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《2021廉政小故事最新范文》

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故事是一种侧重于事情过程的描述,强调情节跌宕起伏的文学体裁。它可以解释为旧事、旧业、先例、典故、花样等涵义,较适于口头讲述。这次小编给大家整理了廉政小故事,供大家阅读参考。

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廉政小故事1

周恩来一生艰苦奋斗,生活俭朴。在吃的方面,据一些老同志回忆,在周恩来当总理期间,国务院召开的所有会议,他都与大家一起在大食堂用餐,并按规定交粮票和钱。据冰心回忆,1952年她从日本回国,周总理接见后共进晚餐,竟是四菜一汤,使她大吃一惊。据江西原省长方志纯回忆,1954年到北京参加国务院的一次会议,周总理要留他们吃饭,他们十分兴奋,心想会吃到什么山珍海味,结果大失所望,吃的全是家常便饭。有一次,周恩来到鞍山视察,按规定午饭和晚饭是两菜一汤,工作人员上了四菜一汤,他将两个菜端了下去,说热一热下一顿吃。他还要求上高粱米,大家担心他吃不惯,不好消化。他说:“东北人民能吃高粱米,我当总理的为什么就不能吃呢?”周恩来穿的衣服和袜子经常是补了又补。以至于他一上床,他的警卫就要检查他的袜子破没破。1963年底到1964年初,周总理到非洲、欧洲、亚洲14国访问,第一站到埃及。按惯例,他的衣服是拿到大使馆去洗,一般由大使的夫人来洗。结果这一次,中国驻埃及大使陈家康的夫人徐克立看到衣服后哭了。她向警卫发了火,并自己买了三套衣服要周总理带上。周总理对她进行了耐心的解释,领了她的好意,但始终没有要。

挤公共汽车了解民情

1954年冬,周恩来听说群众乘公共汽车比较困难,就决定作一次考察和调研。在一天下午下班坐车的高峰期,周恩来带着秘书、警卫员去乘公共汽车。在车上他被乘客发现,大家纷纷给周恩来让座,但为了体察民情,他始终不肯就座。下了公共汽车以后,周恩来又去换乘无轨电车,在寒冷的夜里转了大半个北京。调查后,他很快召集会议,就安全岛设置问题、人行道设置问题、快车道慢车道画线等问题,提出了具体的建议和要求。

在延安流下难过的泪

1973年6月9日,周恩来陪同外宾来到延安,这是他自解放战争中离开26年后重返延安。当他看到延安人民的生活还十分困难,非常难过。当天晚上,在召开的省地党政军负责人会议上,周恩来在讲话中伤心地哭了。他动情地说:“延安人民用小米养育了中国革命,我们进了城,把你们忘了。我是总理,当家的,这个家没当好,我对不起你们啊!”周恩来向大家提出了要求:“第一要把团结搞好,第二要赶快把生产搞上去。等你们粮食翻了番,我如果第一不死,第二不犯错误,一定再来延安!”周恩来的讲话感动了在场的每一个人,大家报以热烈的掌声。

拒收任何馈赠礼物

1961年春节前夕,周恩来家乡淮安的领导同志给他带来一点藕粉、莲子和几件小手工艺品。周恩来收到后,委托办公室写信进行了批评,并附了一份中央关于不准送礼的通知,还寄了100元钱。钱的数额大大地超过了实物的价值。1973年10月14日,周恩来陪同外宾到洛阳参观龙门石窟时,看到北魏时期的“龙门二十品”拓本,他一边翻,一边说买一套带回去,结果身边秘书带的钱不够。陪同的人员提出来赠送一套。周恩来严肃地说:“国家的财产怎能随便送人!”秘书建议:可否先把书带走,钱随后寄来?周恩来认真地说:“不行,那样他们就不要钱了。”最后,硬是没有买,也没有带。

严格的“十条”家规

周恩来对自己的亲属们要求很严,曾制定了“十条”家规。一是晚辈不准丢下工作专程去看望他,只能在出差顺路时去看看;二是来者一律住国务院招待所;三是一律到食堂排队买饭菜,有工作的自己买饭菜票,没工作的由他代付伙食费;四是看戏以家属身份买票入场,不得用招待券;五是不许请客送礼;六是不许动用公家的汽车;七是凡个人生活上能做的事,不要别人来办;八是生活要艰苦朴素;九是在任何场合下,都不要说出与周恩来的关系,不要炫耀自己;十是不谋私利,不搞特殊化。周恩来的侄女周秉建到内蒙古上山下乡,在一次征兵中自己报名参军入伍,但是周恩来怀疑是北京军区司令员郑维山打了招呼,动员侄女又返回了内蒙古。周恩来逝世时,周秉建接到一份电报,电文是“见报勿归”。她给伯母邓颖超打了电话,后来才知道,伯父生前曾有嘱咐,他去世后,希望他的亲属们留在自己的工作岗位上,不要来京。如果一定要来,应该自己花路费,一分钱也不要政府开支,不能有丝毫特殊。周恩来的一生真是鞠躬尽瘁,死而后已。

廉政小故事2

最近,我用几个晚上的闲暇时间读了《廉政故事》一书,再反观现代社会中的一些不良风气,心中甚感愤怒,

现代廉政故事。就想,为什么那些贪官污吏一定要贪污呢?为什么那些贪官污吏不能为贫苦百姓多做些好事呢?为什么那些贪官污吏非要走上不归路呢?在此,摘录书中的几个故事与大家一起分享,看看人家廉洁的官是怎么做的,那些贪官们就不感到羞耻么?

书中古代有《包拯三谏宋仁宗》。

事情发生在北宋皇祐二年闰十一月。宋仁宗下诏以三司使、户部侍郎张尧佐为宣徽南院使、淮康军节度使、景灵宫使。张尧佐是张贵妃之父张尧封的堂兄。张贵妃受到宋仁宗宠爱,张尧佐也就青云直上。

包拯时任监察御史,负责对皇帝百官的纠弹。他认为宋仁宗一再超擢张尧佐,任人唯亲,不合大宋法度。他上疏指出宋仁宗提拔张尧佐是错误的,并分析其背景是后宫干政、个别大臣曲意奉迎。包拯此举如天惊石破,激起了一片称赞,大臣们纷纷上书反对任命张尧佐。面对强大的舆论,宋仁宗只好收回成命。

转眼到了第二年正月,宋仁宗经不住张贵妃的一再请求,再次下旨擢升张尧佐。包拯不顾再次触犯宋仁宗和张贵妃,又一次挺身直谏。

张尧佐见包拯等人言辞激烈,感到众怒难犯,当即表示不接受委任。于是,宋仁宗也就顺势下台了。

可是张贵妃却老大不高兴,一再在仁宗耳边吹风。这年八月,宋仁宗金殿早朝,张贵妃特意送到宫门口,抚着仁宗的后背,柔声说:“官家今日不要忘了封宣徽使之事啊。”

金殿之上,宋仁宗果然又一次降旨。可御旨一下,包拯马上上奏。这一回,宋仁宗打定主意,坚持己见,说:“张尧佐并无大过,可以擢升。”

包拯谏驳道:“各地官吏违法征收赋税,闹得民怨纷纷。张尧佐身为主管,怎说是无大过呢?”

宋仁宗叹了口气,婉转说道:“这已是第三次下旨任命了。朕既贵为天子,难道擢任一个人就这么不容易?”

包拯闻言直趋御座,高声说道:“难道陛下愿意不顾民心向背么?臣既为谏官,岂能自顾安危而不据理力争!”张尧佐站在一旁,听得心惊肉跳。

包拯不畏龙颜,直言相劝,不像现在哪些拍马屁、趋炎附势、拉帮结派的官员,领导、上司有错误不敢说,怕得罪领导;自己发现问题不敢提,怕自己的官位不保;同事发现的问题,自己不敢苟同,怕受牵连;这就是现在有些官员的真实写照,他们不感到自己在其位不谋其政么?!谁优谁劣,一看便知。

包拯不仅铁面无私,而且清廉正直。

当他六十寿辰时,特派儿子包贵守在门口,一概拒收寿礼。同朝为官的同乡挚友张奎带礼来贺寿)。包贵把父亲一概不受礼的嘱咐告诉他,张奎说:“别人送礼可以不收,我的礼得收下。”说完,做诗一首:“同窗同师同乡人,同科同榜同殿臣。无话不谈谈肝胆照,怎能拒礼在府门?”包拯接读后,回诗一首:“你我老是知音人,肝胆相照心相印。寿日薄酒促膝谈,胜似送礼染俗尘。”张奎读后,更加敬佩他。

其实,在古代这样的人是很多的,岂止张奎敬佩他,就连我们千万后人也敬佩他呀!但是不知道那些贪官污吏敬不敬佩?还是认为他们是傻子?他们廉政的人格,更为中国廉政史添上了辉煌的一笔。人生在世,总会有一点点的贪念,然而,他们却能耐的住清贪,一生清廉,这要不是他们坚定信念的驱使是不可能做到的。

与包拯同时代的还有宋人周敦颐,也是受到万人的拥护和爱戴的廉吏,有一次,他得了一场大病。他的朋友潘兴嗣去看他,进门便大吃一惊,家中空空如洗,日常用品全都盛在一个破旧的柜子里,所有的钱财不足一百。他的俸禄并不低,但领到俸禄后,总是用以救济贫苦百姓。钱财散尽后,便与妻儿喝粥度日,还从不把清苦放在心上,曾写下一首诗:“举筹常餐淡菜盘,官清赢得梦魂安。”

当然了,在现代社会里,不需要你拿自己的钱来救济穷苦的人了,国家都有相应的政策,但是当官的起码得对的起自己的职位,“在其位谋其政”,不要食俸禄,不办事,更加可气的是还腐败。

在现代社会中廉政爱民的典范是人民的好干部焦裕禄。焦裕禄是一位非常令我佩服的人。他的精神很值得我们学习,我们每个人都要有他那颗关心、爱护、体谅人们的心,何况那些做高官的!他宁可自己多受点痛苦,也要让全村的村民们过上好日子,带领大家一起致富。他家里生活条件不好,鞋底都磨破了补,补了再破,破了再补,也舍不得买新的。他非常注意勤俭,一心想着:“我们的生活水平不能与贫下中农差得远”。一心想着为大家谋利益,让大家早日富起来。

1962年春节时,有一位机关同志给焦裕禄送了几斤猪肉,他收到了还急急忙忙地问那位同志:“其他同志有吗?”那位同志告诉了他。他忽然生气得坚决要那位同志拿回去。

焦裕禄同志一生清正廉洁,也从不浪费。相比现在的官员,一有好处就捞,村里有多少能卖的土地全部卖掉,村里有多少能破坏的设施,全部破坏掉,以前修的水利设施没有了,以前的树木成片成片的被砍伐,那么好的土地上被盖上了房屋,根本没有给子孙后代留下哪怕一点点可以珍惜的东西,简直做官做到了极点。就是生怕自己捞的少,根本不管老百姓的死活。我觉得对焦裕禄我们得仰视,对那些腐败、在其位不谋其政的官员我们要一起鄙视!才能实现我们中华民族的大发展、大振兴,富国强民。

廉政小故事3

“妈妈,什么是廉洁呀?”我曾用稚嫩的声音这样追问过妈妈。妈妈微笑着回答我:“廉洁就是做人一身正气,为官一尘不染。”我似懂非懂地点了点头,小小的心里已经埋下了疑问的种子。

廉洁是像周总理一样吗?每餐一荤一素,吃剩的饭菜要留到下餐再吃,从不浪费一粒米,一片菜叶。

廉洁是像包拯一样吗?嫉恶如仇,严于律己,铁面无私,执法不避亲党,所有亲朋故旧的请托都被他一概拒绝。

古往今来,有多少名人志士在滚滚的历史长河中留下了他们的足迹,沉淀着的是那些让后人瞻仰和传承的廉洁的品质,廉洁既可以小到一粒米,一片菜叶;也可以大到关系社会发展甚至国家存亡的大事。它与我们既像是隔着千山万水,又和我们的生活息息相关。我们的身边就不乏有像这种刚正不阿,严于律己,勤俭廉洁的人。

我的爷爷是一个普通的领导干部,衣服一年到头穿来穿去也就那么几套工作制服,从来没有为自己购置过一件新衣。他总是很节俭,平常掉在桌上的饭粒,他都要捡起来吃,即使是刚做好的饭菜还有很多,他也会默默地把那些剩饭剩菜一点不剩的吃完。

爷爷常对我们说:“勤以修行,俭以修德,勤俭足以持家;廉以修身,洁以养性,廉洁必可兴邦。”

在工作上爷爷是一个刚正不阿,铁面无私的人。记得那一天,一个穿着气派的老板来我家做客。一番寒暄之后就切入了主题:“张书记,我今天来主要是想让您给我把把关。”爷爷却义正言辞地说:“上次我已经和你说过了,这个检查是公开、公正、公平的。”“您说的对!说得对!”这位叔叔一边点头哈腰一边从皮包里掏出一张卡塞给爷爷。这时爷爷有点恼火了,声音比以前更坚决了:“我已经说过了,我建议你还是把精力放在完善自己的缺点上吧!今天就到此为止吧!”那老板一脸无奈相,只好勉强一笑:“那打扰了,再见!”

像这样来我家送礼的人还真不少,可每一次都被爷爷拒绝了,爷爷总说:“廉取所当取,不义之财分文不取。”因此,爷爷还落下一个“傻子”的称号,可他却乐意当这种“傻子”,这也是最美的“傻子”。

如今,爷爷已经离开了我们,但是他身上的这种廉洁的精神,我们一定会继承和发扬下去的,试想一下,如果我们全国人民人人都能做到一身正气,为官一尘不染的话,我们的祖国一定会更加的繁荣昌盛!

廉政小故事4

曾有人做过实验,将一只最凶猛的鲨鱼和一群热带鱼放在同一个池子,然后用强化玻璃隔开,最初,鲨鱼每天不断冲撞那块看不到的玻璃,耐何这只是徒劳,它始终不能过到对面去,而实验人员每天都有放一些鲫鱼在池子里,所以鲨鱼也没缺少猎物,只是它仍想到对面去,想尝试那美丽的滋味,每天仍是不断的冲撞那块玻璃,它试了每个角落,每次都是用尽全力,但每次也总是弄的伤痕累累,有好几次都浑身破裂出血,持续了好一些日子,每当玻璃一出现裂痕,实验人员马上加上一块更厚的玻璃。

后来,鲨鱼不再冲撞那块玻璃了,对那些斑斓的热带鱼也不再在意,好像他们只是墙上会动的壁画,它开始等着每天固定会出现的鲫鱼,然后用他敏捷的本能进行狩猎,好像回到海中不可一世的凶狠霸气,但这一切只不过是假像罢了,实验到了最后的阶段,实验人员将玻璃取走,但鲨鱼却没有反应,每天仍是在固定的区域游着它不但对那些热带鱼视若无睹,甚至于当那些鲫鱼逃到那边去,他就立刻放弃追逐,说什么也不愿再过去,实验结束了,实验人员讥笑它是海里最懦弱的鱼。可是失恋过的人都知道为什么,它怕痛。

[很多人像这条鲨鱼一样,在多次的挫折、打击和失败之后,就逐渐失去了勇气。激情死了,梦想死了,剩下的只有黯淡的眼神和悲伤的叹息,无奈,无助和无力。]

廉政小故事5

某人在屋檐下躲雨,看见观音正撑伞走过。这人说:“观音菩萨,普度一下众生吧,带我一段如何?”

观音说:“我在雨里,你在檐下,而檐下无雨,你不需要我度。”这人立刻跳出檐下,站在雨中:“现在我也在雨中了,该度我了吧?”观音说:“你在雨中,我也在雨中,我不被淋,因为有伞;你被雨淋,因为无伞。所以不是我度自己,而是伞度我。你要想度,不必找我,请自找伞去!”说完便走了。

第二天,这人遇到了难事,便去寺庙里求观音。走进庙里,才发现观音的像前也有一个人在拜,那个人长得和观音一模一样,丝毫不差。

这人问:“你是观音吗?”

那人答道:“我正是观音。”

这人又问:“那你为何还拜自己?”

观音笑道:“我也遇到了难事,但我知道,求人不如求己。”

[人生风雨,迷途困境,何处避雨,何时得渡,要想真正解脱,只有靠自己。]


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