《曾国藩格言语录经典5篇》

创建封建军阀武装湘军的曾国藩 人们都知道，在旧中国有一个军阀混战的时期。而追起军阀的老根，就得说起晚清地主阶级军事家曾国藩(1811年？1872年)和他创建的湘军。曾国藩字涤生，湖南湘乡人。道光十八年(1838年)中进士，历任内阁学士、礼部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。咸丰二年(1852年)，因丧母，在家乡守孝。此时，太平军从广西北上，横扫湖南湘江流域各县。他奉旨至长沙，帮助湖南巡抚办理团练。受命后他上奏，认为办团练已无济于事，而当时的部队缘营兵也不堪使用，建议按照戚继光的办法组建新军。于是，以其家乡湘以下是人见人爱的小编分享的曾国藩格言语录经典5篇，希望可以启发、帮助到大家。

曾国藩名句 篇1

1、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

2、能甘淡泊，便有几分真学问。

3、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。

4、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

5、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。

6、要常常让精神处于饱满状态，办起事来则气力充沛而心思不散漫。

7、"鼓动着水使水向上涌冒"，读这句话颇为领悟到养生家的'学说。

8、胸襟广大，宜从"平、淡"二字用功。凡人我之际，须看得平；功名之际，须看得淡。庶几胸怀日阔。——《曾国藩书信》。

9、看者如商贾趋利，闻风即往，但求其多；读者如富人积钱，日夜摩拳，但求其久。看者如攻城拓地，读者如守上防隘。——《曾国藩书信》。

10、天下之事理人才，为吾辈所不深知、不及料者多矣，切弗存一自是之见。——《曾国藩书信》。

11、凡兵勇与百姓交涉者，总宜伸民气而抑兵勇，所以感召天和者在此，即所以要获名誉者在此，望阁下实心行之，幸勿视为老生常谈也。——《曾国藩书信》。

12、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一。——《曾国藩书信》。

13、用兵能识时务，能取远势；行军有伸有缩，有开有合。——《曾国藩书信》。

14、善战，其得诀在"不轻进不轻退"六字，弟以类求之可也。——《曾国藩书信》。

15、人必中虚，不著一物，而后能真实无妄。盖实者，不欺之谓也。人之所以欺人者，必心中别著一物，心中别有私见，不敢告人，而后造伪言以欺人。若心中了不著私物，又何必欺人哉？其所以自欺者，亦以心中别著私物也。——《曾国藩家书》

16、尔欲稍有至就，须从有恒二字下手。——《曾国藩家书》

17、盐姜颇好，所作椿麸子，酝莱亦好。家中外须讲求莳蔬，内须讲求晒小菜。此足验人家之兴衰，不可忽也。——《曾国藩家书》

18、切不可浪掷光阴。——《曾国藩家书》

19、嫁女贪恋母家富贵而忘其翁姑者，其后必无好处。——《曾国藩家书》

20、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。——《曾国藩家书》

21、从古帝王将相，无人不由自立自强做出，即为圣贤者，亦各有自立自强之道；故能独立不惧，确乎不拔。——《曾国藩日记》。

22、天下事未有不自艰苦得来而可久可大者也。——《曾国落日记》。

23、一一一居心平，然后可历世路之险。——《曾国藩日记》。

24、柔靡不能成一事。——《曾国藩家书》。

25、凡与人交际，当求其诚信之素孚；求其协助，当量其力量所能为。——《曾国藩家书》。

26、自敬方能自尊，敬亲方能齐家，敬人方能使人敬己，敬业方能事业有成。——《曾国藩家书》。

27、人必诚，然后业可大可久。——曾国藩

28、神正其人正，神邪其人奸。——曾国藩

29、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。——曾国藩

30、家和则福自生。——曾国藩

31、凡与人晋接周旋，若无真意，则不足以感人；然徒有真意而无文饰以将之，则真意亦无所托之以出，《礼》所称无文不行。

32、谦而又谦，方是载福之道。

33、好谈己长只是浅。——曾国藩

34、少睡多做，一人之生气。——曾国藩

35、人之精神有限，过用则竭。——曾国藩

36、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。

37、人有才而露，只是浅，深则不露。方为一事，即欲人知，浅之尤者。凝重之人，德在此，福亦在此。心定气平，而身体之安和舒泰，不待言。

38、君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。

39、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。

40、恒言平稳二字极可玩，盖天下之事，惟平则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居易。

41、消磨岁月书千卷；啸傲乾坤酒一樽。

42、闻叔绩不生，风云变色；与岷樵同死，日月增光。

43、有恻隐之心者，必有羞恶。——曾国藩

44、为人不可过于聪明。——曾国藩

45、每日默检，要见这念头自德性上发出，自气质上发出，自习识上发出，自物欲上发出，如此省察，久久自识得本来面目，初学最要如此。——曾国藩

46、清淡者，崇德之基也。忧勤者，建业之本也。古珲无富贵之圣贤，无宴逸之豪杰。诸葛长青：素食青菜，君子之为也，积累阴德之法也！

47、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。 ——曾国藩

48、圣贤领要之语曰："人性惟危，道心惟微。"危者，嗜欲之心，如堤之束水，其溃甚易，一溃则不可复收也。微者，理义之心，如帷之映灯，见之难而晦之易也。 ——曾国藩

49、知足则乐，务贪必忧。 ——曾国藩

50、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。 —— 曾国藩

51、治将乱之国，当用重典。治久乱之国，宜予生路。

52、农果力耕，虽有饥馑，必有丰年；商果积货，虽有壅滞，必有通时。出处：曾国藩家书

53、家门太盛，有福不可享尽。

54、小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。——曾国藩

55、既不俗为小人，即不勉为君子。欲又不能，志不立故也。——曾国藩

56、教之而信，必先有令人爱者。禁之而畏，必先有令人敬者。

57、办大事者，以多选替手为第一义，满足之选不行得，姑节取其次，以待缓缓教诲可也。

58、凡行公务，须深谋远虑。

59、盛世创业之英雄，以肚量豪迈为第一义。

60、居有恶邻，坐有损友，借以检核自慎，亦是进德之资。

曾国藩励志语录 篇2

1、凡读无益之书，皆是玩物丧志。

2、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心。

3、若事事勤思善问，何患不一日千里？

4、有其功，必有其效。

5、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

6、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。

7、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。

8、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

9、戒傲戒惰，保家之道也。

10、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

11、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

12、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。

13、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

14、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。

15、古者英雄立事，必有基业。

16、治世以大德，不以小惠。

17、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

18、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。

19、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

20、小仁者，大仁之贼。

21、人生适意之时不可多得。弟现在颇称适意，不可错过时会，当尽心竭力，做成一个局面。

22、乡间无朋友，实是第一恨事。

23、举止端庄，言不妄发。

24、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。

25、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。

26、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

27、处有事当无事，处大事当如小事。

28、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

29、富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。

30、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。

31、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

32、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

33、凡办大事，半由人力，半由天事。

34、神正其人正，神邪其人奸。

35、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。

36、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

37、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

38、凡行公事，须深谋远虑。

39、吾因本性倔强，渐近于愎，不知不觉做出许多不恕之事，说出许多不恕之话，至今愧耻无已。

40、一切皆暗暗安排，胸有成足。

41、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。

42、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

43、凡事留余地，雅量能容人。

44、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

45、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。

46、人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时而大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。

47、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。

48、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。

49、好汉打脱牙，和血吞。

50、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。

桂湖五首·短城三面绕 篇3

朝代：清朝|作者：曾国藩

短城三面绕，浅水半篙寒。

鸟过穿残日；自行起寸澜。

秋来楼阁静，幽处地天宽。

平昔江湖性，真思老钓竿。

曾国藩的经典语录 篇4

胸中不宜太苦，须活泼泼地，养得一段生机，亦去恼怒之义也。既戒恼怒，又知节，养生之道，已尽其在我者矣。此外，寿之长短，病之有无，概听其在天，不必多生妄想去计较他。

人生惟有常是第一美徳。余早年于作字一道，亦尝苦思力索，终无所成。近日朝朝摹写，久不间断，遂觉月异而岁不同。可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树高养，日见其大而不耳。

一经焦躁，则心绪少佳，办事不能善。余前年所以废驰，亦以焦躁故尔。总宜平心静气，稳稳办去。

看书须以敏行之。每日至少亦须看十页，不必惑于在精不在多之说。今日半页，明日数页，又明日耽搁间断，或数年而不能毕一部。如煮饭然，歇火则冷，小火则不熟，须用大柴大火，乃易成也。须速点速读，不必求熟，恐因求熟之一字，而终身未能读完经书。

天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之オ人，皆以一做字致败。吾因军事而推之，凡事皆然。

曾国藩名句 篇5

1、凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。

2、君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。

3、将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。

4、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。

5、古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。

6、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。

7、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。

8、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。

9、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。

10、或谓才子多傲，余曰傲便是不才。

11、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。

12、称人之善，我有一善，又何妒焉？称人一恶，我有一恶，又何毁焉？

13、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。

14、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。

15、君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。

16、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

17、水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。

18、天下第一好事，莫如诱人为善。圣贤所以为圣贤，只是欲引天下后世之人皆入于善。

19、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。

20、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。

21、闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾党戒之。

22、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。

23、能庇人便是大人，受人庇便是小人。

24、人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？

25、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。

26、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。

27、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。

28、君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。

29、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。

30、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。