《狐的成语（优秀6篇）》
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花狸狐哨成语解释 篇1
花狸狐哨成语解释
【成语原文】：花狸狐哨
【标准发音】：huā lǐ hú shào
【繁体写法】：花狸狐哨
【花狸狐哨是什么意思】：形容颜色过分鲜艳繁杂或比喻人浮华而不实在
【花狸狐哨成语接龙】：彩笔生花 → 花狸狐哨 → 无龙龙了
【用法分析】：作定语、状语；比喻浮华而不实在
【读音预警】：倡导普通话，请按照音标【huā lǐ hú shào】采用标准四声阅读。
【出处说明】：明·吴承恩《西游记》第12回：“我家是清凉瓦屋，不像这个害黄病的房子，花狸狐哨的门扇！”
【对应近义词】：花里胡哨、花藜胡哨
狐恋 篇2
殷商初时，我已学会幻化人形。我是只狐，叫媚儿，有着千年的道行，但是我不是妖精。外婆笑我说，傻丫头，你怎么不是妖呢？这世间不灭的除了妖，就只有仙。我不明白了，那仙是什么样，妖是什么样？外婆看着我，说，神仙是住在天上的，我们住在地上。我还是不明白，那仙最后回怎么样，妖最后又怎么样？外婆也答不上来，于是摸摸我的头，仙最后还是仙，妖的话，大概最后还是妖吧。孩子，别问这些奇怪的问题了，快去玩吧。我听话地点点头，跑到山下陈塘关找哪吒玩。哪吒是我在山下认识的玩伴，他会很多很厉害的把戏，例如他会飞，踩着一对叫“风火轮”的轮子。我也想飞，但法力不够，他就背我一起飞。哪吒不知道我是狐，外婆说对任何人都不能说这件事，还要我藏好自己的尾巴，因为我的外形是幻术，而尾巴是唯一的破绽。我看到哪吒的时候，他正在海里玩水。他要我和他一起玩，我不肯，怕打湿了衣服会露出尾巴哪吒笑着来拉我，我惊叫一声，跌进水里。海水凉凉的很舒服，我慢慢放松了戒备和哪吒嬉戏起来。突然一只手抓住了我的尾巴，随后手的主人从水里冒了出来。我认出那是龙王的小儿子敖丙，两百年前我随奶奶给龙王拜寿曾见过他，他还是老样子，额头很大，龅牙，小小的眼睛里尽是龌龊的光亮。后来他要向我提亲，还好龙王我是妖精，又非水族拒绝了他。小妖精，居然自己送上门来了，敖丙涎笑。我怎样也挣不脱他的手，还好尾巴在水下，哪吒没有看到，而熬丙的调笑也让他没有对我起疑。来，让三太子看看，漂亮了没有？说着就用另一只手想去摸我的脸。放开你的脏手，哪吒冲了上去。两个人撕打起来，我借机挣开躲在一旁。敖丙看到我的挣脱，气急起来，但还是输得很惨，逃回龙宫。我和哪吒上了岸，哪吒以为我受了惊吓想过来安慰我，却无意中看到我没来得及收回的尾尖。那是什么，他好奇地想掀我的裙，不可以，我大叫。哪吒用疑惑的目光看着我。你怎么可以动女孩子的衣服，我随便找个理由。他听了以后痴痴地笑了，老实地低着头不知道说什么，忘了刚刚的疑惑。我暗暗松了口气。它们水族，说是地仙，其实和妖精有什么区别，听说那个敖丙还会抓童男童女来吃，可恶。哪吒说。我不是妖精，我不害人的。我小声的说。你没有得罪它们，是那个敖丙找打。他单纯地安慰着我，我心里像堵了一块石头一样难受，于是小心地问他，你讨厌妖精吗？当然。他们专门害人，你刚刚不是还差点被欺负？他恨恨地说。那，你要是再碰到妖精怎么办？我又问。我不会放过它们的，别怕。哪吒说着，没有发觉我已经苍白的脸。回到山上，一连几天都是闷闷地，不想下山，也懒得追兔子。外婆问我，孩子，你怎么了？我反问外婆，为什么我们是狐，不是人呢？外婆温和地笑了笑，世上的事，有因就有果――前世的因，今世的果，明白吗？不，要我说，这世上的事是没有原因和结果的。说是前世的因，谁知道前世是怎样的，凭什么要为这个接受今世的果？我又没有死掉，我怎么知道下一世要接受怎样的果？因果？因果不过是让所有人安分起来的骗人的东西。我说外婆看着我，摇摇头说，妖气果然重了，孩子，很快你就会知道今世的果是怎样的了。果然，很快我就知道了今世的果，在五月初五那天。那天是个极阳的日子，我不敢下山，怕维持不了幻术，所以只是一个人早山上小溪里戏水。这时，一个貌美的女子走到我身边，问，你想不做妖了吗，媚儿？我吃惊地看着她，你是谁，怎么知道我的名字？她笑了，我是女娲，这世上的万灵都是我造的，我怎么会不知道？女娲？我有点吃惊，听外婆说她是最有道行的仙。告诉我，你不想做妖了，对吗？她问。嗯，不想，我不是妖精，我不害人的。我认真地告诉她。那我有机会让你做人，做世上最美的女人，怎么样？女人？大人吗？我怕我做不来。我泄气地低下头，我知道，做人是要守很多规矩的。但是做人你就不会怕尾巴被人发现，别人也不会骂你上妖精了，就像哪吒。哪吒，我轻轻地重复着这个名字，心没来由的一颤。天意让哪吒助武伐纣，现在商的还是那么强大，哪吒败了注定万劫不复。女娲平静的说，所以你回成为人，世上最美的女人，然后迷惑纣帮哪吒倾覆商，最后你就可以得到你想要的身份，去找哪吒，怎么样？我肯。我下定了决心。但是要怎样去迷惑人呢？我不解。你只要做你想做的事就对了，媚儿，你的妖气重了。妖气重了？我心口一紧，外婆也说我妖气重了，可是我不是妖精啊，我不害人的。女娲把我带到一处闺房，我看到了那个世上最美的女子，她叫苏妲己。我倒觉得她比较像我们狐，小巧的下巴，细而微翘的眼角，不像我，一双过大的眼睛，脸也是胖胖地。好了，妲己，你的时候到了，随我去吧。女娲对那个熟睡的女子说，那人的魂魄就真的出了身体，落在她手中。现在你去吧，女娲转身对我说，然后指了指那尸体。是的，尸体。没有魂魄的，纵然美艳，也不过是具尸体。我不会，我一边说，一边往后缩。我助你，她说完推了我一下。等我再睁开眼，就看到自己的身体倒在床边。那是我第一次好好地看着自己，一个小孩子留着总角，圆圆的眼睛、脸、还有身体。那尾巴，红红地，露了出来。我帮“自己”把尾巴藏好，落泪了。我终于摆脱了尾巴，也失去了自己。值吗？不知道。但我是人了，没人会说我是妖。可我真的不是妖精，我不害人的。转月，我就被冀州侯苏护，那个被称为我父亲的人无奈献给了纣。纣是个俊美的男子，近千年来，除了桀，就只有他是我见过的男子中最好看的。后来桀被纣的先人汤杀死了，却没有人悲伤，我不明白为什么。我仰视着纣，突然觉得他很可怜，我必须让他失去所有才能换得我想要的一切。我要害这个人，可我是不害人的。那夜，一个陌生的身体压向了我，我不知所措，忽然想起了哪吒。想到他说过不会让我受欺负的，就不自觉的笑出声来――很清脆的笑声。第二天，我听到后宫里的人说我是荡妇、妖妇。我不知道什么叫荡妇，我是我没有尾巴了啊。我不是妖精，我不害人的，我认真的辩解。后宫有好多女人，她们都好凶，不理踩我，也不和我一起玩。我问我的侍女涤为什么，涤说因为娘娘太美了，她们恨，恨你夺走了后宫唯一的目光。我还是不解，我不会伤害别人啊。涤说，娘娘，你太单纯了。我无措地看着她。正宫的娘娘来到了我的住处，还带来了很多很美的东西送我。我以为她会陪我玩，因为她看起来很温和可亲，结果她要我跪了整整一个下午，等到纣快回来的时候才让我起身。临走的时候，她说，以后有她的地方我只能跪着，这样我才能记住谁才识真正的主子，还说，今天的事不准对纣说，否则我以后的日子更难过。我什么都没对纣说，因为我知道做人是要守很多规矩的。何况跪是我每天常做的事情，不难受的，只是今天原本要和侍女们放风筝的，没去成。涤和纣说了这个，纣很生气，他生气的时候很吓人，因为 他罚娘娘跪祖宗的灵位整整一夜，第二天，那些臣子们开始骂我是妖精，陷害母仪天下的娘娘。我不明白，以前只要藏好尾巴，别人就不会骂你是妖精，为什么我没有尾巴了，反而被这么多人骂。我不是妖精，不是的，我真的不害人的。我还是怕娘娘的，她说纣知道了这些事我的日子会更难过，我怕她会把我整天的锁在屋子里，不让我出去玩。于是我对纣说，陪着我，我怕娘娘，纣从此就不再早朝。纣说要为我建造一座宫殿，里面筑一个高高的鹿台。他要让我在上面跳舞，让天上的神仙都知道他拥有如此美貌的女人。我不知道该说
什么。其实我也想在高高的地方跳舞，就像以前哪吒背着我飞的日子一样。我想他，真的好想。从鹿台开始动土那天开始，臣子们就不断出现在纣的面前，他们指着我说我是要亡掉商的妖精，要纣杀掉我，但纣杀掉了他们。我开始奇怪，人人说我是妖，说妖精害人，但我从没害过人，反而是他们人才互相残杀，他们和妖比，那个更可怕呢？后来我看到了皇叔比干，人们说他有一颗七窍玲珑心，能看透世间一切。他看着我，说，好自为之。我不明白，为什么这么聪明的人也看不出我不是妖呢？我想到了哪吒。他没有哪吒聪明，哪吒是知道我的。想到这里，我开心的笑了起来。于是，别人有开始传言我如何猖狂。那夜，我后花园找白天失落的玉钗，看到正宫娘娘在和一个陌生人的男人在假山后的草地上嬉戏。我没想到一向严肃的娘娘也如此贪玩。我想和他们一起玩，于是回房拉纣出来想加入他们。没想到纣看到他们以后大怒，处死了娘娘和那个男人。涤说他们是在偷情，该死的，只是娘娘发现了这个，又被别人误解了。我问为什么纣可以和我还有娘娘还有其他很多女人在一起，为什么娘娘就不可以。涤吃惊的看着我，说，一个女人一辈子只能忠于一个男人，要不然别人会骂她淫荡，这个人是会受到很大惩罚的。我习惯被骂了，也不怕什么惩罚，只是不知道哪吒是不是会像纣一样在乎我和别的男人在一起。于是我开始觉得女娲是在骗我。我成为了正宫娘娘，后宫的主人，没人再让我罚跪了，我很开心，真的――在不想哪吒的时候。别人说我心如蛇蝎，我也懒得辩解了。又是一年的五月处五，质子伯邑考进贡了野味给纣，纣说要与我分享。我一看到那食物就晕了过去。因为那竟是外婆。我已经几年没有看到过她了，没想到再见了却是这样。我知道他进贡狐狸肉就是想看看我的反应，看看我是不是像外面传闻的一样是一直狐狸精。我真的不能不恨。躺在盘子里的是我的外婆，我前年来唯一的亲人，伯邑考不但在极阳之日坏了她五千年的道行，还要外眼看着她被变成食物，我一定要把这个痛苦还给他，不惜任何代价。于是我对纣说西伯侯姬昌精通卜术，若造反后患无穷。纣是个多疑的人，又卤莽，他问我怎么该怎么做。我说，召姬昌觐见，再杀掉伯邑考，做成肉饼送给他吃。他若吃了，就证明其卜术不过是夸大，不足为虑。若不吃，说明他算到儿子遇害，那此人不得留在世上，以忤逆圣意处死。纣真的这样做了。我本想杀了姬昌逼伯邑考吃掉，但是我想起那年我前我与姬昌的一面之缘。那是个慈祥而又睿智的老人，他注视我的目光让我想起我的外婆，所以，我不忍心说出要他死。可是我不能够不恨，不能不去破坏。一切看他的造化了。
带有狐字的成语 篇3
带有狐字的成语大全
[一狐之腋] yī hú zhī yè
腋：指狐狸腋下的皮毛。一只狐狸腋下的皮毛。比喻珍贵的东西。
[一狐之掖] yī hú zhī yè
比喻珍贵的东西。同“一狐之腋”。
[董狐之笔] dǒng hú zhī bǐ
后人对那些公正不偏，
[豺狐之心] chái hú zhī xīn
指有豺狼和狐狸那样的凶残、狡猾的心肠。
[千金之裘，非一狐之腋] qiān jīn zhī qiú，fēi yī hú zhī yè
价值千金的皮衣，决非一只狐狸的`腋皮所能做成。比喻积小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。
[千羊之皮，不如一狐之腋] qiān yáng zhī pí，bù rú yī hú zhī
比喻众愚不如一贤。
[狐兔之悲] hú tù zhī bēi
狐死则兔悲，兔死则狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。
[狐听之声] hú tīng zhī shēng
指冰下水流之声。
[狐鼠之徒] hú shǔ zhī tú
比喻品质低下的人。
[狐虎之威] hú hǔ zhī wēi
狐狸与老虎相互勾结而表现出来的威势。比喻权贵当道者与其爪牙串通一气而发出的淫 威。
带有狐鼠的成语及解释 篇4
带有狐鼠的成语及解释
带有狐鼠的成语及解释
[狐鼠之徒] hú shǔ zhī tú
比喻品质低下的人。
[奸同鬼蜮，行若狐鼠] jiān tóng guǐ yù，xíng ruò hú shǔ
奸诈象鬼蜮，狡猾象狐鼠。比喻人恶劣到极点。
[狐潜鼠伏] hú qián shǔ fú
像狐狸和老鼠一样潜伏、藏匿。形容胆怯躲藏的样子。
[狐凭鼠伏] hú píng shǔ fú
象狐狸、老鼠那样潜伏在里面。
[狐奔鼠窜] hú bēn shǔ cuàn
比喻非常狼狈的逃窜。
[城狐社鼠] chéng hú shè shǔ
社：土地庙。城墙上的狐狸，社庙里的老鼠。比喻依仗权势作恶，一时难以驱除的小人。
[鼠迹狐踪] shǔ jì hú zōng
比喻人行踪鬼祟。
[社鼠城狐] shè shǔ chéng hú
社：土地庙。城墙上的'狐狸，社庙里的老鼠。比喻依仗权势做恶，一时难以驱除的小人。
董狐 篇5
董狐，春秋晋国太史，亦称史狐。周大史辛有的后裔，因董督典籍，故姓董氏。据说今翼城县东50里的良狐村，即其故里。董狐秉笔直书的事迹，实开我国史学直笔传统的先河。
目录人物简介相关成语人物简介《左传》宣公二年记载，晋灵公夷皋聚敛民财，残害臣民，举国上下为之不安。作为正卿的执政大臣赵盾，多次苦心劝谏，灵公非但不改，反而肆意残害。他先派人刺杀，未遂，又于宴会上伏甲兵袭杀，未果。赵盾被逼无奈，只好出逃。当逃到晋国边境时，听说灵公已被其族弟赵穿带兵杀死，于是返回晋都，继续执政。 董狐以“赵盾弑其君”记载此事，并宣示于朝臣，以示笔伐。赵盾辩解，说是赵穿所杀，不是他的罪。董狐申明理由说：“子为正卿，亡不越境，反不讨贼，非子而谁？”意思是他做为执政大臣，在逃亡未过国境时，原有的君臣之义就没有断绝，回到朝中，就应当组织人马讨伐乱臣，不讨伐就未尽到职责，因此“弑君”之名应由他承当，这是按写史之“书法”决定的。 当时的史官与后世大有不同，他们既典史策，又充秘书，即协助君臣执行治国的法令条文。传宣王命，记功司过是他们的具体职责，兼有治史和治政的双重任务，实际就是具有褒贬臧否大权的文职大臣。当时记事的。“书法”依礼制定，礼的核心在于维护君臣大义，赵盾不讨伐弑君乱臣，失了君臣大义，故董狐定之以弑君之罪。对此，孔子大加赞扬，称董狐为“书法不隐”的“古之良史”，后世据以称之为“良狐”，以表褒美之意。这是因为在礼崩乐坏的春秋时期，权臣掌握国命，有着生杀予夺的大权，以礼义为违合的书法原则，早已失去了它的威严，坚持这一原则，并非都能受到赞扬，而往往会招来杀身之祸。齐国太史就因写了权臣崔杼的“弑君”之罪，结果弟兄二人接连被杀。董狐之直笔，自然也是冒着风险的，因此，孔子赞扬他，后人褒美他，正是表彰其坚持原则的刚直精神。这种精神已为后世正直史官坚持不懈地继承下� 当然，随着时代的发展，直笔的含义逐渐摆脱了以礼义违合为内容的书法局限，从司马迁开始，赋予了它“不虚美、不隐恶”的实录精神，具备了唯物史观的实质。这一传统为后代进步史学家弘扬发展，编著出许多堪称信史的著作，是我国史著中的精华。其开启之功，实源于晋太史董狐不畏强权，坚持原则的直书精神。
相关成语成语：董狐直笔 拼音：dǒng hú zhí bǐ 释义：董狐：春秋时晋国的史官。直笔：根据事实，如实记载。指敢于秉笔直书，尊重史实，不阿权贵的正直史家。 出处：《左传・宣公二年》载：赵穿杀晋灵公，身为正卿的赵盾没有管，董狐认为赵盾应负责任，便在史策上记载说“赵盾弑其君”。后孔子称赞说：“董狐，古之良史也，书法不隐。” 【董狐直笔】《左传・宣公二年》：“乙丑，赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。太史书曰，‘赵盾弑其君’，以示于朝。宣子曰：‘不然。’对曰：‘子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？’”“孔子曰：‘董狐古之良史也，书法不隐。’” O咏史官秉笔直书，刚正不阿。宋黄庭坚《王彦祖惠其祖黄州制草书其后》：“董狐常直笔，汲黯少居中。”另参见文明部・文具“董狐笔”、人物部・官吏“董狐”。
郭狐 篇6
机敏的郭狐是狐狸中最小的一种，但耳朵却是最大的。它生活在北非的沙漠中，那里白天酷热，夜晚严寒。白天，郭狐为 逃避酷暑呆在地下的洞穴中。这种洞穴可达10.5米长，一直通到小山或土冈边。
目录耳朵耳朵郭狐的大耳朵有两大用处：由于表面积大，可以帮助身体散热；另外就是增加了辩间能力。晚上，郭狐靠它收听要捕食的动物----如沙鼠、小鸟、蛇和蝎子，所发出的声音：也收听那些想吃它的`动物_如鬣狗和胡狼，发出的声音。 白天、郭狐靠耳朵帮它散热；晚上，靠身上的皮毛给它取暖。 郭狐经常捕猎体形比它大的动物，如沙漠野兔。它迅速地咬住猎物的脖子，把它咬死。