生活得自由快乐，没有剥削，没有战乱——这在当时不可能存在，由开头的“忽逢”“遂迷”“未果”及后来渔人的寻而未得暗示桃源是作者虚构的理想社会。种种描写为桃花源增添了神秘的色彩，表面写其隐蔽，实质以其虚幻的，不可能的暗示当时社会的黑暗，寄托了作者对自由的幸福美好生活和理想社会的向往与追求。表达了广大人民的意愿和心声。

四、背景交代：

本文大约写成于南朝宋武帝永初二年，作者57岁时。当时的统治者内部互相倾轧，战乱频繁，加之统治者日益加重对人民的盘剥和压榨，给百姓造成了家破人亡，妻离子散，民不聊生的惨象，陶渊明对此深有感触，对当朝者的不满加深了他对现实社会的憎恨，但又无能为力，只能逃遁，选择远离。只好借助文字抒怀。

五、我眼里的陶泽令。

由于他对现实对社会对人生对生死的彻悟，

由于他的博闻强识和丰富的人生阅历，

他清高傲骨，不媚流俗，他不愿在腐白的官场蝇营狗苟，不愿与浊世同流合污，

他炒了俗世，救赎自己，选择做一介自由的农夫，投身于自在的日出而作，日落而息的生活。

早在《爱莲说》中，我便钦慕他作为隐士的特立独行；

“采菊东篱下，悠然见南山”，我又艳羡他悠闲自适的那份惬意。他爱菊还嗜酒，他说“我醉欲眠卿且去”，又让我懂了他的率真与自然……

xx后世的人们尊崇他：孟浩然、李白、杜甫赞美他的诗句呈现

xx《桃花源诗》呈现

六、小结：走出这个亦真亦幻的世外桃源，我不得佩服作者的醉翁别意，他让我们不得不审视我们的生活和生活的时代，而我要说的是热爱生活，珍惜今天。

七、作业：

1、背诵全文。

2、背诵陶渊明其他诗作。

3、日记记录收获。

八、板书设计：

桃花源记

陶渊明

景之美优美宁静祥和和平自由幸福世外桃源

人之美热情好客，民风淳朴。人之乐趣