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《庄子名言经典4篇》

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庄子(约前369~前286年),名周,宋国蒙(今河南省商丘县东北)人,是继老子之后,战国时期道家学派的代表人物。下面是小编辛苦为大家带来的庄子名言经典4篇,在大家参照的同时,也可以分享一下给您最好的朋友。

庄子名言名句 篇1

1、人皆知有用之用,莫知无用之用

2、人莫鉴于流水,而鉴于止水。

3、只可意会,不可言传。

4、得鱼而忘荃,得意而忘言。

5、逐万物而不还。

6、化腐朽为神奇。

7、仁义之端,是非之途。

8、彼窃钩者诛,窃国者为诸侯。

9、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。

10、道隐于小成,言隐于荣华。

11、举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮。

12、鲁酒薄而邯郸围。

13、故跖之徒问于跖曰:盗亦有道乎?跖曰:何适而无道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备,而能成大盗者,天下未之有也。

14、一尺之捶,日取其半,万世不竭。

15、大而无当,往而不返。

16、遁天倍情,忘其所受。

17、人皆知有用之用,而莫知无用之用也。

18、存己而后存人。

19、忿设无由,巧言偏辞。

20、游于羿之彀中。

21、真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。

22、水行莫如用舟,而陆行莫如用车。以舟之可行于水也,而求推之于陆,则没世不行寻常。

23、德荡乎名知出乎争。

24、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。

25、顺我者生,逆我者死。

26、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。

27、夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。

28、螳螂捕蝉,黄雀在后。

29、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。

30、子非鱼,安知鱼之乐。

31、窃钩者诛,窃国者为诸侯。

32、寡不道以欢成有德者能之。

33、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。

34、天地一指,万物一马。

35、丘山积卑而为高,江河合水而为大。

36、忘其肝胆,遗其耳目。

37、何谓道?有天道,有人道。无为而尊者,天道也;有为而累者,人道也。主者,天道也;臣者,人道也。天道之与人道也,相去远矣,不可不察也。

38、螳螂之怒臂以当车轶,则必不胜任矣。

39、知足者不以利自累。

40、日出而作,日入而息。

41、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?

42、至人无已,神人无功,圣人无名。

43、生有涯而知无涯。

44、人之貌有与也。

45、相嘘以湿。相濡以沫。

46、其嗜欲深者,其天机浅。

47、不忘其所始,不求其所终。

48、以管窥天,以锥刺地。

49、缘督以为经,可以保身。

50、安时处顺,哀乐不入,谓之县解。

51、君子之交淡如水。

52、官知止而神欲行。

53、临大难而不惧。

54、众人重利,廉士重名。

55、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。

56、为善无近名,为恶无近刑。

庄子名言名句 篇2

1、哀莫大于心死,而人死亦次之。《庄子·田子方》

2、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。《庄子·让王》

3、安时而处顺,哀乐不能入也。《养生主》

4、鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。《逍遥游》

5、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。《庄子·知北游》

6、昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与()?胡蝶之梦为周与。周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。《齐物论》

7、“不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷,不拘一世之利以为己私分,不以王天下为已处显。显则明。万物一府,死生同状。”《庄子·外篇·天地》

8、夫言非吹也,言者有言。《齐物论》

9、山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。《人间世》

10、谋无主则困,事无备则废。

庄子名言名句 篇3

1、视死若生者,烈士之勇也。

2、姑妄言之,姑妄听之。

3、见笑于大方之家。

4、《诗》以道志,《书》以道事,《礼》以道行,《乐》以道和,《易》以道阴阳,《春秋》以道名分。

5、以火救火,以水救水。

6、名也者,相札也;知也者,争之器也。

7、以其知之所知,以养其知之所不知。

8、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。

9、鸟兽不厌高,鱼鳖不厌深。

10、无所逃于天地之间。

11、两喜必多溢美之言,两怒必多溢恶之言。

12、巧者劳而知者忧,无能者无所求。

13、大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。

14、无迁令无劝成。

15、至人无己,神人无功,圣人无名。

16、狗不以善吠为良,人不以善官为贤。

17、德有所长,形有所忘。

18、若白驹之过隙。

19、天地虽大,其化均也;万物虽多,其治一也;人卒虽众,其主君也。君原于德而成于天,故曰,玄古之君天下,无为也,天德而已矣。

20、刀刃若新发于硎。

21、鉴明则尘垢不止。

22、形莫若就心莫若和,意有所至爱有所亡。

23、不知其所以然。

24、天地有大美而不言。

25、人皆知有用之用,莫知无用之用

26、人莫鉴于流水,而鉴于止水。

27、只可意会,不可言传。

28、得鱼而忘荃,得意而忘言。

29、逐万物而不还。

30、化腐朽为神奇。

31、来世不可待,往世不可追。

32、水之积也不厚,则其负大舟也无力。

33、福轻乎羽,莫之知载。

34、相啕以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。

35、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。

36、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不若相忘于江湖。

37、形如槁木,心如死灰。

38、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。

39、偃鼠饮河,不过满腹。

40、盖之如天,容之如地。

庄子名言名句 篇4

一、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。——《庄子齐物论》

【译】最有智慧的人,总会表现出豁达大度之态;小有才气的人,总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论,其势如燎原烈火,既美好又盛大,让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论,琐琐碎碎,废话连篇。

【解】立身处世,亦不妨从中借鉴。

二、吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。——《庄子养生主》

【译】人的生命是有限的,而知识是无限的。要想用有限的生命去追求无限的`知识,便会感到很疲倦;既然如此还要不停地去追求知识,便会弄得更加疲困不堪!

【解】用有限的生命投入到无限的学习之中是不明智的,反应了庄子弃智绝圣的思想。

三、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。——《庄子逍遥游》

【译】如果水积的不深不厚,那么它就没有力量负载大船。

【解】从大舟与水的关系看,我们至少可以得到这样的启示:求大学问,干大事业,必须打下坚实、深厚的基础。

四、相与于无相与,相为于无相为。——《庄子大宗师》

【译】相互结交在不结交之中,相互有为于无为之中。

【解】交友要达到相交出于无心,相助出于无为。这才是“莫逆之交”。

五、庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。——《庄子逍遥游》

【译】厨师虽然不做祭品,主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案,代替厨师去做的。

【解】此谓尽管庖人不尽职,尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。表现了庄子无为而治的思想,成语“越俎代庖”即由此而来。

六、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄子养生主》

【译】以无厚入有隙,所以运作起来还是宽绰而有余地的。

【解】说明做事要“依乎天理”,“以无厚入有间”,这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律,按自然规律办事。成语“目无全牛”、“游刃有余”这两条成语,都出自这里。

七、以火救火,以水救水,名之曰益多。——《庄子人间世》

【译】用火来救火,用水来救水,这样做不但不能匡正,反而会增加(卫君的)过错。

【解】假借孔子教导颜回的话,来阐明一种处世之道。成语“以火救火”、“以水救水”出此。

八、物无非彼,物无非是;自彼则不见,自知则知之。故曰:彼出于是,是亦因彼。——《庄子齐物论》

【译】世上一切事物,无不存在对立的另一面,无不存在对立的这一面。从另一面看不明白的,从这一面就可以看得明白些。所以说,彼出于此,此也离不开彼。即事物对立的两面,谁也离不开谁。