《人生哲理的散文优秀12篇》
无论是在学校还是在社会中，大家都接触过散文吧？散文的宗旨是文笔一定要优美，文章一定要流畅。“形散而神不散”。那么，你会写散文吗？
关于名家人生哲理文章4:为了忘却的记念 1
鲁迅
我早已想写一点文字，来记念几个青年的作家。这并非为了别的，只因为两年以来，悲愤总时时来袭击我的心，至今没有停止，我很想借此算是竦身一摇，将悲哀摆脱，给自己轻松一下，照直说，就是我倒要将他们忘却了。
两年前的此时，即一九三一年的二月七日夜或八日晨，是我们的五个青年作家〔2〕同时遇害的时候。当时上海的报章都不敢载这件事，或者也许是不愿，或不屑载这件事，只在《文艺新闻》上有一点隐约其辞的文章〔3〕。那第十一期(五月二十五日)里，有一篇林莽〔4〕先生作的《白莽印象记》，中间说：
这里所说的我们的事情其实是不确的。白莽并没有这么高慢，他曾经到过我的寓所来，但也不是因为我要求和他会面；我也没有这么高慢，对于一位素不相识的投稿者，会轻率的写信去叫他。我们相见的原因很平常，那时他所投的是从德文译出的《彼得斐传》，我就发信去讨原文，原文是载在诗集前面的，邮寄不便，他就亲自送来了。看去是一个二十多岁的青年，面貌很端正，颜色是黑黑的，当时的谈话我已经忘却，只记得他自说姓徐，象山人；我问他为什么代你收信的女士是这么一个怪名字(怎么怪法，现在也忘却了)，他说她就喜欢起得这么怪，罗曼谛克，自己也有些和她不大对劲了。就只剩了这一点。
夜里，我将译文和原文粗粗的对了一遍，知道除几处误译之外，还有一个故意的曲译。他像是不喜欢“国民诗人”这个字的，都改成“民众诗人”了。第二天又接到他一封来信，说很悔和我相见，他的话多，我的话少，又冷，好像受了一种威压似的。我便写一封回信去解释，说初次相会，说话不多，也是人之常情，并且告诉他不应该由自己的爱憎，将原文改变。因为他的原书留在我这里了，就将我所藏的两本集子送给他，问他可能再译几首诗，以供读者的参看。他果然译了几首，自己拿来了，我们就谈得比第一回多一些。这传和诗，后来就都登在《奔流》第二卷第五本，即最末的一本里。
我们第三次相见，我记得是在一个热天。有人打门了，我去开门时，来的就是白莽，却穿着一件厚棉袍，汗流满面，彼此都不禁失笑。这时他才告诉我他是一个革命者，刚由被捕而释出，衣服和书籍全被没收了，连我送他的那两本；身上的袍子是从朋友那里借来的，没有夹衫，而必须穿长衣，所以只好这么出汗。我想，这大约就是林莽先生说的“又一次的被了捕”的那一次了。
我很欣幸他的得释，就赶紧付给稿费，使他可以买一件夹衫，但一面又很为我的那两本书痛惜：落在捕房的手里，真是明珠投暗了。那两本书，原是极平常的，一本散文，一本诗集，据德文译者说，这是他搜集起来的，虽在匈牙利本国，也还没有这么完全的本子，然而印在《莱克朗氏万有文库》(Reclam’sUniversal-Bibliothek)〔6〕中，倘在德国，就随处可得，也值不到一元钱。不过在我是一种宝贝，因为这是三十年前，正当我热爱彼得斐的时候，特地托丸善书店〔7〕从德国去买来的，那时还恐怕因为书极便宜，店员不肯经手，开口时非常惴惴。后来大抵带在身边，只是情随事迁，已没有翻译的意思了，这回便决计送给这也如我的那时一样，热爱彼得斐的诗的青年，算是给它寻得了一个好着落。所以还郑重其事，托柔石亲自送去的。谁料竟会落在“三道头”〔8〕之类的手里的呢，这岂不冤枉！
我的决不邀投稿者相见，其实也并不完全因为谦虚，其中含着省事的分子也不少。由于历来的经验，我知道青年们，尤其是文学青年们，十之九是感觉很敏，自尊心也很旺盛的，一不小心，极容易得到误解，所以倒是故意回避的时候多。见面尚且怕，更不必说敢有托付了。但那时我在上海，也有一个惟一的不但敢于随便谈笑，而且还敢于托他办点私事的人，那就是送书去给白莽的柔石。
我和柔石最初的相见，不知道是何时，在那里。他仿佛说过，曾在北京听过我的讲义，那么，当在八九年之前了。我也忘记了在上海怎么来往起来，总之，他那时住在景云里，离我的寓所不过四五家门面，不知怎么一来，就来往起来了。大约最初的一回他就告诉我是姓赵，名平复。但他又曾谈起他家乡的豪绅的气焰之盛，说是有一个绅士，以为他的名字好，要给儿子用，叫他不要用这名字了。所以我疑心他的原名是“平福”，平稳而有福，才正中乡绅的意，对于“复”字却未必有这么热心。他的家乡，是台州的宁海，这只要一看他那台州式的硬气就知道，而且颇有点迂，有时会令我忽而想到方孝孺〔9〕，觉得好像也有些这模样的。
他躲在寓里弄文学，也创作，也翻译，我们往来了许多日，说得投合起来了，于是另外约定了几个同意的青年，设立朝华社。目的是在绍介东欧和北欧的文学，输入外国的版� 接着就印《朝花旬刊》，印《近代世界短篇小说集》，印《艺苑朝华》，算都在循着这条线，只有其中的一本《拾谷虹儿画选》，是为了扫荡上海滩上的“艺术家”，即戳穿叶灵凤这纸老虎而印的。
然而柔石自己没有钱，他借了二百多块钱来做印本。除买纸之外，大部分的稿子和杂务都是归他做，如跑印刷局，制图，校字之类。可是往往不如意，说起来皱着眉头。看他旧作品，都很有悲观的气息，但实际上并不然，他相信人们是好的。我有时谈到人会怎样的骗人，怎样的卖友，怎样的吮血，他就前额亮晶晶的，惊疑地圆睁了近视的眼睛，抗议道，“会这样的么？——不至于此罢？……”
不过朝花社不久就倒闭了，我也不想说清其中的原因，总之是柔石的理想的头，先碰了一个大钉子，力气固然白化，此外还得去借一百块钱来付纸账。后来他对于我那“人心惟危”〔10〕说的怀疑减少了，有时也叹息道，“真会这样的么？……”但是，他仍然相信人们是好的。
他于是一面将自己所应得的朝花社的残书送到明日书店和光华书局去，希望还能够收回几文钱，一面就拚命的译书，准备还借款，这就是卖给商务印书馆的《丹麦短篇小说集》和戈理基作的长篇小说《阿尔泰莫诺夫之事业》。但我想，这些译稿，也许去年已被兵火烧掉了。
励志人生哲理文章一：欣赏人生 2
距离，产生美。如若在人生命的旅途中，偶尔与滚滚红尘产生些许距离，必然是件了不起的事情。“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风”固然是一种超脱。但在白发过后，便会有一些潇洒中的无奈，只有在那昂扬斗志拼搏向前中，在年轻气盛之时，在春风得意之际，能够自主冷静的退在一边，用平静的眼光去看熙攘纷繁的人，那才是一种深远的境界。旁观者清，旁观之时，用欣赏者的眼光看待一切，必然会发现那人生真谛。
其实，有时候许多人都有暂离喧嚣的体验，登高而望远，山小云淡。在豁然开朗神清气爽之时，感叹宇宙之浩渺，人之若蝼蚁，感悟人世间的盲目与许多的无畏的纷争之可笑之极，见生死离别，一阵唏嘘之后才感叹人生苦短，祸福难测，继而对生命倍感珍惜，热爱生活有了更深层次的感悟。
退一步海阔天空。
适时的暂退一旁，欣赏人生。是一种积极进取并非消极退却，在对人生的欣赏中，你会发现人生的魅力与瑕疵由此获得警示，咀嚼人生百味，调节自己的心态，与生活同步，那不就是一种高品位的超然洒脱吗？
欣赏人生，升华出精神财富，没有了对人生的欣赏也就失去了一切。
而我乃平凡之辈，以平常之心来看待人生就如同欣赏美妙的音乐一般，伴着人生的旋律起航，追寻未来。
欣赏人生，是难得的享受。
纪念感恩
中国人都知道清明节，清明节是我国传统文化。今年初次成为法定假日。
在很多人看来，清明节就是扫墓的节日。民俗专家则称，这话只说对了一半，清明节文化内涵不仅是缅怀故人，还有亲近自然、珍爱生命的意味。
我国传统的清明节大约始于周。清明一到，气温升高，故有“清明前后，种瓜种豆”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食与清明就合二为一，每逢清明，回乡祭祖成了传统习惯。
有人说：“清明节的人文精神有两个层面：一是纪念感恩，缅怀故人；二是维护新生。”因此，把清明单单看成扫墓的节日，是一种偏见。民俗家此说，主要是提醒人们要懂得清明节的意义，传承尊老爱幼的孝文化，弘扬珍爱生命、呵护大自然、维护环保成果的精神，光大我国民俗文化的魅力，缔结国内外亲情专题作文>亲情，促进政治、经济、文化的协调发展。
假如把清明节理解为单纯的扫墓，割断了政治、文化、经济内涵，确是我们弘扬传统文化的严重失误。希望每个人在清明节到来之际，大力宣传清明节的多钟意义，让更多的人通过清明节了解民俗、传承美德。
清明节，不仅仅只是扫墓。它的内涵需要我们炎黄子孙去解读，更需要我们去传承这传统节日的习惯。
关于名家人生哲理文章3:草原 3
老舍
这次我看到了草原。那里的天比别处的更可爱。空气是那么清鲜，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表示我满心的愉快。在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走到哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服；既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。在这境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。
我们访问的是陈巴尔虎旗。汽车走了一百五十里，才到达目的地。一百五十里全是草原，再走一百五十里，也还是草原。草原上行车十分洒脱，只要方向不错，怎么走都可以。初入草原，听不见一点声音，也看不见什么东西，除了一些忽飞忽落的小鸟。走了许久，远远地望见了一条迂回的明如玻璃的带子。河！牛羊多起来，也看到了马群，隐隐有鞭子的轻响。快了，快到了。忽然，像被一阵风吹来的，远处的小丘上出现了一群马，马上的男女老少穿着各色的衣裳。群马疾驰，襟飘带舞，像一条彩虹向我们飞过来。这是主人来到几十里外欢迎远客。见到我们，主人们立刻拨转马头，欢呼着，飞驰着，在汽车左右与前面引路。静寂的草原热闹起来：欢呼声，车声，马蹄声，响成一片。车跟着马飞过小丘，看见了几座蒙古包。
蒙古包外，许多匹马，许多辆车。人很多，都是从几十里外乘马或坐车来看我们。主人们下了马，我们下了车。也不知道是谁的手，总是热乎乎地握着，握住不散。大家的语言不同，心可是一样。握手再握手，笑了再笑。你说你的，我说我的，总的意思是民族团结互助。
也不知怎的，就进了蒙古包。奶茶倒上了，奶豆腐摆上了，主客都盘腿坐下，谁都有礼貌，谁都又那么亲热，一点儿不拘束。不大会儿，好客的主人端进了大盘的手抓羊肉。干部向我们敬酒，七十岁的老翁向我们敬酒。我们回敬，主人再举杯，我们再回敬。这时候鄂温克姑娘们，戴着尖尖的帽子，既大方，又稍有点羞涩，来给客人们唱民歌。我们同行的歌手也赶紧唱起来。歌声似乎比什么语言都更响亮，都更感人，不管唱的是什么，听者总会露出会心的微笑。
饭后，小伙子们表演套马，摔跤，姑娘们表演民族舞蹈。客人们也舞的舞，唱的唱，并且要骑一骑蒙古马。太阳已经偏西，谁也不肯走。是呀！蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳！
关于名家人生哲理文章2:繁星 4
巴金
我爱月夜，但我也爱星天。从前在家乡七、八月的夜晚在庭院里纳凉的时候，我最爱看天上密密麻麻的繁星。望着星天，我就会忘记一切，仿佛回到了母亲的怀里似的。
如今在海上，每晚和繁星相对，我把它们认得很熟了。我躺在舱面上，仰望天空。深蓝色的天空里悬着无数半明半昧的星。船在动，星也在动，它们是这样低，真是摇摇欲坠呢！渐渐地我的眼睛模糊了，我好像看见无数萤火虫在我的周围飞舞。海上的夜是柔和的，是静寂的，是梦幻的。我望着那许多认识的星，我仿佛看见它们在对我霎眼，我仿佛听见它们在小声说话。这时我忘记了一切。在星的怀抱中我微笑着，我沉睡着。我觉得自己是一个小孩子，现在睡在母亲的怀里了。
有一夜，那个在哥伦波上船的英国人指给我看天上的巨人。他用手指着：那四颗明亮的星是头，下面的几颗是身子，这几颗是手，那几颗是腿和脚，还有三颗星算是腰带。经他这一番指点，我果然看清楚了那个天上的巨人。看，那个巨人还在跑呢！
1927年1月
选自《海行杂记》
励志人生哲理文章二：人生是一条路 5
有人说，人生就像一场旅途，我们需要在意的不是目的地，而是路边的风景。有人说，人生如梦一场，梦一场醒过来发现什么都不是。有人说，人生如戏，戏如人生，每个人只是在生活中扮演着各自的角色。而我想说，人生就是一条路，在这个世界上没有我们之前，也没有我们自己的路，世界有了我们，也就有了我们的路。在没有开始之前，我们永远无法知道属于我们的道路有多宽，有多长。
人生是一条路。鲁迅曾经说过“世界本没有路，走的人多了，自然就有了路。"属于我们每个人自己的路，在我们没有出现之前，路的不存在的。在我们降临到这个人世间的那一刻，属于我们的人生之路正式像我们铺开，也开始了我们的行走时光。道路一开始开辟的时候总是存在障碍的，总是充满着这个可能与机遇，就像人开始慢慢长大的过程，总会遇到各种的不同困难，总会有着不同的机遇与挑战。
路并不都是单单的一个方向走到底，而是会有很多的分岔口。每一个分岔口都意味着这条路通往各自不同的方向。人一生的成长过程中，也不总是只有一种必然性，很多时候，人生需要选择。选择也就意味着，一个人站在分岔口，扪心自问，该何去何从。人生的选择过程何其的像路途分岔口的一个选择，不同的选择往往会有不同的结果，而选择就会有得失，就像道路一样，不同的路有着不同的风景。
人生的路到底有多长有多宽？每个人都会有其自己的人生答案。很多人的人生道路可能不是很长，但是人生道路的宽广足以让世人永远铭记。有些人的人生到底可能很长，但是人生道路的宽广却不值一提。人生是由其深度和长度组成，道路由长度和宽度组成。选择什么样的人生道路，就需要付出同倍的汗水与努力，虽然不是所有的付出都有回报，但是只要无愧于自己的人生道路，那么就足以让人信服。
人生是一条路，人生有多长，路就有多长。人生有多深，路就有多宽。我们往往无法选择人生的长度，但是我们可以选择人生的深度。我们无法预知道路的长度，但是我们可以加宽道路的宽度。
在前行中成长
四季总是轮回着，不断重复上演，我无法操纵她，哪怕是举手投足间的细节。——题记
“敢问路在何方，路在脚下……”脚踏实地、埋头苦干是师长、家人对我们不变的期
许，于是，我们总是机械地学习、生活，却没留心生活中的点滴……
漫步林荫小道间，低头捡拾起一片枯叶，抬头望见一方生机。枝杈间，一个个嫩绿枝芽翘着头，极力地想长大看看外面的世界，于是他们不知疲倦地吮吸着“母乳”，想去找寻属于自己的一方天地。顿时，我彻悟：如此大好春光，为何我还在迷茫？为何还需师长督促，枝芽都知奋进，我……
炙热的阳光烤蚀着大地，麦田间的空旷中多了一些忙碌的身影，树荫下的我们畅快地吃着，喝着，玩着，却没注意到父母黝黑的皮肤上凝结的汗滴。如果，我们抬头留意一下我们的父母，我们就会体会到自己生活的美好。
金色的阳光斜射入枝条，一个老鸦巢中一只老乌鸦正在休息，不一会儿，几只成鸟嘴里衔着虫子飞来，他们将食物一一送入妈妈的口中。这情景似曾相识，是啊，儿时母亲不就是这样哺育我的吗？想到今早还与妈妈顶嘴，我的视野模糊了……
冬日的积雪格外厚，走在上面“咯吱咯吱”的，蓦然间，墙角的那点红让我惊诧，是梅花！她在风雪中茁壮，在逆境中成长，正如王安石所着“墙角数枝梅，凌寒独自开”。既然她，风雪都无畏，我又怎会被逆境吓倒！
我在四季中前行，品味沿途风景的美好，在思索中成长。
做不了自己的主人，就
但为了更多人找回自我，我决定还是说说这个颇有挑战意味的关键词——主人。
有一个宿命而悲伤的事实是，这个世界，没有谁会陪你走完这辈子，包括曾经一汤一匙将你哺育成人的父母。
所以，只有全心全意地守得住自己，你才能守得住世界，守得住内心，守得住偶然降临你身的这一条鲜活的生命。
既然失去是一种必然，获得是万载不遇的偶然，那么天然地决定了，你必须在这一段生命的旅程中，守住你内心的“主人意识”，在你柔软而温湿的心壁花瓣上，默然而真实地刻下那一排排属于你自己“来世一遭”的个性文字。
不管是否有一股外力来将它激活，这一排“文字”都只能属于你。
创造偶然之你的宇宙知道，正与你不期而遇的从天边孤单飞过的大雁知道：
只要你守得住，便无人能夺得去！
林语堂先生曾说过，“有勇气做真正的自己，单独屹立，不要想做别人。”
吉勒鲁普也说过，“我是自己的主人”。
看得出来，做自己的主人，虽然不经意、不随意，却说起容易做起难。
不然，不会有这么多大师级人物，一次又一次苦口婆心地劝说大家：要做自己的主人。
【02】
做自己的主人，主要是为了克服生活中的焦虑和沮丧，消解因最终会消失的恐惧和悲怆；做自己的主人，为的是避免一不留神就充当起别人的道具。
要做到这一点，首先需要明白，别人的恶语相向或不友善的眼神，其实并非是要冲掉“主人意识”的致命武器，关键是看你如何认识和面对。
美国着名女演员索尼亚的童年是在渥太华郊外的一个奶牛场里度过的。
当时她在农场附近的一所小学里读书。
有一天她满脸泪痕地回到家里，父亲问其原因。
她抹了一下至到现在还没有流完的鼻涕说：“班里的同学说我长得很丑，还说我跑步的姿势难看。
说我来到世间，纯属上帝的一个误判”。
索尼亚被同学讥笑后，她立马特意转身看了看自己的背影。
背影随着她的骨格“吱吱”响了几声。
突然间，她耳朵里对这一声响瞬间进行了一种体认，心里一下便感到一种莫名的厌倦。
于是，她开始相信同学的“中肯”评价，自己的的确确长得有点得罪观众。
她伤伤心心地哭着回家。
【03】
父亲听后并不说话，只是轻轻地笑了一笑。
忽然父亲说：“我能站着不跳，也能摸得着我们家的天花板。
”（哦，她的父亲没有姚明的身高，只有一米七零）。
“你能？哄我的吧”。
索尼亚听后觉得很惊奇，不知父亲想要表达一种什么意思。
她停止了哭声，用不解的眼神望着父亲，反问道：“你说什么？老爸，� ”
索尼亚仰头看看天花板。
父亲能摸得到将近4米高的天花板？她怎么也不相信。
父亲笑笑，他嘴上的胡须往上翘了翘，随后得意地说：“闺女不信了吧？那你也别信你同学的那些鬼话，因为有些人说的并不符合事实，压根儿就是逗你玩，最终目的就是要打击你的自信心，让你失去自我。”
这一下，索尼亚的脑洞大开，终于明白了老爸的这个简单的打比方，居然包含着厚重的哲理。
任何事，都不能太在意别人说什么，要按自己的想法去做。
别人说的话，有如一阵风吹过，吹过之后，该咋过还咋过。
【04】
因为那个肉嘟嘟的小嘴巴长在别人下巴之上、双鼻孔之下，一张一合，那是人家的生理机能的正常运作，也是人家的权力，没人能阻止它。
况且，别人说你“不是主人”，讽刺挖苦你，多半是心存不轨，目的就是要打击你的进取心，伤害你的快乐心，让你由此沉沦，别再崛起。
当然，把你心中的那层“主人意识”彻底打击下去了，胜利者便是舌动“毒花”的那位。
因为你让渡出的那条路径，正好被其一下抢占而去，还不用说声“谢谢”。
索尼亚在二十四五岁的时候，已小有名气。
有一次，她要去参加一个集会，但经纪人告诉�
经纪人的意思是，作为新人的索尼亚，应该把时间花在一些大型的活动上，以增加自身的名气。
索尼亚这时的主人意识，其实已经铸就起来了，她自我判断，坚持要参加这个集会，因为她在报刊上，承诺过要去参加。
结果，那次在雨中的集会，因为有了索尼亚的参加，渐渐地，广场上的人越来越多，她的名气和人气因此骤升。
【05】
在人生成长的道路上徘徊的朋友们，请记住你是属于你自己的，没有谁能代替，别太在意别人说什么，你要自己拿主意！要做自己的主人！这才是避免成为别人道具的唯一选择。
命运在己手，运作靠个人。
人生最大的学问就是，如何主宰自己的命运，做自己的主人。
能掌握自己命运的人，也就是独立的人，才能称得上自己的主人。
构建起独立思考的脑力空域，打造起奋力自强的心智空间，这都离不开知识的不断积累，经验的长期叠加。
功夫不负有心人，意识到了，并不断努力，最终你的人生必然放射出属于你自己的独具光彩，让人侧目和点赞。
人生哲理文章【3】
励志人生哲理文章三：路 6
鲁迅曾经说过∶”世上本没有路，走的人多了，便变成了路”叩开生命的大门，就会展现一条属于自己的路，从此，我要在这条路上前进。直至精疲力竭，找到一个归宿之地，身后的深浅不同的脚印永远印在我的灵魂之中，时刻警示着我。在未入川之前，我们见到的是平原，如同刚刚出生的婴儿，展现在你面前是一条无边无际的路，恰入人心灵中的一片净土，那样的宁静，开阔。
只要凭借心灵的好胜性格以及聪颖的资质，再加上一些辛勤的汗水，就可以尽情地领略人生的雨后彩虹，缤纷的花朵，这样就可以追求到人生较好的馈赠，现在的追求，是一个人的本能习惯，它为我的思想注入新的营养，它代表着希望，让人向往与渴望。我庆幸自己的道路充满趣味，多姿多彩，我在这条小路上，尽情地奔跑，汲取生活经历，慢慢成长。
正因如此，在我上小学时，我的学习是那样的主动，并且充满了乐趣，令人向往，为的只是老师或者父母的一句夸赞；但上初中时，我踌躇满志，几次考试都接连落榜，在此时，我似乎寻觅到了什么——人生不会永远是平原。入川以后，我看到了真正的群山，比梦中的更加巍峨。我在学习上用从来都没有的主动与刻苦，为的只是一个好的分数，还有实现一个人在世上的价值。在那白茫茫的道路之后，还会有什么？是沙漠、沼泽、极地、冰川？这都要未来来决定。
我愿意用我毕生的光阴来塑造一条光明的路，一条用脚一步一步踩出来的路，一条属于我自己的路。
人生哲理的散文 7
我还自由的活着。看自然：天更蓝，树更绿；看世间：情似水，事依然。这就是幸福。
——题记
生命的意义在于“长”乘以“宽”。这句话使我对生命有了顿悟：生命的长度无法更改，要想扩大生命的面积，唯有拓展生命的宽度。
人是为生存而活着，而生存的意义绝不单单是吃饱肚子延续生命的长度。在纷繁的尘世间，生活赋予人以很多的职责，为自己、为他人，为社会，这是作为一个自然人的义务。面对繁芜的生活，我们的生命也许做不到精彩，但一定要活的充实、快乐。既然选择了生命，就要设法活出生命的质感。
生命犹如一条河流，有时夹岸的桃花芳草向你招手；有时是细细的平沙静静的低吟；有时是巉岩前阻向你示威……不要和生命中的'沙石、暗流锱铢必较，要学会学会驻足、沉思、绕行，用一颗包容的心去接受生命赋予的一切，让生命中的杂质在从容的生活态度中沉淀下来，这才是生命的真实。
每个人都不可能和时间讨价还价而刻意延长自己的生命。但生命的宽度却有着其长度无可比拟的精彩内容。如果学会把每天当作人生的第一天，这样你的生命中充满的是希望、是激情；如果学会把每天当作人生的最后一天，这样生命的紧迫感会让你不再浪费时间。
人生的方向就像一个坐标，每个人的人生追求不同，其生存的方式或纵向排列、或横向摆开。有人选择在涓涓细流上让生命惬意地流淌，有人选择在波涛中撞击出生命的浪花……无论选择怎样的生命方式，都不要离开坐标点，否则中心没了，也就失去了生命的根基。不浪费生命，不亵渎生命。用修养呵护生命，用知识充实生命，用胸襟拓宽生命。
励志人生哲理文章五：细节决定成败 8
据报载，日本某专门出产体育器材的小公司想与一家存在相称范围的商业公司配合，老板田中屡次前往游说均未能如愿。这天田中又去游说又被赶出，其伤心的味道难以言表。他走到该公司的一楼大厅，外面正下着滂沱大雨，风从无遮挡的进口处直往大厅吹，把前台桌面上的一份报纸吹到了地上。田中捡起报纸放回原处回身要分开，又想：风还会把报纸吹到地上，于是他找来一块石头压在报纸上，这才安心离开。田中的这些举措恰被站在保安亭里的总裁看得一清二楚，他被田中的行为感动，认为田中是一个办事当真负责的人。于是决定与田中合作。后来的事实证实，两家公司的协作是胜利的，田中的小公司不断强大，现在已在世界各地设破了许多子公司，客户遍布寰球。
西方有句谚语：“上帝存在于细节之中。”我国老子也有一句名言：“天下大事必做于细。”殊途同归，都道出了“细节决定成败”的真理。人的形象是由许很多多行为细节组成的，任何大事也是由许许多多的小事形成的。各级领导者如果能在日常管理工作中留神行为细节，并坚持不懈地做一些看似平常的小事。完整有可能发生意想不到的管理后果。
立场决议所有
某新员工到银行上班，担负出纳。一次上司问他：“你手中数的是钱吗？”他不假考虑地回答：“这当然是钱。”过了一段时间上司又问他：“你手中数的还是钱吗？”他依然不假思索地回答：“当然仍是钱。”又过了很长一段时间上司再次问他：“你手中数的就是钱吗？”这时这位已经爱上银行工作并每天和钱打交道的员工说：“不，这不是钱，这是我的工作。”上司乐了，对他说：“你已经‘目中无钱’了，我可以释怀了。”这个员工从“目中有钱”到“目中有工作”的转变，其实是工作态度的根天性改变。
心理学家认为，态度是人们看待社会事物的心理偏向，在很大水平上决定了人们的工作行动和生活方法。一个人有了正确的态度，在工作上就能够爱岗敬业、精打细算，其人生也将有出色的篇章和完善的终局。因此，领导者在日常管理工作中应采取各种措施端正下属的工作态度，领导他们视� 有一天，唐太宗正在摆弄一只小鸟，听到魏征来了，恐怕他批驳自己不务正业，就赶快把小鸟藏在袖筒里。可是这一切都被魏征看见了，却装做不知，和唐太宗念叨国度大事，成心迁延了很长时光才告辞。当唐太宗从袖筒里掏出小鸟时，小鸟早被闷逝世。
在日常工作跟生涯中，不少人有一种思维定式：只有上级才干管理下级，下级不能管理上级。实在，这是一种过错的思维定式。管理学家认为：在一个管理体系内部，人人既是管理者，人人又都是被管理者。咱们当初常常强调上级要接受下级的监督，这里所说的“监视”就有“管理”之意。上级接收下级的管理(更多地体现为监督)，岂但不会侵害本人的引导威望，而且还能保障决议的准确性，避免滥用权利。
防患于未然更重要
有一天，魏文王问名医扁鹊：“你们家兄弟三人。哪一位最精于医术？”扁鹊答道：“大兄最佳，二兄其次，我最差。”魏文王颇感奇异：“既然你最差。可为什么你却最著名气？”扁鹊答复说：“我的大兄治病，是治病症于未产生之前。别人基本觉察不到病症，所以他的名气只有我们家里人晓得。我的二兄治病，是治病症于初起之时，个别人都认为这只是小病很轻易治，所以他的名气也不大。至于我治病，是治病症于重大之后，别人看到我时而割肉切骨，时而又皮膏敷上毒药等一系列大动作，天然以为我医术高深，因而，我驰名于天下。其实，比起我大兄和二兄，我的医术是最差的。”魏文王豁然开朗。
由此给我们的启示是：在实际管理工作中。真正高超的领导者是能够采用多种办法防止问题的呈现，或将已经出现的问题解决于萌芽之时。所以，各级领导者在管理工作中要秉承这么一种理念：预防问题涌现比解决问题更主要。我们平时常说的凡事都要“防备为主”就是这个道理。
善用人之短
据记录，清朝有一位将军叫唐时斋，他以为军营中每个人如果应用切当都是可用之人，例如，聋子能够部署在左右当酒保，可能防止泄漏军事秘密：哑巴可以传递密信，假如被敌人捉住，除了搜去密信也问不出更多的机密；瘸子可以守护炮台，可以坚守阵地，很难弃阵而逃；瞎子听觉特殊好，可以伏在阵地前监听敌军的动静，担当侦查义务。这样的观点虽有夸大之嫌，但也确切阐明了一个情理：假使将人的短处用在最合适的处所，其短处就会变成优点。
常言道：金无足赤，人无完人。任何人既有长处也有短处。人之长处固然值得发挥，但从人的短处中挖掘长处，即把下属的短处用在最适合的地方。其短处就会变成长处——-这可以说是用人艺术的精髓所在。
生活中的成功哲理 9
在现实生活中，你和谁在一起的确很重要，甚至能改变你的成长轨迹，决定你的人生成败。
和什么样的人在一起，就会有什么样的人生。
和勤奋的人在一起，你不会懒惰；和积极的人在一起，你不会消沉；与智者同行，你会不同凡响；与高人为伍，你能登上巅峰。
科学家研究认为：“人是惟一能接受暗示的动物。
”积极的暗示，会对人的情绪和生理状态产生良好的影响，激发人的内在潜能，发挥人的超常水平，使人进取，催人奋进。
远离消极的人吧！否则，他们会在不知不觉中偷走你的梦想，使你渐渐颓废，变得平庸。
积极的人像太阳，照到哪里哪里亮；消极的人像月亮，初一十五不一样。
态度决定一切。
有什么态度，就有什么样的未来；性格决定命运。
有怎样的性格，就有怎样的人生。
有人说，人生有三大幸运：上学时遇到一位好老师，工作时遇到一位好师傅，成家遇到一个好伴侣。
有时他们一个甜美的笑容，一句温馨的问候，就能使你的人生与众不同，光彩照人。
生活中最不幸的是：由于你身边缺乏积极进取的人，缺少远见卓识的人，使你的人生变得平平庸庸，黯然失色。
有句话说得好，你是谁并不重要，重要的是你和谁在一起。
古有“孟母三迁”，足以说明和谁在一起的确很重要。
雄鹰在鸡窝里长大，就会失去飞翔的本领，怎能搏击长空，翱翔蓝天？野狼在羊群里成长，也会“爱上羊”而丧失狼性，怎能叱咤风云，驰骋大地？
原本你很优秀，由于周围那些消极的人影响了你，使你缺乏向上的压力，丧失前进的动力而变得俗不可耐，如此平庸。
不是有这样的观念吗？“大多数人带着未演奏的乐曲走进了坟墓。
”
如果你想象雄鹰一样翱翔天空，那你就要和群鹰一起飞翔，而不要与燕淮为伍；如果你想象野狼一样驰骋大地，那你就要和狼群一起奔跑，而不能与鹿羊同行。
正所谓“画眉麻淮不同嗓，金鸡乌鸦不同窝。
”这也许就是潜移默化的力量和耳濡目染的作用。
如果你想聪明，那你就要和聪明的人在一起，你才会更加睿智；如果你想优秀，那你就要和优秀的人在一起，你才会出类拔萃。
俗话说：物以类聚，人以群分。
之所以会出现一个宿舍都考上研究生，同一班级能考上多个名校生，大概就是这方面的`原因吧！
读好书，交高人，乃人生两大幸事。
一个人身份的高低，是由他周围的朋友决定的。
朋友越多，意味着你的价值越高，对你的事业帮助越大。
朋友是你一生不可或缺的宝贵财富。
因为朋友的相助和激励，你才会战无不胜，一往无前。
人生的奥妙之处就在与人相处，携手同行。
生活的美好之处则在于送人玫瑰，手留余香。
有道是：“百年修得同船渡，千年修得共枕眠。
”佛说：“前世的五百次回眸，才换来今生的擦肩而过。
”今天，我们能够相遇、相识，能够在一起，那是前世修来的缘分。
我们怎能不珍惜呢？
人生就是这样。
想和聪明的人在一起，你就得聪明；想和优秀的人在一起，你就得优秀。
善于发现别人的优点，并把它转化为自己的长处，你就
对他人的成功像对待自己的成功一样充满热情。
学最好的别人，做最好的自己。
借人之智，成就自己，此乃成功之道。
和不一样的人在一起，就会有不一样的人生。
爱情、婚姻如此；家庭、事业也如此。
人生哲理文章【2】
其实你没那么重要 10
有时候你会觉得有很多人在看着你，有很多人关心你的心情和生活，就会想要表现得好一些得到他们的称赞，或者表现得可怜一些得到他们的安慰。
可是最后才明白你没那么重要，根本没几个人在乎你。
曾听过一个故事：有一只骆驼在炎炎烈日下穿过了沙漠，来到了绿洲。
就在骆驼停下脚步休息的时候，一只苍蝇飞到骆驼面前嘲讽地说：“谢谢你这么辛苦把我驼过来，让我不费半点力气，就是速度慢了一点。
骆驼冷淡地回应：“我根本不知道你在我背上，所以你不需要感谢我，你别把自己看得太重了。”
故事里的苍蝇以为能够在骆驼面前显现出自己高人一等，但是对骆驼而言，苍蝇根本没什么重量，完全可以忽略不计。
不管苍蝇在不在骆驼的背上，骆驼都要花同样的力气来到沙漠，没有任何损失，自然不会被苍蝇傲慢的语气激怒。
有的人把自己想得太重要了，以为身边的人都要围着他转，以为没有了他，这个世界就会毁灭。
这样的人是可笑的，身边的人不是非谁不可，这个世界并不是少了谁就不能运转。
少了一个朋友，可以结交新的朋友；世界上少了一个人，还会有许多新生儿。
所以，不要把自己的位置放得太高，其实你在别人的眼里不过就是那只苍蝇。
要告诉自己：你没那么重要。
找准自己的位置，做好自己该做的事情就够了，不要想着凌驾于别人，也不要想着依赖别人。
别人不会一直留在你身边，你的人生还是要一个人去走。
人生哲理的散文 11
臧克家说：“有的人死了，他还活着；有的人活着，却已经死了。”在历史的潮流中，虽然有些生命已经陨落，但他们曾经的付出成为了我们永恒的记忆。照亮我们前进的方向，走向那光辉的前方。
有人喜欢把教师比做蜡烛，燃烧了自己却照亮了别人。诚然，教师确实有着一种崇高的奉献精神，在自己的。岗位上日复一日，默默无闻，孜孜不倦，任凭岁月染白自己的发丝，像蜡烛一样燃烧了自己。同样与 等它象征着守望者，迷茫的人 这两种说法，前者强调了奉献精神，犹如蜡烛，后者强调指导意义，犹如灯塔。
我想，社会各行各业上的人们都应当拥有一种无私奉献精神，同时以我做起，引导周围其他人做得更好。为何不以蜡烛的心态认真地充当灯塔？这样我们的社会将更加美好，更加和谐。当我们怀着蜡烛的心情去为他人付出的时候，别人终将记住你，回报你；当我们一等她的姿态去为人处事的时候，我们照亮了他人，他人也一样会照亮我们。
历史车轮滚滚，穿越时空界限，我们可以追寻到无数蜡烛与灯塔的纵情演绎。诸葛亮一生为蜀国尽忠，两袖清风，只为报先帝三顾之恩。他鞠躬尽瘁，死而后已，他以蜡烛的心情燃烧了自我。杜甫在几百年后赞道：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”他的诚信与忠诚，他的智慧与风度，永远留在了我们心中， 他的一生，以蜡烛的心态充当着一盏美丽的灯塔，他获得了永生。
穿越国界，穿越古今，太多伟人都成了一笔永恒的艺术。譬如许多艺术家一生生活在艺术中，也永生永世活在了艺术中。透过梵高的自画像，我们看到了他如向日葵一般追求着光明，看到了他为理想而充当蜡烛的精神，看到了他为自由而充当灯塔的无畏。透过米开朗琪罗的大卫，我们不仅仅欣赏到艺术的立体感和层次感，更重要的是我们可以领略到人性的闪耀光辉。他以蜡烛的精神把生命献给了艺术，同样以灯塔的形象把艺术太高到了另一种境界，艺术从此走向光明和自由。
以蜡烛的心情做一次灯塔吧！用一种奉献的精神去付出，用一种守望者的姿态去指引，我们的人生之路必将充满阳光……