《孔子论语语录经典5篇》

《论语》是一部记录孔子和他弟子的言行的书，由若干篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。下面是小编辛苦为大家带来的孔子论语语录经典5篇，希望可以启发、帮助到大家。

孔子论语语录 篇1

1、《论语》传递的是一种态度，是一种朴素、温暖的生活态度。

2、学而不思则罔，思而不学则殆。——论语·为政

3、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？——摘孔子《论语》

（虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好；派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如；这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢？）

4、中华文化源远流长，隶楷行草美名远扬，诗经论语堪称国粹，唐诗宋词万古流芳，外邦亦来学中文，我中华儿女怎能不将中国话，行中国书，写中国字，扬中国名。

5、爱情《论语》：短信传情，不亦悦乎？有爱自远方来，不亦乐乎？关心常相伴，不亦知己乎？子曰：手机一响，胜过玫瑰千朵，爱你没商量！

6、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语卫灵公》

7、“仕而优则学，学而优则仕。”——《论语》

8、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》

（如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成；……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。）

9、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——摘孔子《论语》

（政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？）

10、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

11、我不喜欢说话却每天说最多的话，我不喜欢笑却总笑个不停，身边的每个人都说我的生活好快乐，于是我也就认为自己真的快乐。可于丹论语心得下载是为什么我会在一大群朋友中突然地就沉默，为什么在人群中看到个相似的背影就难过，看见秋天树木疯狂地掉叶子我就忘记了说话，看见天色渐晚路上暖黄色的灯火就忘记了自己原来的方向。

12、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《论语》

13、为做学问而读书，是读书人所追求的最高境界，古人视为“修身齐家治国平天下”，更有那“半部论语治天下”的'美谈，然而，莘莘学子能功成名就的毕竟有限，差别不在于人的智商和才气，关键在于人的毅力，在于能不能持之以恒。

14、君子忧道不忧贫。——论语

15、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《论语》

论语中的励志句子 篇2

1、 君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语卫灵公》

2、 自古皆有死，民无信不立。——《论语颜渊》

3、 文质彬彬，然后君子。——《论语雍也》

4、 不在其位，不谋其政。——《论语泰伯》

5、 君子不以言举人，不以人废言。——《论语卫灵公》

6、 益者三友：友直、友谅、友多闻。——《论语季氏》

7、 君子喻于义，小人喻于利。——《论语里仁》

8、 君子不器。——《论语为政》

9、 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语子罕》

10、 古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。——《论语宪问》

11、 见义不为，无勇也。——《论语为政》

12、 岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语子罕》

13、 孝弟（tì悌）也者，其为仁之本与。——《论语学而》

14、 温故而知新，可以为师矣。——《论语为政》（温故知新）

15、 朝闻道，夕死可矣。——《论语里仁》

16、 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语学而》

17、 名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。——《论语子路》

18、 人而无信，不知其可也。——《论语为政》

19、 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语宪问》

20、 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语学而》

21、 过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——《论语子张》

22、 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语子路》

23、 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。——《论语为政》

24、 曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

25、 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

26、 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

27、 子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

28、 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

29、 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

30、 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

31、 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

32、 子曰：“由，诲女知之乎！ 知之为知之，不知为不知，是知也。”

33、 子曰：“人而无信，不知其可也。”

34、 孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”

35、 子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

36、 子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

37、 子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

38、 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

39、 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

40、 子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”

孔子论语语录 篇3

1、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

2、不在其位，不谋其政。

3、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。

4、君子坦荡荡，小人长戚戚。

5、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

6、智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。

7、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

8、君子欲讷于言而敏于行。

9、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

10、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”

11、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

12、古者言之不出，耻躬之不逮也。

13、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

14、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！

15、饭疏食、饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣！不义而富且贵，于我如浮云。

16、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。

17、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

18、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

19、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

20、邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。

21、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

22、子为恭也，仲尼岂贤于子乎？

23、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，智者利仁。

24、父母在，不远遊，遊必有方。

25、君子矜而不争，群而不党。

26、有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。

27、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。

28、盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。

29、德不孤，必有邻。

30、君子和而不同，小人同而不和。

31、不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。

32、不迁怒，不贰过

33、士而怀居，不足以为士矣。

34、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

35、可与言而不与之言，失人；不可与之言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

36、言必信，行必果。

37、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

38、可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。

39、汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？

40、性相近也，习相远也。

41、如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。

42、视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？

43、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。

44、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之；如不可求，则从吾所好。

45、巧言令色，鲜矣仁。

46、敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。

47、暴虎冯河，死而无悔者，无不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。

48、不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

49、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？

50、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士志仁者。

论语中的励志句子 篇4

1、"其为人也，发奋忘食，乐以忘忧，不止老知将之至云尔。《论语》"

2、君子周急不继富。《论语》

3、当仁，不让于师。《论语》

4、苛政猛于虎《论语》

5、子曰：学如不及，犹恐失之。——孔子《论语》

6、以约失之者鲜矣。——孔子《论语》

7、子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。子谓南容：“邦有道，不废，邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。——孔子《论语》

8、“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”——孔子《论语》

9、里仁为美。择不处仁，焉得知！——孔子《论语》

10、事君尽礼，人以为谄也。——孔子《论语》

11、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？——孔子《论语》

12、贫而无谄，富而无骄。何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”《论语》

13、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？——孔子《论语》

14、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。——孔子《论语》

15、天生德于予，桓雎其如予何？——孔子《论语》

16、善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。——孔子《论语》

17、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。——孔子《论语》

18、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”《论语》

19、子曰：“乡愿，德之贼也。”《论语》

20、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！——孔子《论语》

孔子论语语录 篇5

1、子绝四：毋意，（）毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》

（孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。）

2、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》

（向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。）

3、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。——摘孔子《论语》

（孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样！日夜不停地流去。”）

4、吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》

（我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。）

5、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》

（年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。）

6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。。——摘孔子《论语》

（战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。）

7、岁寒，然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》

（只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。）

8、未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》

（连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢？）

9、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》

（死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。）

10、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——摘孔子《论语》

（君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。）