首页 > 在线阅读 > 名言警句 > 最全的中华传统美德格言经典3篇正文

《最全的中华传统美德格言经典3篇》

时间:

中华民族传统美德,是指中国五千年历史流传下来,具有影响,可以继承,并得到不断创新发展,有益于下代的优秀道德遗产。概括起来就是:中华民族优秀的道德品质、优良的`民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族习惯的总和。它标志着中华民族的“形”与“魂”。它也是我国人民两千多年来处理人际关系、人与社会关系和人与自然关系的实践的结晶表现方面。本次,下面是小编精心为大家整理的最全的中华传统美德格言经典3篇,希望能够帮助到大家。

最全的中华传统美德格言 篇1

1、与朋友交,言而有信。——《论语-学而》

2、非其有而取之,非义也。——《孟子·尽心上》

3、不以规矩,不能成方圆。——《孟子》

4、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——孟子

5、事父母,能竭其力。——《论语·学而》

6、尺有所短,寸有所长。——屈原《卜居》

7、宽则得众。——《论语·阳货》

8、将出牵衣送,未归倚阁望。——黄遵宪

9、过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。——李覯《易论第九》

10、人必自侮,然后人侮之。——《孟子·离娄上》

最全的中华传统美德格言 篇2

爱国

1、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。――《管子·牧民》

2、临患不忘国,忠也。――《左传·昭公元年》

3、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。――屈原《离骚》

4、苟利国家,不求富贵。――《礼记·儒行》

5、捐躯赴国难,视死忽如归。――曹植《白马篇》

明志

6、朝闻道,夕死可矣。――《论语·里仁》

7、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。――《论语·里仁》

8、士不可以不弘毅,任重而道远。――《论语·秦伯》

9、志不强者智不达。――《墨子·修身》

10、燕雀安知鸿鹄之志哉!――《史记·陈涉世家》

持节

11、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。――《论语·子罕》

12、岁寒,然后知松柏之后凋也。――《论语·子罕》

13、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。――《论语·卫灵公》

14、不降其志,不辱其身。――《论语·微子》

15、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。――《孟子·滕文公下》

自强

16、天行健,君子以自强不息。――《周易·乾·象》

17、胜人者有力,自胜者强。――《老子》第三十三章

18、不怨天,不尤人。――《论语·宪问》

19、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。――《孟子·告子下》

20、生于忧患而死于安乐。――《孟子·告子下》

诚信

21、修辞立其诚。――《周易·乾·文言》

22、不精不诚,不能动人。――《庄子·鱼父》

23、失信不立。――《左传·襄公二十二年》

24、轻诺必寡信。――《老子》

25、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?――《论语·学而》

知耻

26、记己有耻。――《论语·子路》

27、无羞恶之心,非人也。――《孟子·公孙丑上》

28、人必自侮,然后人侮之。――《孟子·离娄上》

29、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。――《孟子·尽心上》

30、知耻近乎勇。――《礼记·中庸》

改过

31、见善则迁,有过则改。――《周易·益·象》

32、改过不吝。――《尚书·仲虺(huǐ)之诰》

33、与人不求备,检身若不及。――《尚书·伊训》

34、人孰无过?过而能改,善莫大焉。――《左传·宣公二年》

35、过而不改,是谓过矣。――《论语·卫灵公》

厚仁

36、惟仁者能好人,能恶人。――《论语·里仁》

37、人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?――《论语·八佾(yì)》

38、仁者寿。――《论语·雍也》

39、仁者无敌。――《孟子·梁惠王上》

40、己所不欲,勿施于人。――《论语·颜渊》

贵和

41、二人同心,其利断金。――《周易·系辞上》

42、亲仁善邻,国之宝也。――《左传·隐公六年》

43、礼之用,和为贵。――《论语·学而》

44、君子和而不同,小人同而不和。――《论语·子路》

45、君子和而不流。(流:盲从)――《礼记·中庸》

敦亲

46、哀哀父母,生我劬劳。――《诗经·小雅·蓼莪》

47、事父母,能竭其力。――《论语·学而》

48、父慈而教。――《左传·昭公二十六年》

49、爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。――《孝经·天子》

50、孝在于质实,不在于饰貌。――桓宽《盐铁论·孝养》

重义

51、多行不义必自毙。――《左传·隐公元年》

52、义以生利,利以丰民。――《国语·晋语》

53、见利思义。――《论语·宪问》

54、见得思义。――《论语·季氏》

55、义,志以天下为芬。――《墨子·经说上》

尚勇

56、视死如归。――《管子·小匡》

57、率义之为勇。――《左传·哀公十六年》

58、见义不为,无勇也。――《论语·为政》

59、仁者必有勇,勇者不必有仁。――《论语·宪问》

60、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。――《论语·宪问》

好学

61、学而时习之,不亦说乎?――《论语·学而》

62、学而不思则罔,思而不学则殆。――《论语·为政》

63、学而不厌,诲人不倦。――《论语·述而》

64、敏而好学,不耻下问。――《论语·公冶长》

65、笃信好学,守死善道。――《论语·泰伯》

审势

66、知人者智,自知者明。――《老子》的33章

67、知足不辱,知止不殆。――《老子》

68、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。――《老子》第58章

69、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。――《老子》

70、圣人择可言而后言,择可行而后行。――《管子·形势解》

求新

71、终日乾乾,与时偕行。――《周易·乾·文言》

72、日新之谓盛德。――《周易·系辞上》

73、穷则变,变则通,通则久。――《周易·系辞下》

74、苟日新,日日新,又日新。――《礼记·大学》

75、天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。(担心)――《宋史·王安石列传》

勤俭

76、君子以俭德辟难。――《周易·否》

77、克勤于邦,克俭于家。――《尚书·大禹谟》

78、俭,德之共也;侈,恶之大也。――《左传·庄公二十四年》

79、民生在勤,勤则不匮。――《左传·宣公十二年》

80、俭节则昌,淫佚则亡。――《墨子·辞过》

奉公

81、以公灭私,民其允怀。――《尚书·周官》

82、大义灭亲。――《左传·隐公四年》

83、公家之利,知无不为,忠也。――《左传·僖公九年》

84、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。――《论语·子路》

85、上有好者,下必有甚焉者矣。――《孟子·滕文公上》

务实

86、知之为知之,不知为不知,是知也。――《论语·为政》

87、君子耻其言而过其行。――《论语·宪问》

88、士虽有学,而行为本焉。――《墨子·修身》

89、道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。――《荀子·修身》

90、善言古者必有节于今,善言天者必有证于人。――《荀子·性恶》

道德格言 篇3

1、一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦

2、人类最高的道德标准是什么?那就是爱国心。 —— 拿破仑

3、道德是真理之花 —— 雨果

4、无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的'。 —— 布莱希特

5、没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。 —— 罗曼罗兰

6、道之以告德,齐之以礼。 —— 论语

7、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。《孟子〃梁惠王上》

8、君子喻于义,小人喻于利。 —— 孔丘

9、道德当身,不以物惑。———— (春秋)管仲

10、君子患而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。《论语〃尧曰》

11、我所谓共和国里的美德,是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德。 —— 孟德斯鸠

12、作德,心逸日休;作伪,心劳日拙。《尚书。周官》

13、有真道德,必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。 —— 宣永光

14、人生有七尺之形,死为一棺之土。惟德扬名,可以不朽。 —— 曹丕

15、唯宽可以宽人,唯厚可以载物。君子以厚德载物。 —— 易传

16、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。《孟子〃离娄下》

17、德性不是自制不为恶,而在不愿为恶。 —— 萧伯纳

18、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。《道德经》

19、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强,知足者富,强行者有志。《道德经》

20、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 —— 诸葛亮

21、在一切道德品质中,善良的本性是世界上最需要的。 —— 罗素

22、君子己善,亦乐人之善也。 —— 礼记

23、人之有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。《战国策〃魏四》

24、敬人者,人恒敬之;爱人者,人恒爱之。 —— 孟子

25、先义而后利者荣,先利而后义者辱。 《荀子〃荣辱》

26、积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。《周易〃坤》

27、行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。 —— 神涵光

28、道德之所以有如此崇高和美好的名声,就是因为它总是伴随着巨大的牺牲。 —— 康德

29、如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。 —— 狄德罗

30、勿以恶小而为之,勿以善小而不 为之。 —— 陈寿

31、不患无位,患所以立,不患莫己知,求为可知也。《论语〃里仁》

32、人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫