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《鲁迅先生的名言警句精彩9篇》

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古人说,不读书便成愚人,那自然也不错的。然而世界却正由愚人造成,聪明人决不能支持世界。这次漂亮的小编为您带来了鲁迅先生的名言警句精彩9篇,在大家参照的同时,也可以分享一下给您最好的朋友。

鲁迅先生最经典的句子 篇1

1、兄之常常觉得为难,我想,其缺点即在想得太仔细,要毫无错处。其实,这样的事,是极难的。凡细小的事情,都可以不必介意。

2、有的人毕生追求的,是有的人与生俱来的,在生命结束的时候,有的人得到了他毕生追求的,有的人确失掉了他与生俱来的。

3、古人所传授下来的经验,有些实在是极可宝贵的,因为它曾经费去许多牺牲,而留给后人很大的益处。

4、经历劫难之后方能显现出真正的兄弟情谊。两个人若是有仇,见了面喝一顿笑两声,拍拍肩膀就化解了。

5、这个世界上有许多你不得不去做的事,这就是责任。

6、我们习惯了,一说起读书,就觉得是高尚的事情,其实这样的读书,和木匠磨斧头,裁缝的理针线并没有什么分别,并不见得高尚,有时还很苦痛,很可怜。

7、虚悬了一个"极境",是要陷入"绝境"的。

8、我似乎打了一个寒噤;我就知道,我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。

9、我宁愿牺牲一千次自己的幸福来换取我所爱的人的幸福。我认为她的名誉比我的生命更宝贵。

10、我很早就希望中国的站出来,对于中国的社会、文明,都毫无忌惮地加以批评。 ——鲁迅

11、将文章当作古董,以不能使人认识,使人懂得为好,也许是有趣的事罢。但是,结果怎样呢?是我们已经不能将我们想说的话说出来。

12、青年人先可以将中国酿成一个有声的中国:斗胆地措辞,勇敢地举办,忘掉一切好坏,推开昔人将本身的真心话颁发出来。

13、昔者初民,见天地万物,变异不常,其诸现象,又出于人力所能以上,则自造众说以解释之;凡所解释,今谓之神话。

14、文言的保护者,现在也有打了大众语的旗子的了,他一方面,是立论极高,使大众语悬空,做不得;别一方面,借此攻击他当面之大敌——白话。这一点也须注意的。要不然,我们就会自己缴了自己的械。

15、我恐怕是以不好见客出名的。但也不尽然,我所怕见的是谈不来的生客,熟识的不在内,因为我可以不必装出陪客的态度。我这里的客并不多,我喜欢寂寞,又憎恶寂寞。

16、敌人不足惧,最令人寒心而且灰心的,是友军中的从背后来的暗箭;受伤之后,同一营垒中的快意的笑脸。因此,倘受了伤,就得躲入深林,自己舐干,扎好,给谁也不知道。我以为这境遇,是可怕的。我倒没有什么灰心,大抵休息一会,就仍然站起来,然而好像终竞也有影响,不但显于文章上,连自己也觉得近来还是"冷"的时候多了。

17、儿童的情形,便是将来的命运。

18、以后应该立定格局之后,一直写下去,不管修辞,也不要回头看。等到成后,搁它几天,然后再来复看,删去若干,改换几字。在创作的塗中,一面练字,真要把感兴打断的。

19、将生存两间,角逐列国是务,其首在立人,人立而后凡事举;若其道术,乃必尊个性而张精神。

20、中国亲权重,父权更重。

21、抓住要害。"以一击制敌人的死命"因为从旧垒中来,情形看得较为分明,反戈一击,易制强敌的死命。

22、只有真的声音,才能感动中国的人和世界的人;必须有了真的声音,才能和世界的人同在世界上生活。

23、愿中国青年都挣脱寒气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。醒目事的干事,能发声的发声。有一分热,发一分光。就令萤火一般,也可以在暗中里发一点光,不必等待炬火。

24、无聊的打诨,是非徒无益,而且有害的。

25、我在中国,看不见资本主义各国之所谓"文化";我单知道他们和他们的奴才们,在中国正在用力学和化学的方法,还有电气机械,以拷问革命者,并且用飞机和***以屠杀革命群众。

26、文艺是国民精神所发的火光,同时也是引导国民精神的前途的灯火。这是互为因果的,正如麻油从芝麻榨出,但以浸芝麻,就使它更油。……中国人向来因为不敢正视人生,只好瞒和骗,由此也生出瞒和骗的文艺来,由这文艺,更令中国人更深地陷入瞒和骗的大泽中,甚而至于已经自己觉得。世界日日改变,我们的作家取下假面,真诚地,深入地,大胆地看取人生并且写出他的血和肉来的时候早到了,早就应该有一片崭新的文场,早就应该有几个凶猛的闯将!

27、我的文章不是涌出来的,是挤出来的。听的人往往误解为谦逊,其实是真情。

28、但我也没有在古今的名人中,发见能够确保决无虚伪的人,所以对于人,我以为只能随时取其一段一节。

29、胆子大和胡说乱骂,是相似而实非的。

30、最后,所遇无故物,焉得不速老。这是《世说新语》里王孝伯跟他弟举的最佳古诗;我则想起杜甫访旧半为鬼,惊呼热中肠和鲁迅忍看朋辈成新鬼弘一大师天之涯地之角,知交半零落,人到中年,沉吟至此,便只能叹一句李煜的醉乡路稳宜频到,此外不堪行了。

31、我愿意这样,朋友——我独自远行,不但没有你,并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没,那世界全属于我自己。

32、我只可以说出我为别人设计的话,就是:一要生存,二要温饱,三要发展。有敢来阻碍这三事者,无论是谁,我们都反抗他,扑灭他!可是还得附加几句话以免误解,就是:我之所谓生存,并不是苟活;所谓温饱,并不是奢侈;所谓发展,也不是放纵。

33、一生的铿锵有力,全身的铮铮傲骨!黑瘦的身躯里是不屈不挠。他为我们民族灵魂而呐喊,他的存在让我们国人骄傲。

34、"世故"似乎也像"革命之不可不革,而亦不可太革"一样,不可不通,而亦不可太通的。

35、说到中国的改革,第一着自然是扫荡废物,以造成一个使新生命得能诞生的机运。

36、中国是古国,历史长了,花样也多,情形复杂,做人也特别难,我觉得别的国度里,处事法总还要简单,所以每个人可以有工夫做些事,在中国,则单是为生活,就要化去生命的几乎全部。

37、中国的文明,就是这样破坏了又修补,破坏了又修补的疲乏伤残可怜的东西。

38、倘能生存,我当然仍要学习。鲁迅若不得不分离,也要好好地说声再见,也要在心里存着感谢,感谢他给了你一分记忆。在蓦然回首的刹那,没有怨恨的青春才会了无遗憾!

39、倘使对于黑暗的主力,不置一辞,不发一矢,而但向"弱者"唠叨不已,则纵使他如何义形于色,我也不能不说——我真也忍不住了——他其实乃是杀人者的帮凶而已。

40、我自旅沪以来,谨慎备至,几于谢绝人世,结舌无言。然以昔曾弄笔,志在革新。故根源未竭,仍为左翼作家联盟之一员。而上海文坛小丑,遂欲乘机陷之以自快慰。造作蜚语,力施中伤,由来久矣。哀其无聊,付之一笑。

41、真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?然而造化又常常为庸人设计,以时间的流驶,来洗涤旧迹,仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中,又给人暂得偷生,维持着这似人非人的世界。

42、勇敢,这才能勇往直前,肉搏强敌,以报仇雪恨。

43、人固然应该办“公”,然而总须大家都办,倘人们偷懒,而只有几个人拼命,未免太不“公”了,就应该适可而止……

44、有两种很特别的现象:一种是新的来了好久之后而旧的又回复过来,即是反复,一种是新的来了好久之后而旧的并不废去,即是孱杂……虽至今日,而许多作品里面,唐宋的,甚而至于原始人民的思想手段的糟粕都还在。

45、弄文学的人,只要(一)坚忍,(二)认真,(三)韧长,就可以了。不必因为有人改变,就悲观的。

46、所以现在的中国,社会上毫无改革,学术上没有发明,美术上也没有创作;至于多人继续的研究,前仆后继的探险,那更不必提了。国人的事业,大抵是专谋时式的成功的经营,以及对于一切的冷笑。

47、要痊愈的病人不辞热痛的针灸,要上进的读者也决不怕要恶辣的书。

48、那时的《二十四孝图》,早已不知去向了,目下所有的只是一本日本小田海儇所画的本子,叙老莱子事云:“行年七十,言不称老,常著五色斑斓之衣,为婴儿戏于亲侧。又常取水上堂,诈跌仆地,作婴儿啼,以娱亲意。”大约旧本也差不多,而招我反感的便是“诈跌”。无论忤逆,无论孝顺,小孩子多不愿意“诈”作,听故事也不喜欢是谣言,这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的。

49、唾沫还是静静的咽下去好,免得后来自己舐回去。

50、留情面是中国文人最大的毛病。他以为自己笔下留情,将来失败了,敌人也会留情面。殊不知那时他是决不留情面的。做几句不痛不痒的文章,还是不做好。

鲁迅的格言 篇2

1、待我成尘时,你将见我的微笑!

2、伟大的心胸,应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运,用百倍的勇气来应付一切的不幸。

3、度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。

4、你若需要时间,还得自己把他造出来。

5、宁可与敌人明打,不欲受同人暗算。

6、忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。

7、人生有一道难题,那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。

8、以人为鉴,明白非常,是使人能够反省的妙法。

9、躲进小楼成一统,管它冬夏与春秋。

10、学问二字,须要拆开看,学是学,问是问。

11、知识象烛光,能照亮一个人,也能照亮无数人。

12、假使做事要面面顾到,那就什么事都不能做了。

13、只要从来如此,便是宝贝。

14、当我沉默的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。

15、读万卷书,行万里路。

16、事实是毫无情面的东西,它能将空言打得粉碎。

17、改造自己总比禁止别人来的难。

18、墨写的谎说,决掩不住血写的事实。

19、怀疑并不是缺点。总是疑,而并不下断语,这才是缺点。

20、文学之知识乃是学问之门禁。

21、倘只看书,便变成书橱。

22、如果不想在世界上虚度一生,那就要学习一辈子。

23、时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。

24、哀其不幸,怒其不争。

25、希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。

26、我好像是一只牛,吃的是草,挤出的是奶。

27、唯有民族魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。

28、只看一个人的著作,结果是不大好的:你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来。倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了。

29、我好像是一只牛,吃的是草,挤出的是牛奶。

30、沉着、勇猛,有辨别,不自私。

31、巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。

32、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。

33、友谊是两颗心的真诚相待,而不是一颗心对另一颗心的敲打。

34、改造自己,总比禁止别人来得难。

35、知识永远战胜愚昧。

36、必须敢于正视,这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

37、我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面。

38、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

39、不满足是向上的齿轮。

40、只要能培一朵花,就不妨做做会朽的腐草。

41、游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。

42、吾生也有涯,而知也无涯。

43、不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。

44、凡事总需研究,才会明白。

45、时间就是性命。无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命的。

46、唯有民魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。

47、生活太安逸了,工作就会被生活所累。

48、时间是脑力劳动者的资本。

49、我们目下的当务之急是:一要生存,二要温饱,三要发展。

50、纠缠如毒蛇,执着如冤鬼。激烈得快的,也平和的快,甚至于也颓废的快。

鲁迅的格言 篇3

1、删掉枝叶的人,决定得不到花果。

2、而忽而这些都空虚了,但有时故意地填以没奈何的自欺的希望。希望,希望,用这希望的盾,抗拒那空虚中的暗夜的袭来,虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。

3、我要向着新的生路跨进第一步去,我要将真实深深地藏在心的创伤中,默默地前行,用遗忘和说谎做我的前导。

4、枣树,他们简直落尽了叶子。先前,还有一两个孩子来打他们别人打剩的枣子,现在是一个也不剩了,连叶子也落尽了,他知道小粉红花的梦,秋后要有春;他也知道落叶的梦,春后还是秋。

5、即使艰难,也还要做;愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的,冷笑家的赞成,是在见了成功之后。

6、勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。不可救药的民族中,一定有许多英雄,专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

7、愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者的话。

8、节省时间,也就是使一个人的有限的使命更加有效,而也即等于延长了人的生命读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。

9、在我自己,总仿佛觉得我们人人之间各有一道高墙,将各个分离,使大家的心无从相印。这就是我们古代的聪明人,即所谓圣贤,将人们分为十等,说是高下各不相同。其名目现在虽然不用了,但那鬼魂却依然存在,并且,变本加厉,连一个人的'身体也有了等差,使手对于足也不免视为下等的异类。

10、文艺本应该并非只有少数的优秀者才能够鉴赏,……应该多有为大众设想的作家,竭力来作浅显易解的作品,使大家能懂,爱看,以挤掉一些陈腐的劳什子。

11、要估定人的伟大,则精神上的大和体格上的大,那法则完全相反。后者距离愈远即愈小,前者却见得愈大。

12、创作翻译和批判,我没有研究过等次,但我都给以相当的尊重。对于常被奚落的翻译和介绍,也不轻视,反以为力量是非同小可的。

13、倘只看书,便变成书厨,即使自己觉得有趣,而那趣味其实是已在逐渐硬化,逐渐死去了。

14、无论如何,我总觉得洋鬼子比中国人文明,货只管排,而那品性却很有可学的地方。这种敢于指摘自己国度的错误的,中国人就很少。

15、有些改革者,是极爱谈改革的,但真的改革到了身边,却使他恐惧。

16、现在中国顽固派的复古,把孔子礼教都拉出来了,但是以他们拉出来的是好的么?如果是不好的,就是反动,倒退,以后恐怕是倒退的时代了。

17、我看中国有许多智识分子,嘴里用各种学说和道理,来粉饰自己的行为,其实却只顾自己一个的便利和舒服,凡有被他遇见的,都用作生活的材料,一路吃过去,像白蚁一样,而遗留下来的,却只是一条排泄的粪。

18、蝇子们,是最善于寻觅创伤的脚色,嗡嗡的叫,拼命的吸吮,一面又拉许多蝇粪在他的皮肤上,来证明他是怎样地一个不干净的东西。

19、平生所作事,决不能如来世之意,但自问数十年来,于自己保存之外,也时时想到中国,想到将来,颇为大家出一点微力,却可以自白的。

20、一个人的言行,总有二部分愿意别人知道,或者不妨给别人知道,但有二部分却不然。然而一个人的脾气,又偏爱知道,别人不肯给人知道的一部分。

21、在生活的路上,将血一滴—滴地滴过去,以饲别人,虽自觉渐渐瘦弱,也以为快活。

22、无论是学文学的,学科学的,他应该先看一部关于历史的简明而可靠的书。

23、长者须是指导者协商者,却不该是命令者。不但不该责幼者供奉自己;而且还须用全副精神,专为他们自己,养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。

24、中国人不但"不为戎首","不为祸始",甚至于"不为福先"。所以凡事都不容易有改革;前驱和闯将,大抵是谁也怕得做。

25、前清末年,满人出死力以镇压革命,有"宁赠友邦,不给家奴"的口号,汉人一知道,更恨得切齿。其实汉人何尝不如此?吴三桂之请清兵入关,便是一想到自身的利害,即"人同此心"的实例了。

26、现在很有懂得理论,而感情难变的作家。然而感情不变,则懂得理论的度数,就不免和感情已变或略变者有些不同,而看法也就因此两样。

27、叭儿狗尤非打落水里,又从而打之不可。

28、要上战场,莫如做军医;要革命,莫如走后方;要杀人,莫如做刽子手。既英雄,又稳当。

29、留情面是中国文人最大的毛病。他以为自己笔下留情,将来失败了,敌人也会留情面。殊不知那时他是决不留情面的。做几句不痛不痒的文章,还是不做好。

30、胆子大和胡说乱骂,是相似而实非的。

31、先前,旧社会的腐败,我是觉到了的,我希望着新的社会的起来,但不知道这"新的"该是什么;而且也不知道"新的"起来以后,是否一定就好。待到十月革命后,我才知道这"新的"社会的创造者是无产阶级,……我确切的相信无阶级社会一定要出现,不但完全扫除了怀疑,而且增加许多勇气了。

32、古之秀才,自以为无所不晓,于是有"秀才不出门,而知天下事"这自负的漫天大谎。其实是"秀才虽出门,不知天下事"的。秀才只有秀才头脑和秀才眼睛,对于天下事,哪里看得分明,想得清楚。

33、凡细小的事情,都可以不必介意。_旦身临其境,倒也没有什么,譬如在围城中,亦未必如在城外之人所推想者之可,怕也。

34、倘不深入民众的大层中,于他们的风俗习惯,加以研究,解剖,分别好坏,立存废的标准,而于存于废,都慎选施行的方法,则无论怎样的改革,都将为习惯的岩石所压碎,或者只在表面上浮游一些时。

35、凡作者,和读者因缘愈远的,那作品就于读者愈无害。古典的,反动的,观念形态已经很不相同的作品,大抵即不能打动新的青年的心(但自然也要有正确的指示),倒反可以从中学学描写的本领,作者的努力。

36、只要一比较,许多事便明白;看书和画,亦复同然。

37、乾隆朝的纂修四库全书,是许多人颂为一代之盛业的,但他们却不但捣乱了古书的格式,还修改了古人的文章;不但藏之内廷,还颁之文风较盛之处,使天下士子阅读,永不会觉得我们中国的作者里面,也曾经有过很有些骨气的人。

38、与名流学者谈,对于他之所讲,当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻,太懂了被厌恶。偶有不懂之处,彼此最为合宜。

39、我觉得古人写在书上的可恶思想,我的心里也常有,……去年我主张青年少读,或者简直不读中国书,乃是用许多苦痛换来的真话,决不是聊且快意,或什么玩笑,愤激之辞。

40、有些外人,很希望中国永是一个大古董以供他们的赏鉴,这虽然可恶,却还不奇,因为他们究竟是外人。而中国竟也有自己还不够,还要率领了少年,赤子,共成一个大古董以供他们的赏鉴者,则真不知是生着怎样的心肝。

41、谁都愿意听听名人的指点,但这时就来了一个问题:听博识家的话好,还是听专门家的话好呢?解答似乎很容易:都好。自然都好;但我由历听了两家的种种指点以后,却觉得必须有相当的警戒。因为是:博识家的话多浅,专门家的话多悖的。

42、被压迫者即使没有报复的毒心,也决无被报复的恐惧,只有明明暗暗,吸血吃肉的凶手或其帮闲们,这才赠人以"犯而勿校"或"勿念旧恶"的格言,——我到今年,也愈加看透了这些人面东西的秘密。

43、将革命使一般人理解为非常可怕的事,摆着一种极左倾的凶恶的面貌,好似革命一到,一切非革命者就都得死,令人对革命只抱着恐怖。其实革命是并非教人死而是教人活的。

44、儿童的行为,出于天性,也因环境而改变,所以孔融会让梨。打起来的,是家庭的影响,便是成人,不也有争家私,夺遗产的吗?孩子学了样。

45、从圣贤一直敬到骗子屠夫,从美人香草一直爱到麻疯病菌的文人,在这世界上是找不到的,遇见所是和所爱的,他就拥抱,遇见所非和所憎的,他就反拨。

46、将生存两间,角逐列国是务,其首在立人,人立而后凡事举;若其道术,乃必尊个性而张精神。

47、文章应该怎么做,我说不出来,因为自己的作文,是由于多看和练习,此外并无心得或方法的。

48、文艺必须有批评;批评如果不对了,就得用批评来抗争,这才能够使文艺和批评一同前进,如果一律掩住嘴,算是文坛已经干净,那所得的结果倒是要相反的。

49、做人民大众的"牛"歌颂人民群众的创造力和革命精神万家墨面没蒿菜,敢有歌吟动地哀。心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。

50、"流言"本是畜类的武器,鬼域的手段,实在应该不信它。

鲁迅先生最经典的名言 篇4

1. 改造自己,总比禁止别人来得难。——鲁迅

2. 幼稚对于老成,有如孩子对于老人,决没有什么耻辱的,作品也一样,起初幼稚,不算耻辱的。

3. 不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。

4. 我们中国人对于不是自己的东西,或者将不为自己所有的东西,总要破坏了才快活的。

5. 横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛

6. 凡是总须研究,才会明白。

7. 愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的。

8. 智识太多,不是心活,就是心软。心活就会胡思乱想,心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。

9. 节省时间,也就是使一个人的有限的生命更加有效,而也即等于延长了人的生命。(鲁迅)

10. 那里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。——鲁迅

11. 寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。(鲁迅?自题小像)

12. 杀了“现在”,也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。——鲁迅

13. 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的,所以没有这种民众,就没有天才。——鲁迅

14. 改造自己,总比禁止别人来的难。

15. 巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。——鲁迅

16. 激烈得快的,也平和的快,甚至于也颓废的快。

17. 要竭力将可有可无的字、句、段删去,毫不可惜。(鲁迅)

18. 横眉冷对千夫指,俯首干为孺子牛。

19. 忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。(鲁迅。《为了忘却的纪念》)

20. 事实是毫无情面的东西,它能将空言打得粉碎。

鲁迅的格言 篇5

1、不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。

2、哀其不幸,怒其不争

3、史家之绝唱,无韵之离骚。

4、无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。

5、度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。

6、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。

7、贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险。只有这两条路。

8、时间就是性命。无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命。

9、必须敢于正视,这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

10、心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。

11、我们目下的当务之急是:一要生存,二要温饱,三要发展。

12、寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。

13、忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。

14、人类总不会寂寞,以为生命是进步的,是天生的。

15、墨写的谎说,决掩不住血写的事实。

16、岂有豪情似旧时,花开花落两由之。

17、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

18、血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。

19、假使做事要面面顾到,那就什么事都不能做了。

20、曾经阔气的要复古,正在阔气的要保持现状,未曾阔气的要革新,大抵如此,大抵!

鲁迅的格言 篇6

1有地方特色,倒容易成为世界的。即为被别国所注意。

2读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。

3悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。

4希望本无所谓有,也无所谓无,这就像地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。

5以无赖的手段对付无赖,以流氓的手段对付流氓。

6希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便有光明。

7社会上崇敬名人,于是以为名人的话就是名言,却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。

8一滴水,用显微镜看,也是一个大世界。

9要竭力将可有可无的字、句、段删去,毫不可惜。

10写小说,说到底,就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。

鲁迅的格言 篇7

1.哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。——鲁迅

2.时间,每天得到的都是二十四小时,可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量,给懒散的人只留下一片悔恨。——鲁迅

3.贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险。只有这两条路。——鲁迅

4.唯有民族魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。——鲁迅

5.友谊是两颗心真诚相待,而不是一颗心对另一颗心敲打。——鲁迅

6.我很早就希望中国的站出来,对于中国的社会文明,都毫无忌惮地加以批评。——鲁迅

7.现在的青年最要紧的是“行”,不是“言”。——鲁迅

8.爱看书的青年,大可以看看本分以外的书,即课外的书,不要只将课内的书抱住。——鲁迅

9.凡事以理想为因,实行为果。——鲁迅

10.真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。——鲁迅

11.走上人生的旅途吧。前途很远,也很暗。然而不要怕,不怕的人面前才有路。——鲁迅

12.倘能生存,我当然仍要学习。——鲁迅

13.人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可走的路,最要紧的是不要去惊醒他。——鲁迅

14.不能“只为了爱——盲目的爱,——而将别的人生的要义全盘疏忽了”。——鲁迅

15.泥土和天才比,当然是不足齿数的,然而不是坚苦卓绝者,也怕不容易做;不过事在人为,比空等天赋的天才有把握。这一点,是泥土的伟大的地方,也是反有大希望的地方。——鲁迅

16.时间,就象海棉里的水,只要愿挤,总还是有的。——鲁迅

17.在人生的路上,将血一滴一滴地滴过去,以饲别人,虽自觉渐渐瘦弱,也以为快乐。——鲁迅

18.社会上崇敬名人,于是以为名人的话就是名言,却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。——鲁迅

19.战士的日常生活,是并不全部可歌可泣的,然而又无不和可歌可泣相关联,这才是实际上的战士。——鲁迅

20.游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。——鲁迅

21.勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。不可救药的民族中,一定有许多英雄,专向孩子们瞪眼。这些孱头们。——鲁迅

22.自由固不是钱所能买到的,但能够为钱而卖掉。——鲁迅

23.文人作文,农人掘锄,本是平平常常的,若照相之际,文人偏要装做粗人,玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书,装作“深柳读书图”之类,就要令人肉麻。——鲁迅

24.生命是以时间为单位的,浪费别人的时间等于谋财害命;浪费自己的时间,等于慢性自杀——鲁迅

25.让别人过得舒服些,自己没有幸福不要紧,看见别人得到幸福生活也是舒服的。——鲁迅

26.节省时间;也就是使一个人的有限生命,更加有效而也即等于延长了人的生命。——鲁迅

27.我又愿中国青年只是向上走,不必理会这冷笑和暗箭。——鲁迅

28.人必须生活着,爱才有所附丽。——鲁迅

29.“不耻最后。”即使慢,驰而不息,纵令落后,纵令失败,但一定可以达到他所向往的目标。——鲁迅

30.学习专看文学书,也是不好的。先前的文学青年,往往厌恶数学理化史地生物学,以为这些都无足轻重,后来变成连常识也没有。——鲁迅

31.天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生长的民众产生长育出来的,所以没有这种民众,就没有天才。——鲁迅

32.时间对于我来说是很宝贵的,用经济学的眼光看是一种财富。——鲁迅

33.人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之。——鲁迅

34.教育植根于爱。——鲁迅

35.读死书是害己,一开口就害人;但不读书也并不见得好。——鲁迅

36.养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。——鲁迅

37.伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的,有一分劳动就有一分收获,日积月累,从少到多,奇迹就可以创造出来。——鲁迅

38.中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡。——鲁迅

39.用秕谷来养青年,是决不会壮大的,将来的成就,且要更渺小。——鲁迅

40.如果一个人没有能力帮助他所爱的人,最好不要随便谈什么爱与不爱。当然,帮助不等于爱情,但爱情不能不包括帮助。——鲁迅

41.一个人的生命是可宝贵的,但一代的真理更可宝贵,生命牺牲了而真理昭然于天下,这死是值得的。——鲁迅

42.青年应当天真烂漫。——鲁迅

43.青年人先可以将中国变成一个有声的中国:大胆地说话,勇敢地进行,忘掉一切利害,推开古人将自己的真心话发表出来。——鲁迅

44.愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光。就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。——鲁迅

45.时间就是生命,无端的空耗别人的时间,其实无异于谋财害命的。——鲁迅

46.伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的,有一分劳动就有一分收获,日积月累,从少到多,奇迹就可以创造出来。

47.认真会是人的致命伤的么?至少,在那时以至现在,可以是的。一认真,便容易趋于激烈。发扬,则送掉自己的命;沉静着,又啮碎了自己的心。

48.“不耻最后。”即使慢,驰而不息,纵令落后,纵令失败,但一定可以达到他所向往的目标。

49.在我的后园,可以看见墙外有两株树,一株是枣树,还有一株也是枣树。

50.说到幸福,只得面向过去,或者面向除了坟墓以外没有任何希望的将来,每个战士都是如此,我们活在这样的地方,我们活在这样的时代。

鲁迅的格言 篇8

1、我独自远行,不但没有你,并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没,那世界全属于我自己。

2、我似乎打了一个寒噤;我就知道,我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。

3、悲剧就是对美的毁灭,越美的东西被毁,其悲剧性就越强。

4、倘要完全的书,天下可读的书怕要绝无,倘要完全的人,天下配活的人也就有限。

5、侧惟共和之事,重在自治,而治之良否,则以公民程度为差。故国民教育,实其本柢。

6、节省时间,也就是使一个人的有限的使命更加有效,而也即等于延长了人的生命读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。

7、看在上海的情形,萧是确不喜欢人欢迎他的,但胡博士的主张,却别有原因,简言之,就是和英国绅士(英国人是颇嫌萧的)一鼻孔出气。他平日所交际恭维者何种人,而忽深恶富家翁耶?

8、谚语固然好像一时代一国民的意思的结晶,但其实,却不过是一部分的人们的意思。

9、官威莫测,即使无论如何圆通,也难办的,因为中国的事,此退一步,而彼不进者极少,大抵反进两步,非力批其颊,彼决不止步也。我说中国人非中庸者,亦因见此等事太多之故。

10、力求清宁,偏多滓秽……但这些都由它去,我自走我的路。

11、现在是压迫者和他的爪牙,也躲进暗地里去了。这是因为虽在军刀的保护之下,胡说八道,其实却毫无自信的缘故;而且连对于军刀的力量,也在怀疑着。一面胡说八道,一面想着将来的变化,就越加缩进暗地里去,准备着情势一变,就另换一副面孔,另拿一张旗子,从新来一回。

12、蝇子们,是最善于寻觅创伤的脚色,嗡嗡的叫,拼命的吸吮,一面又拉许多蝇粪在他的皮肤上,来证明他是怎样地一个不干净的东西。

13、当我在家乡的村子里看中国旧戏的时候,是还未被教育成"读书人"的时候,小朋友大抵是农民。爱看的是翻筋斗,跳老虎,……对于剧情,似乎都不大和我们有关系。大面和老生的争城夺地,小生和正旦的离合悲欢,全是他们的事,捏锄头柄人家的孩子,自己知道是决不会登坛拜将,或上京赴考的。

14、《庄子》和《文选》呀,《东莱博议》呀,《古文观止》呀,从周朝人的文童,一直读到明朝人的文童,非常驳杂,脑子给古今各种马队践踏了一通之后,弄得乱七八糟,但蹄迹当然是有些存留的,这就是所谓"有所得"。这一种"有所得"当然不会清清楚楚,大概是似懂非懂的居多,所以自以为通文了,其实却没有通,自以为识字了,其实也没有识。自己本是胡涂的,写起文章来自然也胡涂,读者看起文章来,自然也不会倒明白。

15、我们不会用阴谋,只能傻干……

16、叛逆的猛士出于人间;他屹立着,洞见,切已改和现有的废墟和荒坟,记得一切深广和久远的苦痛,正视一切重叠淤积的凝血,深知一切已死,方生,将生和未生。

17、私塾的先生,一向就不许孩子愤怒,悲哀,也不许高兴。皇帝不肯笑,奴隶是不准笑的。他们会笑,就怕他们也会哭,会怒,会闹起来。

18、文学有阶级性,在阶级社会中,文学家虽自以为"自由",自以为超了阶级,而无意识地,也终受本阶级的阶级意识所支配,那些创作,并非别阶级的文化罢了。

19、先前,旧社会的腐败,我是觉到了的,我希望着新的社会的起来,但不知道这"新的"该是什么;而且也不知道"新的"起来以后,是否一定就好。待到十月革命后,我才知道这"新的"社会的创造者是无产阶级,……我确切的相信无阶级社会一定要出现,不但完全扫除了怀疑,而且增加许多勇气了。

20、这拉纤或把舵的好方法,虽然也可以口谈,但大抵得益于实验,无论怎么看风看水,目的只是一个:向前。

21、中国的文明,就是这样破坏了又修补,破坏了又修补的疲乏伤残可怜的东西。

22、矛盾这里在弄作家协会,先前的友和敌,都站在同一阵图里了,内幕如何,得而知,指挥的或云是茅与郑,其积极,乃为救《文学》也。我鉴于往日之!我的伤,拟不加入,但此必将又成一大罪状,听之而已。

23、斗争呢,我倒以为是对的。人被压迫了,为什么不斗争?

24、中国人有一种矛盾思想,即是:二要子孙生存,而自己也想活得很长久,永远不死;及至知道没法可想,非死不可了,却希望自己的尸身永远不瘸烂。但是,想一想罢,如果从有人类以来的人们都不死,地面上早已挤得密密的,现在的我们早已无地可容了;如果从有人类以来的人们的尸身都不烂,岂不是地面上的死尸早已堆得比鱼店里的鱼还更多,连掘井,造房子空地都没有了么?所以,我想,凡是老的,旧的,实在倒不如高高兴兴的死去的好。

25、人间世事,恨和尚往往就恨袈裟。

26、不要只用力于抹杀别个,便和自己一样的空无,而必须跨过那站着的前人,比前人更加高大。

27、左翼文艺有革命的读者大众支持,"将来"正属于这一面。

28、倘使这作者是身在人间,带些战斗性的,那么,他在社会上一定有敌对。只是这些敌对决不肯自承,时时撒娇道"冤乎枉哉,这是他把我当作假想敌了呀!"可是留心一看,他的确在放暗箭,一经指出,这才改为明枪,但又说这是因为被诬为"假想敌"的报复。

29、朋友乃五常之_名,交道是人间的美德,当然也好得很。不过骗子有屏风,屠夫有帮手,在他们自己之间,却也叫作"朋友"的。

30、中国的一般的民众,尤其是所谓愚民,虽称孔子为圣人,却不觉得他是圣对于他,是恭谨的,却不亲密。但我想,能像中国的愚民那样,懂得孔子的,恐怕世界上是再也没有的了。不错,孔子曾经计划过出色的治国的方法,但那都是为了治民众者,即权势者设想的方法,为民众本身的,却一点也没有。这就是"礼不下庶人"。成为权势者们的圣人,终于变了"敲门砖",实在也叫不得冤枉。

31、做梦,是自由的,说梦;就不自由。做梦,是做真梦的,说梦,就难免说谎。

32、说到中国的改革,第一着自然是扫荡废物,以造成一个使新生命得能诞生的机运。

33、提倡白话的时候,保守者对于改革者的第一弹,是说改革者不识字,不通文,所以主张用白话。对于这些打着古文旗子的敌军,是就用古书作"法宝",这才打退的,以毒攻毒,反而证明了反对白话者自己的不识字,不通文。要不然,这古文旗子恐怕至今还不倒下。

34、现在听说又很有别国人在尊重中国的旧文化了,那里是真在尊重呢,不过是利用!

35、这是东方的微光,是林中的响箭,是冬末的萌芽,是进军的第一步,是对于前驱者的爱的大纛,也是对于摧残者的憎的丰碑。一切所谓圆熟简练,静穆幽远之作,都无须来作比方,因为这诗属于别一世界。

36、世上固多爱国者,但也羼着些爱亡国者。爱国者虽偶然怀旧,却专重在现世以及将来。爱亡国者便只是悲叹那过去,而且称赞着所以亡的病根。

37、"无情面地解剖自己"革命者决不怕批判自己,他知道得很清楚,他们敢于明言。

38、现在中国有二个大毛病,就是人们大概以为自己所学的一门是最好,最妙,最要紧的学问,而别的都无用,都不足道的,弄这些不足道的东西的人,将来该当饿死。其实是,世界还没有如此简单,学问都各有用处,要定什么是头等还很难。

39、大众,是有文学,要文学的。

40、我觉得坦途在前,人又何必因了点小障碍而不走路呢?

41、经历劫难之后方能显现出真正的兄弟情谊。两个人若是有仇,见了面喝一顿笑两声,拍拍肩膀就化解了。

42、吟罢低眉无写处,月光如水照缁衣。

43、父母对于子女,应该健全的产生,尽力的教育,完全的解放。

44、欲温而和畅,不欲察察而明切也。

45、所以我就有一种偏见,以为天下本无所谓闲事,只因为没有这许多遍管的精神和力量,于是便只好抓一点来管。

46、金子做了骨髓,也还是站不直。

47、其实,先驱者本是容易变成伴脚石的。

48、老屋离我愈远了;故乡的山水也都渐渐远离了我,但我却并不感到怎样的留恋。我只觉得我四面有看不见的高墙,将我隔成孤身,使我非常气闷;那西瓜地上的银项圈的小英雄的影像,我本来十分清楚,现在却忽地模糊了,又使我非常的悲哀。

49、散文的体裁,其实是大可以随便的。有破绽也不妨。做作的写信和日记,恐怕也还不免有破绽,而一有破绽,便破灭到不可收拾了。与其防破绽,不如忘破绽。

50、我先前总以为人是有罪,所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多,是先因为被人认为可恶,这才终于犯了罪。

51、在我自己,本以为现在是已经并非一个迫切而不能已于言的人,但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢了,所以有时候仍不免呐喊几声,聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士,使他不惮于前驱。

52、孩子是可敬佩的,他常想到星月以上的境界,想到地面下的情形,想到花卉的用处,想到昆虫的语言;他想飞到天空,他想潜入蚁穴。

53、做人处世的法子,恐怕要自己斟酌,许多别人开来的良方,往往不过是废纸。

54、时间就是生命,无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命。

55、人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之。

56、没有思索和悲哀,就不会有文学。

57、只看一个人的著作,结果是不大好的:你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样,採过许多花,这才能酿出蜜来。倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了。

58、我心里有两个人,一个是你,另一个也是你。

59、然而我不愿彷徨于明暗之间,我不如在黑暗里沉没。

60、忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。

鲁迅先生最经典的语录 篇9

1、穷人的孩子,蓬头垢面在街上转,阔人的孩子,妖形妖势,娇声娇气的在家里转,长大了,都昏天黑地的在社会转,同他们的父亲一样,或者还不如。

2、中国人的性情是总喜欢调和折中的,譬如你说,这屋子太暗,须在这里开一个窗,大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和,愿意开窗了。

3、墨写的谎说,决掩不住血写的事实。

4、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。

5、一滴水,用显微镜看,也是一个大世界。

6、我先前总以为人是有罪,所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多,是先因为被人认为“可恶”,这才终于犯了罪。

7、游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。

8、无论从那里来的,只要是食物,壮健者大抵就无需思索,承认是吃的东西。惟有衰病的,却总常想到害胃,伤身,特有许多禁例,许多避忌;还有一大套比较利害而终于不得要领的理由,例如吃固无妨,而不吃尤稳,食之或当有益,然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的,自己先已失了活气了。

9、即使艰难,也还要做;愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的,冷笑家的赞成,是在见了成功之后。

10、哈儿狗往往比它的主人更严厉。

11、社会上崇敬名人,于是以为名人的话就是名言,却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。

12、巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。

13、中国人的虽然想了各种苟活的理想乡,可惜终于没有实现。但我却替他们发现了,你们大概知道的罢,就是北京的`第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里,不怕邻家的火灾;每日两餐,不虑冻馁;起居有定,不会伤生;构造坚固,不会倒塌;禁卒管,不会再犯;强盗是决不会来抢的。住在里面,何等安全,真是“千金之子坐不垂堂”了。但缺少的就有一件事:自由。

14、单是说不行,要紧的是做。

15、智识太多,不是心活,就是心软。心活就会胡思乱想,心软就不肯下辣子手所以智识非铲除不可。

16、不是很大的鞭子打在背上,中国自己是不肯动弹的。

17、幼稚对于老成,有如孩子对于老人,决没有什么耻辱的,作品也一样,起初幼稚,不算耻辱的。

18、杀了“现在”,也便杀了“将来”。

19、做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。而看一切太难,固然能使人无成,但若看得太容易,也能使事情无结果

20、人生最痛苦的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可走的路,最要紧的是不要去惊醒他。

21、我们目下的当务之急,是:一要生存,二要温饱,三要发展。苟有阻碍这前途者,无论是古是今,是人是鬼,是《三填五典》,百宋千元,天球河图,金人玉佛,祖传丸散,秘制膏丹,全都踏倒他。

23、中国各处是壁,然而无形,像『鬼打墙』一般,使你随时能『碰』,能打这墙的,能碰而不感到痛苦的,是胜利者。

24、中国人的官瘾实在太深,汉重孝廉有埋儿刻木,宋重理学有高帽破靴,清重帖括而『且夫』『然则』。总而言之:那魂灵就有做官──行官势,摆官腔,打官话。

25、专制者反面就是奴才,有权时无所不为,失势时即奴性十足。

26、其实,中国人并非没有『自知之明』的,缺点只在有些人安于『自欺』,由此并想『欺人』。比如病人,患有浮肿,而讳疾忌医,但愿别人胡涂,误认他为肥胖。

27、勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。不可救药的民族中,一定有许多英雄,专向孩子们瞪眼。这些孱头们!孩子们在瞪眼中长大了,又向别的孩子们瞪眼,并且想:他们一生都过在愤怒中。

28、酷的教育,使人们见酷而不再觉其酷,例如无端杀死几个民众,先前是大家就会嚷来的,现在只是如见了日常茶饭事。人民真被治得好象厚皮的,没有感觉的癞象一样了,但正因为成了癞皮,所以又会踏残酷前进,这也是虎吏和暴吏所不及料,而即使料及,也还是毫无办法的。

29、从生活窘迫过来的人,一到了有钱,容易变成两种情形:一种是理想世界,替处同一境遇的人着想,便成为人道主义;一种是甚么都是自己挣起来,从前的遭遇,使他觉得甚么都是冷酷,便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。

30、可惜中国太难改变了,即使搬动一张桌子,改装一个火炉,几乎也要血;而且即使有了血,也未必一定能搬动,能改装。不是很大的鞭子打在背上,中国人自己是不肯动弹的。