《福尔摩斯读后感集总【优秀18篇】》
当细细地品读完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，记录下来很重要哦，一起来写一篇读书笔记吧。那么如何写读书笔记才能更有感染力呢？
《矛盾论》读书笔记 1
《矛盾论》是1937年8月毛泽东同志在抗日军政大学上作报告时发表的。这篇文章的主要目的在于教育党内的教条主义者。
全文从辩证法与形而上学世界观的对立、矛盾普遍性与特殊性关系、主要矛盾和矛盾的主要方面、对立性与同一性、对抗这几个方面阐述了唯物辩证法的矛盾观。其中除了对抗以外，其他原理都在高中政治必修四有相近的讲述。我想是因为长年从事革命实践的缘故，毛泽东同志并不能像马克思、恩格斯、列宁一样有足够的时间梳理革命的哲学原理；所以，《矛盾论》就其资料和深意来说，并不比高中课本明显多太多(仅仅相当于教师扩展阅读的程度)。
所以，我在写这篇读后感的时候，也将主要从三处相对细枝末节的地方出发。
一、“天不变，道亦不变”
在文章第一部分讲辩证法和形而上学这两种世界观的时候，作者引用董仲舒的“天不变，道亦不变”作为形而上学的典型言论。由此看来必修四题目中引用寥寥几句话、让学生确定所属哲学观点还是有其传统的。
我的大学政治教师邵激光先生经常告诫我们要“读原文”。于是我也试着读了读董仲舒这句话的来源：《举贤良对策(三)》。从上下文来看，董仲舒说的是世界作为一个抽象整体，的确是恒定的，那么其总的规律也是必须的。可是历代政府还是要根据实际改变自我的政纲(“继治世者其道同，继乱世者其道变”)。总觉得反而是“套用”矛盾的普遍性与特殊性关系会更适宜一些。可是就毛泽东同志而言，他的话语体系当中的儒家，是那个腐朽不堪、冥顽不化的孔教体系，这样去批判也是有一番道理的吧。
当然了，我是先接触了马克思主义，然后才开始看儒家书籍，自然会从这个角度去解释董仲舒的原文。倘若我是古代书生，只怕是也按照“祖宗之法不可变”的逻辑去想了。
思想有一个先入为主的规律。儒书当中即使像《论语》这样算浅显的“孔子微博语录集”，对于我这样没什么人生经验的年轻人，也是向哪个方向理解都能够的大空话；于是自我理解搞不定的话，就只能听别人讲了。那么此时由谁来做思想指导，就成了一个举足轻重的问题。可想而知，我是极端反对在小学、孩子们还没有理解马克思主义的科学指导情景下，就去背诵意识形态比较浓厚的四书五经——教师只要稍微有一点三观不正，就可能会把孩子们培养成新时期的卫道士。
二、“反对主观性、片面性、表面性”
毛泽 其中片面性和表面性又算是主观性的一部分。他写这篇文章是拿来引导党内思想用的，也谈不上太多学究式的思辨。所以这种“三反”主要意味也很明确，那就是“全面认识，知己知彼”。
其实这也是我此刻读书、尤其是做社会主义相关思考的时候的指导；可是毕竟我还读得太少，所以是广泛涉猎而不精，也难怪会得到“什么都能说上两句(然而仅此而已)这样的评价”了。
就我所了解的十月革命及后续的俄国内战为例。一开始我只明白十月革命后有一份和约、然后用了几年打倒白军和干涉军而已。之后看了一些“毒草”，也就了解了白军、包括当代攻击列宁者的逻辑：无非是推翻了坚持抵抗的临时政府、然后和德国人签约求和割让大片土地而卖国固权而已——事实上，俄国内战是在布列斯特和约签署以后才全面爆发；之前只可是是小打小闹，很快就被布尔什维克镇压下去了，以至于和约签署时人民政府几乎是控制了全国的主要地段。而英美日本的干涉，也并不是如我初中想的那样是“我是资本主义，你是社会主义，我就要打你”的逻辑(不得不说自我当时想象力实在是匮乏)，而是因为布尔什维克言传身教促使各国人民停战，“必须打掉这个大忽悠”，不然打不下去不说，怕是权力和小命都要被颠覆掉；另一方面也是趁这个世界面积第一大国内乱而要浑水摸鱼。
更有甚者，主导临时政府的社会革命党和孟什维克，也并不是反对和平。只可是是一向强调要等到召开立宪会议再正式讨论这个问题罢了。
这个时候思路就容易走到他们的立场上：高举爱国旗帜、打倒卖国贼，有什么问题吗？而进一步，经过合法的全国议会以合法形式确认停战、改革大计，这不是理所应当的吗？
可是，当站在最广大人民的客观立场(也就是社会历史的发展趋势)上来看，当时的俄国已经是根本打不动了，人民恨不得立刻就和平。就是因为这个主要矛盾，工人和士兵才会跟着布尔什维克推翻临时政府。否则，布尔什维克和它的人民委员会也将淹没在群众运动的怒潮当中。
总之，仅有了解双方、并立足于社会历史发展的客观立场，这才能把社会历史事件看更透彻。反过来，这些具体认识也会使自我的社会历史观更加巩固、科学。
三、一般与特殊
可是毕竟高中政治最主要的作用是考试；犹记得红霞教师有一言：“凡是说意识、认识、社会意识、生产关系、上层建筑‘决定’什么的选项，率先排除”。当时也顾不得区别意识和认识有什么不一样，就这样下来了——除了历史课上偶尔有几个“背景”是按文化、政治为主要原因的异类以外。
直到大学遇到于丹教师，他在马克思主义基本原理概论课上讲物质决定意识只是一般规律，在不少具体事例当中不排除精神� 这下可是打开了新世界的大门。想来也是，生产力和生产关系的矛盾运动当中，主要方面和次要方面在必须条件下是能够相互转化的。
然而一向找不到他所引证的来源，这次在《矛盾论》当中最终找到了依据：
“......诚然，生产力、实践、经济基础，一般地表现为主要的决定作用，谁不承认这一点，谁就不是唯物论者。然而，生产关系、理论、上层建筑这些方面，在必须条件下，又转过来表现其为主要的决定作用，这也是必须承认的。”
作者举例就生产力来说，是在它被生产关系束缚不能向前发展的时候，就会出现生产关系起到决定作用的情景。当然有没有其他情景呢？恐怕我是要在马恩列的哲学讲解大部头中寻求答案了。
总之，这次温习《矛盾论》以后，就百尺竿头更进一步跨入辩证法的汪洋大海吧。
《福尔摩斯侦探集》读后感 2
《福尔摩斯侦探集》读后感
一说到侦探小说，我们脑海里肯定会禁不住浮现出神秘的破案过程，离奇的案件。如果问你，你知道什么侦探小说，大家总会异口同声地说《福尔摩斯全集》。他是侦探小说集历史上新的一页，也是大家耳熟能详的作品。主人公夏洛克福尔摩斯的一些想法总是一鸣惊人，让我不禁暗自佩服。 就像是福尔摩斯在六座拿破仑半身像中他这样做到：客人走了以后，他从抽屉里拿出一块白布，铺在桌子上，又把新买来的半身像放在白布中间。然后他端起猎枪，猛地往拿破仑像的头顶上放了一枪，于是像立刻变成了碎片。福尔摩斯弯下腰来，急切地察看着这些分散的碎片。不一会儿，他便得意地喊了起来，我看到，他手里高举着一块碎片，碎片上嵌着一颗深色的东西，就象布丁上的葡萄干一样。 福尔摩斯的大胆推测、头脑冷静、观察力敏锐、推理能力极强，令人惊羡。他总是叼着烈性烟草，穿着大衣，戴着侦探帽 ，一副非常严肃的样子，也许是他的三大道具让人感到有距离感吧！ 相比福尔摩斯细致之下，我是多么的渺小。以前的我总是大大咧咧。记得有一次在一个黄昏的下午，正在打扫房间的妈妈，把我喊了过去，她一边拖地一边望着我说：“孩子，去帮妈妈买。”。没等妈妈说完，我便风一般的跑了出去。走着，走着，我却犯了嘀咕：“该买什么呢？”说完，我便向家走去。远远望去，妈妈已在家门口“等候”多时了。“你看看你，我还没有说完，你怎么就跑出去了”。在妈妈的训斥下我羞红了脸，活像一个大大的`红苹果。 你瞧，我是不是很大大咧咧呢！我真羡慕福尔摩斯，他是多么的细致和敏锐，要问我的偶像是谁，我会毫不犹豫地说：“福尔摩斯。” “我从不放过任何微细的东西”这是书中福尔摩斯先生最喜欢说的一句话，也是我读者本书的收获！ 泰州实验小学 六（3）班 吕钰雯《矛盾论》读书笔记 3
矛盾论读后感事物的矛盾法则，即对立统一法则。是唯物辩证法的最基本法则。列宁常称这个法则为辩证法的本质和核心。我们研究这个问题时，常常涉及到许多哲学问题。这些问题是两种宇宙观，矛盾的普遍性和特殊性，主要矛盾和矛盾的主要方面，矛盾诸方面的统一性和斗争性，对抗在矛盾中的地位，矛盾的主观能动性。
曾在1937年发表了矛盾论，但对于初学者来说理解起来比较困难，故在那里将其概括，以便让大家更好的理解矛盾。
当然，我们首先要解决一下什么是矛盾，在现实生活中我们对矛盾并不陌生。但这并非哲学上所说的矛盾。矛盾是两种事物之间即相互联系，相互依存又相互对立，相互排斥的对应关系。比如数学中的正数与负数，物理中的作用力和反作用力。如果是正数就不会是负数，没有正数负数不复存在。
我们先拿正与负为例，之所以说相互依存，是因为没有正数，负数不复存在。之所以相互对立，是因为一个数只要是正数就不可能是负数。作用力与反作用力也是如此。其实，在我们身边有很多矛盾，只要认真寻找。我们研究矛盾是因为我们要追求真理和生存的智慧，使我们的思想深邃具有时代精神，使我们的国家和民族有先进的思想武器。
《福尔摩斯侦探集》读后感 4
要是你问我，我的偶像是谁？我一定会毫不犹豫地说：福尔摩斯！我之所以崇拜他，是因为福尔摩斯是一个举世闻名的侦探家，他总能破出别人无法破解的神秘案件。最初认识他，是在电视剧里。这个学期，青村镇图书馆举办了“你阅读，我买单”的征文活动，老师让我们选择一本最喜欢的图书，于是，我就选择了英国作家柯南・道尔写的《福尔摩斯侦探集》。它由一个个神秘而又精彩的案件组成，每一个案件都离奇曲折、引人入胜。在阅读过程中，我既为罪犯的狡猾而愤愤不平，又为福尔摩斯无与伦比的推理能力所折服。
书中记录了《波西米亚丑闻》《四签名》《蓝宝石案》《空房子》等……非常多有名的案件。其中我最喜欢的就是是《蓝宝石案》。整个故事是由一颗价值不菲的蓝宝石引发的。人们为了得到它，发生了许多事情，后来这颗蓝宝石却突然在福尔摩斯的保险柜里被找到。原来有人将这颗珍贵的宝石放进了鹅的肚中，而这头鹅被送进了福尔摩斯的厨房中。福尔摩斯仅有一些蛛丝马迹，通过他的智慧，机敏和非凡的观察能力，最后把这件无人能破的案子破解了出来。这本书让我更了解了我的偶像福尔摩斯，也更加佩服他的冷静和睿智。
读完这本书，我想，我们能不能 大侦探福尔摩斯之所以能破解奇案，就是因为他很细心，如果不细心，又怎么能发现别人所不能发现的细节呢？
从今后的每一份作业，每一次考试开始，让我们细心地对待， 记得小时候，我第一次听说毛主席的《矛盾论》还以为就是讲一些像日常理解的矛盾。可是，经过我最近对《矛盾论》的阅读，才真正的了解到矛盾的意义远远不仅如此。
每种事物中都是有着矛盾存在的，这就是矛盾的普遍性，比如说中医所说的阴阳，所谓“阴胜则寒，阳盛则热，重阴必阳，重阳必阴”，是有相互之间存在着矛盾才可以实现可持续发展；“有竞争才有发展”也正是矛盾中所蕴含的哲学意义，只有相互克制的存在才会使得事物良好的生存下去。
随着资本主义的发展，生产力有了很大提高，劳资关系有所缓和。有人提出，资本主义能够通过逐步调整和平的进入社会主义。其实，这只是矛盾没有激化的状态，矛盾仍然存在并发展。后来资本主义的发展即证明了这一点。但是，矛盾的普遍性只能是通过各种具体事物的矛盾表现出来，而具体事物的具体的矛盾表现形式，就是矛盾的特殊性。
现在世界正处于经济危机的阶段，金融危机的产生我认为和“阴胜则寒，阳盛则热”的原理几乎一样，就是因为美国的霸权主义扰乱的原有的平衡状态，从而导致世界想的金融危机的产生，想要恢复原有的经济发展，就要做到公平竞争，减少战争；
通过学习《矛盾论》使我对哲学有了更深刻的理解，使我懂得了要理性的看待世界，人不是单单的感性的认识世界，青年一代的我们，正处在热情如火的时期，面对的矛盾更是复杂与多样，这就要求我们必须正确运用矛盾分析的方法去对待问题，树立起正确的人生观。
矛盾论读书笔记 5
矛盾，即对立统一，“是唯物辩证法的最根本的法则。”如列宁所说，是它的本质，核心。
一两种宇宙观
一是形而上学，一是辩证法。
“所谓形而上学的或庸俗进化论的宇宙观，就是用孤立的、静止的和片面的观点去看世界。这种宇宙观把世界一切事物，一切事物的形态和种类，都看成是永远彼此孤立的和永远不变化的。如果说有变化，也只是数量的增减和场所的变更。而这种增减和变更的原因，不在于事物的内部而在事物的外部，即是由于外力的推动。”
“和形而上学宇宙观相反，唯物辩证法的宇宙观主张从事物的内部、从一事物对他事物的关系去研究事物的发展，即把事物的发展看做是事物内部的必然的自己的运动，而每一事物的运动都和他的周围其他事物互相联系着和互相影响着。……事物内部的这种矛盾性是事物发展的根本原因，一事物和他事物的互相联系和互相影响是事物发展的第二位的原因。”
马克思和恩格斯“创造了辩证唯物主义和历史唯物主义这个伟大的理论，才在人类认识史上起了一个空前的大革命。”因而，我们“要善于去观察和分析各种事物的矛盾的运动，并根据这种分析，指出解决矛盾的方法。”
二矛盾的普遍性
“矛盾的普遍性已经被很多人承认，而关于矛盾的特殊性的问题，则还有很多同志，特别是教条主义者，弄不清楚。他们不了解矛盾的普遍性即寓于矛盾的特殊性之中。”
矛盾的普遍性或绝对性有两方面的意义：矛盾存在于一切事物中，并且每一事物自始至终存在着矛盾。
三矛盾的特殊性
矛盾的特殊性包括以下内容：
“首先是各种物质运动形式中的矛盾，都带特殊性。”“任何运动形式，其内部都包含着本身特殊的矛盾。这种特殊的矛盾，就构成一事物区别于他事物的特殊的本质。这就是世界上诸种事物所以有千差万别的内在的原因，或者叫做根据。”“科学研究的区分，就是根据科学对象所具有的特殊的矛盾性。因此，对于某一现象的领域所特有的某一种矛盾的研究，就构成某一门科学的对象。”
“不同质的矛盾，只有用不同质的方法才能解决。”“用不同的方法解决不同的矛盾，这是马克思列宁主义者必须严格遵守的一个原则。”“马克思主义最本质的东西，马克思主义的活的灵魂，就在于具体地分析具体的情况。”
四主要的矛盾和主要的矛盾方面
主要的矛盾和主要的矛盾方面是矛盾特殊性的另外两种情形。
“在复杂的事物发展过程中，有许多的矛盾存在，其中必有一种是主要的矛盾，由于它的存在和发展规定或影响着其他矛盾的存在和发展。”
“因此，研究任何过程，如果是存在着两个以上矛盾的复杂过程的话，就要用全力找出它的主要矛盾。捉住这个主要矛盾，一切问题就引刃而解了。……万千的学问家和实行家，不懂得这种方法，结果如坠烟海，找不到中心，也就找不到解决矛盾的方法。”
“矛盾着的两方面，必有一方面是主要的，他方面是次要的。其主要的方面，即所谓矛盾起主导作用的方面。事物的性质，主要的是由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定的。”矛盾的主要方面是变化的。研究主要矛盾及其主要方面是解决问题的重要方法，应当注意。
五矛盾诸方面的同一性和斗争性
“一切矛盾着的东西，互相联系着，不但在一定条件之下共处于一个统一体中，而且在一定条件之下互相转化，这就是矛盾的同一性的全部意义。”
“所以说，对立的统一是有条件的、暂时的、相对的，而对立的相互排除的斗争则是绝对的。”
六对抗在矛盾中的地位
“对抗是矛盾斗争的一种形式，而不是矛盾斗争的一切形式。”
“在阶级社会中，革命和革命战争是不可避免的，舍此不能完成社会发展的飞跃，不能推翻反动的统治阶级，而使人民获得政权。”
“矛盾和斗争是普遍的、绝对的，但是解决矛盾的方法，即斗争的形式，则因矛盾的性质不同而不同。有些矛盾具有公开的对抗性，有些矛盾则不是这样。”对抗性和非对抗性在一定条件下可以相互转化。
“列宁说：‘对抗和矛盾断然不同。在社会主义下，对抗消灭了，矛盾存在着。’”
七结论
“矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。它是和形而上学的宇宙观相反的。它对于人类的认识史是一个大革命。”
懂得了矛盾的法则，“也能够使有经验的'同志整理自己的经验，使之带上原则性，而避免重复经验主义的错误。”
矛盾论读书笔记 6
学号：b6124132姓名：俞新洋专业：信息显示与光电技术
《矛盾论》的读书笔记
应老师的要求，我读过毛泽东的《矛盾论》后，让我受益匪浅啊。让我更深的认识了有关哲学的问题，同时也让我对于矛盾的一些有关问题有了进一步的认识。正如列宁说的那样：“就本来的意义讲，辩证法是研究对象的本质自身中的矛盾。”所以事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。
在毛主席的《矛盾论》中，主要的内容是：毛主席是在德波林的唯心论在中国共产党内发生了极坏的影响后写的一篇论文，既是为了克服存在于中国共产党内的严重的教条主义思想。在《矛盾论》中，主席是通过对以下问题的阐述来让大家明白的，这些问题是：两种宇宙观；矛盾的普遍性；矛盾的特殊性；主要的矛盾和主要的矛盾方面；矛盾诸方面的同一性和斗争性；对抗在矛盾中的地位。接下来，我将通过这几个问题来说说我的看法。
在两个宇宙的问题中，主席通过对形而上学宇宙观和唯物辩证法的宇宙观的比较，来说明唯物辩证的客观性和可靠性。从而可以从唯物辩证法中，教导人们要善于去观察和分析各种事物的矛盾的运动，并根据这种分析，指出解决矛盾的方法。所以，我们在以后的学习和工作中，如果遇到困难或者不好的事物时，要记住具体地了解困难或事物矛盾的这一法则，这样我们就能更好的解决困难或了解事物。在矛盾的普遍性和特殊性的问题中，主席先是解释了矛盾的普遍性和特殊性的内涵，然后通过一些例子来说明它们两者之间的关系即是矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的关系，就是矛盾的共性和个性的关系，绝对和相对的关系。所以，我们在进入以全新的环境中，可以从它的普遍性来了解，也可以从它的特殊性来了解。在主要的矛盾和主要的矛盾方面的问题上，毛主席说过在复杂的事物的发展过程中，有许多的矛盾存在，其中必有一种是主要的矛盾，由于它的存在和发展规定或影响着其他矛盾的存在和发展。所以我在做任何事情的时候要搞清楚这件事的主要方面和它的主要实体之间的关系，这样我们在事情的时候，才会不慌不忙的，才能井条有序，并且很大程度的提高事情的成功率。在矛盾诸方面的同一性和斗争性的问题上，正如列宁说的：“辩证法是这样的一种学说：它研究对立怎样能够是同一的，又怎� ”我们主席通过比较俄国十月革命和二月革命等，总结出一切过程都有始有终，一切过程都转化为它们的对立物。一切过程的常住性是相对的，但是一种过程转化为他种过程的这种变动性则是绝对的，在同一性中存在着斗争性，在特殊性中存在着普遍性，在个性中存在着共性。拿列宁的话来说，叫做“在相对的东西里面有着绝对的东西”。这给了我们的启发是，我在做事情的时候，既要考虑它的积极和消极的两方面的因素。在对抗在矛盾中的地位的问题上，毛主席认为我们要准确的认识情形时，必须要了解清楚这种情形下的两种相对的事物之间的对抗在这
种矛盾中所占的地位。这正如我们做事情时它的成功及失败之间的对抗在你做这件事中所占的地位，你获利及亏损的对抗在其中的地位等等，这样的话，我们就能更好地完成这件事情。
最后，我想说的是，以上的观点只是我一点一点的个人观点及自己的看法。毛主席的《矛盾论》确实对于我这种理工科的学生来读，是有很大的吃力的，但是我还是读了下去，并且在不明白的时候会上网查查其出处。这样我读《矛盾论》就不会特别的吃力。通过这次的阅读，让我对马克思中国化的认识进一步的提升了。
矛盾论读书笔记 7
《矛盾论》是毛泽东同志运用马列主义的普遍原理，系统地论证了对立统一学说，阐明了对立统一规律的实质和核心。在《矛盾论》中，既有历史知识的厚度，又有哲理思想的深度，而且把史论有机地结合起来，具有一种立体感。今天读《矛盾论》，它的哲学思想，使我的认识的到了升华，对我个人思想发展是根深蒂固的，对我的个人价值取向和道德取向具有深远影响。读此篇文章，感想颇深。
在《矛盾论》中，毛泽东同志首先阐明了辩证法和形而上学的对立是两种宇宙观的对立。这两种对立的宇宙观是人们对世界的不同看法。形而上学的宇宙观用孤立的、静止的、片面的观点去看世界，把世界上的一切事物，一切事物的形态和种类，都看成是永远彼此孤立和永远不变化的。唯物辩证法的宇宙观与此相反，认为世界上一切事物都是互相联系、互相制约、不断运动和变化发展的；事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性，“外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。”为我们揭示了矛盾是事物发展的根本动力，指出了事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。
毛泽东指出，矛盾的普遍性包括两方面的意义：一是矛盾存在于一切事物的发展过程中；二是每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。事物在发展过程中所包含的差异就是矛盾。“没有什么事物是不包含矛盾的，没有矛盾就没有世界。”矛盾的特殊性存在于普遍性之中，普遍性也存在于特殊性之中，两者是相互联系的。矛盾的特殊性有其不同的发展阶段。在研究矛盾的普遍性和特殊性时要用发展、全面的观点，多方面、多层次分析和把握矛盾的特殊性。既要分析事物在其发展过程中和同一发展过程不同阶段的矛盾的特殊性，又要分析不同事物的矛盾和与之相联系的矛盾。
针对主要矛盾和主要矛盾方面，毛泽东指出，事物发展过程中包含的各种矛盾的发展是不平衡的，要区分其主要的和非主要的；矛盾的双方，其发展也是不平衡的，必须区分其主要方面和非主要方面。“研究任何过程，如果是存在着两个以上矛盾的复杂过程的话，就要用全力找出它的主要矛盾。捉住了这个主要矛盾，一切问题就迎刃而解了。”这为我们指出了分析问题，解决问题的方法。
对主要矛盾方面，毛泽东指出：“矛盾的两方面中，必有一方面是主要的，他方面是次要的。其主要的方面，即所谓矛盾起主导作用方面。事物的性质，主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定的。”矛盾的主要方面和非主要方面在一定的条件下是可以相互转化的；矛盾的主要方面起了变化，事物的性质也就随着起变化。对不同性质的矛盾要采取不同的解决方式。
针对矛盾的同一性问题，毛泽东指出：“第一，事物发展过程中的每一种矛盾的两个方面，各以和它对立着的方面为自己存在的前提，双方共处于一个统一体中；第二，矛盾着的双方，依据一定的条件，各向着其相反的方面转化。”这种矛盾是现实的矛盾，矛盾着的双方互相依赖、互相转化是有条件的。同时指出，矛盾的同一性是相对的、有条件的，斗争性是绝对。“一切过程都有始有终，一切过程都转化为它们的对立物。一切过程的常往性是相对的，但是一种过程转化为他种过程的这种变动性则是绝对的。”客观事物中矛盾的同一性是相对的，一切矛盾都以一定的条件向它们的反面转化。矛盾的斗争性是无条件的、绝对的。有条件的相对的同一性和无条件的绝对的斗争性相结合，构成了一切事物的矛盾运动。同一性中存在斗争性，特殊性中存在普遍性，个性中存在共性，这就是矛盾同一性和斗争性的关系。在实践中，必须具体研究各种矛盾斗争的具体情况，不能不加分析地套用理论来解决具体问题。
矛盾论的读书笔记 8
矛盾论读书笔记
《矛盾论》是毛泽东于1937年写的一篇马克思主义哲学论文，旨在阐述马克思主义辩证法的根本原则和方法。这篇读书笔记将主要围绕矛盾论的核心思想、作者观点、我的理解和感悟以及实际应用等方面进行探讨。
首先，矛盾论的核心思想是强调事物内部的矛盾是事物发展的动力和源泉。作者认为，事物的发展过程是由一系列矛盾构成的，这些矛盾既对立又统一，相互依存，相互转化，推动着事物的发展。毛泽东的观点是，我们必须深入研究矛盾的特殊性，掌握事物的本质和发展规律，才能更好地指导实践。
其次，我在阅读这篇文章时深深感受到作者对辩证法的深刻理解。他强调，我们要把握事物的内在矛盾，既要看到矛盾的普遍性，又要看到矛盾的特殊性，这样才能真正把握事物的本质和规律。同时，作者也指出，我们要善于分析矛盾的各个方面，找到解决问题的关键点，才能有效地推动事物的发展。
在我的理解中，矛盾论不仅仅是一篇哲学论文，更是一种认识世界和解决问题的方法论。在实际应用中，我们需要结合具体情境，灵活运用矛盾论的思想和方法，把握事物的本质和发展规律，找到解决问题的关键点。只有这样，我们才能更好地应对复杂多变的现实问题，推动事物的发展。
总的来说，《矛盾论》是一篇非常有价值的哲学论文，它为我们提供了认识世界和解决问题的方法论。通过阅读这篇文章，我深刻认识到事物内部的矛盾是事物发展的动力和源泉，我们必须深入研究矛盾的特殊性，掌握事物的本质和发展规律，才能更好地指导实践。同时，我也意识到在实际应用中，我们需要结合具体情境，灵活运用矛盾论的思想和方法，把握事物的本质和发展规律，找到解决问题的关键点。我相信只要我们掌握了矛盾论的思想和方法，就能更好地应对复杂多变的现实问题，推动事物的发展。
矛盾论读书笔记 9
很久以� 看一看可以理清工作和生活中遇到的很多问题，大方面清楚了，事情的全局和方向就容易把握，免得陷入困惑和焦虑之中。
晚上看了一遍《矛盾论》，感觉启发还是很大的，虽然都是小时候政治课背过的东西，再读仍有收获。
“事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性。任何事物内部都有这种矛盾性，因此引起了事物的运动和发展。事物内部的这种矛盾性是事物发展的根本原因，一事物和他事物的互相联系和互相影响则是事物发展的第二位的原因。”，“两军相争，一胜一败，所以胜败，皆决于内因。”
我们要考虑公司发展问题，这个也要有清楚认识。巴基斯坦市场竞争充分，同类运营商过多，相对而言我们目前过于弱小，这些都是外部环境，是外因。我们需要想清楚，我们公司内部的矛盾性和我们公司与整个市场环境的互相联系互相影响关系是影响公司发展的原因，而且前者是第一位的。
“没有什么事物是不包含矛盾的，没有矛盾就没有世界。”“党内如果没有矛盾和解决矛盾的思想斗争，党的生命也就停止了。”“德波林学派……他们不知道世界上的每一差异中就已经包含着矛盾，差异就是矛盾。”
必须正视和珍惜我们内部的矛盾，因为它是发展的动力。
“在复杂的事物的发展过程中，有许多的矛盾存在，其中必有一种是主要的矛盾，由于它的存在和发展规定或影响着其他矛盾的存在和发展。”，“研究任何过程，如果是存在着两个以上矛盾的复杂过程的话，就要用全力找出它的主要矛盾。捉住了这个主要矛盾，一切问题就迎刃而解了。”
我们需要罗列面临的诸多矛盾，找出其主要矛盾。比如……，以统一思想，明确方向，决定取舍，展开行动。随着时间的推移，主要矛盾也会变化，需要时时保持清醒判断。需要站在高处向下看，不能只见树木不见森林。
“事物的性质，主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定的。”“革命斗争中的某些时候，困难条件超过顺利条件，在这种时候，困难是矛盾的主要方面，顺利是其次要方面。”
我们目前就处于这个阶段，但是矛盾的主次方面是可以转化的，这个转化的速度、时机、外部条件配合、节奏需要在实际中掌握。
人最不愿意生活在困惑中，有些书籍就可以帮助我们，尤其是那些经典。而且真正好的还都通俗易懂，不那么神秘兮兮，他写的时候就为着说服别人写的。网上见到好些写到自己的不开心和迷惑，其实睡一觉，睡醒想想到底要什么－－主要矛盾－－好些都可以想开了。世上万物道理相通，革命战争如此，公司经营如此，教育孩子，买萝卜也如此。
《福尔摩斯侦探集》读后感 10
根据部机关的统一安排，最近一段时间，我认真学习了《矛盾论》、《实践论》、《反对本本主义》三篇毛泽东同志的经典着作，在学习中坚持理论联系实际，一方面注重融会贯通文章中所提出的一些基本观点，另一方面又充分运用这些基本观点来解释和回答自己在思想上、工作中遇到的各种疑难问题，很受启发，很有收获。
《矛盾论》、《实践论》和《反对本本主义》三篇文章相互联系，统一于一个整体，闪耀着辩证唯物主义的光辉。其中《矛盾论》揭示了事物矛盾的特性、作用和意义，揭示了事物发展变化的基本原理，对我们科学的分析问题、处理问题具有很强的宏观指导性。通过研讨《矛盾论》，我感受到了学习的无穷乐趣，也更加坚信了马克思主义、毛泽东思想的博大精深和伟大正确。主要体会有三点：
一、矛盾是开启科学思维的“钥匙”
《矛盾论》中说，矛盾存在于一切事物发展的过程中，矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终。矛盾具有多种特性，既有普遍性，又有特殊性；既有同一性，又有斗争性。同时还区分为主要的矛盾和矛盾的主要方面。把矛盾的这些特性掌握了，我们也就掌握了科学思维的“钥匙”。
在进入组织部工作之前，本人对“村干创业”工程的认识就很肤浅，仅 但通过学习《矛盾论》，回过头再来看“村干创业”，不得不为市委的正确决策叫好，对“村干创业”的认识也实现了由表及里、由个体到整体的转变。
“村干创业”无论是作为一个工程来讲，还是作为一种现象来看，它决不是孤立存在的，它与当前农村税费改革后的新形势和经济社会和谐发展的要求都是息息相关。从矛盾的普遍性来分析，“村干创业”是全民创业的组成部分，提倡村干部创业，是还村干部予应有的权益，是尊重村干部权益的表现，是落实 其他矛盾的存在和发展。例如在资本主义社会中，无产阶级和、资产阶级这两个矛盾着的力量是主要的矛盾；其他的矛盾力量都为这个主要的矛盾力量所规定、所影响。然而不管怎样，过程发展的各个阶段中，只有一种主要的矛盾在起着领导的作用，是完全没有疑义的。
任何过程如果有多数矛盾存在的话，其中必定有一种是主要的，起着领导的、决定的作用，其他则处于次要和服从的地位。因此，研究任何过程，如果是存在着两个以上矛盾的复杂过程的话，就要用全力去找出它的主要矛盾。不能把过程中所有的矛盾平均看待，必须把它们区别为主要的和次要的两类，着重于捉住主要的矛盾，已如上述。矛盾着的两方面中，必有一方面是主要的，他方面是次要的。其主要的方面，即所谓矛盾起主导作用的方面。事物的性质，主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定的。
五、矛盾诸方面的同一性和斗争性
在懂得了矛盾的普遍性和特殊性的问题之后，我们必须进而研究矛盾诸方面的同一性和斗争性的问题。同一性、统一性、一致性、互相渗透、互相贯通、互相依赖(或依存)、互相联结或互相合作。第一、事物发展过程中的每一矛盾的两个方面，各以和它对立着的方面为自己存在的前提，双方共处于一个统一体中；第二、矛盾着的双方，依据一定的条件，各向着其相反的方面转化。这些就是所谓同一性。所谓矛盾在一定条件下的同一性，就是说，我们所说的矛盾乃是现实的矛盾，具体的矛盾，矛盾的互相转化也是现实的、具体的。科学地反映现实变化的同一性的，就是马克思主义的辩证法。
六、对抗在矛盾中的地位
对抗是矛盾斗争的一种形式，而不是矛盾斗争的一切形式。在人类历史中，存在着阶级的对抗，这是矛盾斗争的一种特殊的表现。剥削阶级和被剥削阶级之间的矛盾，无论在奴隶社会也好，封建社会也好，资本主义社会也好，互相矛盾着的两阶级，长期地并存于一个社会中，它们互相斗争着，但要待两阶级的矛盾发展到了一定的阶段的时侯，双方才取外部对抗的形式，发展为革命。阶级社会中，由和平向战争的转化，也是如此。列宁说：“对抗和矛盾截然不同。在社会主义下，对抗消灭了，矛盾存在着。”这就是说，对抗只是矛盾斗争的一种形式，而不是它的一切形式，不能到处套用这个公式。
七、结论
事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。它是和形而上学的宇宙观相反的。它对于人类的认识史是一个大革命。按照唯物辩证法的观点看来，矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾贯串于一切事物的始终，这是矛盾的普遍性和绝对性。当研究矛盾的特殊性和相对性的时侯，要注意矛盾和矛盾方面的主要和非主要的区别；当研究矛盾的普遍性和斗争性的时侯，要注意矛盾的各种不同的斗争形式的区别；否则就要犯错误。如果我们经过研究真正懂得了上述这些要点。我们就能够击破违反马克思列宁主义基本原则的不利于我们的革命事业的那些教条主义的思想，也能够使有经验的同志们整理自己的经验，使之带上原则性，而避免重复经验主义的错误。