《美轮美奂的意思及故事【优秀3篇】》
美轮美奂()：典出自《礼记·檀弓下》，原本多形容建筑物雄伟壮观、富丽堂皇。现在也用来形容雕刻或建筑艺术的精美效果。书读百遍，其义自见，下面是美丽的编辑为大家收集的美轮美奂的意思及故事【优秀3篇】，欢迎阅读，希望能够帮助到大家。
美轮美奂成语故事 篇1
成语美轮美奂出处：
这个成语出自《礼记·植弓》。
献文子，即赵武，又名赵孟，他就是京剧《赵氏孤儿》中的那个孤儿。他们赵家是春秋时期if国的一大贵族，晋文子的曾祖父赵衰，祖父赵朔，世代为卿，官居相位。晋文子赵武也是晋平公时的正卿，晋悼公时的相国，而且被称为“贤臣
晋文子家里新建了一所房屋。落成的时候，晋国的大夫们纷纷发礼，前往致贺。其中有一位称为张老的，他的贺词是：
“美哉轮焉！美哉奂焉！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯！”
这几句话的意思是：“好呀，髙大啊！好啊，漂亮啊！以后逢到祭祀，就在这里奏乐；逢到丧事，就在这里哭泣；遇有宴集国宾、聚会宗族等活动，也好在这里举行了！”这几句话，其实含有讽刺奢靡的味道，作为新屋落成的贺词，是很特别的。旁人听了，都不免惊讶。可是晋文子却不生气，他还接着祝祷道：“我赵武能始终‘歌于斯，哭于斯，聚国族于斯’，也就能保全我的腰和头颈，无灾无难地直到与祖先同居九原了！”张老的颂辞，替示赵武居安思危；赵武的祷辞，何尝不是念及家史，痛定思痛！
张老的贺词，经晋文子如此一说，就完全成为赞颂的意思了。人们认为张老赞颂得很妙，而晋文子的祝祷也够意思，因此称他们一个善颂—个善祷。
美轮美奂成语故事 篇2
出处：《礼记·檀弓篇》。
意思：形容建筑物的高大、漂亮。轮：高大宽敞的意思。奂：光明华丽的意思。也写作“轮焕”。现在一般写作“焕然一新”，而且并不限于形容建筑物。
赵家是春秋时晋国的一大贵族，晋文子的曾祖父赵衰(cui)、祖父赵盾、父亲赵朔，世代为卿，官居相位。晋文子赵武也是晋平公时的正卿，晋悼公时的相国，被称为“贵臣”。
有一年，晋文子家里新建了一所房屋，落成时，晋国的大夫纷纷发礼，形容的成语，前往致贺。其中有一位称为张老，他的贺词是：“美哉轮焉！美哉奂焉！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯！”意思是：“好呀，高大啊！好呀，漂亮啊！以后遇到祭祀，就在这里奏乐；遇到丧事，就在这里哭泣；遇有宴集国宾、聚会宗族等活动，也好在这里举行了！”
这几句话其实含有讽刺奢靡的味道，作为新屋落成的贺词，很是特别，旁人听了，都不免惊讶。可是晋文子却不生气，还接着祝祷道：“武也得歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，是全腰领以从先大夫于九原也！”意思是：“我赵氏能始终‘歌于斯，哭于斯，聚国族于斯’，也就能保全我的腰和头颈，无灾无难地直到跟祖先同居九原了。”古时重罪腰斩，轻罪颈刑，晋文子所谓“全腰领”，就是一生平安、没有灾祸的意思。九原，是当时鲁国卿大夫墓地，在今山西绛县北，也作“九京”；后人就把“九原”作为死人居住的地下，和“九泉”意思一样。
张老的贺词，经晋文子如此一说，就完全成为赞颂的意义了。人们认为张老赞颂得很妙，而晋文子的祝祷也够意思，因此称为“善颂善祷”。
由于张老贺词中的“美哉轮焉！美哉奂焉！”两句，后来成了成语“美轮美奂”。
美轮美奂的意思及故事 篇3
出处：《礼记·檀弓篇》。 内容来自
意思：形容建筑物的高大、漂亮。轮：高大宽敞的意思。奂：光明华丽的意思。也写作“轮焕”。现在一般写作“焕然一新”，而且并不限于形容建筑物。
赵家是春秋时晋国的一大贵族，晋文子的曾祖父赵衰(cui)、祖父赵盾、父亲赵朔，世代为卿，官居相位。晋文子赵武也是晋平公时的正卿，晋悼公时的相国，被称为“贵臣”。
有一年，晋文子家里新建了一所房屋，落成时，晋国的'大夫纷纷发礼，前往致贺。其中有一位称为张老，他的贺词是：“美哉轮焉！美哉奂焉！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯！”意思是：“好呀，高大啊！好呀，漂亮啊！以后遇到祭祀，就在这里奏乐；遇到丧事，就在这里哭泣；遇有宴集国宾、聚会宗族等活动，也好在这里举行了！”
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这几句话其实含有讽刺奢靡的味道，作为新屋落成的贺词，很是特别，旁人听了，都不免惊讶。可是晋文子却不生气，还接着祝祷道：“武也得歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，是全腰领以从先大夫于九原也！”意思是：“我赵氏能始终‘歌于斯，哭于斯，聚国族于斯’，也就能保全我的腰和头颈，无灾无难地直到跟祖先同居九原了。”古时重罪腰斩，轻罪颈刑，晋文子所谓“全腰领”，就是一生平安、没有灾祸的意思。九原，是当时鲁国卿大夫墓地，在今山西绛县北，也作“九京”;后人就把“九原”作为死人居住的地下，和“九泉”意思一样。
张老的贺词，经晋文子如此一说，就完全成为赞颂的意义了。人们认为张老赞颂得很妙，而晋文子的祝祷也够意思，因此称为“善颂善祷”。
由于张老贺词中的“美哉轮焉！美哉奂焉！”两句，后来成了成语“美轮美奂”。