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《高考语文试卷全国一卷作文范文(4篇)》

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高考语文试卷全国一卷作文范文

无论在学习、工作或是生活中,大家都接触过作文吧,作文可分为小学作文、中学作文、大学作文(论文)。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧,以下是为大家整理的高考语文试卷全国一卷作文范文,希望可以帮助到有需要的朋友。

高考语文试卷全国一卷作文1

韩信是我国秦汉之际著名的大将,刘邦的开国功臣之一,他在少年时就显示出与众不同的气度与志向。

韩信从小就读了许多兵书,熟悉各种作战方法,但因为没有人推荐,一直作不了官。韩信很穷,家乡人都笑话他。其中有一个小伙子经常当众侮辱韩信。有一天,他在市场上碰见饿得面黄肌瘦的韩信,当众侮辱道:“别看这小子个子比我高出了许多,身上还挂着一把破剑,但是谁都知道你是一个胆上鬼,从来不敢动别人的一根毫毛。不信你试试,如果你小子敢把剑抽出来杀了我,才算你有种,是一条好汉,否则的话……哼哼,你小子就从我裤裆底下钻过去!”韩信真恨不得抽出剑来,一剑刺死这个当众侮辱自己的无赖。但转念一想:他只是一个杀猪的人,我杀他是要抵命的,为他而死,太不值得了。我要死也得死在战场上,决不能同这些无知的家伙一般见识!于是韩信用眼睛定定地盯了一阵子这个家伙后,径直趴倒在地,从那个无赖的裤裆底下钻了过去。

这些人怎么能想到,正是这个当年穷得要饭吃的韩信,正是这个当众受胯下之辱的韩信,几年以后就当上了正在与项羽争夺天下的刘邦的大将。正是他带领着十万精兵,一举消灭了项羽几十万的军队,被刘邦誉为无往而不胜的将军,为西汉政权的建立立下了汗马功劳。

高考语文试卷全国一卷作文2

我看管仲

有人认为,英雄应是站在荣耀之巅,享受无上的荣光和赞美。但我认为真正的英雄应是这样的。

春秋战国,硝烟弥漫,中原各国自相残杀。国内明争暗斗,北狄、南蛮、东戎、西夷大举侵犯中国。举世皆浊有一人独清;众人皆醉,有一人独醒。

“微管仲,吾将被发左衽乎!”

管仲,于战火纷争中崛起,九合诸侯,一匡天下!

他先前侍奉于公子纠,面对公子纠的败落,他面临一个问题:死或不死。是用死亡来表达自己的忠心赤胆,亦或是保全姓名于乱世,完成自己治世之理想?他的同僚选择了死亡:召乎死之。而管仲则选择了后者:管仲请囚。他深知,他不能死,他要为更伟大的事业而奋斗,他不拘于此小节。“管夷吾治于高傒,使相可也。”他赢了,他赢得了齐桓公的信任,任卿相。助小白完成了北杏之盟、荆之盟,齐侯会宋公、卫候,会陈人、蔡人等一霸春秋,使齐桓公成为春秋第一霸主。这才是真正的英雄,不拘于小节,有伟大的抱负和理想,并有与之匹配的才华。

管仲,于民族大义中抉择,以仁为本,解救中原!

狄人伐邢,救亦或是不救?救,对齐有何益处?邢国远于千里之外,路途遥远,风餐露宿,将士疲敝,能不能赢先不说,光是外出花销便会拖垮齐国经济的发展。不救,狄人距齐甚是遥远,一年两年似乎也打不到这里来。救还是不救?管仲给出的回答是“救”“夷狄豺狼不可厌也,诸夏亲昵不可弃也,宴安酖毒,不可怀也。”诗曰:“‘畏此简书,且不怀归’请救邢以从简书。齐人遂救邢。”站在本国的立场考虑,自然不救为好,可是站在仁义、站在中原文化的角度来看,救,必须救,现如今礼崩乐坏,中原文化处于千钧一发之际。若不救,将使千古仁义毁于一旦,使千年的文明消失殆尽。他深谙此理,所以“纵千万人,吾往矣”。这才是真正的英雄,在大局面前,不顾及小家的利益。在历史兴衰面前,能敏锐察觉出时局的变化,做出有利于天下的决定,是的,是天下,不在一人,一家、一国,而是全天下。

真正的英雄就是像管仲一般,能于乱世之中崛起,不拘小节,真正的英雄应以仁义为本,以天下为己任,这才是真正的英雄。

高考语文试卷全国一卷作文3

“千里之行,始于足下”;“千里之堤,毁于蚁穴”。此古人之所谓“乾坤之大,鉴于微小”也,此言甚善,吾深然之。古来成大事者,未有不拘小节者也。

小节,形小而义大矣。事无巨细,皆在人为。失却小节,流毒之祸亦无穷矣。千日之功,日夜劳苦,毁于旦夕之间者,不可胜计。唐有贵妃,喜食荔枝,日啖三百,汉皇宠之。于是骠骑宝马,星驰夜行,翻山越岭,尘土飞扬,皆为博红颜一笑!红颜笑,小之又小,小节之失,终招滔天长恨。古亦有殷纣王,不拘一小象牙箸,贤臣箕子预言国之将亡。其后果然。何哉?象牙箸当配***之碗,白玉之杯;白玉之杯当配山珍海味;食山珍海味者当衣锦绣,乘华车,居危楼……奢靡之风,由此始也。卒致百姓怨而诸侯反,其国亡,理固宜然也。不拘一小之象牙箸,不拘一红颜之浅笑,遂令天下亡,其为小乎?商纣唐皇,千古骂名,未能绝也。岂不痛哉!

小节,功业之始也。李聃言:“天下难事,必做于易;天下大事,必做于细”。小节尚且不拘,何以担天下兴亡之责?谨于小节,非庸人之姿,乃智者之态也。今之众人,居则曰:“吾有鲲鹏之志,男儿志在四方,不可拘泥于小节也。”观其行,空言也。“一屋不扫,何以扫天下”?小而不为,大又何能为?故多一事无成矣。子曰:“安见方六七十,如五六十而非邦也者?宗庙会同,非诸侯而何?”然也,若此为之小,孰能为之大。呜呼,古人所言“合抱之木生于毫末,九层之台起于垒土”,其理正在此。君子谨言慎行,以小为大,故能成其谷怀,就其鸿志。愚公移山,今日一锄,明日一铲,于山曰小也。然其日继以夜,夜继以日,今至于明,子至于孙,生生世世无穷矣,巍峨之山终移矣。积小成大,则足以撼山,君子善拘小节也。

小节,小而见大也。佛曰:一花一世界,一叶一菩提。一花一叶,方寸之间,见乎真理。昔有王守仁,格物致知,观庭中之竹七日,会意而言曰:心外无物。观丈长之竹而得乎理,谓以小观大也。王阳明不耽于小处,少立大志,小学而积于理,以至于礼,故成其大——哲学、政治、军事、教育无所不精;“陆王心学”延惠至今;立德、立功、立言皆居绝顶……子曰:君子无理不动,无节不作。君子行事,一言一行,皆重礼守节也。君子不让细行,终累大德。而小节一失,礼尽毁焉。以君之一言,观君之修养,君子修身齐家,由小为之也;以君之修养,观君之才德,君子治国平天下,亦由小而为之也。

有逸事言:民国元老于右任,善书,有“不可随处小便”字条贴于墙角,为人剪裁为“小处不可随便”,遂登大雅之堂。于老闻知此事,亦拍案叫绝,称颂不已。

故曰:成大事者,亦拘小节也。

高考语文试卷全国一卷作文4

古人云“成大事者,当不拘小节。”什么叫“不拘小节”呢?现代汉语词典中的解释是:不为无关原则的琐事所约束。人生就像一次旅行,沿途要经过无数个风景名胜区,而我们的旅行时间有限,因此,我们不应因小小的美丽花朵而驻足不前,耽误我们大好的青春年华,我们要做的是快马加鞭,赶在别人的前面,而非处处流连忘返,我们要果断地舍弃一些不该投入精力的事情。

美丽的小水珠,如果你不能成就那一泻千里的瀑布,就汇入优美的小溪中去吧,那儿也能展现你的晶莹;耀眼的小星星,如果你不能享受那流星划落的快感,就留在静谧的夜空中吧,那儿也能展示你的光彩;可爱的人们啊,如果你不能被允许去做你想做的事,就痛快地舍弃它们吧,给我们的人生储存更多的精力,好让我们放飞心中的.梦想,大胆追求更高更远的目标。

古时候,人们都说:“人生七十古来稀。”想想,在不到七十年的时光中,有多少韶光供人们去浪费呢?西汉末年,刘秀起兵,大败王莽,攻入邯郸。在邯郸,人们从前朝的奏折中发现许多奉承王莽、辱骂刘秀的,大家都劝刘秀把这些人一一逮捕,而刘秀却把这些奏折全部烧光。他知道,这些东西是应该舍弃的,如果他将精力分散到这上面,那么他投入到巩固政权、安定百姓生活、稳定人心上的精力会大大减少,那么他一手打下的江山,他辛苦奋斗的半辈子将全部被毁。因此他舍弃了那些奏折,用全部精力成就一代帝业!此乃“成大事者,不拘小节”之举。

这个世界,花花绿绿、五颜六色、七彩缤纷,有太多太多吸引我们眼球的东西,随着网络的盛行,面对层出不穷的种种诱惑,我们要“出淤泥而不染”,不能将精力投入到这些无谓的事物上去,不拘小节,快马加鞭,告诉人们:“山高我为峰”,用这有限的光阴创造无限的辉煌!