《八字成语及解释(2【优秀3篇】》

成语是中国传统文化的一大特色，有固定的'结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。为大家精心整理了八字成语及解释(2【优秀3篇】，希望大家可以喜欢并分享出去。

关于八字成语 篇1

学如不及，犹恐失之

言之无文，行而不远

诲尔谆谆，听我藐藐

近朱者赤，近墨者黑

学而不厌，诲人不倦。

学海无涯 知难而进

百尺竿头，更进一步。

锲而不舍，金石可镂。

青出于蓝 而胜于蓝。

绳锯木断，水滴石穿

关于刻苦学习的成语

1、凿壁偷光：凿穿墙壁引过光线。形容家境贫困仍刻苦勤学。

2、憎爱分明：憎：恨。恨什么，爱什么，界限清楚，态度鲜明。

3、孳孳不倦：指工作或学习勤奋努力、不知疲倦。

4、孜孜不倦：孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。

5、夜以继日：晚上连着白天。形容加紧工作或学习。

6、昼耕夜诵：白天种地，夜晚读书，形容抓紧时间学习，读书勤奋。

7、牛角挂书：把书挂在牛角上，边放牛边看书。比喻勤奋好学。

8、研精覃思：研：研究；精：细密；覃：深入；思：思考。精心研究，深入思考。

9、一筹莫展：筹：筹划、计谋；展：施展。一点计策也施展不出，一点办法也想不出来。

10、自吹自擂：擂：打鼓。自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹嘘。

11、应对如流：对答象流水一样。形容答话很快，很流利。

12、一曝十寒：曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。

13、程门立雪：冒着大雪在程颐的门前站着，形容尊师重道，虔诚求教。

14、一得之见：见：见解。谦虚的说法，指自己对某个问题的`见解。

15、圆木警枕：用圆木做枕头，睡着时容易醒，不会懒惰。形容鞭策自己，勤奋不懈。

16、一无可取：没有一点儿可以肯定的地方。

17、专心一志：形容一心一意，集中精力。

18、应付裕如：应付：对付，处置。裕如：按自己的心愿做事。从容对付，毫不费劲。

19、枕典席文：谓以典籍为伴，勤于读书学习。

20、悬梁刺股：把头发挂在梁上，用锥子刺自己的大腿。形容发奋刻苦学习。

21、盈科后进：泉水遇到坑洼，要充满之后才继续向前流。比喻学习应步步落实，不能只图虚名。

22、引锥刺股：锥：锥子；股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。

23、一丝不苟：苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。

24、以貌取人：根据外貌来判别一个的的品质才能。

25、羽毛未丰：丰：丰满。指小鸟没长成，身上的毛还很稀疏。比喻年纪轻，经历少，不成熟或力量还不够强大。

26、一张一弛：意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。

27、争分夺秒：一分一秒也不放过。形容充分利用时间。

28、韦编三绝：韦：熟牛皮。韦编：古代用竹简写书，用熟牛皮条把竹简编编联起来，做“韦编”。三：多次。绝：断。反复研读，以致编联竹简的的皮绳断了多次。指读书勤奋刻苦。

29、以一知万：从了解一点到推知其他许多事物。

30、咬文嚼字：形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。

31、囊萤映雪：用萤火虫照明读书，借着雪光照明读书。形容勤学苦读。

字成语 篇2

1. 塞翁失马，安知非福：比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马”。

2. 塞翁失马，焉知非福：比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马，安知非福”。

3. 三分似人，七分似鬼：詈词。骂人长相难看。

4. 三分像人，七分似鬼：骂人的话。骂人长相难看。

5. 三分像人，七分像鬼：形容人长相丑陋，也指人遭疾病或其折磨后不成人样子。

6. 三日打鱼，两日晒网：比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。

7. 三十六策，走为上策：原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。

8. 三十六计，走为上计：原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。

9. 三天打鱼，两天晒网：比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。

10. 山河易改，本性难移：指习惯成性，很难改变。

11. 山阴道上，应接不暇：山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。

12. 善有善报，恶有恶报：谓行善和作恶到头来都有报应。

13. 上不着天，下不着地：比喻两头没有着落。

14. 上方不足，下比有余：比上不足，比下有余。

15. 上天无路，入地无门：形容无路可走的窘迫处境。—— 八字成语

16. 上无片瓦，下无卓锥：形容一无所有，贫困到无立足之地。

17. 蛇化为龙，不变其文：比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。

18. 身在江湖，心存魏阙：旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。

19. 身在江湖，心悬魏阙：魏阙：古代宫门外高大的建筑，用作朝廷的代称。旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。

20. 身在林泉，心怀魏阙：旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。同“身在江湖，心存魏阙”。

21. 神而明之，存乎其人：要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。

22. 盛名之下，其实难符：名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。

23. 盛名之下，其实难副：盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。

24. 失之东隅，收之桑榆：东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。

25. 失之毫厘，差以千里：指细微的失误，可导致巨大的差错。

26. 失之毫厘，差之千里：指细微的失误，可导致巨大的差错。

27. 失之毫厘，谬以千里：毫、厘：两种极小的长度单位。开始稍微有一点差错，结果会造成很大的错误。

28. 失之千里，差若毫厘：指细微的失误，可导致巨大的差错。

29. 狮象搏兔，皆用全力：比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。

30. 狮子搏兔，亦用全力：比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。同“狮象搏兔，皆用全力”。

31. 十目所视，十手所指：指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。

32. 十年生聚，十年教训：生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。

33. 十年树木，百年树人：树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。

34. 十日一水，五日一石：比喻作画构思精密，不轻易下笔。

35. 食不厌精，脍不厌细：厌：满足；脍：细切的肉。粮食舂得越精越好，肉切得越细越好。形容食物要精制细做。

36. 士别三日，刮目相待：指别人已有进步，当另眼相看。—— 八字成语大全

37. 事不关己，高高挂起：认为事情与己无关，把它搁在一边不管。

38. 事有必至，理有固然：事情是必然要发生的，道理本来就该这样。指某些事情无论怎样防止，还是要出现，这是按照事物固有的规律发生发展的，是无法改变的。

39. 视而不见，听而不闻：看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。

40. 视之不见，听之不闻：看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻”。

41. 守如处女，出如脱兔：处女：未嫁的女子；脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重；一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。

42. 树高千丈，叶落归根：树长得再高，落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长，最后还是要回归故土。

43. 水火相济，盐梅相成：烹饪赖水火而成，调味兼盐梅而用。喻人之才性虽各异，而可以和衷共济。

44. 水激则旱，矢激则远：水流矢飞，受阻则劲悍而去远。旱，通“悍”。比喻因祸致福。

45. 水可载舟，亦可覆舟：比喻在平时要想到可能发生的困难和危险。

46. 水来伸手，饭来张口：形容只知坐食享受，不事操作，懒惰成性。

47. 水则载舟，水则覆舟：水能载舟，也能覆舟。比喻民可拥护君主，也能推翻君主。

48. 顺道者昌，逆德者亡：符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌，逆德者亡”。

49. 顺德者昌，逆德者亡：符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。

50. 顺天者昌，逆天者亡：指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺天者存，逆天者亡”

51. 顺天者存，逆天者亡：指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。

52. 顺我者昌，逆我者亡：顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从我的就可以存在和发展，违抗我的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。

53. 顺我者生，逆我者死：顺从我的心意才能生存，违抗我的心意就要灭亡。

54. 顺之者昌，逆之者亡：顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从他的就可以存在和发展，违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。

55. 顺之者兴，逆之者亡：指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺之者昌，逆之者亡”。

56. 说到曹操，曹操就到：指谈论到某人，某人恰巧来了。—— 八字成语

57. 说一是一，说二是二：说怎样就怎样，不能更改。

58. 死生有命，富贵在天：指万事皆由天命注定。

59. 死诸葛能走生仲达：诸葛：诸葛亮；走：吓走；仲达：司马懿。指人虽死，余威犹在。

60. 死诸葛吓走生仲达：指人虽死，余威犹在。同“死诸葛能走生仲达”。

61. 四体不勤，五谷不分：四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。

62. 送君千里，终须一别：君：敬称对方；终：终究。送多远的路，终究要分别。

63. 虽死之日，犹生之年：犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。

64. 他山之石，可以攻玉：攻：琢磨。别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。

65. 太公钓鱼，愿者上钩：太公：指周初的吕尚，即姜子牙。比喻心甘情愿地上当。

66. 堂上一呼，阶下百诺：诺：答应。堂上一声呼唤，阶下齐声答应。多形容旧时豪门权贵威势烜赫，侍从和奉承的人很多。

67. 螳螂捕蝉，黄雀在后：螳螂正要捉蝉，不知黄雀在它后面正要吃它。比喻目光短浅，只想到算计别人，没想到别人在算计他。

68. 桃李不言，下自成蹊：。原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。

69. 桃李不言，下自成行：古谚语。比喻实至名归。

70. 桃李无言，下自成蹊：古谚语。比喻实至名归。

71. 天低吴楚，眼空无物：吴楚：泛指长江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越远越觉得天下垂，除见苍天之外，空无所有。现也比喻一无所见。

72. 天网恢恢，疏而不漏：意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。

73. 天下兴亡，匹夫有责：国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。

74. 同声相应，同气相求：同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。

75. 铜山西崩，洛钟东应：比喻重大事件彼此相互影响。—— 八字成语

76. 头痛灸头，脚痛灸脚：指针对疼痛的部位治疗，不追究病根。比喻只解决具体问题，不深究产生问题的根源。

77. 头痛医头，脚痛医脚：比喻被动应付，对问题不作根本彻底的解决。

78. 头痛治头，足痛治足：比喻只解决具体问题，不深究产生问题的根源。同“头痛灸头，脚痛灸脚”。

79. 万事俱备，只欠东风：一切都准备好了，只差东风没有刮起来，不能放火。比喻什么都已准备好了，只差最后一个重要条件了。

80. 王子犯法，庶民同罪：王子犯了法，和老百姓一样处以罪刑。指王法对于王子、平民是一样的。

81. 为虺弗摧，为蛇若何：虺：小蛇；弗：不；摧：消灭。小蛇不打死，大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭，必有后患。

82. 为渊驱鱼，为丛驱爵：比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。爵，通“雀”。

83. 为渊驱鱼，为丛驱雀：比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。同“为渊驱鱼，为丛驱爵”。

84. 文武之道，一张一弛：文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。

85. 无根之木，无源之水：比喻没有根据的事物。

86. 无面目见江东父老：以之为羞见故乡人之典实。

87. 无天于上，无地于下：原指军将临战奋不顾身。

88. 无源之水，无本之末：没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。

89. 无源之水，无本之木：源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。

90. 嬉笑怒骂，皆成文章：指不拘题材形式，任意发挥，皆成妙文。

91. 下笔千言，离题万里：写了一大文章，但没有接触到主题。

92. 相视而笑，莫逆于心：莫逆：彼此情投意合，非常相好。形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心。

93. 项庄舞剑，意在沛公：项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。

94. 项庄舞剑，志在沛公：比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”。

95. 项庄之剑，志在沛公：比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”。

96. 行百里者半于九十：走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要认真对待。

97. 行不更名，坐不改姓：表示自己是个硬汉，对别人毫无隐瞒。—— 八字成语大全

98. 学如不及，犹恐失之：学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。

99. 学书不成，学剑不成：学习书法没学好，学习剑术也没学到手。指学习一无所成。

100. 严以律己，宽以待人：律：约束。对自己要求严格，待别人则很宽厚。

101. 言而无文，行之不远：文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行之不远”。

102. 言者无罪，闻者足戒：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。

103. 言者谆谆，听者藐藐：谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。

104. 言之不文，行之不远：文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。

105. 言之无文，行而不远：文章没有文采，就不能流传很远。

字成语 篇3

安于故俗，溺于旧闻 韩信将兵，多多益善 拳不离手，曲不离口 为渊驱鱼，为丛驱雀

鞍不离马，甲不离身 韩信用兵，多多益办 让礼一寸，得礼一尺 文武之道，一张一弛

八公山上，草木皆兵 毫不利己，专门利人 人不犯我，我不犯人 无根之木，无源之水

八仙过海，各显神通 毫末不札，将寻斧柯 人不为己，天诛地灭 无天于上，无地于下

白刀子进，红刀子出 豪厘不伐，将用斧柯 人而无信，不知其可 无源之水，无本之末

白沙在涅，与之俱黑 豪末不掇，将成斧柯 人非圣贤，孰能无过 无源之水，无本之木

百不为多，一不为少 涸泽而渔，焚林而猎 人同此心，心同此理 嬉笑怒骂，皆成文章

百尺竿头，更进一步 呼之即来，挥之即去 人为财死，鸟为食亡 下笔千言，离题万里

百花齐放，百家争鸣 虎生三子，必有一彪 人为刀俎，我为鱼肉 相视而笑，莫逆于心

百万买宅，千万买邻 黄钟毁弃，瓦釜雷鸣 人无远虑，必有近忧 项庄舞剑，意在沛公

百足之虫，断而不蹶 诲尔谆谆，听我藐藐 人之将死，其言也善 项庄舞剑，志在沛公

百足之虫，死而不僵 祸从口出，患从口入 仁者见仁，智者见智 项庄之剑，志在沛公

百足之虫，至断不蹶 机不可失，失不再来 日出而作，日入而息 行不更名，坐不改姓

百足之虫，至死不僵 机不可失，时不再来 日计不足，岁计有余 学如不及，犹恐失之

败事有余，成事不足 积土为山，积水为海 日月经天，江河行地 学书不成，学剑不成

傍观者审，当局者迷 己所不欲，勿施于人 日中则昃，月满则亏 严以律己，宽以待人

比上不足，比下有余 既有今日，何必当初 容膝之安，一肉之味 言而无文，行之不远

避其锐气，击其惰归 家累千金，坐不垂堂 如人饮水，冷暖自知 言者无罪，闻者足戒

冰炭不言，冷热自明 家有敝帚，享之千金 如闻其声，如见其人 言者谆谆，听者藐藐

兵藏武库，马入华山 家有弊帚，享之千金 如鱼饮水，冷暖自知 言之不文，行之不远

兵来将挡，水来土掩 嫁鸡随鸡，嫁狗随狗 塞翁失马，安知非福 言之无文，行而不远

兵来将敌，水来土堰 奸同鬼蜮，行若狐鼠 塞翁失马，焉知非福 言之无文，行之不远

兵来将迎，水来土堰 兼听则明，偏信则暗 三分似人，七分似鬼 言之谆谆，听之藐藐

兵马不动，粮草先行 见可而进，知难而退 三分像人，七分似鬼 眼观四处，耳听八方

兵马未动，粮草先行 见之不取，思之千里 三分像人，七分像鬼 眼观四路，耳听八方

不经一事，不长一智 江山好改，本性难移 三日打鱼，两日晒网 艳如桃李，冷若冰霜

不求有功，但求无过 江山好改，秉性难移 三十六策，走为上策 养兵千日，用兵一时

不入虎穴，不得虎子 江山易改，本性难移 三十六计，走为上计 养兵千日，用在一朝

不入虎穴，焉得虎子 江山易改，秉性难移 三天打鱼，两天晒网 养儿代老，积谷防饥

不塞不流，不止不行 江山易改，禀性难移 山河易改，本性难移 养儿待老，积谷防饥

不塞下流，不止不行 将欲取之，必先与之 山阴道上，应接不暇 养儿防老，积谷防饥

不以规矩，不成方圆 教妇初来，教儿婴孩 善有善报，恶有恶报 养军千日，用军一时

不在其位，不谋其政 金无足赤，人无完人 上不着天，下不着地 养军千日，用在一朝

不知有汉，何论魏晋 金玉其外，《·》败絮其中 上方不足，下比有余 养军千日，用在一时

藏之名山，传之其人 近朱者赤，近墨者黑 上天无路，入地无门 养子防老，积谷防饥

藏诸名山，传之其人 进思尽忠，退思补过 上无片瓦，下无卓锥 一波未平，一波又起

差若毫厘，谬以千里 精诚所至，金石为开 蛇化为龙，不变其文 一不压众，百不随一

差以毫厘，谬以千里 静如处女，动如脱兔 身在江湖，心存魏阙 一分耕耘，一分收获

差以毫厘，失之千里 静若处子，动若脱兔 身在江湖，心悬魏阙 一佛出世，二佛涅盘

差之毫厘，谬以千里 鞠躬尽瘁，死而后已 身在林泉，心怀魏阙 一佛出世，二佛涅槃

差之毫厘，失之千里 鞠躬尽力，死而后已 神而明之，存乎其人 一佛出世，二佛升天

蝉翼为重，千钧为轻 举如鸿毛，取如拾遗 盛名之下，其实难符 一佛出世，二佛生天

成事不足，败事有余 涓涓不壅，终为江河 盛名之下，其实难副 一夫当关，万夫莫开

成也萧何，败也萧何 君子一言，快马一鞭 失之东隅，收之桑榆 一犬吠形，百犬吠声

成则为王，败则为寇 看菜吃饭，量体裁衣 失之毫厘，差以千里 一人传虚，万人传实

成则为王，败则为虏 靠山吃山，靠水吃水 失之毫厘，差之千里 一人得道，鸡犬升天

成则为王，败则为贼 苦海无边，回头是岸 失之毫厘，谬以千里 一人飞升，仙及鸡犬

城门失火，殃及池鱼 来者不善，善者不来 失之千里，差若毫厘 一人善射，百夫决拾

乘兴而来，败兴而归 老鼠过街，人人喊打 狮象搏兔，皆用全力 一人向隅，满坐不乐

尺蚓穿堤，能漂一邑 烈士暮年，壮心不已 狮子搏兔，亦用全力 一人之下，万人之上

尺有所短，寸有所长 裂冠毁冕，拔本塞源 十目所视，十手所指 一日不见，如隔三秋

仇人见面，分外眼红 流水不腐，户枢不蠹 十年生聚，十年教训 一手独拍，虽疾无声

仇人相见，分外明白 流水不腐，户枢不蝼 十年树木，百年树人 一言既出，驷马难追

仇人相见，分外眼红 路见不平，拔刀相助 十日一水，五日一石 一叶障目，不见泰山

仇人相见，分外眼明 落花有意，流水无情 食不厌精，脍不厌细 一则以喜，一则以惧

仇人相见，分外眼睁 麻雀虽小，肝胆俱全 士别三日，刮目相待 一着不慎，满盘皆输

出其不意，攻其不备 麻雀虽小，五脏俱全 事不关己，高高挂起 一子出家，九祖升天

出其不意，攻其无备 眉头一皱，计上心来 事有必至，理有固然 一子出家，七祖升天

出其不意，掩其不备 靡不有初，鲜克有终 视而不见，听而不闻 一子出家，七祖昇天

春生夏长，秋收冬藏 明察秋毫，不见舆薪 视之不见，听之不闻 一子悟道，九族生天

此而可忍，孰不可忍 明枪好躲，暗箭难防 守如处女，出如脱兔 衣来伸手，饭来张口

从善如登，从恶如崩 明枪易躲，暗箭难防 树高千丈，叶落归根 疑人勿用，用人勿疑

单则易折，众则难摧 明修栈道，暗度陈仓 水火相济，盐梅相成 以己之心，度人之腹

澹泊明志，宁静致远 明修栈道，暗渡陈仓 水激则旱，矢激则远 以己之心，度人之心

当局者迷，旁观者清 磨而不磷，涅而不缁 水可载舟，亦可覆舟 以其昏昏，使人昭昭

道高一尺，魔高一丈 魔高一尺，道高一丈 水来伸手，饭来张口 以眼还眼，以牙还牙

道高益安，势高益危 谋事在人，成事在天 水则载舟，水则覆舟 以子之矛，攻子之盾

道远知骥，世伪知贤 宁可清贫，不作浊富 顺道者昌，逆德者亡 嘤其鸣矣，求其友声

得道多助，失道寡助 宁可玉碎，不能瓦全 顺德者昌，逆德者亡 有福同享，有祸同当

得人者昌，失人者亡 宁为鸡口，不为牛后 顺天者昌，逆天者亡 有福同享，有难同当

东向而望，不见西墙 宁为鸡口，无为牛后 顺天者存，逆天者亡 有则改之，无则加勉

东隅已逝，桑榆非晚 宁为鸡口，毋为牛后 顺我者昌，逆我者亡 有则改之，无则嘉勉

冬寒抱冰，夏热握火 宁为玉碎，不为瓦全 顺我者生，逆我者死 右手画圆，左手画方

读书百遍，其义自见 蓬生麻中，不扶自直 顺之者昌，逆之者亡 愚者千虑，必有一得

独此一家，别无分店 皮之不存，毛将焉附 顺之者兴，逆之者亡 愚者千虑，或有一得

饿死事小，失节事大 匹夫无罪，怀璧其罪 说到曹操，曹操就到 愚者千虑，亦有一得

耳闻是虚，眼观为实 棋高一着，缚手缚脚 说一是一，说二是二 与人方便，自己方便

二虎相斗，必有一伤 千部一腔，千人一面 死生有命，富贵在天 欲加之罪，何患无辞

二人同心，其利断金 千棰打锣，一棰定声 四体不勤，五谷不分 欲人勿知，莫若勿为

翻手为云，覆手为雨 千锤打锣，一锤定音 送君千里，终须一别 鹬蚌持争，渔翁得利

方以类聚，物以群分 千金用兵，百金求间 虽死之日，犹生之年 鹬蚌相持，渔人得利

防民之口，甚于防川 千军易得，一将难求 他山之石，可以攻玉 鹬蚌相持，渔翁得利