《牛的成语【最新10篇】》

在日复一日的学习、工作或生活中，大家都接触过比较经典的成语吧，成语的语言文字是非常深奥的，含义是非常值得我们学习的，那么，你知道都有哪些成语吗？本页是可爱的小编给家人们分享的10篇牛的成语，希望大家能够喜欢。

牛的成语 篇1

出自于太史公司马迁。汉朝名将李陵带后讨伐匈奴，不幸战败投降。汉武帝听说后大骂李陵叛国。司马迁认为李陵不是真心投降，而是在等待立功赎罪的机会，汉武帝听到不同意见非常生气，把司马迁关入大牢，处以残酷的腐刑。司马迁本想自杀，但又想到自己只是一个地位低微的。人。“假令仆伏法受诛，若九牛之一毛，与蝼蚁何异。”司马迁坚定了要活下去的信念，含辛茹苦写成了《史记》这部伟大的世著，留芳千古。

牛的成语 篇2

一天，一庖丁在街头的肉案上解牛，就是把一头去了皮的牛分割成许多小块儿。只见那个庖丁技术十分高超，几刀就把一头整牛分解成几大块，又几刀把几大块牛肉分解成了一堆小块肉。这时，梁惠王从此经过，见到解牛经过十分诧异，不禁赞叹说：“手法太妙了！真是好刀法！”庖丁听见有人说话，抬起头来，一看是梁惠王，连忙施礼并解释说：“其实，解牛并不是一件难事。因为我从事这一行当已经很多年了，早已熟悉了牛身体的全部结构。在我的眼里，每头牛都长得一样，没有一头牛是完整的。”梁惠王耐心地听着庖丁的介绍，“我每下一刀，都是按照牛身体的结构运刀的。让薄薄的刀刃在牛身体的骨缝中运行，这样就毫无阻挡，既快又省力气。”梁惠王一边听庖丁说，一边不住地点头，心中敬佩之情油然而生。他突然注意到刀案上的解牛刀，忙问：“这刀一定也很锋利吧？”庖丁将刀递给梁惠王说：“大王您看，我这把刀已经用了近二十年，解了无数的牛，刀锋依然如新刀一样锋利。”惠王仔细看着刀锋，果然锋利如新。庖丁接着说：“尽管我很熟悉牛身体的结构，但遇到筋骨交错的地方，还是要加倍小心。其实，我做得好不过是时间长，手熟罢了。”

小朋友，庖丁的一番话是在告诉我们：做事情要掌握规律和方法，还要经常刻苦练习，才能把事做好。

经典童话庖丁解牛

这一天，厨子被请到文惠君的贵寓，为其宰杀一头肉牛。只见他用手按着牛，用肩靠着牛，用脚踩着牛，用膝盖抵着牛，动作极为谙练自若。他在将屠刀刺进牛身时，那种皮肉与筋骨剥离的声音，与厨子运刀时的动作相互共同，显得是那样的协调一致，美好动听。他那宰牛时的动作就像踏着商汤时期的乐曲《桑林》起舞一般，而解牛时所发出的声响也与尧乐《经首》十分合拍。

站在一旁的文惠君不觉看呆了，他禁不住大声赞叹道：“啊呀，真了不得！你宰牛的手艺怎样会有这么崇高高贵呢？”

厨子见问，赶快改邪归正，对文惠君说：“我干事比力喜好探讨事物的纪律，由于这比一般的手艺技能要更高一筹。我在刚起头学宰牛时，由于不领会牛的身体机关，面前所见不过就是一头头复杂的牛。比及我有了3年的宰牛履历今后，我对牛的机关就完全领会了。我再看牛时，呈现在面前的就不再是一头整牛，而是很多可以拆卸下来的零部件了！此刻我宰牛多了今后，就只需专心灵往感到牛，而没必要用眼睛往看它。我知道牛的甚么处所可以下刀，甚么处所不及。我可以纯熟自若地依照牛的自然机关，将刀直接刺进其筋骨相连的空地的地方，操纵这些空地便不会使屠刀遭到涓滴毁伤。我既然连骨血相连的部件都不会往硬碰，更况且大的盘结骨呢？一个手艺高超的'厨师由于是用刀割肉，一般需要一年换一把刀；而更多的厨工则是用刀往砍骨头，所以他们一个月就要换一把刀。而我的这把刀已用了19年了，宰杀过的牛不下千头，可是刀口还像刚在磨刀石上磨过一样的尖锐。这是为何呢？由于牛的骨节处有空地，而刀口又很薄，我用极薄的刀锋插进牛骨的间隙，天然显得宽阔而游刃有余了。所以，我这把用了19年的刀还像刚磨过的新刀一样。虽然如斯，每当我碰到筋骨交织的处所，也经常感应难以下手，这时候就要出格警戒，瞪大眼睛，动作放慢，用力要轻，比及找到了关头部位，一刀下往就可以将牛剖开，使其像土壤一样摊在地上。宰牛终了，我提着刀站立起来，环视周围，难免感应沾沾自喜，满身酣畅。然后我就将刀擦拭清洁，置于刀鞘当中，以备下次再用。”

文惠君听了厨子的这一席话，连连颔首，似有所悟地说：“好啊，我听了您的这番金玉良言，还学到了很多修身养性的事理呢！”

这个故事告知人们：世间万物都有其固有的纪律性，只要你在实践中做有心人，不竭试探，长此以往，熟能生巧，工作就会做得十分标致。

牛的成语 篇3

宁为鸡口，无为牛后：

谓宁居小者之首，不为大者之后

庖丁解牛：

据《庄子·养生主》载，庖丁为文惠君解牛时，“奏刀騞然，莫不中音”，文惠君赞叹其技艺之妙。庖丁释刀云：平生宰牛数千头，而今宰牛时全以神运，目“未尝见全牛”，刀入牛身若“无厚入有间”而游刃有余。因此牛刀虽已用了十九年，而其锋利仍“若新发於硎”。后常用“庖丁解牛”作为神妙的技艺的典型

蹊田夺牛：

《左传·宣公十一年》：“抑人亦有言曰：‘牵牛以蹊人之田，而夺之牛。牵牛以蹊者，信有罪矣，而夺之牛，罚已重矣。’”后以“蹊田夺牛”指罪轻罚重，从中谋利

齐王舍牛：

《孟子·梁惠王上》：“王（齐宣王）坐於堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之。吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。’”后以“齐王舍牛”比喻帝王对臣民怀有恻隐之心

骑牛读汉书：

《新唐书·李密传》：“（李密）闻包恺的缑山，往从之。以蒲韀乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。”后以“骑牛读汉书”形容刻苦攻读

马面牛头：

犹牛头马面

马牛襟裾：

穿衣服的`马牛。讥人不明道理、不识礼仪

马牛其风：

谓马、牛奔逸。《书·费誓》：“马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔颖达疏：“僖四年《左传》云：‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云：‘风，放也，牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚，因牝牡相逐，而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干

买牛息戈：

犹言卖剑买牛

卖剑买牛：

谓卖掉武器，从事农业生产

目牛无全：

《庄子·养生主》：“始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。”后因以“目牛无全”比喻技艺纯熟或谋划高明

目无全牛：

《庄子·养生主》：“始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。”后因以“目无全牛”形容技艺达到极纯熟的境界。亦形容办事精明熟练

泥牛入海：

语本《景德传灯录·潭州龙山和尚》：“洞山又问和尚：‘见个什麽道理，便住此山？’师云：‘我见两个泥牛斗入海，直至如今无消息。’”后因以“泥牛入海”比喻一去不返，杳无消息

牛的成语 篇4

1、牛运亨通

2、牛气冲天

3、牛转新机

4、牛角勾福

5、牛势冲盘

6、牛运无边

7、牛刀小试

8、牛刀割鸡

9、牛高马大

10、牛角书生

11、牛壮象健

12、牛尾扫凶

13、牛羊满圈

14、牛年如意

15、牛年大吉

16、牛蹄之鱼

17、牛年鸿运

18、牛转钱坤

19、牛溲马渤

20、牛郎织女

21、牛角之歌

22、牛毛细雨

23、牛年纳福

带牛的四字吉祥语

牛运亨通牛气冲天牛转新机

牛角勾福牛势冲盘牛运无边

牛刀小试牛刀割鸡牛高马大

牛角书生牛壮象健牛尾扫凶

牛羊满圈牛年如意牛年大吉

牛年祝福句子

1、新年到，金牛送福到，福娃抱福到，福气满处跑，愿福气撞到你，好运缠着你，福旺！运旺，财气旺！

2、金牛喜迎春，福娃把喜报：立方送你鱼得水，祥云伴你爱偕老，鸟巢筑得合家欢，五环照亮康庄道。祝你：钱钱厚厚无人能比，健健康康福星高照！

3、冬去春来牛年到，我的祝福最厚道，为你吹响幸福号；年年健康围身绕，月月薪水涨钞票，周周双休乐逍遥，天天美梦好睡觉！

4、牛年过节不送礼，福娃短信祝福你：贝祝吉庆年有余；晶祝欢乐烦恼离；欢祝精神人人迷；迎祝健康甜蜜蜜；妮祝好运福禄禧。

5、玉牛迎出喜洋洋，迎来幸福和安康，迎来财源滚滚如长江；奥运福娃喜帮忙，迎来五洲宾满堂，迎来和谐和风光。祝你新年快乐！

有牛字的祝福语

1.金牛吹响零九的号，新年新景围你绕：春联联通幸福道，宝光瑞气彩灯照，福禄禧寿饺子里包，春晚给你批发笑，拜年短信手机里跳，祝您过年好！最全牛字祝福语带牛字的祝福语牛年带牛字的`祝福语

2.春节又到，这一年你过得好不好？牛年新开始，我的情况可不妙：前前后后，左左右右，里里外外都是你，牛年好运！

3.牛年牛市牛股牛气冲天，牛羊牛鸭牛马多如牛毛，牛金牛元牛宝牛光闪闪，牛郎牛娃牛嫂牛运连连，数牛说牛唱牛谁人最牛？福牛祥牛旺牛顶你最牛！

4.牛是耕耘，牛是丰收；牛是勤劳，牛是富有；牛是踏实，牛是成就；牛是付出，牛是报酬。祝你好人有好报，牛年全拥有，饮水思源头，幸福更长久！

5.端碗饺子给咱爹娘，买份礼物看望师长，送个问候笑迎街坊，道声加油鼓励老乡。还有新年共同愿望：幸福安康快乐坚强、坚持梦想牛年旺旺！

6.金牛献歌：牛仔很忙想念你，涛声依旧我和你，月亮之上祝福你，吉祥如意送给你，幸福的风遇见你，爱如潮水奔向你，新年快乐恭喜你。

7.金钟一响牛年到，幸福欢乐围您绕，祝您身体牛，事业牛，财运牛，股票牛，基金牛，生活美满牛牛牛！

牛字成语及解析

犀牛望月：

《关尹子·五鉴》：“譬如犀牛望月，月形入角，特因识生，始有月形，而彼真月，初不在角。”谓犀牛望月久，故感其影于角。明陈继儒《太平清话》卷四：“吕东莱畜犀带一围，文理缜密，中有一月影，过望则见，盖犀牛望月之久，故感其影于角。”后因形容长久盼望

犀照牛渚：

《晋书·温峤传》：“扞温峤呴至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂毁***而照之。须臾，见水族覆火，奇形异状，或乘马车著赤衣者。峤其夜梦人谓己曰：‘与君幽明道别，何意相照也？’意甚恶之。峤先有齿疾，至是拔之，因中风，至镇未旬而卒。”后多用“犀照牛渚”喻洞察幽微

服牛乘马：

役使牛马驾车

割鸡焉用牛刀：

谓处理小事何用礼乐。后用以喻做小事情不值得用大的'力量。鸡，也写作“鸡”

归马放牛：

谓战争止息，不再用兵。语出《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。孔颖达疏：“此是战时牛马，故放之，示天下不复乘用。”

汗牛充栋：

唐柳宗元《文通先生陆给事墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马”。谓书籍存放时可堆至屋顶，运输时可使牛马累得出汗。后用“汗牛充栋”形容著作或藏书极多

呼牛呼马：

亦作“呼牛作马”。语本《庄子·天道》“昔者子呼我牛也，而谓之牛；呼我马也，而谓之马。”后以“呼牛呼马”、“呼牛作马”指毁誉由人，悉听自然

瘠牛偾豚：

谓瘦弱的牛覆压在小猪上，小猪必死。比喻强国虽德衰，兵临弱国，弱国亦亡。语本《左传·昭公十三年》：“寡君有甲车四千乘在，虽以无道行之，必可畏也，况其率道，其何敌之有！牛虽瘠，偾於豚上，其畏不死。”杜预注：“偾，仆也。”孔颖达疏：“前覆曰仆。言牛倒豚上，豚必死也。言牛虽瘠者，谓鲁以晋为无德轻之，故以瘦牛自喻。”

瘠牛羸豚：

瘦弱的牛和猪。比喻弱小民族或国家

牛的成语 篇5

[牛衣夜哭] 形容夫妻共同过着穷困的生活。同“牛衣对泣”。

[牛衣岁月] 指贫困的生活。

[牛衣对泣] 睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。

[牛衣病卧] 形容贫病交迫。

[牛羊勿践] 勿使牛羊践踏。用来比喻爱护。

[牛星织女] 即牛郎织女。

[牛头马面] 迷信传说中的两个鬼卒，一个头像牛，一个头像马。用来比喻各种丑恶的人。

[牛头不对马嘴] 用来比喻答非所问或两下不相合。

[牛头不对马面] 用来比喻答非所问或对不上号。

[牛童马走] 旧时泛指地位卑下的人。牛童，牧童；马走，犹仆役。

[牛听弹琴] 用来比喻听不懂。

[牛蹄中鱼] 牛蹄：是指牛蹄印里的积水。牛蹄印坑里的鱼。用来比喻死期迫近。

[牛蹄之鱼] 牛蹄印坑里的鱼。用来比喻死期迫近。同“牛蹄中鱼”。

[牛蹄之涔] 涔：雨水。牛蹄印中的积水。形容水量极少。也用来比喻处在不能有所作为的境地。

[牛溲马渤] 牛溲，即牛遗，车前草的别名。马勃，一名马牷，一名屎菰，生于湿地及腐木的菌类。均可入药。用来比喻虽然微贱但是有用的东西。渤，通勃。

[牛溲马勃] 牛溲：牛尿，一说车前草，利小便；马勃：可治疮。用来比喻一般

[牛农对泣] 睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。

[牛毛细雨] 指细而密的小雨。

[牛马襟裾] 犹言衣冠禽兽。

[牛郎织女] 牛郎织� 星名衍化而来。用来比喻分居两地的夫妻。也泛指一对恋人。

[牛口之下] 借指卑下的地位。

[牛角之歌] 后为穷士自求用世的典故。

[牛角书生] 用来比喻勤奋读书的人。

[牛角挂书] 用来比喻读书勤奋。

[牛骥同皂] 皂：牲口槽。牛跟马同槽。用来比喻不好的人与贤人同处。

[牛骥同皁] 指牛与千里马同槽而食。用来比喻贤愚不分。亦作“牛骥同槽”。

[牛骥同槽] 指牛与千里马同槽而食。用来比喻贤愚不分。同“牛骥同皂”。

[牛骥共牢] 骥：好马。牛跟马同槽。用来比喻不好的人与贤人共处。

[牛黄狗宝] 牛黄，牛胆囊中的结石；狗宝，狗脏器中的凝结物。两者都是内脏病变的产物，因以喻坏透了的心肠。

[牛鬼蛇神] 牛头的鬼，蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后用来比喻社会上形形色色的坏人。

[牛高马大] 用来比喻人长得高大强壮。

[牛鼎烹鸡] 用煮一头牛的大锅煮一只鸡。用来比喻大材小用。

[牛刀小试] 牛刀：宰牛的刀；小试：稍微用一下，初显身手。用来比喻有大本领的人，先在小事情上略展才能。也用来比喻有能力的人刚开始工作就表现出才

[牛刀割鸡] 杀只鸡用宰牛的刀。用来比喻大材小用。

[牛不喝水强按头] 用来比喻用强迫手段使人就范。

[钻牛角尖] 比喻费力研究不值得研究或无法解决的问题。也指思想方法狭窄。

[椎牛飨士] 椎牛：杀牛；飨士：犒劳军士。指慰劳作战的官兵。

[椎牛歃血] 古时聚众盟誓，杀牛取其血含于口中或以血涂嘴唇，表示诚意。

[椎牛发冢] 杀牛盗墓。谓为盗无所不为，穷凶极恶。

[执牛耳] 古代诸侯订立盟约，要割牛耳歃血，由主盟国的代表拿着盛牛耳朵的盘子。故称主盟国为执牛耳。后泛指在某一方面居最有权威的地位。

[一牛鸣地] 指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。同“一牛吼地”。

[一牛鸣] 指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。同“一牛吼地”。

[一牛九锁] 比喻无法解脱。

[一牛吼地] 指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。

[休牛散马] 放归军用的牛马，表示停止战事。

[休牛归马] 放归军用的牛马，表示停止战事。

[犀牛望月] 比喻见到的不全面。

[吴牛喘月] 吴牛：指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气。比喻因疑心而害怕。

[问牛知马] 比喻从旁推究，弄清楚事情真相。

[土牛木马] 泥塑的牛，木做的马。比喻没有实用的东西。

[童牛角马] 童牛：没有角的牛；角马：长角的马。比喻不伦不类的东西。也比喻违反常理，不可能存在的事物。

[如牛负重] 像牛背着学生的东西一样。比喻生活负担极重。

[敲牛宰马] 指宰杀牲畜。

[牵牛织女] 指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女。

[牵牛下井] 比喻事情棘手，很难办到。

[骑牛觅牛] 原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。同“骑驴觅驴”。

[骑牛读汉书] 形容刻苦攻读。

[泥牛入海] 泥塑的牛掉到海里。比喻一去不再回来。

[目牛无全] 比喻技艺纯熟或谋划高明。

[买牛息戈] 犹言卖剑买牛。原指放下武器，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。

[买牛卖剑] 原指放下武器，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。同“买犁卖剑”。

[马牛其风] 指马、牛奔逸。后用以表示互不相干。

[马牛襟裾] 襟、裾：泛指人的衣服。马、牛穿着人衣。比喻人不懂得礼节。也比喻衣冠禽兽。

[犁牛之子] 比喻父虽不善却无损于其子的贤明。

[犁牛骍角] 比喻劣父生贤明的儿女。同“犁生骍角”。

[老牛舐犊] 老牛舔小牛。比喻父母疼爱子女。

[老牛破车] 老牛拉破车。比喻做事慢吞吞，一点不利落。也比喻才能低。

[九牛一毫] 九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。

[九牛拉不转] 形容态度十分坚决。

[九牛二虎之力] 比喻很大的力气。常用于很费力才做成一件事的场合。

[瘠牛羸豚] 瘠：瘠瘦；羸：病弱的。瘦弱的牛与猪。比喻弱小的民族或国家。

[呼牛作马] 比喻别人骂也好，称赞也好，决不计较。同“呼牛呼马”。

[呼牛呼马] 呼：称呼。称我牛也好，称我马也好。比喻别人骂也好，称赞也好，决不计较。

[汗牛塞栋] 形容藏书非常多。同“汗牛充栋”。

[汗牛充屋] 形容藏书非常多。同“汗牛充栋”。

[汗牛充栋] 栋：栋宇，屋子。书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多。

[服牛乘马] 役使牛马驾车。

[风牛马不相及] 比喻事物彼此毫不相干。同“风马牛不相及”。

[放牛归马] 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。

[饭牛屠狗] ①喻指从事低贱之事。②指从事贱业者。

[对牛鼓簧] 比喻对不懂事理的人讲理或言事。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。同“对牛弹琴”。

[对牛弹琴] 讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对像。

[带牛佩犊] 原指汉宣帝时渤海太守龚遂诱使持刀剑起义的农民放弃武装斗争而从事耕种。后比喻改业归农。

[槌牛酾酒] 杀牛滤酒。指备肴酒以燕享。

[吹牛拍马] 吹牛：吹牛皮；拍马：拍马屁。指爱说大话，喜欢自我吹嘘与一味逢迎巴结别人的行为。

[搏牛之虻] 原意是说主要目标应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国，而不是像消除虮虱那样去与别人打败。后来比喻其志在大而不在小。

[羞以牛后] 牛后：牛的肛门，比喻从属的地位。指不愿处在从属地位，为人牵制。

[犀照牛渚] 比喻洞察幽微。

[蜗行牛步] 蜗牛爬行，老牛慢走。比喻行动或进展极慢。

[兔角牛翼] 兔不生角，牛不长翼，故以之比喻不合情理之事。

[屠所牛羊] 比喻临近死亡的人。

[司马牛之叹] 比喻对孑然一身、孤立无援的感叹。

[鼠入牛角] 比喻势力愈来愈小。

[气吞牛斗] 牛：牵牛星。斗：北斗星。牛斗泛指星空。形容气魄很大。

[气冲牛斗] 气：气势；牛、斗：即牵牛星与北斗星，指天空。形容怒气冲天或气势很盛。

[马面牛头] 比喻各种各样凶恶的人。

[马浡牛溲] 借指不值钱的东西。同“马勃牛溲”

[马勃牛溲] 马勃：马屁菌；牛溲：车前草。借指不值钱的东西。

[鲸吸牛饮] 鲸吸：像鲸鱼吸水一样。如鲸吸百川，似牛饮池水。比喻放量狂饮。

[鸡尸牛从] 比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。

[鸡口牛后] 宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。

[风马牛不相及] 风：走失；及：到。本指齐楚相去很远，即使马牛走失，也不会跑到对方境内。比喻事物彼此毫不相干。

[风马牛] 风：放逸，走失。指齐楚两地相离甚远，马牛不会走失至对方地界。后用以比喻事物之间毫不相干。同“风马牛不相及”。

[床下牛斗] 听到床下蚂蚁动，误以为牛在相斗。形容体衰耳聪，极度过敏。

[初生牛犊不怕虎] 比喻青年人思想上很少顾虑，敢作敢为。

[壮气吞牛] 形容气势雄壮远大。

[争猫丢牛] 比喻贪小失大。

[以羊易牛] 易：更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。

[亡羊得牛] 丢掉羊，得到牛。比喻损失小而收获大。

[散马休牛] 指不兴战事。

[气壮如牛] 气很盛，但使人觉得笨拙。

[气克斗牛] 斗：北斗星。牛：牵牛星。斗牛泛指星空。形容气魄很大。同“气吞牛斗”。

[气喘如牛] 形容大声喘气的模样。

[气冲斗牛] 气：气势；牛、斗：即牵牛星与北斗星，指天空。形容怒气冲天或气势很盛。

[齐王舍牛] 比喻帝王对臣民怀有恻隐之心。

[蹊田夺牛] 蹊：践踏；夺：强取。因牛践踏了田，抢走人家的牛。比喻罪轻罚重。

[庖丁解牛] 庖丁：厨工；解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。

[目无全牛] 全牛：整个一头牛。眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构。比喻技术熟练到了得心应手的境地。

[卖剑买牛] 原指放下武器，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。

[扛鼎抃牛] 扛鼎：把鼎举起来。抃牛：把两头相斗的牛位开。能把鼎举起来，能把相斗的两头牛拉开。形容勇武有力，超越常人。

[裾马襟牛] 像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑与无知。亦作“襟裾马牛”。

[襟裾马牛] 像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑与无知。

[归马放牛] 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。

[喘月吴牛] 比喻因受某事物之苦而畏惧其类似者。

[充栋汗牛] 指书籍堆得高及栋梁，多至牛马运得出汗。形容藏书或著述之富。

[版筑饭牛] 版筑，造土墙；饭牛，喂牛。后以之为贤臣出身微贱之典。

牛的成语 篇6

【词目】农牛对泣

【读音】niú nóng duì qì

【释义】睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。

【出自】《汉书·王章传》：“初，章为渚生学长安，独与妻居。章疾病，无被，卧牛衣中；与妻决，涕泣。”

【成语故事】

西汉时的王章字仲照；家里非常贫穷，年轻时在长安大学中求学，和妻子住在一起，过着艰难困苦的生活。

有一次，他生病，没有被子，只好盖用乱麻和草编织的像蓑衣一类的东西。这是当时给牛御寒用的，人们称它为“牛衣”。王章蜷缩在牛衣里，冷得浑身发抖。

王章以为自己快死了，哭泣着悲戚地对妻子说：“我的病很重，连盖的被子都没有。看来我就要死去，我们就此诀别吧！”

妻子听了，怒气冲冲地斥责他说：”仲卿！你倒是说说，京师朝廷中的那班贵人，他们的学问谁及得上你？现在你贫病交迫，不自己发奋，振作精神，却反而哭泣，多没出息呀！”

王章听了这席话，不禁暗自惭愧。病愈后，他发奋读书，终于当了官。他当官后，直言敢谏，有一次，他准备上书指斥大将军工凤专权。他的妻子怕他丢了官，劝阻说：“一个人要知足，难道你忘记当年穿了牛衣哭泣的。情景了吗？”

王章不同意妻子的说法，对她道：“这不是你们妇女所能懂得的事”他坚持控告王凤，结果反被王凤风陷害，获罪下狱死去。

牛的成语 篇7

牛的典故1：

弦高贩牛

郑国的弦高干的是长途贩运牛的生意。他赶着牛走在路上，正遇见一支打算偷袭郑国的秦国军队。弦高急中生智，把贩运的牛献给秦军主帅，说是奉郑国国君之命前来劳军，秦军主帅以为阴谋败露，便撤兵而回。

牛的典故2：

牛衣对泣

西汉时有个叫王章的人，家徒四壁，生活十分清苦。这年冬天，天气寒冷，王章夫妻只得在地上铺一层厚厚的草作床，身上盖的是乱麻和草编成的'“牛衣”。有一次，王章得重病，失去了生存的信心，躺在牛衣中哭起来。他一面哭，一面和妻子诀别。他妻子是个坚强、贤惠的女人，劝慰丈夫说：“我们虽然很穷，只要你养好身体，发愤读书，目前的困境是可以改变的，为什么要这样绝望呢？”王章听后，很受感动，决心生存下去。在妻子的照顾下，他的身体果然一天天好起来。终于功成名就，汉元帝时官至左曹中郎将，汉成帝时又从司隶校尉选拔为京兆尹。“牛衣对泣”这一成语，用来形容生活贫穷和困苦。

牛的典故3：

九牛一毛

汉朝名将李陵带兵讨伐匈奴，不幸战败投降，汉武帝听说后大骂李陵叛国。司马迁认为李陵不是真心投降，而是在等待立功赎罪的机会，汉武帝听到不同意见非常生气，把司马迁关入大牢，处以残酷的腐刑。司马迁本想自杀，但又想到自己只是一个地位低微的人。“假令仆伏法受诛，若九牛之一毛，与蝼蚁何异。”司马迁坚定了要活下去的信念，含辛茹苦写成了《史记》这部伟大的世著，留芳千古。

牛的典故4：

仲文断牛

讲的是南北朝后周时，有个聪明的少年叫于仲文。这天，村子里的任姓和杜姓人家各丢了一头牛。两户人家派人去找，但只找回了一头牛。任家、杜家都说这牛是他们家的，告到州里，州官无法断案，有人建议请于仲文来帮助处理此案，于仲文叫人用鞭子狠命地抽打那头牛，他在一旁冷眼观察，见任家的人很心疼，而杜家的人蛮不在乎。他随即向州官说明了看法。接着，让两家都把自家的牛群赶来，把被打的牛放开，只见那牛直奔任家的牛群。于仲文立即宣布，那头牛是任家的。

牛的典故5：

搏牛之虻

《史记·项羽本纪》：“夫搏牛之(虻)，不可以破虮虱。”原意是说主要目标应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国，而不是像消除虮虱那样去与别人打仗。后来比喻其志在大而不在小。抓牛身上的虻虫，是无法除去牛身上的虮虱的。换言之：想要去除牛身上的虮虱，抓虻虫是没有用的。

宋义是将虻虫比喻为秦将章邯的军队，把虮虱比喻为秦国；既然楚军最终目的是要打败秦国(虮虱)，那麼攻打正在围剿赵国的章邯军队(虻虫)是没有效率的战役。所以与其耗费军力与章邯军对抗，不如先观秦、赵二军对打，再来个坐享其成。

牛的成语 篇8

【释义】就是眼里看到的不是整头的牛，而是只看到牛的各个部件和部件间的空隙。

比喻技艺达到精通纯熟的地步。

【出处】春秋·庄周《庄子·养生主》。

庖丁是战国时期魏国一位著名的厨师，他肢解牛的'技艺非常高超。

有一天，梁惠王看庖丁拿刀分解牛的肢体，只见他手触、肩靠、脚踩、膝顶，每招每式都非常优美，牛的肢体分解时发出的声音配合着他的动作，也是显得很美妙动听，就像音乐一样。

看他解牛，简直就是一种艺术享受。

梁惠王看了一会，感到简直是不可思议，不由自主地赞叹起来：“太妙了！你的技艺是怎么达到这么纯熟的地步的？”庖丁放下刀，回答说：“因为我对解牛这项工作非常热爱，所以干起来就全神贯注。

而且，我也是经过了多年的探索和实践才达到今天这种境界的。

我刚开始解牛时，眼睛里看到的是整个一条牛，不知道应该从哪里下手。

三年以后，我眼里看到的就不再是一头整牛了，而是牛的各个部件组合在一起的东西。

这样的话，我在解牛的时候，就知道哪儿是皮肉，哪儿是筋骨，下刀的时侯，刀就在筋骨之间的缝隙中游动，根本就碰不到骨头。

我现在就是闭上眼睛，也可以熟练地解牛，毫不费力。

”庖丁又指着自己用的刀，说：“您看我这把刀，已经用了十九年了，还跟新的一样，而别的厨师，一个多月，最多一年就要换把刀。

这是因为他们不懂得解牛的诀窍，刀老是碰到骨头的缘故。

”梁惠王听得如醉如痴，不住地点头，而庖丁在说话之间又解完了一头牛。

牛的成语 篇9

气冲牛斗：

形容怒气、冤气极盛。牛、斗，牵牛星和北斗星

气喘如牛：

形容大声喘气的模样

如牛负重：

比喻负担沉重

散马休牛：

《书·武成》：“归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。蔡沈集传引《乐记》：“武王胜商，渡河而西，马散之华山之阳而弗复乘，牛放之桃林之野而弗复服”。后称不兴战事为“散马休牛”

杀鸡焉用牛刀：

喻不必大材小用或小题大做。语本《论语·阳货》：“夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀！’”

鼠入牛角：

比喻势力愈来愈小

司马牛之叹：

《论语·颜渊》：“司马牛忧曰：‘人皆有兄弟，我独亡。’”后因以比喻对孑然一身、孤立无援的感叹

童牛角马：

无角之牛与有角之马。喻绝无之事物

土牛木马：

土制的牛，木造的马。比喻徒有其名而无实用

兔角牛翼：

兔不生角，牛不长翼，故以“兔角牛翼”喻不合情理之事

吴牛喘月：

吴地之牛畏热，见月疑日而气喘。《太平御览》卷四引汉应劭《风俗通》：“吴牛望见月则喘；使之苦於日，见月怖，喘矣！”后遂用作典故。①比喻因疑似而惧怕。南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“满奋畏风，在晋武帝坐；北窗作琉璃屏，实密似疏，奋有难色。帝笑之，奋答曰：‘臣犹吴牛见月而喘。’”②形容酷热难当

休牛归马：

亦作“休牛散马”。放归军用的牛马，表示停止战事。语本《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”

一牛吼地：

谓牛鸣声可及之地。喻距离较近

以羊易牛：

《孟子·梁惠王上》：“王坐於堂上，有牵牛而过堂下者。王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之，吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。’”后以“以羊易牛”指用这个代替那个

椎牛发冢：

亦作“椎牛发？冢”。杀牛盗墓。谓为盗无所不为，穷凶极恶

椎牛歃血：

古时聚众盟誓，杀牛取其血含于口中或以血涂嘴唇，表示诚意

长虺成蛇虺：小蛇，毒蛇。指养奸遗患。比喻纵容敌人，听任其强大起来。而留下

一蛇两头比喻阴险凶恶的人。

一龙一蛇比喻人的处藏或出或处，或显或隐，随着情况的不同而变更。

养虺成蛇比喻纵容敌人，听任其强大起来。

一字长蛇阵排列成一长条的阵势。形容排列成一长条的'人或物。

一年被蛇咬，十年怕井绳比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。

一年被蛇咬，三年怕草索比喻遭过一次挫折以后就变得胆小怕事。同“一年被蛇咬，十年怕井绳”。

一着被蛇咬，三年怕井绳比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。

小学生关于描写蛇的成语：虚与委蛇虚：假；委蛇：随便应顺。指对人虚情假意，敷衍应酬。

膝语蛇行跪着说话，伏地而行。极言其畏服。

枭蛇鬼怪比喻丑恶之徒。

为虺弗摧，为蛇若何虺：小蛇；弗：不；摧：消灭。小蛇不打死，大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭，必有后患。

为蛇画足《战国策·齐策二》：“楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：‘数人饮之不足，一人饮之有余；请� ’一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：‘吾能为之足。’未成，一人之蛇成，夺其卮曰：‘蛇固无足，子安能为之足！’遂饮其酒。”后以“

为蛇添足见“为蛇画足”。

握蛇骑虎比喻处境极其险恶。

贪蛇忘尾比喻只图眼前利益而不考虑后果。

蛇化为龙，不变其文比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。

蛇蝎为心蝎：一种蜘蛛类的毒虫。形容心肠狠毒。

蛇欲吞象蛇想吞下大象。比喻贪欲极大。

蛇口蜂针比喻恶毒的言词和手段。

三蛇七鼠比喻为害的东西多。

蛇心佛口佛的嘴巴，蛇的心肠。比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。

蛇食鲸吞蛇食：像蛇一样吞食。鲸吞：像鲸一样吞咽。比喻强者逐步并吞弱者。

蛇头鼠眼形容人的面相丑恶，心术不正。亦作“蛇眉鼠眼”。

蛇蝎心肠蝎：一种毒虫。有蛇蝎一样狠毒的心肠。形容人心狠毒。亦作“蛇蝎为心”。

豕分蛇断比喻支离破碎。

岁在龙蛇《后汉书·郑玄传》：“五年春，梦孔子告之曰：‘起，起，今年岁在辰，来年岁在巳。’既寤，以谶合之，知当命终，有顷寝疾。”李贤注：“北齐刘昼《高才不遇传》论玄曰‘辰为龙，巳为蛇，岁至龙蛇。贤人嗟，玄以谶合之’，盖谓此也。”岁，岁星；龙，指辰；蛇，指巳。后谓命

蛇影杯弓把酒杯中的弓影当成了蛇。比喻因疑神疑鬼而自惊自怕。

人心不足蛇吞象比喻人贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。

强龙不压地头蛇比喻实力强大者也难对付当地的势力。

牛鬼蛇神牛头的鬼，蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形色色的坏人。

龙头蛇尾比喻开头盛大，结尾衰减

灵蛇之珠即隋珠。原比喻无价之宝。后也比喻非凡的才能。

龙蛇混杂比喻好人和坏人混在一起。

龙蛇飞动仿佛龙飞腾，蛇游动。形容书法气势奔放，笔力劲健。

龙鬼蛇神喻奇诡怪僻。

龙屈蛇伸喻君子受屈而小人得志。

龙蛇飞舞见“龙蛇飞动”。

惊蛇入草形容草书写得矫健而活泼。

鲸吞蛇噬像鲸鱼和蛇一样吞食。比喻侵吞兼并。

虎头蛇尾头大如虎，尾细如蛇。比喻开始时声势很大，到后来劲头很小，有始无终。

画蛇添足画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。

骇龙走蛇龙蛇被掠走。形容声势浩大。

行行蛇蚓形容字体如蛇蚓盘绕，难以辨认。

画蛇著足比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。同“画蛇添足”。

弓影杯蛇见“弓影浮杯”。

飞鸟惊蛇像飞鸟入林，受惊的蛇窜入草丛一样。形容草书自然流畅。

佛口蛇心比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。

封豕长蛇封：大；封豕：大猪；长蛇：大蛇。贪婪如大猪，残暴如大蛇。比喻贪暴者、侵略者。

蝮蛇螫手，壮士解腕手腕被腹蛇咬伤，便立即截断，以免毒液延及全身，危及生命。比喻事到紧要关头，必须下决心当机立断。也比喻牺牲局部，照顾全局。

封豨修蛇见“封豕长蛇”。

佛心蛇口比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。

恶龙不斗地头蛇地头蛇：比喻称霸一方的人。比喻外来者尽管很厉害，也斗不过本地的恶势力

毒蛇猛兽泛指对人类生命有威胁的动物。比喻贪暴者

打草惊蛇原比喻惩甲菟乙。后多比喻做法不谨慎，反使对方有所戒备。

打蛇打七寸比喻说话做事必须抓住主要环节。

斗折蛇行斗折：像北斗星的排列一样曲折。像北斗星一样弯曲，像蛇一样曲折行进。形容道路曲折蜿蜒。

打草蛇惊见“打草惊蛇”。

春蚓秋蛇比喻字写得不好，弯弯曲曲，象蚯蚓和蛇爬行的痕迹。

长蛇封豕长蛇和大猪。比喻贪暴者。

春蛇秋蚓见“春蚓秋蛇”。

草蛇灰线比喻事物留下隐约可寻的线索和迹象。

壁间蛇影比喻疑神疑鬼，徒自惊扰

杯弓蛇影将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。

笔走龙蛇形容书法生动而有气势。

拨草寻蛇比喻招惹恶人，自找麻烦。

杯蛇鬼车指因疑虑、惊惧导致幻觉中产生的怪物。杯蛇，“杯弓蛇影”之省；鬼车

杯蛇幻影比喻疑神疑鬼，自相惊扰。同“杯弓蛇影”。

杯影蛇弓同“杯弓蛇影”。

杯中蛇影同“杯弓蛇影”。

笔底龙蛇犹言笔走龙蛇。形容书法生动而有气势。

牛的成语 篇10

争猫丢牛比喻贪小失大。

执牛耳古代诸侯订立盟约，要割牛耳歃血，由主盟国的代表拿着盛牛耳朵的盘子。故称主盟国为执牛耳。后泛指在某一方面居最有权威的地位。

壮气吞牛形容气势雄壮远大。

椎牛发冢亦作“椎牛发？冢”。杀牛盗墓。谓为盗无所不为，穷凶极恶。

椎牛歃血古时聚众盟誓，杀牛取其血含于口中或以血涂嘴唇，表示诚意。

钻牛角尖比喻费力研究不值得研究或无法解决的问题。也指思想方法狭窄。

一牛九锁比喻无法解脱。

最新关于描写牛的成语大全：以羊易牛易：更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。

一牛吼地谓牛鸣声可及之地。喻距离较近。

一牛鸣地见“一牛吼地”。

一牛鸣指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。同“一牛吼地”。

蹊田夺牛蹊：践踏；夺：强取。因牛践踏了田，抢走人家的牛。比喻罪轻罚重。

犀牛望月比喻见到的不全面。

犀照牛渚《晋书·温峤传》：“扞温峤呴至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂毁***而照之。须臾，见水族覆火，奇形异状，或乘马车着赤衣者。峤其夜梦人谓己曰：‘与君幽明道别，何意相照也？’意甚恶之。峤先有齿疾，至是拔之，因中风，至镇未旬而卒。”后多用“犀照牛渚”喻

休牛归马亦作“休牛散马”。放归军用的牛马，表示停止战事。语本《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”

休牛散马见“休牛归马”。

羞以牛后牛后：牛的肛门，比喻从属的地位。指不愿处在从属地位，为人牵制。

亡羊得牛丢掉羊，得到牛。比喻损失小而收获大。

吴牛喘月吴牛：指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气。比喻因疑心而害怕。

蜗行牛步蜗牛爬行，老牛慢走。比喻行动或进展极慢。

问牛知马比喻从旁推究，弄清楚事情真相。

屠所牛羊比喻临近死亡的人。

童牛角马童牛：没有角的牛；角马：长角的马。比喻不伦不类的东西。也比喻违反常理，不可能存在的事物。

土牛木马泥塑的牛，木做的马。比喻没有实用的东西。

兔角牛翼兔不生角，牛不长翼，故以“兔角牛翼”喻不合情理之事。

杀鸡焉用牛刀杀只鸡何必用宰牛的'刀。比喻办小事情用不着花大气力。

散马休牛《书·武成》：“归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。蔡沈集传引《乐记》：“武王胜商，渡河而西，马散之华山之阳而弗复乘，牛放之桃林之野而弗复服”。后称不兴战事为“散马休牛”。

鼠入牛角比喻势力愈来愈小。

司马牛之叹比喻对孑然一身、孤立无援的感叹。

如牛负重象牛背着学生的东西一样。比喻生活负担极重。

牵牛下井比喻事情棘手，很难办到。

气冲牛斗气：气势；牛、斗：即牵牛星和北斗星，指天空。形容怒气冲天或气势很盛。

气冲斗牛牛：牵牛星。斗：北斗星。指天空。原指宝剑的光气射入天际。后指气势很盛。亦作“气冲牛斗”。

气喘如牛形容大声喘气的模样。

骑牛觅牛见“骑驴觅驴”。

齐王舍牛《孟子·梁惠王上》：“王(齐宣王)坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之。吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。’”后以“齐王舍牛”比喻帝王对臣民怀有恻隐之心。

气壮如牛气很盛，但使人觉得笨拙。

牵牛织女指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女。

敲牛宰马谓宰杀牲畜。

骑牛读汉书形容刻苦攻读。

气克斗牛斗：北斗星。牛：牵牛星。斗牛泛指星空。形容气魄很大。同“气吞牛斗”。

气吞牛斗牛：牵牛星。斗：北斗星。牛斗泛指星空。形容气魄很大。

庖丁解牛庖丁：厨工；解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。

宁为鸡口，无为牛后比喻宁居小者之首，不为大者之后

牛角书生比喻勤奋读书的人

牛郎织女从牵牛星与织女星演化而来的神话故事里的主人公，每年七月七日在鹊桥相会。现比喻分居两地的夫妻

牛毛细雨指极细的小雨

牛刀割鸡杀只鸡用宰牛的刀。比喻大材小用。

牛鼎烹鸡用煮一头牛的大锅煮一只鸡。比喻大材小用。

牛骥同皂皂：牲口槽。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人同处。

牛衣对泣睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。

牛刀小试牛刀：宰牛的刀；小试：稍微用一下，初显身手。比喻有大本领的人，先在小事情上略展才能。也比喻有能力的人刚开始工作就表现出才

泥牛入海泥塑的牛掉到海里。比喻一去不再回来。

牛溲马勃牛溲：牛尿，一说车前草，利小便；马勃：可治疮。比喻一般

宁为鸡口，不为牛后牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。

牛不喝水强按头比喻用强迫手段使就范。

牛头不对马嘴比喻答非所问或两下不相合。

牛头马面迷信传说中的两个鬼卒，一个头象牛，一个头象马。比喻各种丑恶的人。

牛角挂书比喻读书勤奋。

牛鬼蛇神牛头的鬼，蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形色色的坏人。

牛高马大比喻人长得高大强壮。

牛黄狗宝牛黄，牛胆囊中的结石；狗宝，狗脏器中的凝结物。两者都是内脏病变的产物，因以喻坏透了的心肠。

牛骥共牢骥：好马。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人共处。

牛骥同槽见“牛骥同皁”。

牛骥同皁亦作“牛骥同槽”。谓牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分。

牛角之歌春秋时，宁戚很穷，想见齐桓公而出仕，一天，乘桓公出城迎客的机会，在车下喂牛，“扣牛角疾歌”。桓公闻而赞其为“非常人”，命后车载之，拜为上卿。见《吕氏春秋·举难》、《晏子春秋·问下二》。汉刘向《说苑·尊贤》亦载此事。后以“牛角之歌”、“牛下歌”为穷士自求用

牛口之下《史记·商君列传》：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥于秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。”《吕氏春秋·举难》等又载有宁戚饭牛得到齐桓公赏识的事。后以“牛口之下”、“牛口”借指卑下的地

牛马襟裾犹言衣冠禽兽。

牛农对泣睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。

牛溲马渤见“牛溲马勃”。

牛蹄之涔涔：雨水。牛蹄印中的积水。形容水量极少。也比喻处在不能有所作为的境地。

牛蹄之鱼见“牛蹄中鱼”。

牛蹄中鱼牛蹄：是指牛蹄印里的积水。牛蹄印坑里的鱼。比喻死期迫近。

牛听弹琴比喻听不懂。

牛童马走旧时泛指地位卑下的人。牛童，牧童；马走，犹仆役。