《高二语文下册《苏武传》教案范文优秀7篇》
《苏武传》这篇文言文，坚强个性、民族气节、爱国意志三个方面是构成苏武形象的主要特征。下面是的小编为您带来的高二语文下册《苏武传》教案范文优秀7篇，在大家参照的同时，也可以分享一下给您最好的朋友。
《苏武传》教案 篇1
一、教学目标
1、把握历史事实，理清文章脉络。
2、疏通文言知识，掌握重要的实词和虚词。
二、教学方法：点拨法
三、教学过程
第一课时
（一）导入：欣赏歌曲《苏武牧羊》：
苏武留胡节不辱！
雪地又冰天，苦忍十九年。渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边。心存汉社稷，旄落犹未还，历尽难中难，心如铁石坚。夜坐塞上时闻笳声入耳痛心酸。
转眼北风吹，雁群汉关飞。白发娘，盼儿归，红妆守空帏。三更同入梦，两地谁梦谁；任海枯石烂，大节定不亏。终教匈奴惊心碎胆共服汉德威。
这是一首广为流传的民歌，歌曲里所歌唱的苏武是我国历史上著名的民族英雄。汉武帝时，苏武奉命出使匈奴，被匈奴扣留十九年，正如歌曲所唱，苏武历尽艰辛，持节不屈，成为中华民族历史上光耀千古的英雄。现在，就让我们走近苏武，走进他充满血泪而又辉煌无比的人生。
（二）简介班固及《汉书》
班固（32--92年），字孟坚，扶风安陵（今陕西咸阳市东）人。东汉著名的史学家。《后汉书班固传》称他“年九岁，能属文，诵诗赋。及长，遂博贯载籍，九流百家之言，无不穷究。所学无常师，不为章句，举大义而已”。其父班彪曾续司马迁《史记》作《史记后传》，未成而故。班固立志继承父业，在《后传》基础上，进一步广搜材料，编写《汉书》。后因有人向汉明帝诬告他篡改国史，被捕入狱。其弟班超上书解释，始得获释，被命为兰台令史，经过二十多年努力，写成了《汉书》。汉和帝永元初年，班固随窦宪出征匈奴，不久窦宪因谋反案被诛，班固也受牵连被捕，死于狱中。《汉书》中的八“表”与“天文志”是由其妹班昭和同郡人马续续成的。
班固的《汉书》是我国第一部纪传体断代史，体例模仿《史记》，但略有变更。全书有纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，起自汉高祖，止于王莽，记西汉一代二百三十年间史实。《汉书》评价历史人物往往从封建正统观念出发，以儒家的伦理道德作为标准，如对陈涉、项羽加以贬抑，即是显例。历来《汉书》与《史记》并称，史学家刘知几说《汉书》“言皆精炼，事甚该密”（《史通六家》），则是其特色。
（三）疏通文言知识
【通假字】
且单于信女，使决人死生女：通“汝”，你。
不顾恩义，畔主背亲畔：通“叛”，背叛。
与旃毛并咽之旃：通“毡”，毛织品。
掘野鼠去草实而食之去：通“（）”，收藏。
空自苦亡人之地亡：通“无”，没有。
信义安所见乎见：通“现”，显现。
孺卿从祠河东后土祠：通“祀”，祭祀。
法令亡常亡：通“无”，没有。
大臣亡罪夷灭者数十家亡：通“无”，没有。
武父子亡功德亡：通“无”，没有。
因泣下沾衿，与武决去衿：通“襟”，衣襟。决：通“诀”，诀别。
始以疆壮出疆：通“强”，强壮。
【古今异义】
汉亦留之以相当古义：相抵偿。今义：副词，表程度。
皆为陛下所成就古义：提拔。今义：业绩。
位列将古义：位；官位。今义：位置、地位。
列：一般的，普通的。今义：排列。
兄弟亲近古义：亲近的侍臣。今义：动词，靠近。
我丈人行也。古义：老人，长辈。今义：岳父。
欲因此时降武。古义：趁这时。今义：相当于所以。
独有女弟二人古义：妹妹。今义：姐姐（妹妹）和弟弟。
且陛下春秋高古义：年纪。今义：春秋战国时期或指季节。
武等实在古义：确实存在。今义：诚实、老实。
【词类活用】
1．意动用法
单于壮其节壮：形容词的意动用法，认为……壮。
2．使动用法
（1）欲因此时降武降：使动用法，使……投降。
（2）空以身膏草野膏：使动用法，使……肥沃。
（3）反欲斗两主斗：使动用法，使……争斗。
（4）单于愈益欲降之降：使动用法，使……投降。
（5）何久自苦如此！若：使动用法，使……受苦。
（6）王必欲降武降：使动用法，使……投降
3．名词活用
（1）天雨雪雨：名词做动词，下，$
（2）羝乳乃得归乳：名词做动词，生子
（3）杖汉节牧羊杖：名词做动词，拄着
（4）孺卿从祠河东后土祠：名词做动词，祭祀
（5）惠等哭，舆归营舆：名词做动词，抬。
（6）陵与卫律之罪，上通于天上：名词做状语，向上
【特殊句式】
1．倒置句
（1）送匈奴使留在汉者
定语后置句，正常语序“送留在者汉匈奴使”。
（2）为降虏于蛮夷
状语后置句，正常语序“于蛮夷为降虏”。
（3）何以女为见
宾语前置句和介宾倒置句，正常语序“以何见女为”
（4）子卿尚复谁为乎
宾语前置句，正常语序“子卿尚复为谁乎”
（5）何以复加
介宾倒置句，正常语序“以何复加”
2．判断句
（1）缑王者，昆邪王姊子也
（2）非汉所望也
（3）汉天子，我丈人行也。
3．被动句
（1）见犯乃死，重负国
（2）大臣亡罪夷灭者数十家
（3）皆为陛下所成就
《苏武传》教案 篇2
【学习目标】
1、把握历史事实，理清文章脉络。
2、分析人物性格，重点剖析传主的性格特征，体会传主的人格魅力。
3、分析文章塑造人物的艺术技巧。
4、对传主的功过得失和价值意义进行讨论、评价。
【自学指导】
一、简介班固及《汉书》
班固（32——92年），字孟坚，扶风安陵（今陕西咸阳市东）人。东汉著名的史学家。《后汉书？班固传》称他“年九岁，能属文，诵诗赋。及长，遂博贯载籍，九流百家之言，无不穷究。所学无常师，不为章句，举大义而已”。其父班彪曾续司马迁《史记》作《史记后传》，未成而故。班固立志继承父业，在《后传》基础上，进一步广搜材料，编写《汉书》。后因有人向汉明帝诬告他篡改国史，被捕入狱。其弟班超上书解释，始得获释，被命为兰台令史，经过二十多年努力，写成了《汉书》。汉和帝永元初年，班固随窦宪出征匈奴，不久窦宪因谋反案被诛，班固也受牵连被捕，死于狱中。《汉书》中的八“表”与“天文志”是由其妹班昭和同郡人马续续成的。
班固的《汉书》是我国第一部纪传体断代史，体例模仿《史记》，但略有变更。全书有纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，起自汉高祖，止于王莽，记西汉一代二百三十年间史实。《汉书》评价历史人物往往从封建正统观念出发，以儒家的伦理道德作为标准，如对陈涉、项羽加以贬抑，即是显例。历来《汉书》与《史记》并称，史学家刘知几说《汉书》“言皆精炼，事甚该密”（《史通？六家》），则是其特色。
第一课时：
主要介绍相关背景，理清课文结构层次，把握课文主要内容，分析第一部分。
二、预习检查：正音
当dàng 旄máo节 厚赂 lù 昆hūn邪yé王 厩jiù 窥kuī观 置币遗wèi
单于 浞zhuó野侯 没mò胡中 阏yān氏zhī 徙xī 使牧羝dī 更gēng嫁
三、整体感知
1、快速浏览课文，把全文分成三部分，并思考各部分的主要内容是什么，理清课文脉络。
明确：课文按苏武一生可以分为三部分。
第一部分(1-2)：苏武在胡、汉两国关系微妙时期奉汉武帝旨意出使匈奴，以通两国之好，主要是交代苏武出使的原因、背景和使团的主要成员。
第二部分(3-8)：苏武被匈奴扣留胡地十九年，九死一生而不改气节的可歌可泣的动人事迹。先写苏武出使匈奴时遇到的意外变故，再写卫律威逼利诱，苏武被幽禁并流放到北海牧羊，以及李陵来劝降等事件。
第三部分(9-10)：苏武返回汉朝的过程。先写汉与匈奴和亲后，苏武终得重见天日，重归祖国。
2、分析第一部分，让学生从原文中找出答案：
（1）苏武何许人也？
“武字子卿，少以父任，兄弟并为郎，稍迁至栘中厩监。”
（2）当时匈奴与汉关系怎样？
“时汉连伐胡，数通使相窥观，匈奴留汉使郭吉、路充国等，前后十余辈。匈奴使来，汉亦留之以相当。”
天汉元年，且鞮侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：“汉天子我丈人行也。”尽归汉使路充国等。
（3）苏武为什么要出使匈奴？
武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。
（4）苏武被匈奴扣留的原因是什么？
①张胜糊涂帮助缑王谋反被发现。
方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。
缑王者，昆邪王姊子也，与昆邪王俱降汉；后随浞野侯没(于)胡中，及卫律所将降者，阴相与谋劫单于母阏氏归汉。会武等至匈奴，虞常在汉时素与副张胜相知，私候胜曰：“闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之。吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。”张胜许之，以货物与常。
后月余，单于出猎，独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发，其一人夜亡，告之。单于子弟发兵与战。缑王等皆死，虞常生得。
②匈奴只是因为“鞮侯单于初立，恐汉袭之”的缓兵之计，并非真心和好。
武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱。既至匈奴，置币遗单于。单于益骄，非汉所望也。
3、这是一篇人物传记，人物传记关键一点是要突出人物的性格。那么读完这篇传记，你认为苏武是一个怎么样的人呢？
学生初步总结苏武的人物性格：忠君爱国、威武不屈、贫贱不移、忠贞不渝、坚韧不拔（答案不限）
那么课文是如何表现苏武这些性格特征的呢？——通过人物对比。
第二课时
分析人物
文章并不具体描述苏武的每一事迹，而是有详有略，比如文章对卫律和李陵劝降的部分就描写得特别详细，为什么作者要这样处理，用意是什么？
参考：卫律和李陵对苏武的劝降是最能表现苏武的气节的，所谓“真金不怕火炼”，面对威逼利诱，面对死亡威胁，多少所谓的英雄好汉都经受不住考验而变节投降，唯有苏武始终信念如磐石般坚定，宁死不屈，忠贞不渝。
研读“卫律和李陵对苏武的劝降”这部分，分角色朗读，务必读出每个人物各自特有的语气。
卫律和李陵的劝降有何不同，结果如何？这些语言都表现了人物怎样的个性 ？
（个性化的语言表现人物 ）
卫律：
先是“威逼” ，企图“杀鸡儆猴 ”；接着他又用死亡来威胁苏武投降；再就”利诱“，想用荣华富贵来打动苏武的心。
苏武毫无畏惧，不但不吃这一套，还义正词严地指责卫律通敌叛国的可耻行径。卫律恼羞成怒，悻悻离去。
卫律——傲慢自大、阴险狡诈，是个卖国求荣的小人。
李陵：
企图以情动人，用肺腑之言打动苏武。先是说汉武帝年高而昏庸，苏武的兄弟为国尽忠却枉死，苏武自己也已是妻离子散；而后他又现身说法，叙述自己刚刚投降时的心情和调整过程。李陵企图用自己的亲身经历、肺腑之言打动苏武。
苏武始终忠贞如一，不为所动。
李陵见状，惭愧不已，更加自责于自己的背叛祖国的行为，痛哭而去。
李陵——懦弱和意志的不坚定
把文章里各种人物的性格和苏武作一个对比，看看他们的映衬分别凸现了苏武怎样的性格特征。
小结：在各种人物的对比映衬下，我们看到了一个丰满立体的苏武，他有清醒的外交意识，待人接物不卑不亢，面对威逼利诱坚贞不二，长达十九年守节的坚韧不拔。苏武的这些性格在那些或屈或降的人物的对比下，更加具有勾魂摄魄的人格魅力，千古流芳！
糊涂地帮助了缑王的谋反，事情败露后又经受不住考验，叛变投降。
（1）张胜：糊涂地帮助了缑王的谋反，事情败露后又经受不住考验，叛变投降。
苏武：清醒地认识到使节行为不当会引起两国纷争，欲以死息祸；面对匈奴的劝降始终保持着可贵的民族气节。
（2）卫律：卖国求荣，阴险狡诈，气焰嚣张，不可一世
苏武：为国效命，忠贞不二，不卑不亢一身正气，光明磊落
（3）李陵：为一己之私而叛国，懦弱，意志不坚，矛盾，痛苦
苏武：以国家的利益为先，忠贞不渝，坚韧不拔，无怨无悔
文章塑造人物的艺术手法：
详略得当的情节、
个性化的人物语言、
次要人物的对比映衬。
评价传主的功过和价值。
围绕几个问题对传主的功过和价值进行讨论
（一）问题一：
什么是真正的值得提倡的忠诚？晏子认为真正的忠诚是忠诚于国家、人民，而非忠诚于君主。换句话说，就是要忠诚于明君（因为明君善治国），而非昏君。而那些不分黑白，一味盲目服从君主，为君主作无谓的牺牲的行为我们称之为“愚忠”，那么你认为苏武的忠诚是愚忠吗？
二)问题二：
前段时间，教育部对高中历史教科书的教学大纲进行修改，其中备受争议的是如下一段文字：“中国历史上的民族战争，……是国内民族之间的战争，是‘兄弟阋墙，家里打架’，有正义与非正义的区别，不宜有侵略和反侵略的提法……对于岳飞、文天祥这样的杰出人物，我们虽然也肯定他们在反对民族掠夺和民族压迫当中的作用与地位，但并不称之为民族英雄。”按照教学大纲的说法，苏武也就不能称之为民族英雄，你对此有什么看法？
课后作业：
《假如我是苏武》
假如你正在面对苏武所面对的局面，作为汉使出使匈奴，匈奴有骄横的单于，你的一个糊涂的部下参与了匈奴亲王的谋反，身为汉使的你会怎么做？你要怎样处理这种复杂的外交局面？运用你的智慧，结合你平时知道的历史和外交知识，看你能否做一个比苏武更加出色的使节。苏武传导学案教师
《苏武传》教案 篇3
【学习目标】
1、了解班固和《汉书》的相关知识。
2、朗读断句，讲述课文故事梗概。
3、积累文言常见的字词和句式；翻译文句。
4、学习苏武的英雄气概，增强民族自豪感。
【学习重难点】
1、积累和归纳整理文言常见的字词和句式。
2、引导学生学习本文塑造人物形象的技巧和方法。
【学法点睛】诵读、探究。
【知识积累】
一、走近作者
班固，字孟坚，东汉安陵（今陕西咸阳东北）人，著名史学家、文学家。少年时就能作文诵诗赋，长大后博览群书。和帝永元元年(89)初，班固随大将军窦宪出征匈奴，为中护军。后来，班固因窦宪专权受到株连，死于狱中，时年61岁。那时，《汉书》中的“八表”和《天文志》尚未写成，后由妹妹班昭和马续补写而成。
家庭：父亲，班彪；弟弟，班超（投笔从戎）；妹妹，班昭（续写《汉书》）。
作品：史书有《汉书》（《前汉书》）；辞赋有《两都赋》；诗有《咏史诗》。
《汉书》是我国第一部纪传体体断代史，是古代传记文学名著，其中还收录了西汉大量的辞赋和散文，有总集的性质。记录了从汉高祖元年（前206）至王莽地皇四年(23)之间229年的历史，共100篇，分为十二帝纪、八表、十志、七十列传。
二、苏武出使匈奴的背景
汉民族兴起于战国时期，强盛于秦末汉初。秦汉之际，匈奴贵族凭借强大的军事力量，势力范围不断扩大。文帝、景帝时代，汉一朝采取和亲政策来加强民族联系。武帝时，汉一朝力量逐渐增强，多次与匈奴作战，取得了几次胜利后，转而重视结盟，指望解除匈奴对汉一朝的威胁。恰好匈奴单于有意示好，汉朝也想趁机和解，于是派苏武出使与匈奴修好。
三、《汉书》：《汉书》是我国第一部纪传体断代史，记叙了自汉高祖元年至王莽地皇四年共229年的史实。《汉书》体例上全承《史记》，只是改“书”为“志”，取消“世家”并入“列传”，全书有十二纪、七十传、八表、十志，共一百篇，八十余万字。其中，八表和十志中的“天文志”是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫马续续写的。《汉书》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书。
【自主学习】
1、 校正字音
① 稍迁至栘中厩（ jiù ）监； ②数（shuò ）通使相窥（kuī）观；
② 以状语（yù）武； ④既至匈奴，置币遗（ wèi ）单于；
⑤后随浞野侯没（ mò）胡中； ⑥阴相与谋，劫单于母阏氏（ yānzhī ）归汉；
⑦置煴（yūn)火，覆武其上（注：课本注音“yún”有误。煴，有二音，读yūn意为“微火”，读yùn意同“熨”）； ⑧拥众数万，马畜（ chù ）弥山； ⑨故使陵来说(shuì）足下； ⑩何以汝为(wéi)见；⑾子卿尚复谁为(wèi)乎。
2、通假字
①不顾恩义，畔主背亲 （畔：通“叛”，背叛）
②与旃毛并咽之 （旃：通“毡”，毛织品）
③ 掘野鼠去草实而食之（去：通“弆（jǔ）”，收藏）
④空自苦亡人之地 （亡：通“无”，没有）
⑤法令亡常 （亡：通“无”，没有）
⑥大臣亡罪夷灭者数十家 （亡：通“无”，没有）
⑦武父子亡功德 （亡：通“无”，没有）
⑧信义安所见乎（见：通“现”，显现）
⑨因泣下霑衿，与武决去 （霑，通“沾”；衿，通“襟”，衣襟。决，通“诀”，诀别）
⑩前以降及物故 （ 以：通“已”，已经）
3、古今异义
①卧起操持，节旄尽落。 （古义：拿着；今义：料理、筹划）
②皆为陛下所成就。 （古义：提拔。今义：业绩）
③我丈人行也。 （古义：老人、长辈。今义：岳父）
④ 欲因此时降武。 （古义：趁这时。今义：相当于所以）
⑤独有女弟二人 （古义：妹妹。今义：姐姐、妹妹和弟弟）
⑥且陛下春秋高 （古义：年纪。今义：春秋战国时期或指季节）
⑦武等实在 （古义：确实存在。今义：诚实、老实）
⑧稍迁至栘中厩监 （古义：渐渐。今义：稍微）
⑨既至匈奴，置币遗单于 （古义：送给。今义：丢失、落下）
⑩会缑王与长水虞常等谋反匈奴中 （古义：正当、适逢。今义：聚会、集合）
苏武传教案 篇4
教学目标
1、知识与技能
①了解班固及《汉书》。
②积累重要的文言基础知识。
③培养正确分析文言文内容及准确概括文中观点的能力。
2、过程与方法
①反复诵读，整体感知，理清文章的结构并概括所写内容。
②鉴赏本文运用人物对话、细节描写、对比烘托等手法塑造人物形象的写作技巧。
③把握文章的主题。
3、情感态度与价值观
学习苏武坚贞不屈的民族气节和视死如归的爱国精神，品味历史传记的史学价值和文学审美价值。
教学重点
1、分析人物性格特征，体会传主的人格、精神。
2、评价传主的功过和价值。第一课时
第一课时疏通文言整体感知
一、导入新课
孔子云：“岁寒，然后知松柏之后凋也”。的确，艰难困苦中最能见出一个人的品性，沧海横流中方显出一个英雄的本色。面对人生穷途危难是卑躬屈膝还是傲骨在腰，这是一个涉及心灵的选择。在这样的选择前，志士仁人为我们树立了光辉的榜样。今天，就让我们心怀虔诚走近一位古人，他就是大汉苏武。（多媒体显示课题《苏武传》，教师解说《苏武传》与《左传》中“传”）
二、整体感知
1、学生串读课文，串读过程中正音、把握节奏。
2、学生参考课下注释自读并翻译，确认重点词义、句式，教师明确（多媒体显示）
文言基础知识集约
1)给加点的字注音
①稍迁至栘中厩（ jiù ）监。
②数（shuò ）通使相窥（kuī）观。
③汉天子，我丈人行（háng）也。
④既至匈奴，置币遗（ wèi ）单于。
⑤后随浞野侯没（ mò）胡中。
⑥阴相与谋，劫单于母阏氏（ yānzhī ）归汉。
⑦置煴（yūn）火，覆武其上。（附：此课本注音“yún”错误）
⑧拥众数万，马畜（chù）弥山。
⑨乃徙武北海上无人处，使牧羝（dī ）。
2）通假字
①不顾恩义，畔主背亲 畔：通“叛”，背叛。
②与旃毛并咽之 旃：通“毡”，毛织品。
③掘野鼠去草实而食之 去：通“弆（jǔ）”，收藏。
④空自苦亡人之地亡：通“无”，没有。
⑤信义安所见乎 见：通“现”，显现。
⑥法令亡常亡：通“无”，没有。 另：大臣亡罪夷灭者数十家亡：通“无”，没有。
⑦武父子亡功德 亡：通“无”，没有。
⑧因泣下沾衿，与武决去 衿：通“襟”，衣襟。决：通“诀”，诀别。
⑨前以降及物故 以：通“已”，已经。
⑩与武决去 决：通“诀”。
3）古今异义
①汉亦留之以相当 古义：抵押。 今义：正在（某时某地）。
②皆为陛下所成就 古义：提拔。 今义：业绩。
③我丈人行也。 古义：老人，长辈。 今义：岳父。
④欲因此时降武。 古义：趁这时。 今义：相当于所以。
⑤独有女弟二人 古义：妹妹。 今义：姐姐（妹妹）和弟弟。
⑥且陛下春秋高 古义：年纪。 今义：春秋战国时期或指季节。
⑦武等实在 古义：确实存在。 今义：诚实、老实。
⑧稍迁至栘中厩监 古义：渐渐。 今义：稍微。
⑨既至匈奴，置币遗单于古义：送给。 今义：丢失、落下。
⑩会缑王与长水虞常等谋反匈奴中古义：正当、适逢。 今义：聚会、集合。
4)词类活用
①意动用法
单于壮其节壮：形容词的意动用法，以……为壮。
诚甘乐之乐：形容词的意动用法，以……为乐。
②使动用法
（1）欲因此时降武降：使动用法，使……投降。
（2）空以身膏草野膏：使动用法，使……肥沃。
（3）反欲斗两主斗：使动用法，使……争斗。
（4）单于愈益欲降之降：使动用法，使……投降。
（5）何久自苦如此苦：使动用法，使……受苦。
（6）王必欲降武降：使动用法，使……投降。
③名词活用
（1）天雨雪雨：名词做动词，下。
（2）羝乳乃得归乳：名词做动词，生子。
（3）杖汉节牧羊杖：名词做动词，拄着。
（4）武能网纺缴，檠***、檠：名词做动词，结网、用檠矫正弓弩。
（5）惠等哭，舆归营舆：名词做动词，抬。
（6）陵与卫律之罪，上通于天上：名词做状语，向上。
5)特殊句式
①倒置句
（1）送匈奴使留在汉者。 定语后置句，正常语序“送留在者汉匈奴使”。
（2）为降虏于蛮夷。 状语后置句，正常语序“于蛮夷为降虏”。
（3）何以女为见。 宾语前置句和介宾倒置句，正常语序“以何见女为”
（4）子卿尚复谁为乎。 宾语前置句，正常语序“子卿尚复为谁乎”。
（5）何以复加。 介宾倒置句，正常语序“以何复加”。
②判断句
（1）缑王者，昆邪王姊子也。
（2）非汉所望也。
（3）汉天子，我丈人行也。
③被动句
（1）见犯乃死，重负国
（2）大臣亡罪夷灭者数十家
（3）皆为陛下所成就
3、走近作者
1）班固，字孟坚，东汉安陵（今陕西咸阳东北）人，著名史学家、文学家。少年时就能作文诵诗赋，长大后博览群书。和帝永元元年（89）初，班固随大将军窦宪出征匈奴，为中护军。后来，班固因窦宪专权受到株连，死于狱中，时年61岁。那时，《汉书》中的“八表”和《天文志》尚未写成，后由妹妹班昭和马续补写而成。《汉书》是我国第一部纪传体体断代史，是古代传记文学名著，其中还收录了西汉大量的辞赋和散文，有总集的性质。
2)复习归纳史书的形式
编年体：按年月日有次序地记载史事的史书。
例：《春秋》（孔子）——最早的编年体史书。《左传》（左丘明）《资治通鉴》（司马光）
国别体：以国家为编排顺序记载史事的史书。
例：《国语》——第一部国别体史书《战国策》（刘向）
纪传体：以为人物立传记的方式记叙史实的史书。
例：《史记》（司马迁）——第一部纪传体通史。《汉书》（班固）——第一部纪传体断代史。
《后汉书》（范晔）——纪传体断代史。
4、苏武出使匈奴的背景
汉民族兴起于战国时期，强盛于秦末汉初。秦汉之际，匈奴贵族凭借强大的军事力量，势力范围不断扩大。文帝、景帝时代，汉一朝采取和亲政策来加强民族联系。武帝时，汉一朝力量逐渐增强，多次与匈奴作战，取得了几次胜利后，转而重视结盟，指望解除匈奴对汉一朝的威胁。恰好匈奴单于有意示好，汉朝也想趁机和解，于是派苏武出使与匈奴修好。
三、整体感知，思考：课文记叙了苏武的哪几件事情？表现了苏武的什么品性？
明确：课文先后记叙了苏武的两次自刎、两次反劝降和北海牧羊几件事，表现了苏武坚定的信念、始终不渝的爱国精神，表现了苏武富贵不淫、威武不屈、贫贱不移的大丈夫气节。
第二课时
一、导入
“知死必勇，非死者难也，处死者难。”这句话的意思是一个人知道要死了表现得很勇敢，不是死亡本身是难事，而是处于死亡的境况之下是很难的，也就是怎样对待这个死才是难事。苏武又是怎样面对死亡的呢？本节课，我们将进一步体会苏武的铮铮铁骨、拳拳爱国心以及作者如何用高超的手法来体现他的这种精神气节。请大家合作探究，细心研习课文。
二、分组讨论，研读文本。
全班分为四大组，每组探讨一个问题。
第一大组：用短语形式给每个自然段拟小标题，在此基础上理出文章思路。
第二大组：比较卫律、李陵劝降的章节，并体会文章对比艺术手法的作用。
第三大组：思考细节描写的作用并想想苏武先欲自杀后设法存活是否矛盾。
第四大组：课后练习三，读李陵作《答苏武书》并结合课文谈谈对苏武这一历史人物的认识。
明确：
【第一大组】：小标题 ①武至匈奴，单于受赠 ②缑王谋反，张胜知之③谋反未果，欲杀汉使④舍生取义，匈奴急医 ⑤卫律劝降，苏武不屈⑥北海牧羊，贫贱不移⑦李陵劝降，岿然不动 ⑧李陵再劝，忠诚如一⑨汉匈和亲，请还苏武⑩艰险尽尝，发白归汉
文章思路：本文是人物传记，以时间为经、事迹为纬，可分为三部分，依次为出使匈奴、二次自杀、卫律逼诱降、北海牧羊、李陵牧羊、发白归汉，生动刻画了一个爱国志士的形象。
【第二大组】：卫律劝降，语言直露，惊心动魄。首先以剑斩虞常和“相坐”的罪名胁迫苏武。而苏武很沉稳地进行了针锋相对的回击：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”维护了国家的声誉，并且在卫律“举剑拟之”时巍然不动。卫律见威胁无效，转以荣华富贵利诱苏武。苏武却趁此机会反守为攻，力斥卫律叛国降敌的可耻，宣扬国家力量的强大。酣畅淋漓！既使卫律折服，也使匈奴不敢轻易加害于他。
李陵劝降，攻心为上。他以朋友的身份推心置腹，处处为苏武着想，又辅之以自己的遭遇，更使他的劝降具有很大的说服力，再加二者深厚的关系，这时候，只要苏武的思想稍有一点杂念，精神就会立即崩溃。苏武的断然拒绝却使他的形象更加光耀夺目。李陵的劝降及苏武的沉着应对进一步提升了苏武的精神境界。而且李陵的流泪和悲慨也衬托出苏武高风亮节的感人力量。
对比手法。作者以卖国求荣的卫律、意志不坚的张胜、懦弱痛苦的李陵来对比苏武。他们反复无常的态度更鲜明地表现出苏武持志如一、坚贞不移的高贵品质。卫律劝降时，采用了威胁手段：举剑欲击。面对生死存亡的考验，张胜请降，而“武不动”；面对荣华富贵的诱惑，卫律自以为得计了，而“武不应”。同样是家庭惨遭不幸，皇上不明，臣下深受冤屈，李陵绝望了，苏武却仍然一片赤诚。
【第三大组】：写史一般要力求冷静、客观地反映事实。班固在信守“史家”笔法不虚构、不溢美的前提下，则是饱含深情地以细节描写含蓄表达了对苏武高尚人格的敬佩仰慕之情。细节如在匈奴把苏武囚禁大窖，并且断绝食物供给时，苏武“卧嚙雪与旃毛并咽之，数日不死”。流放北海，廪食不至时，苏武“掘野鼠去屮实而食之”，顽强求生。“杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落”。又如在苏武回国时，是“始以强壮出，及还，须发尽白。”无限沧桑！这些最具感染力的细节，充分表现出苏武过人的意志、韧劲和忠诚。
至于苏武先欲自杀后设法存活并不矛盾，只是不同情形下的反抗方式。前以自刎表示为国雪耻和决不投降的决心，后以存活来捍卫国家尊严。
【第四大组】：1）李陵在衡量人生价值时是以个人利益得失为标准的，而苏武则以国家大局为重，不计较个人得失。苏武明知汉武帝的刻薄寡恩，还是要归汉，是因为在他心中，君国一家，他抵死也要作汉臣，其实是忠于祖国。所以，汉帝给他多少赏赐他并不在乎。他在乎的是自己终于完成了使命，维护了国家民族的尊严。这样，两个人的境界高下便很分明了，更能说明苏武的伟大。
2）在其他人看来，苏武是值得敬佩的，这是要肯定的。但我也反对，因为他傻。为什么在现在的社会不可能出现苏武这样的人，因为这个社会是现实的。苏武是令人敬佩的，他傲人的骨气，令单于折服；他赤胆的爱国心，令我颤抖；他坚定的信念，让我们叹服。可是，在这个社会，你的赤胆忠心比得过那俗气但实在的钱吗？比得过庸俗但确切存在的权力吗？只是一味的忠诚，只是一味的坚持，你能得到的东西有多少。是，我不能否认正是因为他的气节才使人们记住了他，正是他的赤胆忠心才使他更伟大。但试想想若不是汉朝向单于要人，若不是常惠聪明又有多少人知道他呢？赤胆忠心固然重要，连自己生命都不能保证的人有什么资格谈坚持呢？李陵固然懦弱，但他看得清现实，他的背弃固然令人愤怒，但请问现在的多少的会学习苏武，放弃金钱，权力。这不正才是真正的人性吗？李陵背弃的同时他也充分考虑了自己的处境，若是你，或许连想都不想就投降。不能否认，因为我们是普通人，但社会中存在的就是普通人。
三、总结
我们评价历史人物无疑要放在特定的历史时期去评价，而不能超越人物所处的历史年代。苏武作为汉朝的和平友好的使者出使匈奴，面对“拥众数万，马畜弥山，富贵如此”的诱惑，他心志不乱；面对“绝不饮食”的苦难的磨砺，他十九年如一日地“杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落”。这是一种坚持，这坚持叫力量，这力量叫精神！这更是一种气节！宁折不弯！我们的民族自古便有这样“宁为玉碎，不为瓦全”的仁人志士。譬如东周时赵相赵盾指使赵穿刺杀晋灵公，太史董狐秉笔直书。后齐相崔杼指使部下杀齐庄公，太史伯秉笔直书，其弟仲、叔、季亦然。伯、仲、叔先后被杀，季依然不改，崔杼只好作罢。董狐、伯、仲、叔、季、苏武，这气节一脉相承，共同凝聚为一座精神的长城，护卫起我们民族的一片天。
同时，今天当很多人像李陵一样感叹“人生如朝露，何久自苦如此”而难得糊涂时，两千多年前的他——大汉苏武依然坚定信念，践行信念。他是如此认认真真兢兢业业地活着，用心用力，纯粹而极致。他的坚守使生命有了沉甸甸的重量。他本可以对自己不那么残忍，但他用坚守一笔一笔地镌刻生命。他告诉我们生命原来需要一种精气神，至大至刚！生命原来可以如此纯粹！
高二语文下册《苏武传》教案 篇5
《苏武传》 备课资料
《苏武牧羊》典故
本文入选北师大教材12册第六单元英雄
匈奴自从给卫青、霍去病打败以后，双方有好几年没打仗。他们口头上表示要跟汉朝和好，实际上还是随时想进犯中原。 匈奴的单于一次次派使者来求和，可是汉朝的使者到匈奴去回访，有的却被他们扣留了。汉朝也扣留了一些匈奴使者。 公元前100年，汉武帝正想出兵打匈奴，匈奴派使者来求和了，还把汉朝的使者都放回来。汉武帝为了答复匈奴的善意表示，派中郎将苏武拿着旌节，带着副手张胜和随员常惠，出使匈奴。 苏武到了匈奴，送回扣留的使者，送上礼物。苏武正等单于写个回信让他回去，没想到就在这个时候，出了一件倒霉的事儿。 苏武没到匈奴之前，有个汉人叫卫律，在出使匈奴后投降了匈奴。单于特别重用他，封他为王。 卫律有一个部下叫做虞常，对卫律很不满意。他跟苏武的副手张胜原来是朋友，就暗地跟张胜商量，想杀了卫律，劫持单于的母亲，逃回中原去。 张胜很表示同情，没想到虞常的计划没成功，反而被匈奴人逮住了。单于大怒，叫卫律审问虞常，还要查问出同谋的人来。 苏武本来不知道这件事。到了这时候，张胜怕受到牵连，才告诉苏武。 苏武说：“事情已经到这个地步，一定会牵连到我。如果让人家审问以后再死，不是更给朝廷丢脸吗？”说罢，就拔出刀来要自杀。张胜和随员常惠眼快，夺去他手里的刀，把他劝住了。 虞常受尽种种刑罚，只承认跟张胜是朋友，说过话，拼死也不承认跟他同谋。 卫律向单于报告。单于大怒，想杀死苏武，被大臣劝阻了，单于又叫卫律去逼迫苏武投降。 苏武一听卫律叫他投降，就说：“我是汉朝的使者，如果违背了使命，丧失了气节，活下去还有什么脸见人。”又拔出刀来向脖子抹去。 卫律慌忙把他抱住，苏武的脖子已受了重伤，昏了过去。 卫律赶快叫人抢救，苏武才慢慢苏醒过来。 单于觉得苏武是个有气节的好汉，十分钦佩他。等苏武伤痊愈了，单于又想逼苏武投降。 单于派卫律审问虞常，让苏武在旁边听着。卫律先把虞常定了死罪，杀了；接着，又举剑威胁张胜，张胜贪生怕死，投降了。 卫律对苏武说：“你的副手有罪，你也得连坐。” 苏武说：“我既没有跟他同谋，又不是他的亲属，为什么要连坐？” 卫律又举起剑威胁苏武，苏武不动声色。卫律没法，只好把举起的剑放下来，劝苏武说：“我也是不得已才投降匈奴的，单于待我好，封我为王，给我几万名的部下和满山的牛羊，享尽富贵荣华。先生如果能够投降匈奴，明天也跟我一样，何必白白送掉性命呢？” 苏武怒气冲冲地站起来，说：“卫律！你是汉人的儿子，做了汉朝的臣下。你忘恩负义，背叛了父母，背叛了朝廷，厚颜无耻地做了汉奸，还有什么脸来和我说话。我决不会投降，怎么逼我也没有用。” 卫律碰了一鼻子灰回去，向单于报告。单于把苏武关在地窖里，不给他吃的喝的，想用长期折磨的办法，逼他屈服。 这时候正是入冬天气，外面下着鹅毛大雪。苏武忍饥挨饿，渴了，就捧了一把雪止渴；饿了，扯了一些皮带、羊皮片啃着充饥。过了几天，居然没有饿死。 单于见折磨他没用，把他送到北海（今贝加尔湖）边去放羊，跟他的部下常惠分隔开来，不许他们通消息，还对苏武说：“等公羊生了小羊，才放你回去。”公羊怎么会生小羊呢，这不过是说要长期监禁他罢了。 苏武到了北海，旁边什么人都没有，唯一和他作伴的是那根代表朝廷的旌节。匈奴不给口粮，他就掘野鼠洞里的草根充饥。日子一久，旌节上的穗子全掉了。 一直到了公元前85年，匈奴的单于死了，匈奴发生内乱，分成了三个国家。新单于没有力量再跟汉朝打仗，又打发使者来求和。那时候，汉武帝已死去，他的儿子汉昭帝即位。 汉昭帝派使者到匈奴去，要单于放回苏武，匈奴谎说苏武已经死了。使者信以为真，就没有再提。 第二次，汉使者又到匈奴去，苏武的随从常惠还在匈奴。他买通匈奴人，私下和汉使者见面，把苏武在北海牧羊的情况告诉了使者。使者见了单于，严厉责备他说：“匈奴既然存心同汉朝和好，不应该欺骗汉朝。我们皇上在御花园射下一只大雁，雁脚上拴着一条绸子，上面写着苏武还活着，你怎么说他死了呢？” 单于听了，吓了一大跳。他还以为真的是苏武的忠义感动了飞鸟，连大雁也替他送消息呢。他向使者道歉说：“苏武确实是活着，我们把他放回去就是了。” 苏武出使的时候，才四十岁。在匈奴受了十九年的折磨，胡须、头发全白了。回到长安的那天，长安的人民都出来迎接他。他们瞧见白胡须、白头发的苏武手里拿着光杆子的旌节，没有一个不受感动的，说他真是个有气节的大丈夫。
与伟人苏武有关的故事
苏武字子卿，年轻时凭着父亲的职位，兄弟三人都做了皇帝的侍从，并逐渐被提升为掌管皇帝鞍马鹰犬射猎工具的官。当时汉朝廷不断讨伐匈奴，多次互派使节彼此暗中侦察。匈奴扣留了汉使节郭吉、路充国等前后十余批人。匈奴使节前来，汉朝廷也扣留他们以相抵。
公元前一○○年，且鞮单于刚刚即位，唯恐受到汉的袭击，于是说：“汉皇帝，是我的长辈。”全部送还了汉廷使节路充国等人。汉武帝赞许他这种通晓情理的做法，于是派遣苏武以中郎将的身份出使，持旄节护送扣留在汉的匈奴使者回国，顺便送给单于很丰厚的礼物，以答谢他的好意。苏武同副中郎将张胜以及临时委派的使臣属官常惠等，加上招募来的士卒、侦察人员百多人一同前往。到了匈奴那里，摆列财物赠给单于。单于越发傲慢，不是汉所期望的那样。
单于正要派使者护送苏武等人归汉，适逢缑王与长水人虞常等人在匈奴内部谋反。缑王是浑邪王姐姐的儿子，与昆邪王一起降汉，后来又跟随浞野侯赵破奴重新陷胡地，在卫律统率的那些投降者中，暗中共同策划绑架单于的母亲阏氏归汉。正好碰上苏武等人到匈奴。虞常在汉的时候，一向与副使张胜有交往，私下拜访张胜，说：“听说汉天子很怨恨卫律，我虞常能为汉廷埋伏***将他射死。我的母亲与弟弟都在汉，希望受到汉廷的照顾。”张胜许诺了他，把财物送给了虞常。
一个多月后，单于外出打猎，只有阏氏和单于的子弟在家。虞常等七十余人将要起事，其中一人夜晚逃走，把他们的计划报告了阏氏及其子弟。单于子弟发兵与他们交战，缑王等都战死；虞常被活捉。单于派卫律审处这一案件。张胜听到这个消息，担心他和虞常私下所说的那些话被揭发，便把事情经过告诉了苏武。苏武说：“事情到了如此地步，这样一定会牵连到我们。受到侮辱才去死，更对不起国家！”因此想自杀。张胜、常惠一起制止了他。虞常果然供出了张胜。单于大怒，召集许多贵族前来商议，想杀掉汉使者。左伊秩訾说：“假如是谋杀单于，又用什么更严的刑法呢？应当都叫他们投降。”单于派卫律召唤苏武来受审讯。苏武对常惠说：“丧失气节、玷辱使命，即使活着，还有什么脸面回到汉廷去呢！”说着拔出佩带的刀自刎，卫律大吃一惊，自己抱住、扶好苏武，派人骑快马去找医生。医生在地上挖一个坑，在坑中点燃微火，然后把苏武脸朝下放在坑上，轻轻地敲打他的背部，让淤血流出来。苏武本来已经断了气，这样过了好半天才重新呼吸。常惠等人哭泣着，用车子把苏武拉回营帐。单于钦佩苏武的节操，早晚派人探望、询问苏武，而把张胜逮捕监禁起来。
苏武的伤势逐渐好了。单于派使者通知苏武，一起来审处虞常，想借这个机会使苏武投降。剑斩虞常后，卫律说：“汉使张胜，谋杀单于亲近的大臣，应当处死。单于招降的人，赦免他们的罪。”举剑要击杀张胜，张胜请求投降。卫律对苏武说：“副使有罪，应该连坐到你。”苏武说：“我本来就没有参予谋划，又不是他的亲属，怎么谈得上连坐？”卫律又举剑对准苏武，苏武岿然不动。卫律说：“苏君！我卫律以前背弃汉廷，归顺匈奴，幸运地受到单于的大恩，赐我爵号，让我称王；拥有奴隶数万、马和其他牲畜满山，如此富贵！苏君你今日投降，明日也是这样。白白地用身体给草地做肥料，又有谁知道你呢！”苏武毫无反应。卫律说：“你顺着我而投降，我与你结为兄弟；今天不听我的安排，以后再想见我，还能得到机会吗？”
苏武痛骂卫律说：“你做人家的臣下和儿子，不顾及恩德义理，背叛皇上、抛弃亲人，在异族那里做投降的奴隶，我为什么要见你！况且单于信任你，让你决定别人的死活，而你却居心不平，不主持公道，反而想要使汉皇帝和匈奴单于二主相斗，旁观两国的灾祸和损失！南越王杀汉使者，结果九郡被平定。宛王杀汉使者，自己头颅被悬挂在宫殿的北门。朝鲜王杀汉使者，随即被讨平。唯独匈奴未受惩罚。你明知道我决不会投降，想要使汉和匈奴互相攻打。匈奴灭亡的灾祸，将从我开始了！”卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。匈奴以为神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉。同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。
苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。一共过了五、六年，单于的弟弟於靬王到北海上打猎。苏武会编结打猎的网，矫正弓弩，於靬王颇器重他，供给他衣服、食品。三年多过后，於靬王得病，赐给苏武马匹和牲畜、盛酒酪的瓦器、圆顶的毡帐篷。王死后，他的部下也都迁离。这年冬天，丁令人盗去了苏武的牛羊，苏武又陷入了穷困。
当初，苏武与李陵都为侍中。苏武出使匈奴的第二年，李陵投降匈奴，不敢访求苏武。时间一久，单于派遣李陵去北海，为苏武安排了酒宴和歌舞。李陵趁机对苏武说：“单于听说我与你交情一向深厚，所以派我来劝说足下，愿谦诚地相待你。你终究不能回归本朝了，白白地在荒无人烟的地方受苦，你对汉廷的信义又怎能有所表现呢？以前你的大哥苏嘉做奉车都尉，跟随皇上到雍的棫宫，扶着皇帝的车驾下殿阶，碰到柱子，折断了车辕，被定为大不敬的罪，用剑自杀了，只不过赐钱二百万用以下葬。你弟弟孺卿跟随皇上去祭祀河东土神，骑着马的宦官与驸马争船，把驸马推下去掉到河中淹死了。骑着马的宦官逃走了。皇上命令孺卿去追捕，他抓不到，因害怕而服毒自杀。我离开长安的时候，你的母亲已去世，我送葬到阳陵。你的夫人年纪还轻，听说已改嫁了，家中只有两个妹妹，两个女儿和一个男孩，如今又过了十多年，生死不知。人生像早晨的露水，何必长久地像这样折磨自己！我刚投降时，终日若有所失，几乎要发狂，自己痛心对不起汉廷，加上老母拘禁在保宫，你不想投降的心情，怎能超过当时我李陵呢！并且皇上年纪大了，法令随时变更，大臣无罪而全家被杀的有十几家，安危不可预料。你还打算为谁守节呢？希望你听从我的劝告，不要再说什么了！”
苏武说：“我苏武父子无功劳和恩德，都是皇帝栽培提拔起来的，官职升到列将，爵位封为通侯，兄弟三人都是皇帝的亲近之臣，常常愿意为朝廷牺牲一切。现在得到牺牲自己以效忠国家的机会，即使受到斧钺和汤镬这样的极刑，我也心甘情愿。大臣效忠君王，就像儿子效忠父亲，儿子为父亲而死，没有什么可恨，希望你不要再说了！”
李陵与苏武共饮了几天，又说：“你一定要听从我的话。”苏武说：“我料定自己已经是死去的人了！单于一定要逼迫我投降，那么就请结束今天的欢乐，让我死在你的面前！”李陵见苏武对朝廷如此真诚，慨然长叹道：“啊，义士！我李陵与卫律的罪恶，上能达天！”说着眼泪直流，浸湿了衣襟，告别苏武而去。李陵不好意思亲自送礼物给苏武，让他的妻子赐给苏武几十头牛羊。
后来李陵又到北海，对苏武说：“边界上抓住了云中郡的一个俘虏，说太守以下的官吏百姓都穿白的丧服，说是皇上死了。”苏武听到这个消息，面向南放声大哭，吐血，每天早晚哭吊达几月之久。
汉昭帝登位，几年后，匈奴和汉达成和议。汉廷寻求苏武等人，匈奴撒谎说苏武已死。后来汉使者又到匈奴，常惠请求看守他的人同他一起去，在夜晚见到了汉使，原原本本地述说了几年来在匈奴的情况。告诉汉使者要他对单于说：“天子在上林苑中射猎，射得一只大雁，脚上系着帛书，上面说苏武等人在北海。”汉使者万分高兴，按照常惠所教的话去责问单于。单于看着身边的人十分惊讶，向汉使道歉说：“苏武等人的确还活着。”于是李陵安排酒筵向苏武祝贺，说：“今天你还归，在匈奴中扬名，在汉皇族中功绩显赫。即使古代史书所记载的事迹，图画所绘的人物，怎能超过你！我李陵虽然无能和胆怯，假如汉廷姑且宽恕我的罪过，不杀我的老母，使我能实现在奇耻大辱下积蓄已久的志愿，这就同曹沫在柯邑订盟可能差不多，这是以前所一直不能忘记的！逮捕杀戮我的全家，成为当世的奇耻大辱，我还再顾念什么呢？算了吧，让你了解我的心罢了！我已成异国之人，这一别就永远隔绝了！”李陵起舞，唱道：“走过万里行程啊穿过了沙漠，为君王带兵啊奋战匈奴。归路断绝啊刀箭毁坏，兵士们全部死亡啊我的名声已败坏。老母已死，虽想报恩何处归！”李陵泪下纵横，于是同苏武永别。单于召集苏武的部下，除了以前已经投降和死亡的，总共跟随苏武回来的有九人。
苏武于汉昭帝始元六年（前81）春回到长安。昭帝下令叫苏武带一份祭品去拜谒武帝的陵墓和祠庙。任命苏武做典属国，俸禄中二千石；赐钱二百万，官田二顷，住宅一处。常惠、徐圣、赵终根都任命为皇帝的侍卫官，赐给丝绸各二百匹。其余六人，年纪大了，回家，赐钱每人十万，终身免除徭役。常惠后来做到右将军，封为列侯，他自己也有传记。苏武被扣在匈奴共十九年，当初壮年出使，等到回来，胡须头发全都白了。
苏武归汉第二年，上官桀、子安与桑弘羊及燕王、盖主谋反，苏武的儿子苏元因参与上官安的阴谋，而被处死。起初，上官桀、上官安与大将军霍光争权，上官桀父子屡次把霍光的过失记下交给燕王，使燕王上书给皇帝，告发霍光。又说苏武出使匈奴二十年，不投降，回到汉廷后，只做典属国。而大将军属下的长史官并无功劳，却被提升为搜粟都尉，霍光专权放肆。等到燕王等人谋反，被杀，追查处治同谋的人，苏武一向与上官桀、桑弘羊有旧交，燕王又因苏武功高而官小数次上书，替他抱不平，他的儿子又参与了谋反，主管刑狱的官员上书请求逮捕苏武。霍光把刑狱官的奏章搁置起来，只免去了苏武的官职。
过了几年，昭帝死了。苏武以从前任二千石官的身份，参与了谋立汉宣帝的计划，赐封爵位关内侯，食邑三百户。过了很久，卫将军张安世推荐说苏武通达熟悉朝章典故，出使不辱君命，昭帝遗言曾讲到苏武的这两点长处。宣帝召来苏武在宦者令的衙门听候宣召。多次进见，又做了右曹典属国。因苏武是节操显著的老臣，只令他每月的初一和十五两日入朝，尊称他为德高望重的“祭酒”，非常优宠他。苏武把所得的赏赐，全部施送给弟弟苏贤和过去的邻里朋友，自己家中不留一点财物。皇后的父亲平恩侯、宣帝的舅舅平昌侯和乐昌侯、车骑将军韩增、丞相魏相、御史大夫邴吉，都很敬重苏武。
苏武年老了，他的儿子以前被处死，皇帝怜悯他。问左右的人：“苏武在匈奴很久，有儿子吗？”苏武通过平恩侯向宣帝陈述：“以前在匈奴发配时，娶的匈奴妇人正好生了一个儿子，名字叫苏通国，有消息传来，想通过汉使者送去金银、丝绸，把男孩赎回来。”皇帝答应了。后来通国随汉使者回到了汉朝，皇帝让他做了郎官。又让苏武弟弟的儿子做了右曹。
苏武活到八十多岁，汉宣帝神爵二年（前60年）病亡。
《苏武传》教案 篇6
[学习目标]
1、了解班固和《汉书》的相关知识。
2、朗读断句，讲述课文故事梗概。
3、积累文言常见的字词和句式。
4、学习苏武的英雄气概，增强民族自豪感。
【学习重点】积累和归纳整理文言常见的字词和句式。
【学习难点】引导学生学习本文塑造人物形象的技巧和方法。
【学习方法】诵读法、比较法、合作探究
【教学课时】3课时
[预习自测]
1、写出下面汉字的拼音
厩（ ) 且（ ）鞮（ ）侯 单（ ）于 缑（ ）王 昆（ ）邪（ ）浞（ ） 野（ ） 侯 阏（ ） 氏（ ） 左伊秩訾（ ） 旃（ ） 羝（ ） 去（ ） 辇（ ） 雍（ ） 棫（ ）阳宫 斧钺（ ） 汤镬( ）
2、注意断句：
乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者
会缑王与长水虞常等谋反(于)匈奴中。
阴相与谋劫单于母阏氏归汉
常能为汉伏弩射杀之
虞常等七十余人欲发，其一人夜亡
单于使卫律召武受辞
3、文学常识
《汉书》是我国第一部 体， 史，记叙了自汉高祖元年至王莽地皇四年共290年的史实。《汉书》体例上全承《史记》，只是改“ ”为“志”，取消“世家”并入“ ”，全书有十二本纪、八表、十志、七十列传，共一百篇，八十余万字。其中，八表和十志中的“天文志”是 死后由他的妹妹班昭、妹夫马续续写的。“二十四史”是指由《史记》至《明史》的二十四部纪传体史书。它的前四史是 、 、 和 。
班固，东汉著名的 、 ，《汉书》开创了“包举一代”的 体例，是继《史记》之后又一部历史与文学巨著。文学史上，司马迁与班固并称 。班固又是东汉最著名的的辞赋家， 是他最重要的作品之一。
4、分组整理文言常见字词。（见资料）
[质疑探究]
（一）本文在刻画各种人物特别是传主的性格特征上，用什么写作方法？
1、学生讨论：文章如何从环境及细节描写入手，深入挖掘人物的性格特征的？
【参考答案】为了表现苏武的性格、气节及始终不渝的爱国精神，文章在记“行”时又着力于环境及细节的描写。苏武出使匈奴，因突发事变，被扣幽禁。在他的周围，有操生杀予夺之权的单于和卫律的屠刀，有贪生怕死的副使张胜的屈降，有曾为同事、朋友的李陵的声泪俱下的劝降。而冰天雪地廪食不至的北海牧羊，苏武更是被置之死地。这些典型环境，把苏武这个人物推到了矛盾斗争的风口浪尖上，让人物一展风采。作者又通过一些细节描写，表现了苏武不屈的民族气节。如苏武自刺一节，被置于地坎温火之上，“蹈背出血，气绝复苏”，充满悲壮色彩。而周围人的反应是“卫律惊，自抱持武”“惠等哭，舆归营”“单于壮其节”。这一惊、一哭、一壮的细节描写充分衬托出苏武的铮铮铁骨及高尚情操。又如写苏武被幽禁在大窖中，“卧啮雪，与旃毛并咽之”；流放北海，“掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落”等。文章语言千锤百炼，俭省精净，刻画人物入骨三分，将史家笔法与文学语言较好地结合起来。
2、学生讨论：文章并不具体描述苏武的每一事迹，而是有详有略，比如文章对卫律和李陵劝降的部分就描写得特别详细，为什么作者要这样处理，用意是什么？
【参考答案】卫律和李陵对苏武的劝降是最能表现苏武的气节的，所谓“真金不怕火炼”，面对威逼利诱，面对死亡威胁，多少所谓的英雄好汉都经受不住考验而变节投降，唯有苏武始终信念如磐石般坚定，宁死不屈，忠贞不渝。
3、学生仔细研读卫律和李陵对苏武的劝降这部分内容。
①学生分角色朗读，体会人物个性化的语言。
②学生分别总结卫律、李陵的性格特征，再次感受苏武的人格魅力。（分组讨论、探究）
卫律：傲慢自大、阴险狡诈，是个卖国求荣的小人。
李陵：李陵和卫律不一样，他不是彻底的卖国之人。他对汉朝还有感情，对自己叛国的行为也深感羞愧，但他意志不够坚定，对国家不够忠诚，因为一己之私背叛祖国而投靠匈奴，而后又后悔不已，说明这个人物的懦弱和意志的不坚定。
4、文章里个性鲜明的各种人物对苏武也起了对比映衬的作用，请同学们把文章里各种人物的性格和苏武作一个对比，看看他们的映衬分别凸现了苏武怎样的性格特征。
（1）张胜：糊涂地帮助了缑王的谋反，事情败露后又经受不住考验，叛变投降。
苏武：清醒地认识到使节行为不当会引起两国纷争，欲以死息祸；面对匈奴的劝降始终保持着可贵的民族气节。
（2）卫律：卖国求荣，阴险狡诈，气焰嚣张，不可一世
苏武：为国效命，忠贞不二，不卑不亢一身正气，光明磊落
（3）李陵：为一己之私而叛国，懦弱，意志不坚，矛盾，痛苦
苏武：以国家的利益为先，忠贞不渝，坚韧不拔，无怨无悔
5、学生初步总结苏武的人物性格。
忠君爱国、威武不屈、贫贱不移、忠贞不渝、坚韧不拔（答案不限）
6、教师小结：
在各种人物的对比映衬下，我们看到了一个丰满立体的苏武，他有清醒的外交意识，待人接物不卑不亢，面对威逼利诱坚贞不二，长达十九年守节的坚韧不拔。苏武的这些性格在那些或屈或降的人物的对比下，更加具有勾魂摄魄的人格魅力，千古流芳！
（二）学生总结文章塑造人物的艺术手法。
1、 从环境及细节描写入手，深入挖掘人物的性格特征。
2、 详略得当的情节安排。
3、 用个性化的语言表现人物。（前面的总结中已经谈及）
4、次要人物的对比、衬托。
课堂小结：
通过这节课的学习，我们重点分析了各种人物特别是传主的性格特征，我们为这样一个有血有肉、不卑不亢、忠贞不渝的苏武而深深感动。同时我们还点出了文章塑造人物的艺术手法：环境及细节描写、详略得当的情节、个性化的人物语言、次要人物的对比映衬。
课后作业；
试结合课文和李陵作《答苏武书》，谈谈你对苏武这一历史人物的认识。
《苏武传》教案 篇7
教学目标
1、知识与能力：掌握和积累常见文言实词、虚词及文言句式，培养正确分析文言文内容及准确概括文中观点的能力。
2、过程和方法：了解作者尊重史实的态度和对苏武的赞美之情，体会文章简洁整饬的语言、生动入微的细节和对比手法的作用。
3、情感态度和价值观：学习传主的坚强意志、爱国精神与不屈信念，品味文中体现的史学价值和文学审美价值。
在教学方法上，以学生为主体，力图体现新课标倡导的“自主、合作、探究”的学习方式。安排三课时，借助多媒体。
教学过程
第一课时
一、导入新课
孔子云：“岁寒，然后知松柏之后凋也”。的确，艰难困苦中最能见出一个人的品性，沧海横流中方显出一个英雄的本色。面对人生穷途危难是卑躬屈膝还是傲骨在腰，这是一个涉及心灵的选择。在这样的选择前，志士仁人为我们树立了光辉的榜样。今天，就让我们心怀虔诚走近一位古人，他就是大汉苏武。 （多媒体显示课题《苏武传》，教师解说《苏武传》与《左传》中“传”）
二、整体感知
1、学生串读课文，串读过程中正音、把握节奏。（10段由10个学生来读，其余学生听读，注意是否正确，如果有误在读完一段后及时纠正）
2、学生参考课下注释（注释很详细）自读并翻译，确认重点词义、句式，教师明确（多媒体显示）
（一）句式积累
汉天子，我丈人行也 （判断）
单于益骄，非汉所望也 （判断）
缑王者，昆邪王姊子也 （判断）
见犯乃死，重负国 （被动）
缑王等皆死，虞常生得 （被动）
持节送匈奴使留在汉者 （定语后置）
即谋单于，何以复加？ （宾语前置）
何以女为见？ （宾语前置）
为降虏于蛮夷 （介宾后置）
单于子弟发兵与（之)战 (省略句式）
“读书切戒在慌忙，涵咏工夫兴味长。”教师引导学生沉下心阅读文字，亲近文字，为后面的解读铺垫。积累句式要善于抓住特殊句式的形式标志来准确判断，善于在学习中归类。
（二）词类活用
单于壮其节 （意动）
尽归汉使路充国等 （使动）
欲因此时降武 （使动）
其一人夜亡 （名作状）
为什么“壮”是意动？“归”“降”是使动？“夜”是作状语？推演出一般规律并联系已经学过的句子来佐证。
（三）古今异义
且陛下春秋高（年纪）
汉亦留之以相当（相抵押）
皆为陛下所成就（栽培、提拔）
汉天子，我丈人行也（对老人、长辈的尊称）
欲因此时降武 （“因”，趁机；“此”，这）
武等实在（“实”，确实；“在”，存在）
3、思考：课文记叙了苏武的哪几件事情？表现了苏武的什么品性？
明确：课文先后记叙了苏武的两次自刎、两次反劝降和北海牧羊几件事，表现了苏武坚定的信念、始终不渝的爱国精神，表现了苏武富贵不淫、威武不屈、贫贱不移的大丈夫气节。
第二课时
一、激情导入
苏武以气节而光照千秋。两千多年来，他砥砺着无数仁人蹈死不顾，宁为玉碎，不为瓦全！将不屈之信念、不朽之爱国精神大旗高高标举，猎猎作响于历史的时空。本节课，我们将进一步体会苏武的铮铮铁骨、拳拳爱国心以及作者如何用高超的手法来体现他的这种精神气节。请大家合作探究，细心研习课文。
二、分组讨论，研读文本。
全班分为三大组，每组探讨一个问题。
第一大组：用短语形式给每个自然段拟小标题，在此基础上理出文章思路。
第二大组：比较卫律、李陵劝降的章节，并体会文章对比艺术手法的作用。
第三大组：思量细节描写的作用并想想苏武先欲自杀后设法存活是否矛盾。
明确：第一大组：小标题 ①武至匈奴，单于受赠
②缑王谋反，张胜知之 ③谋反未果，欲杀汉使 ④舍生取义，匈奴急医
⑤卫律劝降，苏武不屈 ⑥北海牧羊，贫贱不移 ⑦李陵劝降，岿然不动
⑧李陵再劝，忠诚如一 ⑨汉匈和亲，请还苏武 ⑩艰险尽尝，发白归汉
文章思路：本文是人物传记，以时间为经、事迹为纬，可分为三部分，依次为出使匈奴、被困北地、发白归汉，生动刻画了一个爱国志士的光辉形象。
第二大组： 卫律劝降，语言直露，惊心动魄。首先以剑斩虞常和“相坐”的罪名胁迫苏武。而苏武很沉稳地进行了针锋相对的回击：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”维护了国家的声誉，并且在卫律“举剑拟之”时巍然不动。卫律见威胁无效，转以荣华富贵利诱苏武。苏武却趁此机会反守为攻，力斥卫律叛国降敌的可耻，宣扬国家力量的强大。酣畅淋漓！既使卫律折服，也使匈奴不敢轻易加害于他。
李陵劝降，攻心为上。他以朋友的身份推心置腹，处处为苏武着想，又辅之以自己的遭遇，更使他的劝降具有很大的说服力，再加二者深厚的关系，这时候，只要苏武的思想稍有一点杂念，精神就会立即崩溃。苏武的断然拒绝却使他的形象更加光耀夺目。李陵的劝降及苏武的沉着应对进一步提升了苏武的精神境界。而且李陵的流泪和悲慨也衬托出苏武高风亮节的感人力量。
对比手法。作者以卖国求荣的卫律、意志不坚的张胜、懦弱痛苦的李陵来对比苏武。他们反复无常的态度更鲜明地表现出苏武持志如一、坚贞不移的高贵品质。卫律劝降时，采用了威胁手段： 举剑欲击。面对生死存亡的考验，张胜请降，而“武不动”；面对荣华富贵的诱惑，卫律自以为得计了，而“武不应”。同样是家庭惨遭不幸，皇上不明，臣下深受冤屈，李陵绝望了，苏武却仍然一片赤诚。
第三大组：写史一般要力求冷静、客观地反映事实。班固在信守“史家”笔法不虚构、不溢美的前提下，则是饱含深情地以细节描写含蓄表达了对苏武高尚人格的敬佩仰慕之情。如在匈奴把苏武囚禁大窖，并且断绝食物供给时，苏武“卧嚙雪与旃毛并咽之，数日不死”。流放北海，廪食不至时，苏武“掘野鼠去屮实而食之”，顽强求生。“杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落”。又如在苏武回国时，是“始以强壮出，及还，须发尽白。”无限沧桑！这些最具感染力的细节，充分表现出苏武过人的意志、韧劲和忠诚。至于苏武先欲自杀后设法存活并不矛盾，只是不同情形下的反抗方式。前以自刎表示为国雪耻和决不投降的决心，后以存活来捍卫国家尊严。
三、全班学生质疑解惑（这组学生提出问题，那组学生回答，交相“出招”“接招”）
学生的质疑颇有价值的是——
1、廉者不食嗟来之食。苏武为何接受单于弟弟的馈赠，为其矫正弓弩？
商议后明确：白居易说“非其义，君子不轻其生；得其巳罚喊拙右姿怠胺瞧湟澹君子不轻其生；得其所，君子不爱其死”2缓弦宓囊求，君子决不轻生；非死不可时，君子决不惜死K瘴浣邮艿ビ诘艿艿睦≡，这是“君子不轻其生”，是活下去的需要，而这时的坚强存活恰恰便是一种斗争方式U庥肓者，与宁可饿死也不食周粟的伯夷、叔齐不同？br>
2、李陵劝降时所说“陛下春秋高，法令无常，大臣亡罪夷灭者数十家”是实情，苏武为何不接受？
商议后明确：汉武帝晚年的确残忍，班固继承司马迁“不虚美，不隐恶”的实录精神，语带批判，义正词严。但苏武秉持至高无上的君臣之义，坚定地对李陵说：“臣事君，犹子事父，子为父死无所恨。”这正是封建士子的道德原则，是苏武尽忠于大汉帝国，至死不渝的表现。
3、苏武的忠君是否带有愚的成分？
商议后明确：苏武的忠君表面看起来是对汉武帝，但实际上是对国家对人民的。身为汉使出使匈奴，在遇到意外事件之时，他首先想到的是不能屈节辱命，不能使人格、国格受辱，而是为了大汉王朝的利益，愿意赴汤蹈火。如果他变节投降，那么他个人虽安享富贵，但国家与人民无疑会蒙受屈辱。当然武帝的恩情也不能抵消其对亲人的伤害之过，苏武一味强调武帝对他们父子莫大的提拔之恩，因此愿意为之肝脑涂地也不免带有愚的成分。
4、苏武出使匈奴前曾许诺其妻“生当复归来，死当长相思”“结发为夫妻，恩爱两不疑”，为何还在匈奴娶妻生子？
商议后明确：也许这是人性的弱点，真是“金无足赤，人无完人”。娶了与自己对立民族的妇女为妻，确实有违当初诺言。不过所生孩子名曰“通国”恐怕别有寄托吧。同时“水至清则无鱼，人至察则无徒”，我们又怎能苛责两千多年前的苏武？
第三课时
一、引入名家评价，供学生参考（多媒体显示）
1、孔子云：“志士仁人，有杀身以成仁，无求生以害仁”，又云“使于四方，不辱君命”，苏武有之矣！ ——汉班固
2、苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。
回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。
——唐温庭筠
3、武所得赏赐，尽以施予昆弟、故人，士未有不廉而能著节者也。——清何 焯
4、苏武留胡节不辱， 雪地与冰天，穷困十九年， 渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边，心存汉社稷，旄落犹未还， 历尽难中难，心比铁石坚， 时听塞上，笳声入耳痛心酸。
转眼北风吹，群雁汉关飞，白发娘盼儿归，红妆守空帏， 更同入梦，两地谁梦谁？宁海枯石烂，大节定不亏，欲使匈奴，惊心碎胆，常服汉德威。
——《苏武牧羊》歌词
二、学生品评（先思考并形诸文字后举手发言）
1、子卿毅然使匈奴，大义不受辱。漫漫十九载，北海牧羊，望断归国路。 威逼利诱不降胡，持节亮风骨。悠悠五千年，何谓忠臣？大汉有苏武。——《醉花阴咏苏武》
2、一颗忠诚之心，照耀了千秋史册；一片报国之情，留下了万世美名。铮铮铁骨诠释了刚毅，匈奴为之战栗；悠悠心灵写尽了顽强，天地为之动容。千年苏武，不朽忠魂！
3、尽管有人说他不是民族英雄，但我认为他是！他抛却小我的一己私利，而顾全国家的尊严，境界高卓，人格高尚。他先国后家的义举令我肃然起敬，他“使于四方，不辱君命”的历史功绩永不磨灭。
4、曹植在他的《白马篇》中说“弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻！名在壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。”在我心中苏武就是这样一个伟岸的大丈夫。
三、教师总结
我们评价历史人物无疑要放在特定的历史时期去评价，而不能超越人物所处的历史年代。苏武作为汉朝的和平友好的使者出使匈奴，面对“拥众数万，马畜弥山，富贵如此”的诱惑，他心志不乱；面对“绝不饮食”的苦难的磨砺，他十九年如一日地“杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落”。 这是一种坚持，这坚持叫力量，这力量叫精神！
这更是一种气节！宁折不弯！我们的民族自古便有这样“宁为玉碎，不为瓦全”的仁人志士。譬如东周时赵相赵盾指使赵穿刺杀晋灵公，太史董狐秉笔直书。后齐相崔杼指使部下杀齐庄公，太史伯秉笔直书，其弟仲、叔、季亦然。伯、仲、叔先后被杀，季依然不改，崔杼只好作罢。董狐、伯、仲、叔、季、苏武，这气节一脉相承，共同凝聚为一座精神的长城，护卫起我们民族的一片天。
同时，今天当很多人像李陵一样感叹“人生如朝露何久自苦如此”而难得糊涂时，两千多年前的他——大汉苏武依然坚定信念，践行信念。他是如此认认真真兢兢业业地活着，用心用力，纯粹而极致。他的坚守使生命有了沉甸甸的重量。他本可以对自己不那么残忍，但他用坚守一笔一笔地镌刻生命。他告诉我们生命原来需要一种精气神，至大至刚！生命原来可以如此纯粹！