《高中历史太平天国运动教案大全》

　　太平天国运动是清朝咸丰元年到同治三年(1851年—1864年)期间，由洪秀全、杨秀清、萧朝贵、冯云山、韦昌辉、石达开等组成的领导集团从广西金田村率先发起的反对清朝封建统治和外国资本主义侵略的农民起义战争。接下来是小编为大家整理的高中历史太平天国运动教案大全，希望大家喜欢!

　　高中历史太平天国运动教案大全一

　　教学设计初稿及课件要求

　　作业题目：

　　您在“个人研修计划”已经选定了一节课，作为本次研修的教学实践内容。请您针对这一节课，完成教学设计方案初稿和教学课件初稿，将这一节课的初步成果作为培训成果资源包初稿提交。培训成果资源包初稿包括一份这堂课的“聚焦教学重难点的信息化教学设计”初稿和一份与之对应的教学课件初稿。

　　作业要求：

　　1.该教学设计初稿和课件应体现信息技术在学科教学中的应用;

　　2.教学设计请参照模板要求填写;教学课件需保证能正常播放查看;

　　3.所有作品必须原创，做真实的自己，如出现雷同，视为无效;

　　4.教学设计和课件作为培训成果资源包，请以附件形式统一提交。(注：由于资源包上传需要一定时间，请确保其上传成功后，再点击“提交”按钮);

　　5. 请至少查看一位同伴提交的“培训成果资源包”初稿，在其作品的下方给出您的合理评价和建议。您的同伴会综合考虑这些评价和建议，后期对自己的作品进行进一步修订。

　　温馨提醒：此项不作为考核内容，旨在与同伴分享交流培训成果。

　　附件：教学设计模板

　　教学设计模板

　　聚焦教学重难点的信息化教学设计 课题名称：太平天国运动 姓名： 杨贵娟 工作单位： 日喀则市第三高级中学 学科年级： 历史 教材版本： 人教版 一、教学内容分析(简要说明课题来源、学习内容、这节课的价值以及学习内容的重要性)

　　《太平天国运动》是人教版高中历史必修一第11课，主要反映民主革命时期农民阶级寻求民族独立和社会进步的重大革命斗争的基本史实。太平天国运动发生在***战争之后，它承担起了反封建、反侵略的历史重任，沉重打击了中外反动势力。它既是旧式农民运动的延续，同时也是旧民主主义革命时期的重要历史事件。它上承上一课题的民族危机而出现，又开启了近代民主革命的新篇章，揭开了中国民主革命的序幕，对以后的民主革命产生了深远影响。因此，它起到了承上启下的作用，地位突出。 二、教学目标(从知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观三个维度对该课题预计要达到的教学目标做出一个整体描述)

　　(1)知识与能力目标： ①知识方面：了解太平天国运动的主要史实，如金田起义、永安建制、天京事变等; ②能力方面：结合太平天国的形势图，综合归纳起义的发展过程，培养学生的识图能力;比较《天朝田亩制度》与《资政新篇》的异同，培养阅读历史文献并运用已学知识观察历史现象和分析问题的能力。

　　(2)过程与方法目标 ①通过对太平天国运动前后经过的学习，让学生掌握历史比较的学习法。 ②通过比较《天朝田亩制度》与《资政新篇》让学生学会列表归纳法。 ③进行探索性学习，发现问题，积极探索并解决问题。

　　(3)情感态度与价值观目标 ①通过对太平天国运动的学习，使学生认识到农民对中国革命和建设的重要作用，从而关注农民、关注农村; ②认识到太平天国运动的兴起和失败有一定的必然性，由于农民阶级的局限性，单纯的农民运动无法完成民主革命的任务。 ③ 理论联系实际，使学生明白我国解决“三农”问题的迫切性和加强社会主义新农村建设的重大意义。

　　三、学习者特征分析(说明学习者在知识与技能、过程与方法、情感态度等三个方面的学习准备(学习起点)，以及学生的学习风格。最好说明教师是以何种方式进行学习者特征分析，比如说是通过平时的观察、了解;或是通过预测题目的编制使用等)

　　? 高二学生有一定的独立思考能力，但学习的方法和习惯还有待养成。因此我认为高二年级应当培养学生的自学能力和阅读分析史料的能力，形成良好的学习习惯和方法，在此基础上引导学生自主探究、合作学习，形成正确的世界观、人生观和价值观，体现新课程改革的基本思想和理念。

　　教法：本课的教学方法以师生互动为主，通过开展研究性学习，实现师生互动，生生互动。

　　四、教学策略选择与设计(说明本课题设计的基本理念、主要采用的教学与活动策略) 根据新课标的要求，课堂教学以学生为主体，做到“以学生发展为本”，创设问题情境，开展探究性活动。在课前给学生预习资料，上课时教师扮演学生领路人的角色，学生在老师的引导下合作探究，并自我总结，形成知识结构，获得成功体验。 五、教学重点及难点(说明本课题的重难点) 教学重点：太平天国运动的主要史实;《天朝田亩制度》

　　教学难点：《天朝田亩制度》的评价;太平天国运动由盛转衰及最终失败的原因。 六、教学过程(这一部分是该教学设计方案的关键所在，在这一部分，要说明教学的环节及所需的资源支持、具体的活动及其设计意图以及那些需要特别说明的教师引导语) 教师活动 预设学生活动 设计意图 新课引入播放有电视连续剧《太平天国》主题曲及同步显示歌词：流血的伤口不流泪，举旗的杆子不下跪，攥紧的拳头不松手，过河的卒子不后退。人活一口气，难得拼一回，生死路一条，聚散酒一杯。何以成败论英雄，浩浩乾坤立丰碑。播放结束后老师提问：大家知道这是哪部电视剧的主题曲吗?

　　讨论 这样的导入比较新颖，容易调动学生的学习积极性和兴趣，以吸引学生注意力。

　　讲授新课，我把本课内容分成三个部分：第一部分是从金田起义到定都天京;

　　高中历史太平天国运动教案大全二

　　一、教材分析

　　《太平天国运动》是人教版必修1第四单元《近代中国反侵略、求民主的潮流》的重要组成部分，主要反映民主革命时期农民阶级寻求民族独立和社会进步的重大革命斗争的基本史实，反映了农民阶级的要求和愿望。是***战争后，中国人民面对外来侵略和封建压迫而进行的第一次大规模的反抗与探索，它打击了外来侵略势力，动摇了清朝封建统治的政治基础，极大地推进了中国的政治文明进程，是中国政治文明发展历程的重要一环。对于认识中国民主革命道路途径和深刻认识当今三农问题有着重要的意义。课程标准的要求是：“了解太平天国运动的主要史实，认识农民起义在民主革命时期的作用与局限性。”

　　本课讲述了在***战争以后，中国社会性质发生变化，社会矛盾也发生了变化，新的矛盾又使得农民斗争肩负起双重任务——反封建、反侵略。同时，社会的变化还使农民利用“上帝”的权威来进行反封建斗争，宣传平等思想。太平天国反剥削、争平等，符合广大劳动人民的切身利益和要求。《天朝田亩制度》和《资政新篇》是太平天国前期和后期分别颁布的纲领性文件。《天朝田亩制度》的颁布，标志着几千年来农民斗争的最高峰，反映了农民阶级要求废除封建土地所有制的强烈愿望。

　　二、教学目标

　　知识目标：了解太平天国运动兴衰历程的重大事件;识记《天朝田亩制度》《资政新篇》内容。

　　能力目标：

　　(1)指导学生研究性学习太平天国定都天京的得失。

　　(2)组织学生讨论《天朝田亩制度》并作出评价。

　　(3)引导学生分析讨论太平天国运动失败的原因和意义。

　　情感态度价值观目标：

　　(1)学习分析《天朝田亩制度》，感受其强烈的反封建精神，形成符合社会价值和道德行为标准的情感体验。

　　(2)学习评价天京变乱的讲解，加强集体主义教育。

　　三、教学重点难点

　　重点：太平天国运动爆发的原因;《天朝田亩制度》;太平天国运动的意义。

　　难点：对《天朝田亩制度》和《资政新篇》的评价;对农民阶级局限性的认识。

　　四、学情分析

　　学生在初中阶段已学习过这部分内容，再加上受有关影视作品的影响，故对太平天国运动的了解较多，且已有一定的分析能力。所以应引导学生在原有的基础上进行深化和拓展，总结历史发展的特点和规律，使感性认识上升为理性认识。本课内容比较繁杂，且部分内容理论性强，学生不易接受，所以应安排学生进行充分的预习。

　　五、教学方法：

　　合作探究法，以学生自主学习为主，教师提出问题，指导学生阅读、分析材料，思考讨论，教师加以归纳。

　　六、课前准备

　　准备关于太平天国爆发、北伐和西征、太平天国路线图等视频、太平天国路线图动画、及有关图文资料，并制成多媒体课件。

　　七、课时安排 1课时

　　八、教学过程

　　(一)预习检查 总结疑惑

　　检查导学案完成情况，调研存在疑惑和问题，增强教学的针对性。

　　(二)情境导入 展示目标

　　近年来，党和政府把“三农”问题放在了国家整体发展的战略高度上，“三农”问题成为全社会关注的热点之一。由于我国自然经济的长期存在，使得几千年来农民一直是中国人的主体，农民问题一直是中国社会的突出问题。在封建社会里曾发生过无数次农民起义，而在近代面对列强的侵略和封建压迫，洪秀全领导的农民阶级的太平天国运动，首先担负起了反侵略反封建的历史任务。太平天国运动的领袖们曾试图建立一个人人均等的理想社会，把天国搬到人间。但是，他们却最终失败了。太平天国为什么会从成功走向失败?

　　(三)合作探究 精讲点拨

　　设立“太平天国纪念馆”，分成四个展厅

　　展厅一 为什么会发生太平天国运动?

　　阅读下列材料：

　　材料一：“中国在1840年战争失败后被迫付给英国的赔款，大量的非生产性的***消费，***贸易所引起的金银外流，外国竞争对本国生产的破坏 ，国家行政机关的腐化，这一切就造成了两个后果：旧税捐更重要更难负担，此外又加上了新税捐。…所有这些破坏性因素，都同时影响着中国的财政、社会风气、工业和政治结构。

　　材料二 ***战争以后，清政府为了支付总计大约7000万元的战费和2000多万元的赔款，加紧搜刮人民。地丁税是清政府的主要税收，在1841年--1849年八年之间，这项税收就增加了330多万两。***战争后不到十年的光景里，劳动人民实际负担比过去增加了好几倍。

　　材料三：昔日卖米三斗，输一亩之课有余，今日卖米六斗，输一亩之课而不足。

　　☆问题设计：

　　有人说 “太平天国运动是***战争炮声的回声，如何理解?”

　　强调：分析应该结合19世纪40、50年代的国际国内背景展开，特别要指出***战争与太平天国运动的因果关系。

　　◆归纳：

　　直接原因：自然灾害

　　太平天国爆发原因：　 间接原因：外国侵略

　　根本原因：农民阶级与地主阶级之间的矛盾。

　　展厅二 地上的天国

　　从金田起义到天京陷落

　　1.播放“太平天国前期进军路线”视频，重现起义军胜利进军的历史：金田→永安(初步建立政权)→全州(冯云山战死)→长沙(萧朝贵战死)→武汉三镇→南京

　　2.投影洪秀全分封诸王的图片、天王府模型、太平天国天王的宝座图片。

　　3.投影北伐和西征形势图，让学生认识太平天国怎样进入全盛时期。

　　4、天京变乱——由胜而衰的转折点(1856年)

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　　◆分析：天京变乱的根本原因——农民阶级的局限性

　　经济上，农民是分散的个体小生产者

　　政治上，不能提出切实可行的革命纲领

　　阶级局限性

　　思想上，不能用科学的理论作指导

　　组织上，难形成统一坚强的领导核心

　　5.重建领导核心——陈玉成、李秀成、洪仁?

　　6.后期防御战(1856——1861)

　　再破江北大营—三河镇大捷—再破江南大营—受挫上海—安庆失守——天京沦陷

　　展厅三： 纸上的天国 《天朝田亩制度》与《资政新篇》

　　1.《天朝田亩制度》

　　原则：“凡天下田，天下人同耕”、“无处不均匀，无人不饱暖”。

　　内

　　容 ⑴土地分配

　　分配方式：以户为单位，不分男女，按人口和年龄平均分配

　　原则：“天下人人不受私，物物归上主”;

　　⑵ 产品分配

　　方法：每户留足口粮，其余归圣库

　　评价：⑴进步性——革命性：是几千年农民反封思想结晶;是农民阶级所能提出的最完整的反封建纲领。也是使太平天国运动成为中国历代农民战争最高峰的重要标志之一。

　　⑵局限性——落后性、空想性。

　　☆问题探究(理解与运用)

　　阅读下列材料：

　　李旺财是个广西桂平的农民，今年18岁。前几年，他和同村的几个伙伴一起加入了“拜上帝教”，又跟随太平军参加起义。到天京的那年冬天，《天朝田亩制度》颁布了，李旺财和伙伴们十分高兴。

　　(1)为什么高兴呢?

　　李旺财家里一共五口人，他是家中的老二。还有一个姐姐和一个12岁的弟弟。他很想知道，按照制度规定，他们家里可以分多少田土?

　　一晃收获的季节到了，不用交租给东家了，全家都很兴奋，但又听说除了留足吃的粮食，其余的通通要交到天国的国库去。娘发愁了，大姐年底该出嫁了，拿什么去办嫁妆呢?卒长说不用愁，这些费用都由国库统一开支。

　　(2)这属于《天朝田亩制度》的什么制度?你认为可行吗?

　　《天朝田亩制度》颁布没多久，大伙的高兴劲儿过了，很多人开始懒散，你说这是怎么了?

　　自从天京变乱以来，天国威风大不如前，为了重振雄风，天王决定改革内政，由干王主持政务。干王毕竟是见过世面的人，推行的方案据说是从香港人那里学来的。新鲜是新鲜，不过我们都不大明白。最后，这个方案没有实行。

　　(3)有什么新鲜之处?

　　(4)为什么没有实行?

　　2.《资政新篇》

　　(1)背景：天京变乱，国势大衰，为重振朝纲，提出改革内政和建设国家的系统的新方案。

　　(1)政治：以法治国

　　(2)内容：(2)经济：发展工商业

　　(3)教育：开设新式学堂

　　(3)评价：

　　⑴是先进的中国人最早提出的在中国发展资本主义的方案，集中反映了中国人向西方寻求真理和探索救国救民道路的近切愿望。

　　⑵缺乏实现这一政纲的社会条件(经济发展，新的阶级出现)，且战争环境也不具备实行这一革新的客观条件，因此未能真正实行。(强调：经济基础决定上层建筑)

　　《天朝田亩制度》和《资政新篇》的比较

　　(1)产生背景不同：

　　《天朝田亩制度》是1853年初，太平天国刚定都天京后为巩固政权而颁布的革命纲领。此时太平天国正处于强盛时期。

　　《资政新篇》是1859年洪仁?岢龅母母锾?教旃?谡?徒ㄉ韫?业闹髡拧>??炀┦卤洌?馐碧?教旃?汛τ谒ヂ涫逼凇?

　　(2)有关社会经济主张的不同：

　　《天朝田亩制度》是一个包括政治、经济、军事、文化教育、社会生活等款项，以改革土地制度为中心的全面系统性的纲领性文件。它要建立以小农经济为基础的，以绝对平均主义为分配原则的理想的地上天国，即企图在小生产的自然经济的基础上消灭私有制，在生产力落后的情况下实行公有共享和绝对平均主义。

　　《资政新篇》是作为太平天国政治纲领提出来的，主要分为“用人”和“设法”两个方面。在经济方面，主张学习西方，发展工商业和资本主义经济。即二者一个主张消灭私有制，一个主张发展私有制。

　　(3)群众基础不同：

　　《天朝田亩制度》是太平天国农民战争经验的直观总结规范化，是广大农民平等、平均的政治、经济要求的理想化，是最大限度地满足农民的利益和要求的革命蓝图，因而拥有广泛的群众基础。

　　而《资政新篇》在很大程度上是洪仁??葑约涸谙愀邸⑸虾5却ρ?敖哟サ降奈鞣轿幕?白约核?私獾那榭鲂闯傻摹K?皇桥┟褚馐兜牟?铮?膊皇翘?教旃?硕?谋厝唤峁?S捎谡庖桓倭烀挥蟹从撑┟衿惹械耐恋匾?螅?蚨?挥幸?鹋┟竦那苛曳从Α?

　　(4)作用不同：

　　《天朝田亩制度》这一纲领直接推动了太平天国革命斗争的蓬勃发展。

　　但《资政新篇》由于没有反映农民的迫切要求，农民对这一纲领反映不积极。再加上残酷的战争环境，尤其是中国资本主义经济的先天不足，使它缺乏必要的经济基础，《资政新篇》未能付诸实行。

　　(5)反映了同一时代的不同特点：

　　《天朝田亩制度》的颁布标志着中国农民战争水平达到最高峰。但这一纲领具有极大的空想性，根本无法实施。太平天国的失败与其没有先进思想的指导是分不开的。

　　《资政新篇》则具有鲜明的资本主义色彩，它反映了***战争后，先进中国人向西方寻求真理和探索救国救民道路的迫切愿望。它为后来中国资产阶级改良思想家发展资本主义的经济思想开了先河，堪称中国第一个近代化纲领。?

　　展厅四： 大话天国

　　话题一： 天国悲剧是怎么酿成的?

　　失败原因：

　　(1)主观：根本原因——农民阶级的局限性

　　(2)客观：中外反动势力的联合镇压

　　话题二： 天国风云，意义何在?

　　(1)打击封建

　　(2)打击侵略。在中国：延缓殖民地化;在世界：与其它国家共同打击殖民者

　　(3)农民战争最高峰——水平最高

　　(4)向西方学习，发展资本主义

　　★讨论探究

　　材料一 1853年，马克思对太平天国运动的评价：“世界上最古老最巩固的帝国八年来在英国资产者的大批印花布的影响下已经处于社会变革的前夕，而这次变革将给予这个国家的文明带来极其严重的后果，到达最反动最保守的堡垒的大门，那么他说不定就会看到这样的字样：，自由、平等、博爱。”

　　──马克思《国际评述(一)》

　　材料二 1862年，马克思对太平天国运动的评价：“除了改朝换代以外，他们没有给自己提出任何任务……他们的全部使命，好像仅仅是用丑恶万状的破坏来对付与停滞腐朽，这种破坏没有一点建设工作的苗头。……显然，太平军就是中国人的幻想所描绘的那个魔鬼的化身。但是，只有在中国才能有这类魔鬼，这类魔鬼是停滞的社会生活的产物。” ──马克思《中国纪事》 ☆问题探究：☆

　　1.材料一反映了马克思的哪些主要观点?马克思为什么会有这些看法?请你结合相关史实加以说明。

　　2.材料二中马克思是怎样评价太平天国运动的?为什么马克思会在前后不到十年的时间里对同一运动作出两种截然不同的评价?请结合史实说明。

　　3.你应怎样全面客观的评价这一运动?

　　方法：每组完成一个问题，在本组内充分展开讨论，并将意见汇总，选派代表公布讨论结果;本组外的同学亦可进行辅助说明;讨论中，教师巡视，随时进行指导，并在学生发言后作必要的点评和总结，对学生给予鼓励。

　　第一组：第1题

　　主要观点：1。太平天国运动的兴起受西方的影响。

　　2.太平天国运动是一次可能给中国社会带来巨大进步的伟大变革。

　　说明：观点1

　　(1)***战争后，西方列强的侵略日益深入，产品倾销使小农经济开始瓦解，巨额赔款白银外流更加重了人民的负担，从而使社会矛盾激化，引发了太平天国运动。

　　(2)作为理论基础的拜上帝教，也是洪秀全在西方__的影响下创立的。

　　(3)后来洪仁?岢觥蹲收?缕?芬彩芰宋鞣阶时局饕宓挠跋臁?

　　观点2：

　　(1)拜上帝教所倡导的平等、平均思想和号召人民推翻清王朝腐朽统治的思想，具有鲜明的反封建性质，激发了农民参加革命的积极性。

　　(2)建立了与清政府相对峙的政权，威胁清政府的反动统治。

　　(3)一系列的军事行动都打击了清王朝，削弱了其统治力量。

　　(4)《天朝田亩制度》更是几千年来农民反封建斗争的思想结晶。它将农民渴求土地、摆脱剥削的强烈愿望具体化、纲领化，彻底否定了封建土地制度，是对封建剥削制度的猛烈冲击，调动了农民革命的积极性，给地主阶级以猛烈的打击。【历史纵横】所反映的史实就是明证。

　　第二组：第2题

　　马克思的评价：太平天国运动是落后的农民运动，它给中国社会带来的仅仅是破坏作用。

　　说明：

　　(1)拜上帝教虽起到了动员群众的作用，但其宗教迷信思想禁锢了人们的头脑，瓦解了斗志，到后来成为领导集团内讧的工具。

　　(2)《天朝田亩制度》虽反映了农民的迫切愿望，但它又有严重的落后性和空想性。它将小农经济作为奋斗目标，违背了社会潮流;均贫富，产品归公，无法调动农民的劳动积极性。再加上军事斗争紧张，无暇顾及复杂的社会改革，所以根本无法实现。事实上，由于军事和政务的需要，农民照旧要纳粮纳税，而且在太平天国统治的大多数地区，农民依然要向地主交租。

　　(3)《资政新篇》虽有进步性，但它未反映农民的迫切愿望，缺乏阶级基础，又由于形势紧迫，缺乏实施的客观环境，故同样具有空想性。

　　(4)天京变乱，从原因上来看更是暴露出太平天国的阶级局限性，从结果来看，造成了无法挽回的损失，使前期领导核心垮台，力量削弱，形势逆转，从此太平天国由盛转衰。

　　以上一切都证明农民阶级具有自身无法克服的阶级局限性，它不是先进生产力的代表，只能是改朝换代的工具，不可能使社会发生根本性的变革。

　　第三组：第3题

　　对太平天国运动全面客观的评价：

　　(1)太平天国运动具有鲜明的反封建的性质和作用。这不仅表现在前期的斗争和纲领当中(第一组已论述)，也表现在后期的斗争当中。如：打垮江北、江南大营，三河镇大捷等。尤其是太平军将士视死如归的革命精神可歌可泣，激励后人。

　　(2)具有反侵略的性质和作用。

　　(3)《资政新篇》具有鲜明的资本主义色彩。它主张建立民主政治，学习西方发展工商业和近代教育。这说明中国近代农民领袖是能够接受资本主义性质的主张的。这是对当时中国前进道路的积极探索，具有先进性。

　　(4)太平天国运动最终失败，既有主观原因，也有客观原因。主观原因包括阶级局限性，即农民阶级的落后性，这是由农民阶级的小农经济地位决定的;还包括战略上的失误，如：北伐中的孤军深入，防御战的分兵出击等。客观原因主要是中外反动势力的联合镇压。

　　(5)太平天国的革命性和失败的结局说明，农民阶级是近代民主革命的主要力量，但依靠单纯的农民运动无法完成民主革命的任务。

　　▲反思总结 当堂检测

　　小结：太平天国运动是发生在我国近代半殖民地半封建社会的一次大规模的农民革命运动。它坚持14年之久，历经兴起、发展、失败三个阶段，体现出鲜明的反封建反侵略性质，打击了中外反动势力。但由于自身的局限性和敌人的镇压最终失败，给后人留下了深刻的历史启迪。

　　当堂检测：

　　1定都天京的政治意义在于 ( )

　　A 使农民阶级有了稳固的根据地 B 标志着太平天国进了全盛时期

　　C 太平天国初步建立了政权 D 正式建立了与清政府对峙的政权

　　2《资政新篇》的提出说明 ( )

　　A 这个文件适应了太平天国的需要

　　B 当时的农民阶级迫切需要建立资本主义社会

　　高中历史太平天国运动教案大全三

　　一、设计思路

　　高中历史课程标准在“近代中国的民主革命”专题下，第1个内容要求就是“了解太平天国运动的主要史实，认识农民起义在民主革命时期的作用与局限性。”这个专题的第2个内容要求是辛亥革命，第3是五四运动和中国共产党的成立，第4是新民主主义革命。显然，这是基于革命史观的设计。革命史观有“革命高潮”之说，太平天国运动被认为是第一次高潮。如果按照革命史观设计这节课，“民主革命”是这节课的重要概念，太平天国反封建、反侵略的性质必须肯定，这样才能使学生认识农民革命的“作用与局限性”。这节课潜在的目标是为新民主主义革命作铺垫，解释其胜利的原因。但是，从现代化的角度评价太平天国，与革命史观大不一样。中国社科院近代史所研究员虞和平主编的三卷本《中国现代化历程》，从1840年说到当今，其中没有太平天国的位置。这部书已获得两项国家图书大奖，说明其学术价值已得到官方肯定。由于高中历史新课程采取了专题体例，各专题从不同角度揭示人类历史发展基本过程，因此，并没有用同一种历史观贯穿中国近代史。

　　课程标准对课程基本理念的阐述首先就是强调“尊重历史，追求真实”，这是实施历史教育的基本前提。课程目标“过程与方法”最终目的是使学生“养成独立思考的学习习惯，能对所学内容进行较为全面的比较、概括和阐释”。因此，设计太平天国的课堂教学首先还是应考虑如何展现历史真实，既然学术界对太平天国的评价存在较大的分歧，那么，中学历史也不宜遵从某一结论。如何认识农民革命的作用和局限性，让学生自己思考吧。

　　南京市高中使用人教版教科书。其必修1第ll课《太平天国运动》，基本上是原统一教材的缩写。按教科书的思路和过去的教案，轻车熟路，但是没有创意，简单重复性的劳动我自己都感觉乏味。我校是江苏省有特色的国家级示范高中，学生的志向不仅有普通类还有艺术类，他们思想活跃，不喜欢说教。南京曾是太平天国的首都，现在保存有天王府等遗址，学生耳濡目染，对太平天国有一定的了解。要让他们对这段历史产生兴趣，必须结合他们的经验和知识，带领他们进入历史人物的内心世界.进入当时的历史场景;还要充分利用南京的文物古迹，把教学扩大到学生熟悉的生活领域。

　　我的设计思路是：以展开史实为主，设计针对具体史实的问题，不做整体评价;洪秀全是太平天国的领袖，是这场农民运动的主角，以他的变化串联全课，展现太平天国运动。

　　16字诀：多讲史实，精选材料，恰当提问，少做结论。

　　二、过程设计

　　导人：还没有更好的思路，暂略。

　　故事1：清代有很多人参加科举考试，指望获取功名，出人头地。广东花县有个农家子弟，叫洪火秀，1814年出生。花县距当时的广州城很近，现在的花县隶属广州市。洪火秀9岁开始读四书五经，家里其他人都务农，供养他一个人念书，指望他光宗耀祖、改变家境。他从14岁就参加秀才资格的考试，考不上就再准备，隔几年就再考。1843年，洪火秀第4次应试又落榜了。这年他29岁，整整考了15年。

　　问题1：连秀才都考不上，打击太大了。他会怎么想呢?

　　材料1：他决心不再看经书，不再考了，要自己将来开科取士，并作诗言志：

　　手握乾坤杀伐权，斩邪留正解民悬。

　　眼过西北江山外，声振东南日月边。

　　龙潜海角恐惊天，暂且偷闲跃在渊。

　　等待风云齐聚会，飞腾六合定坤乾。

　　──茅家琦主编《太平天国通史》

　　问题2：这些诗句说明他要干什么?

　　故事2：对，他要造反了。聚众造反可不是件容易的事，要动员人参加还要把人组织起来。这时他开始告诉别人，1837年，他第3次应试落榜后做了一个梦，梦见“天母”为他清洗身体，并带他到天庭见到“天父”，天父身穿乌龙袍、留着金色胡须，给了他一柄斩妖宝剑和斩妖印玺;他还见到一个中年男子“天兄”，天兄教他如何斩灭妖魔。他还看见孔子向天父忏悔，受到惩罚。

　　问题3：现代心理学认为，梦是潜意识和某些被压抑的欲望在睡眠中的释放。洪火秀为什么能做这样一个梦呢?

　　故事3：原来洪火秀第3次到广州赶考时，路遇传教士在街上散发宣传__的小册子《劝世良言》，他得到一本，草草浏览了一遍。1843年，洪火秀最后一次应试落榜后，回忆起6年前那场奇梦，于是不再悲伤，此后，开始研读《劝世良言》。他在书中竟然印证了曾经梦到的一切，深信自己是受命于天，这个“天父”就是上帝耶火华。“天兄”耶稣是他的哥哥，他是上帝的二儿子。因为上帝叫耶火华，为了避讳，洪火秀去掉了自己名字中的“火”字;他自认为是“人中之王”，加了一个“全”字，改名叫“洪秀全”。洪秀全开始宣传“皇上帝”是唯一“真神”，在上帝面前人人平等，上帝无所不知、无所不能。

　　问题4：“避讳”是什么意思?为什么对上帝也要避讳?

　　故事4：洪秀全自行洗礼，信奉皇上帝，并发展了他的密友冯云山和族弟洪仁??戳⒘恕鞍萆系刍帷保?步小鞍萆系劢獭薄：樾闳?头朐粕蕉际谴謇锏嫩邮Γń绦『⒆尤献制裘傻南壬???鞘贝遨又卸家?┓羁鬃拥呐莆唬?樾闳?头朐粕皆伊丝鬃拥呐莆唬??伎鬃拥难月凼且慌珊?月矣铮?逖?恰把?ё鞴种?伞薄?墒茄??页そ邮懿涣耍?谕?绺咐系那丛鹣拢?樾闳?热瞬坏貌焕肟?蚁纾?焦阄鞔?獭?

　　广西素来贫瘠，当时又遭受到旱灾，多处地方发生饥荒。1847年，洪秀全与冯云山来到广西桂平县的紫荆山，进行传教活动。为了完善拜上帝会的理论，洪秀全返回广东，撰写了《原道救世歌》《原道醒世训》《原道觉世训》等读物，又到广州，跟随美国一个传教士学习《圣经》和宗教仪式。洪秀全要号召人们入会信教，那么──

　　问题5：信了上帝有什么好处呢?

　　材料2：拜上帝者，无灾无难;不拜上帝者，蛇虎伤人。

　　──摘自《李秀成自述》

　　信了上帝只是“无灾无难”信教的人还不会跟着造反，洪秀全宣布拜上帝会要建立这样一个理想社会：

　　材料3：天上有天国，地下有天国。天上地下同是神父天国，勿误认单指天上天国。……今日天父天兄下凡开创天国是也。

　　──洪秀全《钦定前遗诏圣书批解》

　　大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。男有分，女有归，货恶其弃于地也，不必藏于己，力恶其不出于身也，不必为己。是故奸邪谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

　　──洪秀全《原道醒世训》(原自《礼记》)

　　故事5：有了理想还要把人组织起来。冯云山在广西紫荆山的传教过程中，除了宣传崇拜上帝外，还不断神化洪秀全，洪秀全的那个奉上帝之命下凡诛妖的梦迅速在会众中传播开来，信徒与日俱增。拜上帝会的活动引起官府注意，官府拘捕了冯云山，当拜上帝会群龙无首、面临解体时，拜上帝教中的山民领袖杨秀清稳定了局面。他用的办法类似民间原始宗教的“神灵附体”，但是把神改换为“天父”，神灵叫“圣神风”，由此震慑了会众，巩固了拜上帝会。当时人们很迷信，听说“天父”可以直接下凡附体，又有更多的人参加了拜上帝会。

　　已故历史学家陈旭麓先生对这件事有一段评论：

　　材料4：洪秀全毕竟不是传教士，一方面他的__知识主要是自学揣摩出来的，其间不免会有对于本义的误解、臆测和附会。例如西方人视为天经地义的圣父、圣子、圣灵(那个时候译作“圣神风”)“三位一体”，他从来没有弄明白过，以至于把“圣神风”轻易地作为封号送给了杨秀清。另一方面，用上帝来聚众，本身又需要上帝适应自己的信仰对象。

　　──陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

　　解释：__的解释是圣父是上帝，圣子是耶稣，圣灵是耶稣死后奉上帝差遣感化人的神灵。三位一体好比冰、水、雾，都是水一样，是上帝的三种形态。上帝这个词在中国古籍中就有，可以和God对应。洪秀全把西方的上帝和中国古代传说的上帝合二为一，而且穿上中国的龙袍，把上帝扩大为一个家族，耶稣是老大，他是老二，洪秀全的儿子过继给耶稣，肩挑两房，是上帝的独孙。承认杨秀清神灵附体时可以代表“圣神风”，那就意味着杨秀清可以代言上帝管教他的二儿子洪秀全。由此埋下了内讧的祸根。

　　问题6：拜上帝会是信仰上帝的__会吗?这个组织有何特点?

　　故事6：洪秀全以宗教为旗帜，以拜上帝的名义发动群众，目的是要推翻清政府。1850年8月，洪秀全认为起义的时机已经成熟，向各地会众发布命令，要求在11月到广西桂平县金田村集合。那时拜上帝会至少有几千会众了，队伍集中起来声势不小，地方官府上报，清廷拨银30万两为广西军饷，任命林则徐为钦差大臣赴广西主持军务，但林则徐病逝于赴任途中。清军调集了4千余人进剿，惨败。1851年1月11日，是洪秀全38岁生日，拜上帝会众在金田村举行了热烈的祝寿庆典和全体拜上帝仪式，宣布起义，国号太平天国，起义军称太平军，洪秀全称天王。洪秀全发布《奉天讨胡檄布四方谕》等，明确反清目的。“奉天”就是奉上帝之命，“讨胡”胡是指满族人。檄文中说：

　　材料5：中国有中国之形象，今满洲悉令削发，拖一长尾于后，是使中国之人变为禽兽也。中国有中国之衣冠，今满洲另置顶戴，胡衣猴冠，坏先代之服冕，是使中国之人望其根本也。

　　──洪秀全《奉天讨胡檄布四方谕》

　　因此，太平军留长发、扎头巾、穿传统的汉族服装。

　　洪秀全还颁布了五条军纪：

　　材料6：一、尊条命;二、别男行女行;三、秋毫莫犯;四、公心和傩，各尊头目约柬;五、同心合力，不得临阵退缩。

　　──茅家琦主编《太平天国通史》

　　关于太平军的军纪，一位参加过太平军的英国人有这样的记载：

　　材料7：太平军的完善组织，较之清军优越得多。太平军的兵士不是为了饷银而是自愿参军的。他们严格遵守纪律;而清军则是雇佣兵，经常哗变。太平军的兵士如果违反军纪，尤其是虐待村民和吸食***，都立刻得到严惩。自然，太平军的兵士也有违法乱纪的，但这只是由于新招收的兵士不懂得也不关心太平军的革命宗旨;大多数兵士全都遵守纪律，这种纪律是清军根本不知道的;如有违法乱法纪行为，立即严惩不贷。……以上就是我的亲身体验。

　　──[英]呤唎《太平天国亲历记》

　　1851年9月，太平军攻克广西永安，人永安城后，洪秀全颁布的第一份警戒劝谕诏令是：

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