《名著读后感1000字【优秀3篇】》

名著读后感1000字 篇1

奥运会不仅仅是胜利者的舞台，也不仅是成功者的奖牌、鲜花和荣誉，奥林匹克最根本的意义在于参与！只要参与了，你就是一个勇敢者，一个值得我们尊重的人；只要你拥有“永不放弃，敢于拼搏”的顽强信念，你就是一个坚强的人，一个值得我们感动的人；只要你怀揣“更高、更快、更强”的奥运精神，你就是一个伟大的人，一个值得我们骄傲的人。这就是我读完《奥运传奇》故事这本书后最真切的感受。

正因为这本书里一个个感人的真实的故事，让我看得爱不释手。尤其是书中的德里克雷德蒙德，成了我心目中最了不起的英雄人物。

出生于1965年9月3日的德里克，从小就拥有运动天赋。7岁那年，他的爸爸就将他送进了密尔顿凯恩斯田径俱乐部，重点训练放在了400米跑步上。德里克刻苦训练，工夫不负有心人，在1985年，刚满20岁的德里克以44。82秒的成绩打破了英国国内由大卫詹金保持了10年之久的400米跑的纪录。两年后，德里克又以44。5秒的成绩把被罗杰布莱克抢走的英国400米跑纪录重新夺了回来，并将它保持到1992年。他多么了不起啊！

天有不测之风云……1992年的巴塞罗那奥运会彻底结束了德里克的奥运之旅。当时他已动过5次手术了，最后一次就在1992年的4月，当时距离奥运会不到5个月的时间了。在巴塞罗那的阳光和海风中，德里克再次站在了奥运会400米的起跑线上。当他进入决赛比赛时，因为右腿肌肉撕裂，跌倒在跑道上。坚强的他从地上爬了起来，强忍着剧烈的疼痛，一步一步地向终点靠近，完成了这段比赛。尽管德里克是这场比赛的最后一名，但全场65000名观众看到这感人的一幕，都肃然起敬，为这位演绎着奥林匹克精神的运动员热烈鼓掌，掌声经久不息。雷鸣般的掌声为德里克的奥运生涯画上了圆满的句号。

但是中国运动员刘长春，却还没来得及表演就早早地离开了奥运的舞台。为了参加洛杉矶奥运会，刘长春在海上漂泊了20天，当他赶到美国时，奥运会已经开幕。因为体能的问题，刘长春在次日的比赛中发挥失常，在100米和200米的比赛中早早出局。但刘长春却因此写进了中国的奥运史上，因为他是第一个代表中国参加奥运会的运动员。

我知道德里克雷德蒙德和刘长春只不过是奥运会中感动世界的100个精彩瞬间中的两个，但是从他们身上足以概括《奥运传奇》中的精髓：“不断努力，不断追求，不断超越。”

如果我们也能带着“不断努力，不断追求，不断超越”的信念，那么我们就能在属于自己的天空中画上一道最绚丽的彩虹。

名著读后感 篇2

《诗经》是以抒情诗为主流的。除了《大雅》中的史诗和《小雅》、《国风》中的个别篇章外，《诗经》中几乎完全是抒情诗。而且，从诗歌艺术的成熟程度来看，抒情诗所达到的水准，也明显高于叙事诗。而与《诗经》大体属于同时代的古希腊的荷马史诗，却完全是叙事诗。正如荷马史诗奠定了西方文学以叙事传统为主的发展方向，《诗经》也奠定了中国文学以抒情传统为主的发展方向。以后的中国诗歌，大都是抒情诗；而且，以抒情诗为主的诗歌，又成为中国文学的主要样式。

《诗经》里大量运用了赋、比、兴的表现手法，加强了作品的形象性，获得了良好的艺术效果。所谓“赋”，用朱熹《诗集传》的解释，是“敷陈其事而直言之”。这包括一般陈述和铺排陈述两种情况。大体在《国风》中，除《七月》等个别例子，用铺排陈述的较少；大、小《雅》中，尤其是史诗，铺陈的场面较多。汉代辞赋的基本特征就是大量铺陈。虽然从《诗经》到汉赋还间隔许多环节，但说其原始的因素源于《诗经》，也未尝不可。“比”，用朱熹的解释，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。《诗经》中用比喻的地方很多，手法也富于变化。如《氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰；《鹤鸣》用“他山之石，可以攻玉”来比喻治国要用贤人；《硕人》连续用“葇荑”喻美人之手，“凝脂”喻美人之肤，“瓠犀”喻美人之齿，等等，都是《诗经》中用“比”的佳例。“赋”和“比”都是一切诗歌中最基本的表现手法，而“兴”则是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。“兴”字的本义是“起”。《诗经》中的。“兴”，用朱熹的解释，是“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。

《诗经》表现出的关注现实的热情、强烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度，被后人概括为“风雅”精神，直接影响了后世诗人的创作。

总之，《诗经》的语言形式形象生动，丰富多彩，往往能“以少总多”、“情貌无遗”(《文心雕龙·物色》)。但雅、颂与国风在语言风格上有所不同。雅、颂多数篇章运用严整的四言句，极少杂言，国风中杂言比较多。小雅和国风中，重章叠句运用得比较多，在大雅和颂中则比较少见。国风中用了很多语气词，如“兮”、“之”、“止”、“思”、“乎”、“而”、“矣”、“也”等，这些语气词在雅、颂中也出现过，但不如国风中数量众多，富于变化。国风中对语气词的驱遣妙用，增强了诗歌的形象性和生动性，达到了传神的境地。雅、颂与国风在语言上这种不同的特点，反映了时代社会的变化，也反映出创作主体身份的差异。雅、颂多为西周时期的作品，出自贵族之手，体现了“雅乐”的威仪典重，国风多为春秋时期的作品，有许多采自民间，更多地体现了新声的自由奔放，比较接近当时的口语。

中国经典名著读后感700字 篇3

我十分喜欢中国现代着名作家舒庆春笔下的作品。趁着暑假的空闲时间，我饶有兴趣的阅读了《骆驼祥子》。看后，我浮想联翩，感触多多。

《骆驼祥子》的故事发生在20世纪，当时正是中国现代史上黑暗，混乱，多灾多难的年代。讲述祥子经过了3年的拼搏奋斗，最后买上了自己的车，但不辛被乱兵抢去；之后在刘四爷的人和车厂当一名车夫，但所挣的钱又被孙侦探敲诈掉；不仅仅如此，还被迫与虎妞结婚，但最后，为了给虎妞置办后事，把爱车又卖掉。三起三落，让他看清自己的处境，在那个时代透过自己的勤劳和奋斗来改变自己的处境终是不可能的。祥子对社会失去信心，最终沉沦的悲惨遭遇。

小说，真实的揭露了半殖民地半封建的中国社会下层人民的悲苦命运。我不得为祥子的命运所感叹，他的遭遇和命运不仅仅是个人的杯具，更是时代和社会的杯具。然而这种杯具，是他所置身的社会生活环境产生的。那个社会的生活面目，展现了军阀，特务，车厂主的丑恶面目，也是这才是现实，残酷，悲哀，无可奈何。

理想和现实总是充满矛盾的，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。我不得不说，此刻的社会虽然打着以人为本的旗号，但却又不是那样人性话。虽然不是当时的旧社会，但也是个弱肉强食的社会。例如：20__年的撞车事件，李启铭将两名女生撞出十米远，一个证实抢救无效，一个受重伤。但肇事者李启铭口出狂言：“有本事你们告去，我爸是李刚”。而李刚只是某个局的副局长。敢口出狂言，想必是靠着官爸平时作威作福了很久。这件事和药家鑫事件都应如《西游记》中“有后台的妖怪都被接走了，没有后台的都被一棍打死了”的这句话

我们深知现代社会还不是很完善，我们把握住这天，用心进取。我相信，即使社会再怎样黑暗，人生再怎样不如意，努力下去，不抛弃不放弃，完美的未来就会向我们招手，加油！为哀悼旧社会的黑暗，就应为明天努力建设。