《庄子名言经典4篇》

庄子(约前369～前286年)，名周，宋国蒙(今河南省商丘县东北)人，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。下面是小编辛苦为大家带来的庄子名言经典4篇，在大家参照的同时，也可以分享一下给您最好的朋友。

庄子名言名句 篇1

1、人皆知有用之用，莫知无用之用

2、人莫鉴于流水，而鉴于止水。

3、只可意会，不可言传。

4、得鱼而忘荃，得意而忘言。

5、逐万物而不还。

6、化腐朽为神奇。

7、仁义之端，是非之途。

8、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。

9、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。

10、道隐于小成，言隐于荣华。

11、举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。

12、鲁酒薄而邯郸围。

13、故跖之徒问于跖曰：盗亦有道乎？跖曰：何适而无道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。

14、一尺之捶，日取其半，万世不竭。

15、大而无当，往而不返。

16、遁天倍情，忘其所受。

17、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

18、存己而后存人。

19、忿设无由，巧言偏辞。

20、游于羿之彀中。

21、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。

22、水行莫如用舟，而陆行莫如用车。以舟之可行于水也，而求推之于陆，则没世不行寻常。

23、德荡乎名知出乎争。

24、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。

25、顺我者生，逆我者死。

26、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。

27、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。

28、螳螂捕蝉，黄雀在后。

29、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。

30、子非鱼，安知鱼之乐。

31、窃钩者诛，窃国者为诸侯。

32、寡不道以欢成有德者能之。

33、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

34、天地一指，万物一马。

35、丘山积卑而为高，江河合水而为大。

36、忘其肝胆，遗其耳目。

37、何谓道？有天道，有人道。无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之与人道也，相去远矣，不可不察也。

38、螳螂之怒臂以当车轶，则必不胜任矣。

39、知足者不以利自累。

40、日出而作，日入而息。

41、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？

42、至人无已，神人无功，圣人无名。

43、生有涯而知无涯。

44、人之貌有与也。

45、相嘘以湿。相濡以沫。

46、其嗜欲深者，其天机浅。

47、不忘其所始，不求其所终。

48、以管窥天，以锥刺地。

49、缘督以为经，可以保身。

50、安时处顺，哀乐不入，谓之县解。

51、君子之交淡如水。

52、官知止而神欲行。

53、临大难而不惧。

54、众人重利，廉士重名。

55、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

56、为善无近名，为恶无近刑。

庄子名言名句 篇2

1、哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子·田子方》

2、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。《庄子·让王》

3、安时而处顺，哀乐不能入也。《养生主》

4、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。《逍遥游》

5、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子·知北游》

6、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与(）？胡蝶之梦为周与。周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。《齐物论》

7、“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。”《庄子·外篇·天地》

8、夫言非吹也，言者有言。《齐物论》

9、山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《人间世》

10、谋无主则困，事无备则废。

庄子名言名句 篇3

1、视死若生者，烈士之勇也。

2、姑妄言之，姑妄听之。

3、见笑于大方之家。

4、《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。

5、以火救火，以水救水。

6、名也者，相札也；知也者，争之器也。

7、以其知之所知，以养其知之所不知。

8、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

9、鸟兽不厌高，鱼鳖不厌深。

10、无所逃于天地之间。

11、两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。

12、巧者劳而知者忧，无能者无所求。

13、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。

14、无迁令无劝成。

15、至人无己，神人无功，圣人无名。

16、狗不以善吠为良，人不以善官为贤。

17、德有所长，形有所忘。

18、若白驹之过隙。

19、天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。

20、刀刃若新发于硎。

21、鉴明则尘垢不止。

22、形莫若就心莫若和，意有所至爱有所亡。

23、不知其所以然。

24、天地有大美而不言。

25、人皆知有用之用，莫知无用之用

26、人莫鉴于流水，而鉴于止水。

27、只可意会，不可言传。

28、得鱼而忘荃，得意而忘言。

29、逐万物而不还。

30、化腐朽为神奇。

31、来世不可待，往世不可追。

32、水之积也不厚，则其负大舟也无力。

33、福轻乎羽，莫之知载。

34、相啕以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

35、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。

36、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。

37、形如槁木，心如死灰。

38、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。

39、偃鼠饮河，不过满腹。

40、盖之如天，容之如地。

庄子名言名句 篇4

一、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。——《庄子齐物论》

【译】最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。

【解】立身处世，亦不妨从中借鉴。

二、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。——《庄子养生主》

【译】人的生命是有限的，而知识是无限的。要想用有限的生命去追求无限的`知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪！

【解】用有限的生命投入到无限的学习之中是不明智的，反应了庄子弃智绝圣的思想。

三、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。——《庄子逍遥游》

【译】如果水积的不深不厚，那么它就没有力量负载大船。

【解】从大舟与水的关系看，我们至少可以得到这样的启示：求大学问，干大事业，必须打下坚实、深厚的基础。

四、相与于无相与，相为于无相为。——《庄子大宗师》

【译】相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。

【解】交友要达到相交出于无心，相助出于无为。这才是“莫逆之交”。

五、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。——《庄子逍遥游》

【译】厨师虽然不做祭品，主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案，代替厨师去做的。

【解】此谓尽管庖人不尽职，尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。表现了庄子无为而治的思想，成语“越俎代庖”即由此而来。

六、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄子养生主》

【译】以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。

【解】说明做事要“依乎天理”，“以无厚入有间”，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语“目无全牛”、“游刃有余”这两条成语，都出自这里。

七、以火救火，以水救水，名之曰益多。——《庄子人间世》

【译】用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加（卫君的）过错。

【解】假借孔子教导颜回的话，来阐明一种处世之道。成语“以火救火”、“以水救水”出此。

八、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。——《庄子齐物论》

【译】世上一切事物，无不存在对立的另一面，无不存在对立的这一面。从另一面看不明白的，从这一面就可以看得明白些。所以说，彼出于此，此也离不开彼。即事物对立的两面，谁也离不开谁。