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《小学六年级演讲稿400字优秀3篇》

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演讲稿又叫演说词,它是在大会上或其他公开场合发表个人的观点,见解和主张的文稿。演讲稿的好坏直接决定了演讲的成功与失败。演讲稿像议论文一样论点鲜明,逻辑性强,富有特点。的小编精心为您带来了小学六年级演讲稿400字优秀3篇,希望能够帮助到大家。

小学六年级演讲稿500字 篇1

敬爱的老师、亲爱的同学们:

大家好!今天我演讲的题目是《祖国在我心中》。

我不是作家,不能用如诗般的语言赞美祖国,但我要用最简洁的话语赞美祖国。我不是画家,不能用绚丽的色彩描绘祖国,但我要用笨拙的画笔描出祖国的轮廓。我只是一名小学生,但我要用行动证明我对祖国真挚的爱意。

遥看历史的长河,祖国绚烂的文化滋润着我们。到唐诗宋词中,体会诗人的用意与意境,或美好,或哀愁;汉字的奇妙构造,更令我们沉醉其中:“人”,正是完美地写出了人的身体形态,这多么像我们行走时的姿态呀!又比如说“口”,多么像我张开口时的形状呀!祖国的无数瑰宝,都在滋润我们。

再看这世上,我们的祖国拥有多么秀丽的河山呀!桂林山水、黄山、五岳······一切都如天堂般美好。啊!祖国,养育我们的祖国,在我们眼里,你永远美丽。

但在这世上,祖国的繁荣与美丽却引起了一些外国人的嫉妒。于是他们就开始进攻祖国,企图以邪恶的阴谋使祖国沦陷。霎时间,到处血肉横飞,片刻不得安宁。曾经宏伟的建筑物,古人们智慧的结晶,只剩下断壁残垣。我们中国人民不服!个个拿起大刀、土枪,勇敢拼杀,杀出了一片天地。从此祖国在世界的东方屹立不倒,逐渐强大起来。

现如今,祖国繁华兴荣,不再有外国人敢来侵犯。短短六十年时间,我们站起来了!所有中国人心里,都印着祖国那雄伟的身影,所有中国人的心里,都有一个声音,响亮地说道:“祖国在我心中!”

谢谢大家!

小学六年级演讲稿1100字 篇2

我是六(2)班的孙语佳,我演讲的题目是《我爱我的学校》。

我的学校坐落在科学家倍出的科学城,原国防部长张爱萍将军题写校名。邓稼先爷爷和众多科学家们一起铸就的“两弹精神”激励着我们每一个学生奋发图强。

我爱我的学校,我爱我的老师。我忘不了,是杨老师给我的一次次鼓励,让我爱上了写作,从而在全国各类小学生作文杂志上发表文章十多篇;我忘不了在去年科技节上《我爱科学家》的演讲,是杨老师的信任和逐字逐句的示范辅导让我有勇气走向前台激情四射的抒发了对科学家的热爱,并荣获一等奖。我尤其忘不了的是这次赴北京参加全国新课标才艺大赛,我本来是没有自信去的,又是杨老师鼓励我——相信自己是最棒的,我不负重望,获得小学书法金奖,并且,在高手云集的小选手中继而又荣获更高荣誉——全国十佳小书法家。我爱我的学校,在这里,我找到了自信。在二十周年校庆之际,让我真诚地道一声:科学城一小,生日快乐!老师,您辛苦了!”

我爱我的学校,学校里有爱我们的老师。5·12特大地震时我们是刚入校的一年级小学生,还不懂得地震的可怕,是老师第一时间带我们脱离了险境,其中有三个同学没能及时跟上,又是老师冒着生命危险重返教室拽出他们;季节转换,天气忽冷忽热,偶尔会有同学生病,每次老师都为请假的同学把落的课补上,可是有一次老师生病了,如果请假就会使减缓教学进度,杨老师忍着嗓子疼用沙哑的声音坚持为我们讲解课文,我看在眼里,感动在心里,多么希望爱小声说话的同学能静下来,那天晚上我梦见老师病好了,我笑了。

上学期的一天,学校检查卫生,我们班有很多同学物品摆放不到位,老师单把全体班干部留下来进行了严厉的批评并罚扫地一周,我想不通,为什么不单罚做的不到位的同学,后来我终于明白,作为班干部,只是管好自己是不够的,地震小英雄林浩在大难面前想到的不是自己而是——我是班长,这次卫生检查,我们忘却了班干部的责任和义务理应罚得更重。当时我的不满情绪惹老师生气了,现在我要对老师说一句:“对不起,我知错了。”我爱我的学校,在这里我不但学会了知识,老师无形的影响和全方位的教导,更让我学会了做人。

我爱我的学校,因为学校的办学宗旨是让每个学生有一个快乐求知的童年。我们的学校是乒乓球特色学校,同学们在紧张的学习中放松了心情,锻炼了身体,音乐课上额外开设了口琴吹奏,同学们既陶冶了情操,又学得一技之长;每周四学校为同学们免费开设了各类兴趣班,在此我学会了敲小鼓,学校还常常组织各类活动,歌咏比赛、现场绘画比赛、手抄报制作、航模表演等等。让同学们的才艺得到了淋漓尽致的发挥。我爱我的学校,他是我心中的乐园,我在这里快乐地成长。

我爱我的学校,我为我是科学城一小的学生感到自豪!愿我们在令人自豪的学校出色的成长起来,将来成为学校的骄傲!

小学六年级演讲稿900字 篇3

我把周长比作我们的信仰,把面积看成我们几年来物质需求的增长。我们的祖国正在和平崛起,人民物质生活水平正在提高,然而正如那个圆一样,当它从寻找物质转变成寻找圆时,周长一点点被吞噬,正如我们的信仰在一点点地缺失。

周国平说:“现代生活的特点之一是灵魂的缺失。”是的。人们带着冷漠的表情像游魂一样行走;网络上的刀光剑影;舞厅里的灯红酒绿;人们绵里藏针,笔里带刀,钩心斗角……沉湎迷失像尘埃一样迷漫于各个角落。舒婷的诗写到:“我是你簇新的理想、刚从神话的蛛网里挣脱。”我困惑了,难道刚从对神话的顶礼膜拜中倏然醒悟,我们就立即堕入黑与白的另一个极端,一如逻辑上的排中律?

当王朔骂骂咧咧掘鲁迅的坟茔时,一位支持者(好像还是位作家)说:“什么年代了,还搞伟人崇拜!”此人有非凡之觉悟(倘若人人有此觉悟,则大同世界可计日程功),我建议他把郁达夫也否定一下。郁达夫说:“有了伟大的人物的出现,而不知崇仰、爱戴、崇敬的国家,是没有希望的奴隶之邦。”

若伟人尚且不能崇拜,是否信仰之跫音已渐行渐远?我困惑了。

阿q临死前有句豪言壮语:“过了二十年又是一个……”阿q的忘却精神是他的祖传宝贝。我疑心灵魂的缺失是因为忘却精神已进化得淋漓尽致。

几十年的光阴磨灭了许多,也洗涤出许多。

当影星赵薇穿着印有日本海军旗图案的服装在纽约街头作秀时,我们能仅仅责备她吗?她的无知不正是我们的无知吗?她的忘却不正是我们的忘却吗?

我在另一些事中坚定了我的想法。

日本至今不愿忏悔,冈森正宏公然为东条英机等甲等战犯辩护,小泉首相每年都要参拜靖国神社,并得到近半数民众的支持。而同在欧亚大陆,在以色列犹太受难者纪念碑前,德国毅然下跪,德国民众带着小孩进行教育。

在对比中我感到荒凉。日本竟能在谴责的口水流淌成的河流中安然泅渡!是否我们该想想自身的问题?为何庞大的中华无法显出令人振慑的魄力。

我在作家张抗抗的《沙之聚》中找到了答案:当风渗透沙子,风的需要成为沙子的需要,沙子便走动起来,舞蹈起来,最终完成它(鸣沙山)的屹立。

人心之聚正如这沙之聚,信仰就是那渗透沙子的风。一盘散沙,何以有威慑力?

看着那规范、稳定、大面积却短周长的圆,我又想起了红柯所说的:“一个软弱的民族,一个血气不足的民族,你不能光指望它长个子。”什么时候,我们能让信仰回归,让灵魂在场,让民族重塑血气?我依旧困惑。