《林教头风雪山神庙读后感》

林教头风雪山神庙读后感

林教头风雪山神庙读后感（一）：

读《林教头风雪山神庙》有感

您请听茶，对茶菊花，抑或是闲敲棋子落灯花，都是令人向往闲适只景。

但是，这样的闲适并不是一个向往马革裹尸，血溅沙场的七尺男儿所向往的。

电视剧有一幕，生动的诠释了林冲的悲凉。

鹅毛大雪，独自一人，长枪银影如无边星河，飒飒生辉，所向必披靡，若说旧汉飞将军李广拔箭能箭汲石群，那他林冲长枪也能以一敌百。

一句“好枪法！”怎不令人心痛：何以英雄要自赏，何以英雄不在边疆杀敌报国，而在此风雪间自遣自愁？

英雄要有用武之地方为英雄，正如骏马遇到伯乐才是千里良驹，一代京城教头，朝尚宝枪意风发，晚竞面刺字发配沧州，威吓为何？

又为向区区一个太尉之子，能随意调戏良家妇人？区区一差史，小许钱财便置国家利益不顾，一把火便烧掉草料场七十二堆！

一个昏庸的朝代，一个饱受外族欺侮却不图反抗的国家，醉生梦死不是英雄之花盛开的土地，

记得有人说过：“人生有许多扇门，有些门是永远不会为你打开的，选取了不打开门，只会伤害自己！”

可惜的是，当非人人能参透千奇百怪的门，毕竟世上高人不多，再者连王勃，李商隐等一代天才也参不透，他们的枉自辛劳，更何况一个武将？

幸而有火，当雄雄大火烧断了一切不应有的誉恋，烧掉了缠在天地的雪花是，长影便毅然翩转离去，仅留下一丝清风与绝唱。

林教头风雪山神庙读后感（二）：

在《水浒传》里，有许许多多的英雄，像智多星吴用，黑旋风李逵，一丈青扈三娘等等，而豹子头林冲则是比较早出现的其中一位。他有一个美丽且贤惠的妻子，有美满的家庭和很高的社会地位。可在“官逼民反”的背景下，却使林冲这位本不会造反的人偏偏铤而走险，走上了梁山。

林冲从屡遭迫害却不愿反抗，到横竖是没有活路，只有奋起反抗在灾难中杀出一条血路。使他成为“官逼民反”的代表和象征，最后显露出真英雄的本色。

在林冲上梁山故事的前一部分，《水浒》以十分细腻的艺术笔触，反复描述林冲虽屡受迫害，却不愿反抗的心态。在高衙内调戏他的妻子时，他为了不得罪他的顶头上司，而又保住他那“八十万禁军枪棒教头”的职位，所以他忍受了这奇耻大辱，以求平安无事。

“误入白虎节堂”是高俅陷害林冲的一个大陷阱。由于当时“上司如父母”的封建社会，他怎样也不敢把上司往坏处想，更不会想到上司还会无端地陷害他。此外，恐怕他想得最多的是如何利用这次机会与高俅套近乎。所以，他把一个骗局当真了，自己把自己的眼睛捂起来，往陷阱里跳。直到被捉，才醒悟过来。

到了被刺配沧州牢城，由于柴进的书信，他暂时在牢中过得还不错，也只等着有一天遇赦，便回东京去。然而高俅仍然不放过他，派陆谦和富安来谋害他。草料场得一场大火，林冲侥幸没有被烧死，但是会东京的路却被烧断了。于是林冲只好把陆谦三人都杀了，并且剖开了陆谦得心。尽管林冲的杀人手段是残忍了一些，但是他有好好的一个家庭，这样顶天立地的一个禁军教头却被高俅，陆谦迫害得家破人亡、有国难投，就更就应用这种严厉的手段惩罚仇人！只是这个时候，林冲才显露出他那真英雄的本色！最后是气魄宏大得造反英雄！

林冲在奔往梁山的途中，在朱贵酒店的粉墙上写了一首诗：

仗义是林冲，为人最朴忠。

江湖驰誉望，京国显英雄。

身世悲浮梗，功名类转蓬。

他年若得志，威震泰山东。

这首诗概括了一个朝廷命官被逼上梁山的原因和经过，显示了林冲丢掉幻想以后激发出来的反抗精神，回荡着一股悲壮的英雄气。

总而言之，林冲最后是英雄了，最后是一个气魄宏大的造反真英雄！

林教头风雪山神庙读后感（三）：

读《林教头风雪山神庙》有感，读后感

有一点悲凉，惹人怜；有一点傲骨，惹人爱；有一点愚忠，惹人厌；有一点矫健，惹人叹；有一点温柔，惹人赞；有一点武风，惹人惜。。

气势如虹，冷然如钢，那一声声肐察，让人爽快，那是自由的宣言。

在施耐庵笔下的著名人物—林冲，恰恰成为了我心目中一个幼稚的梦，有一天，也许我能成为女侠，行客仗义。

但从文中我明白了，成为英雄，是注定孤独的。

成为英雄，要以海般的怀谷来容纳做错的人；成为英雄，要以强韧的忍纳来抵御世界的.排斥陷害。

而林冲则是在当时社会背景下由人们的正义凛然所化成的人物。乱世，出英雄。不论是《水浒传》中的乱世，还是现实，正正是在诸如此般的环境下出了许许多多的林冲。

不是吗？

如果高裘并不以淫威镇压，林冲依然是八十万禁军教头。

如果陆谦并不向权贵屈服，林冲依然是那个随遇而安，盼望服完刑的带罪犯。

因此英雄是凄凉的，它使被乱世生产出来的；它会死亡，可能会光荣地死，或无人知晓地隐居在山林中死了，留下的只有他的名字与功绩。

我幼稚的梦吹破了，化为水滴，这是对英雄的泪。

于我，成为英雄，不如成为席勒，寻找唯一的歌德，起码，我的骨头会被认出来。

林教头风雪山神庙读后感（四）：

林教头风雪山神庙中当时社会就像个满口鲜血的老虎，不讲法治，只讲弱肉强食。如果不想被老虎凶残得生吞，要么反抗要么奉承——讲人情。回到当今社会我们是讲人情还是论反抗

法治是是国家长治久安的重要保障，讲人情是阿谀奉承的毒药，造成社会更动荡，反抗才是最根本维护法治的方法。

文章中陆虞侯、管营和差拨收了钱财就谋杀林冲。柴大官人用钱财疏通关系让林冲免受皮肉之苦。结果就是林冲差点被杀害，陆虞侯等三人因贪丧命，社会依然动荡不安，处处讲人情，道德沦丧。

有人评论中国是人情国，看似好事，可深藏的毒害不可饶恕。小的方面，去医院动手术之前，要给主刀医生递上一个红包，去驾校学车，要给教练递上一条香烟，去政府部门办事儿，要托熟人，小孩上学，要交择校费，去开家长会，要给班主任送点礼物。大的方面“开后门”后国内各地纷纷出现了贪官，他们收贿赂不做事。军中巨贪徐才厚利用职务便利，为他人晋升职务带给帮忙，直接和透过家人收受贿赂;利用职务影响为他人谋利，其家人收受他人财物。有了贪官社会变得民不聊生，经济衰败。人情比起法治更束搏人、更恼火人。我们就应拒绝讲人情，用法律整治国家风气。

文章中林冲得知陆虞侯等人收钱财谋杀自己就奋起反抗，反抗方法不是我要评论的，我们要的是反抗精神。

高俅、陆虞侯等人就是当今的贪官，他们无恶不作，最终被林冲杀的鲜血四溅也讲得通。社会上繁琐的事情都讲“人情”我们就该揭露它，反抗它。如果此刻连找个工作是靠关系而不是靠实力，那么社会上就再也没有人才了，国家没有进步了。大的方面，政治上习近平主席从一上台就“打老虎”反贪污，反腐败。除了把此刻的贪官都抓了，还要把贪官“扼杀”在摇篮里。从教育道德方应对自己的约束就是对自己贪官念头的“反抗”。我们就该反抗，用法治去反驳贪念，用正义去反抗邪恶。

拒人情，论反抗，用法律去治理国家才能长治久安。

林教头风雪山神庙读后感（五）：

也许频繁的忍让是一种懦弱，而不必要的懦弱是给敌人得寸进尺的动力。

读这篇文章我们要了解前面一些章节的资料，这样才能更好的明白主人公林冲的处境，和他与高俅等人之间的过节。

高衙内因为与林教头的妻子有一面之缘，见她貌美如花，便心存非分之想，与奸人联合陷害林冲数次，从教头一职沦落到看守草料场，从家庭幸福美满到家破人亡。林冲却因为逆来顺受的性格一次又一次的忍让，最终被逼上梁山。主人公林冲是一个正直，善良，细心，具有侠肝义胆的人，但是逆来顺受和忍让是他唯一的缺点，正是因为如此，才使他失职丧妻。

其实现实生活中很多事情都是这样，比如勤劳朴实的农民工，辛辛苦苦的打工赚钱，相信人之初性本善，一次又一次忍让老板的斥骂，和很多扣工资的理由，忍气吞声，到了年底却拿不到工资，打老板电话一向都关机。

这个社会是“贫困”与“富裕”的社会，富裕的人总是瞧不起穷困的人。在那么多的是是非非中，我们要持续一颗正义的心，做一个善良，有道德的人，遇到坏人不能忍让，遇到老实人不能耍诈，努力做好自己的本分，成为社会的福利。

在学校也一样，老师经常教导我们做一个乐于助人的人，帮忙有困难的同学，踏实勤奋。不能为了自己的一点私利而养成了不好的行为习惯，导致和同学之间的关系矛盾，产生不必要的纠纷。所以我们要坚强，不能懦弱，不能以强欺弱。