《形容技艺高超的成语【精选3篇】》
成语是中国传统文化的一大特色,有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的,承担主语、宾语、定语等成分。问渠那得清如许,为有源头活水来,该页是勤劳的编辑帮大伙儿找到的形容技艺高超的成语【精选3篇】,欢迎借鉴,希望对大家有所启发。
描写技艺高超的成语 篇1
1、蕤宾铁响:〖解释〗以之赞扬弹奏技艺的精妙超绝。
2、郢匠挥斤:《庄子?徐无鬼》载,匠石挥斧削去郢人涂在鼻翼上的,而不伤其人。后因以“郢匠挥斤”比喻纯熟高超的技艺。
3、老调重谈:比喻把说过多次的理论主张重新搬出来。也比喻把搁置很久的技艺重新做起来。
4、良工巧匠:良工:手艺精良的工人;巧匠:技艺精巧的匠人。指技艺高超的工匠。
5、晚生后学:泛指学习同一技艺或同一学问的后生晚辈。
6、烹龙?凤:〖解释〗①比喻烹调珍奇肴馔。亦形容菜肴豪奢珍贵。②比喻高超的艺术技艺。亦作“烹龙庖凤”。亦作“烹龙煮凤”。
7、名师出高徒:高明的师傅必须能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。
8、登峰造极:登:攀登;峰:山峰;造:到达;极:极点,顶端。然后比喻学问技艺等已到达最高的境界
9、强中自有强中手:〖解释〗比喻技艺无止境,不能自满自大。同“强中更有强中手”。
10、老调重弹:比喻把说过多次的理论主张重新搬出来。也比喻把搁置很久的技艺重新做起来。亦作“旧调重弹”“重弹老调”。
11、好骑者堕:惯于骑马的人常常会从立刻摔下来。比喻善长某一技艺的人,往往因大意而招致失败。
12、暗度金针:度:通“渡”,过渡,然后引申为传授。金针:传说有名叫郑采珠的姑娘,七夕祭织女,织女送她一根金针,从此她刺绣的技能更为精巧;后因以比喻秘诀。然后暗中将高超的技艺传授给别人。又借指幕后交易。
13、多才多艺:具有多方面的才能和技艺。
14、左萦右拂:左收卷,右拂拭。比喻轻而易举,或技艺精湛。
15、心知其意:〖解释〗意:好处。心中领会了文章的主旨或技艺的要领。
16、得心应手:得:得到,想到;应:反应,配合。心里怎样想,手就能怎样做。比喻技艺纯熟或做事情十分顺利。
17、破玩意儿:低劣的技艺;低劣的对象。
18、支策据梧:语本《庄子?齐物论》:“昭文之鼓琴也,师旷之枝策也,惠子之据梧也,三子之知,几乎皆其盛者也,故载之末年。”此谓昭文弹琴师旷持杖击节惠子倚在梧桐树下辩论,三人的技艺几乎都算得上登峰造极,所以载誉于晚年。后以“支策据梧”形容用心劳神。
19、奇技淫巧:指新奇的技艺和作品。
20、慧心巧思:聪明的心地,精巧的构思。多用以形容女子某种技艺精巧,别出心裁。
21、艺不压身:比喻人学会的技艺越多越好。
22、匠石运金:匠:匠人;石:人名;运:抡;斤:斧子。原指木匠石抡斧砍掉郢人鼻尖上的白灰,而没有碰伤郢人的鼻子。后用以形容技艺精湛。
23、艺高胆大:形容大胆的手法来自高超的。技艺
24、游刃有馀:语出《庄子养生主》:“今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有闲,而刀刃者无厚;以无厚入有闲,恢恢乎其于游刃必有馀地矣。”后用以谓观察事物透彻,技艺精熟,运用自如。
25、强中更有强中手:比喻技艺无止境,不能自满自大。
26、开山鼻祖:比喻一个学术流派技艺的开创者
27、神乎其技:形容技艺或手法十分高明。
28、神工鬼斧:象是鬼神制作出来的。形容艺术技艺高超,不是人力所能到达的。
29、不觉技痒:技:技艺。指具有某种技能的人,一遇机会,便情不自禁地想表现一下。
30、火尽薪传:火虽烧完,柴却留传下来。比喻思想学术技艺等世代相传。
31、巧夺天工:夺:胜过。人工的精巧胜过天然。形容技艺十分巧妙。
32、德艺双馨:形容一个人的德行和艺术(技艺)都具有良好的声誉。一般指从事艺术的人。
33、应弦而倒:随着弓弦的声音而倒下。形容射箭技艺高超。
34、自出新裁:〖解释〗指出于自我心中的设计或筹划。多指诗文技艺等的构思有独创性。同“自出心裁”。
35、心烦技痒:烦:烦燥;技痒:指某人想表现其技艺以显示于人。形容擅长及爱好某种技艺,一遇机会就急于表现的情态。
36、心闲手敏:闲:熟悉;敏:灵敏。形容技艺熟练了,心里闲静,手法灵敏。
37、入室升堂:比喻人的学识技艺等方面有高深的造诣。
38、匠石运斤:匠:匠人;石:人名;运:抡;斤:斧子。指木匠石抡斧砍掉郢人鼻尖上的白灰,而没有碰伤郢人的鼻子。形容技艺精湛超群
39、入室?堂:〖解释〗比喻人的学识技艺等方面有高深的造诣。同“入室升堂”。
40、因难见巧:因:由于某种缘故;巧:巧妙。由于难而更显出技艺的巧妙。
41、目无全牛:比喻技艺熟练到了得心应手的境界
42、一十八般武艺:〖解释〗泛指各种武术技艺。
43、巧同造化:巧:技巧,技艺;同:一样;造化:指宇宙的造物潜力。形容人的潜力很大,可与宇宙的造物潜力相比。
44、轮扁斫轮:轮扁:春秋时齐国有名的的造车工人;斫轮:用刀斧砍木制造车轮。指精湛的技艺。
45、目牛无全:《庄子?养生主》:“始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。”后因以“目牛无全”比喻技艺纯熟或谋划高明。
46、世代相传:世代相传指祖祖辈辈传下来。祖辈相传的技艺,人间事物的祖辈传递。也指家传珍宝,他人没有的宝物。
47、善骑者堕:〖解释〗惯于骑马的人常常会从立刻摔下来。比喻善长某一技艺的人,往往因大意而招致失败。
48、大匠运斤:语出《庄子?徐无鬼》:“郢人垩漫其鼻端,若蝇翼,使匠石斫之,匠石运斤成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤,郢人立不失容。”后以“大匠运斤”称人技艺精湛或文笔娴熟高超。
49、骑者善堕:惯于骑马的人常常会从立刻摔下来。比喻善长某一技艺的人,往往因大意而招致失败。
50、橐驼之技:指高明的栽培技艺。典出唐柳宗元《种树郭橐驼传》。
表现技艺高超的成语 篇2
1、蕤宾铁响:〖解释〗以之赞扬弹奏技艺的精妙超绝。
2、郢匠挥斤:《庄子?徐无鬼》载,匠石挥斧削去郢人涂在鼻翼上的,而不伤其人。后因以“郢匠挥斤”比喻纯熟高超的技艺。
3、老调重谈:比喻把说过多次的理论主张重新搬出来。也比喻把搁置很久的技艺重新做起来。
4、良工巧匠:良工:手艺精良的工人;巧匠:技艺精巧的匠人。指技艺高超的工匠。
5、晚生后学:泛指学习同一技艺或同一学问的后生晚辈。
表现技艺高超的成语 篇3
杨穿三叶:原指射技高超。也比喻兄弟三人相继科举及第。
出处:《战国策·西周策》:“楚有养由基者,善射,去柳叶者百步而射之,百发百中。”
瑶林玉树:形容人容貌智力出众。同“瑶林琼树”。
一箭双雕:原指射箭技术高超,一箭射中两只雕。后比喻做一件事达到两个目的。
出处:《北史·长孙晟传》:“尝有二雕飞而争肉,因以箭两只与晟,请射取之。晟驰往,遇雕相攫,遂一发双贯焉。”
移山填海:移动山岳,填平大海。指仙术法力高超。现多比喻人类征服自然、改造自然的伟大力量和气魄。
出处:明·无名氏《八仙过海》第二折:“俺众仙各施神通,移山填海,水尽枯干,教你无处潜藏。”
移星换斗:形容法术神妙或手段高超。
出处:明·叶宪祖《团花凤》第四折:“你道是移星换斗少人知,又谁知藏鹦隐鹭须见。”明·吴承恩《西游记》第六十七回:“缚怪擒魔称第一,移星换斗鬼神愁。”
遗珠弃璧:本指弃置不用的珍珠玉璧,比喻弃置不用的美好事物和优秀人才。
出处:宋·陆游《〈曾裘父诗集〉序》:“然裘父得意可传之作,盖不止此,遗珠弃璧,识者兴叹。”
艺高胆大:形容大胆的手法来自高超的技艺。
应付自如:应付:对付,处置。自如:按自己的。心愿做事。处理事情从容不迫,很有办法。
出处:茅盾《子夜》五:“这样才能应付自如,所向必利。”
应弦而倒:随着弓弦的声音而倒下。形容射箭技艺高超。
郢匠挥斤:比喻纯熟、高超的技艺。
出处:《庄子·徐无鬼》载,匠石挥斧削去郢人涂在鼻翼上的***,而不伤其人。
郢人斤斧:比喻成熟、高超的技艺。同“郢匠挥斤”。
出处:宋·苏辙《和子瞻濠州七绝·观鱼台》:“庄子谈空惠子听,郢人斤斧俟忘形。莫嗟质丧无知者,对石何妨自说经。”
郢人斤斫:比喻成熟、高超的技艺。同“郢匠挥斤”。
出处:唐·刘禹锡《翰林白二十二学士见寄诗一百篇因以答贶》诗:“郢人斤斫无痕迹,仙人衣裳弃刀尺。”
郢人运斧:比喻成熟、高超的技艺。同“郢匠挥斤”。
出处:《人民日报》1957.5.10:“这真不亚于郢人运斧的本领,也不弱于西医开肠破肚所需要的准确与细心。”
郢人斫垩:比喻成熟、高超的技艺。同“郢匠挥斤”。
出处:元·刘敏中《最高楼》词:“郢人斫垩元无迹,仙家种玉不论畦。”
优游自如:①悠闲适意,无拘无束。②犹言从容不迫。
出处:明·彭时《彭文宪笔记》:“然职清务简,优游自如,世谓之玉堂仙。”
运掉自如:指运用和回旋都非常熟练自然。
出处:王国维《人间词话》五三:“提要驳之,谓犹能举七十斤者,举百斤则蹶,举五十斤则运掉自如,其言甚辨。”
运斤成风:运:挥动;斤:斧头。挥动斧头,风声呼呼。比喻手法纯熟,技术高超。
出处:《庄子·徐无鬼》:“郢人垩漫其鼻端,若蝇翼,使匠石斫之。匠石运斤成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤,郢人立不失容。”
运用自如:运用得非常熟练自然。
钟灵毓秀:钟:凝聚,集中;毓:养育。凝聚了天地间的灵气,孕育着优秀的人物。指山川秀美,人才辈出。
出处:唐·柳宗元《马退山茅亭记》:“盖天钟秀于是,不限于遐裔也。”
卓尔不群:卓尔:特出的样子;不群:与众不同。指才德超出寻常,与众不同。
出处:《汉书·河间献王传赞》:“夫唯大雅,卓尔不群。”
卓有成效:卓:卓越,高超。有突出的成绩和效果。
不吃烟火食:烟火食:熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超,言词清丽,不同一般。
出处:宋·阮阅《诗话总龟前集》卷九引《直方诗话》:“文潜先与李公择辈来予家作长句。后再同东坡来,坡读其诗,叹息云:‘此不是吃烟火食人道底言语。’”
运用之妙,存乎一心:意思是摆好阵势以后出战,这是打仗的常规,但运用的巧妙灵活,全在于善于思考。指高超的指挥作战的艺术。
出处:《宋史·岳飞传》记载,岳飞对宗泽说:“阵而后战,兵法之常,运用之妙,存乎一心。”