《高二历史必修3知识点》

知识是死的，真知是活的。知识无法引导你到真知，抛弃知识是达到真知的途径。那么接下来给大家分享一些关于高二历史必修3知识点，希望对大家有所帮助。

高二历史必修3知识点1

第4课 明清之际活跃的儒家思想

一、明清之际儒家思想活跃的主要原因

1、经济上：商品经济活跃、资本主义萌芽产生并有所发展，但受到重农抑商政策和封建专制统治的严重阻碍(根因)

2、 政治上：君主专制统治空前强化，封建制度渐趋衰落;民族矛盾和阶级矛盾尖锐，人民起义不断;

3、思想上：宋明理学僵化，束缚思想、扼杀个性;

4 、阶级关系上：工商业者阶层扩大，要求发展商品经济，反对封建束缚;

二、明朝后期进步思想家李贽“离经叛道”

李贽自称“异端”，代表作——《焚书》《藏书》

1、李贽的主要思想主张(即：李贽“离经叛道”的表现)

①挑战孔子及其儒家思想的正统地位，反对以孔子的是非为标准，认为是非标准应随时代变化而变化

②揭露道学家的虚伪，强调人不应脱离基本物质生活去谈仁义道德

③反对男尊女卑和封建礼教，主张个性解放

2、对李贽思想的评价

①一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求，带有民主色彩

②他的思想，直接冲击了儒学的独尊地位，促进人们的思想解放和反封建民主思想的产生

③具有鲜明的反封建的叛逆色彩和顽强的战斗精神

三、明末清初的三大进步思想家——黄宗羲、顾炎武、王夫之

1、三人共同的生活背景

(1)三人都生活在明末清初民族矛盾和阶级斗争十分激烈的动荡年代

(2)都参加过抗清斗争

(3)都隐居著书立说

2、三人各自的代表作

(1) 黄宗羲——《明夷待访录》

(2) 顾炎武——《天下郡国利病书》、《日知录》

(3)王夫之——《读通鉴论》

3、三人主要思想观点

(1)黄宗羲

①黄宗羲的主要观点

a/ 猛烈抨击君主专制制度，认为君主专制是天下之大害

b/ 提出“天下为主，君为客”的民主思想

c/ 提倡法治，保证人民的基本权利

d/ 反对重农抑商，主张工商皆本

②对黄宗羲思想的评价

黄宗羲抨击了封建君主专制制度，对以后反专制斗争起了积极作用。

(2)顾炎武①顾炎武的主要思想观点

a/ 提出天下兴亡，匹夫有责的进步思想

b/ 提倡“经世致用”，到实践中求真知，力求解决国计民生的现实问题

②评价

以崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代朴实学风的先河。

(3)王夫之

①王夫之的主要思想观点

a/ 世界是物质的，物质是变化发展的，发展变化是有规律的

b/ 主观的认识是由客观对象引起的，一切事物通过考察都是可以认识的(王夫之是杰出的唯物主义思想家)

c/ 认为静止是相对的，运动是绝对的(王夫之具有朴素的辩证法思想)

②评价

王夫之的唯物主义思想，启示了近代人们的思维方式，具有划时代意义。

4、对三人进步思想的评价

①明清之际的思想批判，是明清时期封建社会渐趋衰落、资本主义萌芽产生发展在思想文化领域内的反映，对社会产生了巨大的冲击

【三人进步思想的实质是：儒家思想在新的历史条件下的新发展】

②三人对传统儒学的批判继承，构建起具有时代特色的新思想体系，使我国传统文化重新焕发生机， 对后世产生了巨大影响

③三大进步思想家反对君主专制、倡导经世致用和唯物思想等，对近代民主思想产生了一定的影响，具有解放思想的历史进步性

高二历史必修3知识点2

第5课 西方人文主义思想的起源

一、“人是万物的尺度”——智者学派

1、智者学派出现的背景

(1)古希腊经济的繁荣

(2)人的地位的提高

(3)民主政治的发展

2、“智者学派”的概念

(1)公元前5～前4世纪希腊的一批收徒取酬的职业教师的统称。公元前五世纪，雅典成为人文荟萃的中心，人们崇尚公开的精神。在公开的讨论或辩论中，必须具有雄辩、修辞、哲学及数学等知识，于是“智者学派”应运而生。

(2)智者以教授文法、逻辑、数学、天文、修辞、雄辩等科目为业。是一些在哲学、逻辑学、认识论、伦理学、政治学、讲演术和其他一系列知识领域内深刻而大胆的改革家。他们并不构成一个固定的学派，也没有统一的学说，只是在思想倾向上有共同之处，遂被称为一派。由于智者的观点与苏格拉底、柏拉图相对立，被后者贬称为诡辩家。

(3)智者的哲学研究的中心是人以及人与人之间的关系问题，换句话说，他们注意的是社会政治和伦理方面的问题。他们之所以注意社会政治和伦理方面的问题，是和他们本身出现的社会背景分不开的。

3、代表人物：普罗泰格拉

公元前5世纪希腊 哲学家，智者派的主要代表人物。著作除少数片断外,均已失传。他的思想,只能从柏拉图的对话《泰阿泰德篇》、《普罗泰戈拉篇》中见到。

4、思想主张

①提出“人是万物的尺度”，强调人的价值

②反对迷信，强调自由，认为一切制度、法律和道德都是人为的产物

③每个人都应该有自己的判断标准，不应强求一律

5、影响

智者学派是希腊社会发展，特别是民主政治发展的产物，他们很少有系统著作传世，但他们在当时和对后世(尤其是西方)仍有相当影响。

(1)智者开始了用人的眼光去观察世界的有益尝试，并从自己的新方法中得出了与以往不同的结论。

(2)智者的启蒙作用在于对自然、社会、国家、政治、法律、道德、人类社会的形式和规则，以及人在世界中的地位与作用的认识明显合理化了。

二、“美德即知识”——人文主义的升华

1、苏格拉底

苏格拉底，前469年—前399年，古希腊著名哲学家，他和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“希腊三贤”。他被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。

2、思想主张

(1)倡导“有思想力的人是万物的尺度”，希望重新建立人们的道德值观，以挽救衰颓中的城邦制度;

(2)提出“美德即知识”的思想，认为社会中的人应该具备美德，美德来自于知识，最高的知识就是人们内心深处的道德知识;

(3)主张“认识你自己”，提出善是人的内在灵魂，教育可使人认识自己灵魂之内已有的美德。

3、意义

(1)苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。

(2)崇尚真、善、美。鼓舞人们追求整理和知识。对西方哲学和科学教育起了重要的启蒙作用。

三、柏拉图和亚里斯多德

1、柏拉图

(1)生平介绍

柏拉图(前427—前347年)，是古希腊最著名的唯心论哲学家思想家，是西方哲学史上第一个使唯心论哲学体系化的人。他的著作和思想对后世有着十分重要的影响。

(2)代表作：《理想国》

(3)思想主张

①理念论：其主要特点是不相信客观存在的世界万物，认为在世界万物之外有一个“理念”世界，理念看不见摸不着，但它存在于人的头脑中，人类的目标就是发现自己灵魂深处的理念。

②理性主义：柏拉图把苏格拉底对真、善、美的认识，发展为对真、善、美的追求，集中体现在他的“理想国”中，这是他描述头等好的完善无缺的国家之作，是他用以改造现实社会的一种理想模式，这个“理想国”有三个等级：第一等级是哲学家，他们有“智慧”的天性，应该成为国家的统治者;第二等级是武士，他们有“勇敢”的天性，应该保卫国家;第三等级是农民和手工业者，他们有“节制”的天性，应专门供养以上两个等级。每个人应该安于自己的职位，恪尽职守，别不它鹜。“每个人只有从事一种适合自己天性的职业才能做得最好”。在这个体系中，权利是存在的，但他不属于个人，而是天生存在于个人所履行的劳务或职责中，它体现了“给每个人以公平对待”的原则;它也存在着不平等，然而这种不平等是依据人的素质的不平等。

2、亚里士多德

(1)生平介绍

亚里士(斯)多德(前384—前322年)，古希腊斯吉塔拉人，是世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之一。

(2)思想主张

①“我爱我师，但我更爱真理”

②强调理性，但也承认感觉是认识的起源，认为如果没有感觉，人们就不能理解任何东西

③关注自然界和人类生活：他以科学调查的方式研究自然界，创建了严密的逻辑论证系统，充分体现了人类不断追求真理、了解未知的人文精神

高二历史必修3知识点3

第6课 文艺复兴和宗教改革

一、文艺复兴的兴起

1、文艺复兴首先在意大利兴起的原因(意大利有很多得天独厚的条件)

(1)根本原因：资本主义萌芽首先出现

(2)人才优势：众多博学多才的学者

(3)文化环境：更多的保留了古希腊罗马的文化

2、文艺复兴的核心——人文主义

(1)重视人的价值，崇尚人性，要求把人从宗教的束缚中解放出来。

(2)宗教神学: 以神为中心 禁欲和来世 等级观念 蒙昧主义

(3)人文主义: 以人为中心 现世的享受 自由平等 理性和科学

3、代表人物及成就

文艺复兴14世纪发源于意大利，16世纪进入全盛时期，首先表现在文学和艺术领域，其主要代表人物及成就如下：

(1)薄伽丘： 《十日谈》为欧洲近代短篇小说开了先河

(2)但丁： 《神曲》文艺复兴的先驱

(3)彼特拉克： 《歌集》人文主义之父

(4)达.芬奇： 《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》美术三杰

(5)米开朗琪罗： 《大卫》

(6)拉斐尔： 《西斯廷圣母》

4、文艺复兴的含义和实质

(1)含义

文艺复兴是对古希腊、罗马文化中人文主义精神的继承和发展，是反映新兴资产阶级利益的思想解放运动。“文艺复兴”从表面上看是欧洲先进知识分子复兴希腊、罗马古典文化的运动，当时人们认为，文艺在希腊、罗马古典时代曾高度繁荣，但在中世纪“黑暗时代”却衰败湮没，直到14世纪以后才获得“再生”与“复兴”。这表明了文艺复兴的新文化以古典为师的一面，但它不是单纯的古典复兴，而是反封建的新文化的创造，它表现在科学、文学和艺术的普遍高涨和创新，具有鲜明的时代精神。

(2)实质

文艺复兴是反映欧洲新兴资产阶级要求的思想解放运动。

5、文艺复兴的传播和意义

(1)传播：意大利→西欧诸国

15世纪后期，新航路的发现刺激了西欧各国资本主义的发展，文艺复兴运动由意大利扩展到西欧广大地区。

(2)意义

①思想方面：文艺复兴冲破了神学桎梏，唤醒了人的自我意识，高扬了为创造现世幸福而奋斗的精神，为后来启蒙思想的出现打下了基础，

②精神方面：为资本主义制度的胜利和发展开辟了道路。

③文学艺术方面：文艺复兴时期众多的精湛艺术成为人类艺术史上的绚烂篇章，永放光芒。

④自然科学方面：人文主义提倡科学实验、注重实践，催生了近代自然科学。

二、宗教改革

1、背景

(1)文艺复兴的影响。文艺复兴中，人文主义学者尽管对宗教保持较为温和的态度，但其以人为中心的思想极大地冲击了天主教的精神独裁，天主教的权威日益受到人们的怀疑。

(2)天主教会对欧洲尤其是德意志的压榨。

2、性质

是在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马神权统治的政治-运动。宗教改革是发生在16世纪的一场爆发于德意志，并迅速席卷西欧的社会思想政治-运动。实质上是早期资产阶级的反封建斗争，人文主义思想得以进一步弘扬。

3、代表人物及主张

(1)代表人物：马丁·路德——“九十五条论纲”( 标志着德意志宗教改革的开始)

(2)主张

①他认为信仰耶稣就可得救，这实际上否认了教皇的权威。

②简化宗教仪式，僧侣可婚配和还俗。

③坚持《圣经》高于教皇和教会，并依据希腊文原本把《圣经》翻译成德文。

④君主的权利高于教士甚至教皇，激发德意志的民族意识，得到了很多封建诸侯的支持。

4、扩展及意义

(1)扩展

①路德教派

路德教派→德意志北部和东北部→北欧(瑞典、丹麦、挪威)、美国

②加尔文教派

加尔文派→瑞士→法国、英国和美国等地

③英国国教

英国国教(又称安立甘宗或者圣公会)→英国(仍是封建教会)→爱尔兰、苏格兰和英属殖民地。

(2)意义

①打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教的精神独裁，新教成为早期资产阶级革命的旗帜，并对后来资产阶级革命产生了重大影响。

②促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展。

③人文主义得到进一步的传播和发展。

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