《迎端午庆六一演讲稿（通用三篇）》
迎端午庆六一演讲稿（通用3篇）
迎端午庆六一演讲稿 篇1
各位同学、各位老师：
早上好！很高兴又一次相聚在国旗下。
天气渐渐热了，大街小巷又飘起了粽子香，于是情又热了。那箬叶的清香啊，就这样一年一年飘到了现在。年年端午，又近端午。人说端午这个节日是为屈原而设，这不合常识，但中华民族用一个盛大的节日来纪念屈原倒是不争的事实。你看那粽子啊，有棱有角，有心有肝，一身洁白，半世煎熬，岂不是屈原一生的写照。屈原啊，你这个中国伟大的诗人，这个中国文学家的老祖宗，你的形象你的精神已经化为我们民族的集体记忆，我们怎能忘记你？
屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这是即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原因主张彰明法度，举贤授能，联齐抗秦，受怀王小儿子子兰及靳尚等人谮毁而革职。顷襄王时，屈原被放逐，他无力挽救楚国危亡，遂投汨罗江而死。屈原的政治虽然是个悲剧，但作为诗人，他的《离骚》《天问》等二十篇不朽的诗篇，润泽了一代又一代的诗人。刘勰评价屈原说：“其衣被词人，非一代也。”
吞没了屈原的汨罗江水，无情地流到了今天。一个怀着故国之思的乡愁诗人，走过悠远的时空，来到屈原祠朝圣，他学贯中西，诗文俱精，他曾经说：“蓝墨水的上游是汨罗江。”他是余光中。在屈原像前，余光中献上鲜花一束，低首下心鞠躬良久，神情至为庄严肃穆。在休息室小坐，主人款之以本地的“姜盐茶”，大谈常德水与茶如何不同凡响，余光中反唇质问：“你再吹也没有用，屈原是在这里投水的啊！”愤慨之情溢于言表。为什么乡愁诗人会如此激愤，难道仅仅是有感于屈原的爱国思想吗？是，又不全是。屈原最值得我们缅怀的是他内心的高贵。这种高贵表现在屈原的爱国靠的是行动，是持之以恒、日久天长的努力，是于逆境中不屈不挠坚守的勇气。
屈原的爱国思想是非常执着的。在诸侯争霸的战国时代，人才流动比较频繁。楚国也有不少人才流于他国，因而有楚才晋用之说。在这种世风下，凭屈原的才华和声望，他也可以去别国另谋出路，可是他不忍去国。屈原爱国思想的伟大，在于他可以出走而坚决不走。他眼看楚国即将覆亡而回天无力，悲痛万分，最后只好以死来殉自己的国家。
我们生活在一个物质生活日渐丰富的年代，这是我们的造化。但是任何一个年代都不应该忘记屈原择善而固执的操守，这是我们民族生生不息的价值核心。可惜的是我们做得很不好。有多少人爱自己的父母像屈原爱自己的祖国那样，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”（林则徐）；有多少人珍惜学校的荣誉像屈原珍惜楚国那样，“宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风”（朱淑真）；有多少人像屈原那样，“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明”（顾城）；有多少人像屈原那样，“在天上的星星疲倦了的时候——升起去照亮太阳找不到的地方”（江河）。我们有的是进出无序，举止失节，言语粗鄙，读书无趣。我们欣赏的书籍媒体都是一些三无产品——无害，无益，无聊。在一个信仰缺失的年代，我们多的是抱怨指责，少的是反省自勉，下面的诗句是我们同学的常态：
如果大地的每个角落都充满了欢乐
谁还会抱怨，谁还会
在题海中无奈地求索
寻找丝丝缕缕的安慰
谁愿意
一天又一天
重复单调的枯燥
每一天都书写暗淡的未来
像尘埃堆积在心窗
谁愿意，顺着作业本攀爬
似攀爬一座座高山
纸上划过一个又一个疲惫的文字
谁不喜欢自由的风筝，喜欢笑
弥散在绚烂的天空
在心头的欢乐消散的时候——开机
去探索没有尝试过的游戏
想成绩不愿付出，想成功不愿吃苦，拈轻怕重，投机取巧，嘻嘻哈哈，玩玩乐乐，这是很多同学的处世哲学。他们全然忘记了：美好的东西是劳动的结果，是手和脑的创造。美好的东西，往往来之不易。“。
千曲而后晓声，观千剑而后识器”，这是非常有道理的。今天，我们缅怀屈原，就是要汲取屈原“心血倾尽仍恨少，爱到深处痴几分”的求索精神，就是要像屈原那样择善而固执，做一个内心高贵的人，就让我用这样的诗句来结束我今天的演讲：
从今天起
做一个高贵的人
静思，能群，好学不倦
有一所学校
树影婆娑，书声朗朗
从今天起
关心阅读和写作
我有一个心愿
滋兰树蕙，桃李芬芳
谢谢大家！
迎端午庆六一演讲稿 篇2
亲爱的老师、同学们：
六一我和妈妈去超市，看到好多人在买粽子，我问妈妈为什么这么多人买粽子，妈妈说明天是端午节，妈妈问我知道端午节的故事吗？
我记得老师给我们讲过端午节的由来。我说“端午节是为了纪念屈原”。
传说屈原是出国的一位大臣，他非常爱自己的国家，屈原眼看到自己的祖国被侵略，而国王又不听他的建议，去抵抗秦国的侵略，他心如刀割，抱石投汨罗江而死。他死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
妈妈说咱回家包粽子好吗？我很爽快地说：“好，咱包八宝粽子吧”。
包粽子的过程：第一，先把、糯米、红豆、葡萄干、花生、绿豆、豇豆、芸豆、玉米粒泡半个小时。这是把粽叶洗洗，造好捆粽子的线。
第二步，包粽子时先把两片粽叶叠在一起，握成锥形，然后放进泡好的粽子馅，再把粽叶对折过来把馅包严用线捆住，一定要捆紧了。因为煮的时候，米受热会膨胀。
第三步，就是煮了，煮半个小时就好了。
我感觉自己包的`粽子比超市卖的还好吃，因为这是我自己的劳动成果，所以自己感觉好吗。
迎端午庆六一演讲稿 篇3
【 梦幻童年】
我曾经问聪明的星星,
我曾经问慈祥的月亮.
梦的路到底有多漫长;
我曾经问深情的大地,
我曾经问温暖的太阳.
梦的路到底有多漫长.
童年是初生的绿叶,
童年是含苞的花蕾,
童年是一片蓝蓝的天,
童年是充满美丽的梦幻.
我曾经问聪明的星星,
我曾经问慈祥的月亮;
梦的路到底有多漫长.
我曾经问深情的大地,
我曾经问温暖的太阳.
梦的路到底有多漫长.
童年是初生的绿叶,
童年是含苞的花蕾,
童年是一片蓝蓝的天,
童年是充满美丽的梦幻.
我曾经问聪明的星星,
我曾经问慈祥的月亮;
梦的路到底有多漫长.
我曾经问深情的大地,
我曾经问温暖的太阳.
梦的路到底有多漫长.
我曾经问聪明的星星,
我曾经问慈祥的月亮.
梦的路到底有多漫长;
我曾经问深情的大地,
我曾经问温暖的太阳.
梦的路到底有多漫长.
童年是初生的绿叶,
童年是含苞的花蕾,
童年是一片蓝蓝的天,
童年是充满美丽的梦幻.
我曾经问聪明的星星,
我曾经问慈祥的月亮;
梦的路到底有多漫长.
我曾经问深情的大地,
我曾经问温暖的太阳.
梦的路到底有多漫长.
童年是初生的绿叶,
童年是含苞的花蕾,
童年是一片蓝蓝的天,
童年是充满美丽的梦幻.
我曾经问聪明的星星,
我曾经问慈祥的月亮;
梦的路到底有多漫长.
我曾经问深情的大地,
我曾经问温暖的太阳.
梦的路到底有多漫长.