《道德讲堂的经典演讲稿（汇总35篇）》
道德讲堂的经典演讲稿（精选35篇）
道德讲堂的经典演讲稿 篇1
敬爱的教师，亲爱的同学：
今天站在这里我的心里特别高兴。因为，在这里，我可以为道德插上翅膀，让她在天空自由飞翔；在这里，我可以把道德人物颂扬，为我们树立行动的榜样；在这里，我可以让更多的人知道，道德不用苦苦寻找，翘首观望，她就在我们的身旁。今天，我演讲的题目就是《做一个有道德的人》。
道德是什么呢？是文明？是诚信？是感恩？还是责任？啊，这些美丽的词汇都在以不同的方式描绘着道德。但是我要说，道德绝不仅仅是这些。在我的眼里，道德宛如山间的涓涓细流，虽然没有惊涛骇浪的雄伟壮观，但是能默默地润人心田；好像颗颗细小的沙砾，虽然没有碧玉的青翠欲滴，却能成就万丈高楼。
说道道德，让我们感动，让我们享受，更让我快乐而幸福。道德，就是乡村医生刘玉莲，41年如一日的救死扶伤，道德就是林秀珍义务赡养了6位无任何血缘关系的孤寡老人。
古往今来，沧海桑田。虽然时光在流逝，时代在变迁，但是道德建设的重要性不仅没有消减，反而与日俱增。人们常说：道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。
让我们从现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者，做一个有道德的人。
谢谢大家！我的演讲完毕。
道德讲堂的经典演讲稿 篇2
尊敬的：
生活里到处充满美，它就在你双眸闪动的春光里，就在你手中擎起的秋叶里，就在人与人之间的心灵感悟里，而道德美是追求人生美的最高境界。
我们中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，都以高尚的道德作为他们的至高境界。宋代文人苏辙就曾写道：“辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而至。”这就说明，道德是做人的基本准则。
常听人说起，对于我们孩童时代的生活氛围是多么的向往！那时候每家夜不闭户，也不用担心小偷的来访。而现如今，我们装上了防盗门、防盗窗，可还是担心江洋大盗用高科技手段破门而入。以往人与人之间，互相不设防，心与心之间都可以坦诚交流。而今，据中国社科院发布的社会心态蓝皮书显示：目前，中国社会的总体信任度进一步下降，人际关系不信任进一步扩大。那么在法制更加健全的今天，为什么会导致人与人之间的这种戒备状态？——是道德的滑坡导致了社会信任度的下降。刚发生不久的上海复旦大学的铊中毒事件，反映出部分受过高等教育的知识分子，也同样缺乏道德的约束。
由此看出，思想道德建设，势在必行，社会需要一个有良好道德的人与人之间的信任关系的氛围，而我们每一个人有责任从自身做起，做一个有道德的人。
那么作为一名烟草人，应该怎样做一名有道德的员工呢？
首先，要关心企业，当好主人。
关心企业，就是对对企业有深厚感情，摆正自己与企业的位置，树立主人翁责任感，认识到企烟草益就是自己的利益，烟草兴衰就是自己的兴衰，把本职工作的成就作为人生理想的追求，在工作中干一行爱一行转专一行，做好本职工作并积极参与企业管理，为企业发展献计献策，提供合理化建议，为企业改革和发展贡献力量。
其次，要有一颗为行业，为客户尽心尽力服务的心。用规范的服务引导客户，用发自内心的真诚感动客户。
我们处于每一个岗位的烟草人，必须树立一种责任观念，做这项工作不仅是要对自己负责，也是对行业和社会负责。我们要养成自省的精神，在每一天的工作之后，扪心自问，今天在和客户或是自己的管理对象接触的过程中，在没有按照规范程序去执行，有没有行为或言语方面的不妥当，使客户造成误解。如果找到一些问题，那么明天的工作对这方面欠缺该怎样去弥补，该按怎样的方式去执行，日积月累，我们就会把工作做得更加完善，和客户的信任度会越来越高，会强化自己的职业道德观念。
良好的思想道德品质能够促进社会的进步，强化人与人的信任关系，能够为社会经济发展提供一个良好的社会环境。良好的道德品德能够净化人的心灵，是人际关系的粘合剂，使生活变得更加美好！
那美丽的鲜花，因为有了绿叶的依偎，才显得清纯和鲜润；那蓝蓝的天空，因为有了白云的打扫，才显得静穆和安详；那宽广的大地，因为有了万物的拥吻，才显得和平和馨香。而一个人，一个家庭，一个社会，乃至一个国家，不也是因为互相依存，互相映衬，互相促进，一起共同发展，才呈现出那五彩斑斓的道德之美吗？道德犹如一幅画，好似一首。道德产生美丽，道德给生命带来温暖，道德之美——无时无刻与我们同在。愿美德充满人间！
道德讲堂的经典演讲稿 篇3
尊敬的各位领导、老师们：
大家好！我叫，是**小学五年级的语文老师，我的家乡在美丽的。
都说教师是太阳底下最光辉的事业，还是一名学生的时候，我就时常比照着自己的老师们来假想自己成为一名教师后的样子：爱岗敬业，和蔼可亲，以身作则，坦诚相待……我一定要成为一名让学生喜爱，人民满意的教师，从那时起我就暗暗下定决心。20xx年9月，我终于如愿以偿了。从得到消息的那一刻起，内心的幸福感便开始悄悄荡漾……
然而，想象永远比现实丰满许多。当我拖着大包小包的行李从家坐车到汽车站，再从汽车站到，然后又搭车行驶几十分钟坎坷不平的水泥路，一路颠簸，风尘仆仆地来到**小学。接下来的日子我需要克服更多。由于自己毕业于离家很近的师院，于是克服没有出过远门的孤独；克服学校没有食堂自己不会做饭的艰难；克服学校没有住家户单独住在只有十平米简陋的门卫室里的恐惧；克服要吃饭就得买材料的不便。可是这里交通不便，自己远离家乡又没有交通工具，哪怕是一棵蔬菜也得去十里开外的集市去买。工作日没有时间，我只能在周末去备货，而且只能选择容易储存的菜种，所以肉类食物几乎与我无缘了。那么远的路又没有车子，幸好同事们都很热心愿意载我一程或陪我购置。除了买菜，我还得去几十米的地方打水，由于身体瘦弱，我只能多跑几趟。最麻烦的要数今年秋季了，打水处的树上时不时会掉下许多毛毛虫，天生对虫子极度敏感的我此时必须要退避三舍，更别提洗衣服了。这意味着我得提更多的水回家，多亏了同事们的热心帮助，我才能平静的过着自己的日子。由于房间小，又是平房，屋里每天都是热气烘烘，尤其是夏天，整个房间就是一个大蒸笼。由于心中有爱。这一切对于我来说都显得那么微不足道，因为我有36个活泼可爱的小朋友，我有时时刻刻贯穿到我内心的一个信念——既然做了，就一定要做好。所以我要尽自己最大努力尽快的从一个新教师成长起来，我要对得起孩子们挂在嘴边“老师好”这个神圣的称呼，对得起他们期待的目光。
教学是苦涩而又幸福的。每备一课，我都要精心专研教材教参很多遍，我经常一边看教参一边思考：以什么样的教法让学生更易接受课堂内容，怎样攻破孩子们薄弱的地方……每次上课前，我都要将自己精心设计好的教案再在脑海里过一遍，看看还有没有需要修改的地方，如此来来回回总要进行四到五次。每次课程结束之后，我都要对自己上课的效果进行打分反思，如果哪一次课没达到满意效果我就会觉得很对不起学生。工作似乎繁琐而辛苦，但时光在被充分利用的日子里，我感受着，享受着这一份份充实感和幸福感。然而自己这么在同志们面前的陈述是苍白无力的。新学期的校长会上中心校把全乡上期成绩测试统计表发了下来，我所带的六年级语文以平均分78.36的成绩位居第一，面对成绩我很欣慰，没有辜负学生、学生家长、学校校长及全体教师的厚望。但我在心里时刻提醒自己，成绩只能代表过去，我要把这学期取得的成绩和经验作为今后成长的垫脚石，在今后教育教学的路上“更上一层楼”。
我在用心享受幸福的时候，却在20xx年**月**日的早晨被彻底打破了——父亲出了车祸。那天是星期六由于路途遥远我几乎是一个月回家一次，当接到消息时我正在学校。从小到大，父亲都是家里的顶梁柱，就是我们娘儿几个的天，当我赶到医院时父亲已经不醒人事了，瞬间，我感觉天都要塌了。医生告知我们病人必须进行开颅手术，而且手术过程随时都有生命危险。我的心像被抽空了一般，眼前浮现的是那个聪明能干，永不停歇的父亲，是他以往早上健健康康出门时的情形，眼泪马上要涌出眼眶，我突然意识到我还搀扶着妈妈，我清晰的感觉到妈妈的手臂变的沉重。爸爸倒下了，两姐姐又出嫁在外，此刻最无助的是妈妈，我是妈妈的依靠了，这个家需要我，需要坚强，想到这里我只能按捺住眼窝的泪水假装有信心的对妈妈说：“妈，我爸肯定会没事的。”
手术虽然成功了，医生把父亲从鬼门关拉了回来。但术后能恢复到什么程度，能不能恢复植物人的那种地步他们也不敢保证。结束后我们又被告知虽然爸爸暂时脱离危险，但还有一周的危险期，而且即使度过了危险期至于以后能恢复到什么程度，就连能不能恢复成植物人那种地步他们也不能保证。作为一个本科毕业的教师，深深知道这种病人的护理和唤醒需要科学的方法。而妈妈是一个农村妇女不明白这方面的知识和道理。但我又不能长时间的把学生放在一边不管，又不能丢下父亲不护理，怎么办？怎么办？于是我和姐姐死磨硬缠让姐姐留下来照顾一段时间，第二天一大早默默辞别不醒人事的爸爸。便匆忙搭最早的班车返回学校。
之后的每个周末再辗转于医院和学校之间。虽然辛苦但我不怕，父亲是给了我生命，补充我血液的人。而孩子们正是推动我血液循环的张力，二者缺一不可。
放暑假了，昏迷了二十多天的父亲还是躺在床上不能言语，长时间的流食让本就干瘦的身体变成了真正的皮包骨。医生告诉我们照顾父亲将是长久的事情，这就使我不得不考虑目前的家庭状况：两姐姐已出嫁，孩子都还不满两岁，我长大了，家庭的担子得我来扛，我在心里默默的告诉自己。所以我必须得换个离家更近的地方多尽些孝心，而回来的唯一方式是参加考试。于是，我便在医院边照顾爸爸边复习考试。我以所报地区第一名的好成绩被录取了。一想到自己即将要脱离那个偏僻的小乡村来到这样的城区工作，暑假所有的苦恼和无助都烟消云散了，我感到无比的幸福。
眼看着九月一号就到了，马上就要开学了，一想到到即将离开我曾经亲爱的学生，善良纯朴的同事，我的心开始忐忑不安，考上时那种激动和兴奋一扫而光，内心真实的情感告诉我我舍不得他们。可是转念一想，考上**区招教是多少人眼红的事情，当初自己顶着沉重的压力铁了心的要回，做的这些努力不就是为了要有更好的工作环境，更高的待遇，离家更近的路更好的尽孝么？如果自己放弃了，以后再想回来又要付出艰辛的汗水，何必呢？于是去或留，内心开始进行复杂的斗争……我辗转反侧一夜又一夜。
最终，我决定走，这让家人很开心。9月6日的下午，我来到**小学，这次我是来提档案的，可是同事们见我来到都热情的与我打招呼对我家庭的情况嘘寒问暖。学校暂时给我分的是五年级语文，想到去年带英语课和她们友好相处的一幕幕我觉得有些兴奋，因为我相信今年我们会更融洽，再想到因为自己的摇摆不定耽误了孩子们将近三天的语文课，一股股内疚之情涌上心头。我决定给他们上几天课，最后一天再去提档案。当我走进新教室时，同学们一片欢呼声又一次将我内心的拔河绳拉向了。
9月9日早上，同事帮我屋里收拾东西，我准备带着行李提完档案离开。同事突然对我说：“，你知不知道，你走了，咱学校可就又少年轻教师了，今年的五年级语文都没有人代了，学校人手不够，根本调不开。”正说着，突然听到有人敲门，我拉开门一看，这不是昨天我夸她写字漂亮的么？只见她双眼红红，欲言又止的样子。“怎么了，？”我赶紧把她让进屋，焦急地问，“是不是谁欺负你了？”我话音刚落，她就跑过去按住我的行李箱哭着说:“老师，您别走！我爱上你的课，你还教我们好么？”望着她那真诚的双眼，我再也忍不住了，一把搂住她，哭了。那一刻，我的心被彻底融化了，孩子的一句话点醒了我：我不能走，我走了，孩子们怎么办，大家都往市区走，那乡下的这一大堆留守儿童怎么办，她们更需要爱，更需要帮助！我走了谁来爱护他们？至于爸爸，总会有办法的。想到这我坚定地回答：“谁说老师走，老师还教你们语文。”听到我这么说她立马停止哭泣。有些怀疑地问我：“真的？”我狠狠地点了点头。那一刻我看到了她脸上灿烂的笑容，蹦着跳着跑了出去。我转过身给了同事一个大大的拥抱！两天后，我把自己的决定告诉了父母，我想对他们说声对不起。有些糊涂的小大人父亲说无论我做什么决定他都支持！
父母是支持我的，学生是爱我的，我对未来充满期待，我想说：
也许我不美丽，但我想努力打造美丽的你；
谁说我不幸福，我要用心享受你我的幸福！
道德讲堂的经典演讲稿 篇4
敬爱的老师，亲爱的同学：
生活里到处充满美，它就在你双眸闪动的春光里，就在你手中擎起的秋叶里，就在人与人之间的心灵感悟里，而道德美是追求人生美的最高境界。
我们中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，都以高尚的道德作为他们的至高境界。宋代文人苏辙就曾写道：“辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而至。”这就说明，道德是做人的基本准则。
常听人说起，对于我们孩童时代的生活氛围是多么的向往！那时候每家夜不闭户，也不用担心小偷的来访。而现如今，我们装上了防盗门、防盗窗，可还是担心江洋大盗用高科技手段破门而入。以往人与人之间，互相不设防，心与心之间都可以坦诚交流。而今，据中国社科院发布的社会心态蓝皮书显示：目前，中国社会的总体信任度进一步下降，人际关系不信任进一步扩大。那么在法制更加健全的今天，为什么会导致人与人之间的这种戒备状态？——是道德的滑坡导致了社会信任度的下降。刚发生不久的上海复旦大学的铊中毒事件，反映出部分受过高等教育的知识分子，也同样缺乏道德的约束。
由此看出，思想道德建设，势在必行，社会需要一个有良好道德的人与人之间的信任关系的氛围，而我们每一个人有责任从自身做起，做一个有道德的人。
那么作为一名烟草人，应该怎样做一名有道德的员工呢？
首先，要关心企业，当好主人。关心企业，就是对对企业有深厚感情，摆正自己与企业的位置，树立主人翁责任感，认识到企烟草益就是自己的利益，烟草兴衰就是自己的兴衰，把本职工作的成就作为人生理想的追求，在工作中干一行爱一行转专一行，做好本职工作并积极参与企业管理，为企业发展献计献策，提供合理化建议，为企业改革和发展贡献力量。
其次，要有一颗为行业，为客户尽心尽力服务的心。用规范的服务引导客户，用发自内心的真诚感动客户
我们处于每一个岗位的烟草人，必须树立一种责任观念，做这项工作不仅是要对自己负责，也是对行业和社会负责。我们要养成自省的精神，在每一天的工作之后，扪心自问，今天在和客户或是自己的管理对象接触的过程中，在没有按照规范程序去执行，有没有行为或言语方面的不妥当，使客户造成误解。如果找到一些问题，那么明天的工作对这方面欠缺该怎样去弥补，该按怎样的方式去执行，日积月累，我们就会把工作做得更加完善，和客户的信任度会越来越高，会强化自己的职业道德观念。
良好的思想道德品质能够促进社会的进步，强化人与人的信任关系，能够为社会经济发展提供一个良好的社会环境。良好的道德品德能够净化人的心灵，是人际关系的粘合剂，使生活变得更加美好！
那美丽的鲜花，因为有了绿叶的依偎，才显得清纯和鲜润；那蓝蓝的天空，因为有了白云的打扫，才显得静穆和安详；那宽广的大地，因为有了万物的拥吻，才显得和平和馨香。而一个人，一个家庭，一个社会，乃至一个国家，不也是因为互相依存，互相映衬，互相促进，一起共同发展，才呈现出那五彩斑斓的道德之美吗？道德犹如一幅画，好似一首。道德产生美丽，道德给生命带来温暖，道德之美——无时无刻与我们同在。愿美德充满人间！
道德讲堂的经典演讲稿 篇5
老师们、同学们：
下午好！
今天，我演讲的题目是：《做一个有道德的人》。
道德是社会生活中人们相处的行为标准和规范。道德也是做人的根本，只有道德才能使人活的有价值，社会才会更加和谐。
学校是读书学习的地方，更是培养道德、提升个人修养的地方；学校的德育工作就是要培养同学们高尚的道德品质，为人生奠基、为将来踏上社会作好准备。大家既要胸怀大志，又要脚踏实地，从身边的一点一滴做起，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”
我们每个同学应该做到：“在家中为长辈尽孝心，在学校为同学送关心，在社会为他人献爱心”。意大利但丁曾说过这样—句话：一个知识不健全的人可以用道德来补救；而一个道德不健全的人却难以用知识去弥补。我们今天暂且不论道德和知识谁更重要，但我相信，我们的祖国和民族最需要的道师道德高尚的知识者。道德是一个人终生也上不完的人生之课。做一个有道德的人，应从身边小事做起。关心别人，体谅别人，谦让和爱护他人。
学校是我们学习知识的地方，更是我们培养德性、修身养性的地方。孔子说：天下有道，且不与易也。大到天下，小到个人，追求理想的人格，受辱而不失大礼，极力做一个有道德修养的人。同学们，想要成为一名道德高尚的中学生，我认为首先从根本的小事做起。比如说，在家里给劳累了一天的爸爸妈妈泡上一杯热茶，晚饭后主动收拾碗筷，在学校里我们弯腰捡起一片废纸屑，见到老师主动问好，不小心与同学发生小的碰撞时，主动道歉，乘车时主动给老弱病残让座，说文明的话，做文明的事。我相信，只要我们能够从这些小事做起，那么我们没做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。同学们，你们在努力学习文化知识的同时，还要明白自己在道德上所肩负的神圣使命。让我们从今天开始，从现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者，实践者和捍卫者，成为一个有高尚道德修养的小学生。
道德讲堂的经典演讲稿 篇6
尊敬的老师、亲爱的同学：
大家好！今天，我演讲的题目是《做一个有道德的人》。道德是一双手，推开封锁在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育着无数纯洁的心灵。记得意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难以用知识去弥补。”道德是做人的基本准则，只要我们能够从身边的小事做起，就会成为有道德的人。
做一个道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人绝对不是一朝一夕就能够培养出来的，做一个有道德的人，必须从一件件小事做起。比如说，在家里我们给劳累了一天的爸爸和妈妈端上一杯热茶；在学校里我们帮助同学解决一道难题；在公交车上我们主动为年迈的老人让个座；在广场上我们弯腰捡起一片废纸屑等等。我相信，只要我们能够从这些小事做起，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会升华一次。道德，是一种美德，也是一种财富。在春天，道德是一片金灿灿的油菜花，闪耀着夺人眼球金光;夏天，道德是遍布荷花的池塘，让人感到一阵阵的凉爽；秋天，道德是菊花，绽放它美丽的花瓣，让人尽情的感受那份高尚；冬天，道德是腊梅花，屹立寒风大雪中……道德有时是渺小的，多做一个动作，多说一句话，你就已经获得了道德。
亲爱的同学们，爸爸妈妈在期待着我们成才，我们要为现代化建设努力学习知识，还要在社会上成为受人尊敬的有道德的人。让我们从今天开始，从现在开始，培养良好的道德水平，逐渐具备良好的公民道德，长大后成为一个具有道德修养的人！
谢谢大家。
道德讲堂的经典演讲稿 篇7
亲爱的老师们、亲爱的同学们：
《清稗类钞·敬信类》中记载了这样一个故事：一个叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千两黄金，没打借条。不多年，朋友去世了，他就把朋友的儿子叫到家，把一千两黄金还给他。但朋友的儿子很惊愕，坚决不受，笑道：“没有这回事，父亲没有留给我借条，也没有口头告诉我有这事。”蔡嶙说：“借条就在我心里，不在纸上，心中的诚信才是根本，你父亲知道我是个讲诚信的人，才没有告诉你。他如此相信我，我又岂能失信呢”最后还是把黄金还给了他。该故事发人深思之处在于蔡嶙所言，借条、契约、合同等外在的法律性约束固然很重要，但人心中的诚信更重要。如果一个人没有诚信，没有道德上的“慎独”自律，就可能去钻外在的、法律的空子，甚至为了一己私利而置法律义务于不顾。
人们对道德规范的敬重，人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严，就是人们的道德信仰。道德是一种实践理性，它要解决的是“我应该怎么做”的问题。“我应该怎么做”包括两个方面：一是我应该怎么做事二是我应该怎么做人二者不可分割，后者比前者更根本，且要通过前者表现出来。道德信仰涉及这两个方面，但其核心是第二个方面。道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信，是对怎样做人的设定，是对理想人格的设定。道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严，显示人的价值。一种道德信仰的确立，代表着一个道德价值体系的形成，又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合，从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来，形成一个高低有序的道
德价值观系统，成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成，作为一个价值系统整体，道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。
在中国传统文化中，“诚”非常接近道德信仰。孟子说：“诚者天之道也，思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。天是真实无欺的，人也应该追求真实无欺。达到至诚就能使人感动，达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”，认为“诚”是所有德行的基矗他说：“君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。”把“诚”当作最重要的道德观念的是《中庸》。《中庸》说：“诚者，天之道也;诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”可见，至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通过神学，而从人性与天性、人道与天道的合一，从相信人性善并通过尽性知天的途径，达到天人合一的理想的人生境界。
道德讲堂的经典演讲稿 篇8
老师们：大家下午好!
道德，是社会生活中人们相处的行为标准和规范。道德也是做人的根本，只有道德才能使人活的有价值，社会才会更加和谐。
学校是读书学习的地方，更是培养道德、提升个人修养的地方。作为道德引领者、知识传播者的教师，就更要具有高尚的道德品质，时时、事事、处处做学生的楷模。
今天，我们中心小学的师生集中在这里，隆重举行道德讲堂，我们通过看一部短片、讲一个故事、诵一段经典、谈一点体会，组成了今天的“道德讲堂”。我们通过“身边人讲身边事、身边人讲自己事、身边事教身边人”的道德情怀，通过凡人善举引领广大老师和同学学习效仿身边的先进典型，在推进学校精神文明建设中发挥重要作用。 加强个人品德修养，其落脚点在于做事必须先学会做人，以诚恳、正直、谦虚的态度对待别人，做好份内事，是我们做好一切工作的前提。
努力提高个人品德修养要求我们平时注重学习，学习榜样，在实际工作中不断探索磨练，这是提高个人品德修养的途径。需做到：
1.要不断学习。学习我们中华民族的礼仪经典，用理论来陶冶自己的灵魂，学习身边感人的事，把他们作为自己学习的榜样。
2.从我做起，从身边的小事做起，在社会上做到诚信为先，文明出行。在工作上，身正为范，为人师表，做学生的表率，努力培养新一代的3.积极参加道德讲堂活动，争做道德讲堂活动的宣传员、义务志愿者，为共创和谐社会做出自己的贡献。
道德，是一个人终生也上不完的人生之课，走不完的人生之路，让我们从今天开始，从现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者，实践者和捍卫者，成为一个有高尚道德修养的公民。
我的发言完了，谢谢大家!
道德讲堂的经典演讲稿 篇9
师生：
早上好！我今天演讲的题目是“诚信教育”。
诚信不仅是中华民族的优良传统，也是人们广泛称赞的美德。诚信作为一种道德标准，是指人们的思想和行为应该是一致的、诚实的、诚实的、忠实的、忠实的、忠实的。诚实是诚实和真诚；信是信用，诺言是遵守的。“诚与诚”、“民不立而无信”，这些儒家经典和古语在中国源远流长。
中国明代大文人宋濂，自幼好学，但因家境贫寒，不得不借书自学。为了保存好书，按时归还，即使在3月9日寒冷的冬天，他也会连夜复印。为了遵守和老师的约定，即使是大雪，他也会在路上奔跑，只是因为诚实是人类行为的基础。
80年代中期起步的海尔集团，从一个集体小企业起步，开始砸第一台冰箱，扛起“永远真诚”的大旗，征服了一批消费者。由弱变强，由强变大，为中国企业走向世界树立了光辉的榜样，它的成功恰恰是因为赢得了人们的信任。
不可否认，在经济高速发展、日新月异的大潮中，有些人迷失了方向，失去了坚守精神家园的信念。这些情况也表现在我们中学生身上。我们不妨举几个例子：有的同学当着父母的面发誓要好好学习，可是到了学校就困得不行，情绪低落，甚至翘课，拿着父母的血汗钱打游戏泡网吧；有的同学面对老师的劝说，甚至自称是，却不知道自己在打自己的小算盘，在课堂上做小动作，说三道四，吃零食，还当我；平时学习不努力，考试抄袭作弊换取临时成绩；对待学生区别对待，欺骗他人的行为时有发生……这些行为不符合一个合格中学生的要求，与精神文明建设背道而驰。这时我不禁想起1992年发生在内蒙古草原的“夏令营大赛”，日本人说你的下一代不是我们的对手！没有诚信，看似坚实的大道可能会有陷阱，美丽的花朵可能布满刺；没有诚信，可能导致“狼来了”的可悲结局；没有诚信，经济可能萧条，国运可能衰落。
同学们，“你说的是你信的，你做的是你做的”。让我们做诚实的人，让它为你赢得朋友、尊重和成功！
谢谢大家！
道德讲堂的经典演讲稿 篇10
尼克松说过：当中国人的下一代忘记自己文化的那一天，我们就可以去攻打这个民族。
文化，不仅仅是现代新生文化，更重要的是中华传统文化，而中华传统美德则是其中一个极其重要的一个版块，而美好的道德历来被人们所传颂。反观当今社会，道德默默隐去，冷漠逐渐占据人心。20xx年10月13日，那本是一个普通的日子，却因为一件悲剧的发生而变得不再普通。在佛山黄岐的一个最普通的五金城外，一辆面包车将两岁的女童撞倒，碾压后逃逸，路人无一搭救，接着第二辆车也从女童身上碾过，十八个路人经过都无人伸出援手，直到一名叫陈贤妹的拾荒者发现后将她扶起，呼喊救人，悲剧的发生没有被阻止，21日零时32悦悦因抢救无效和这个世界说再见，时间将血迹冲刷干净，但小悦悦被撞，被碾，在地上挣扎抽搐的那一幕会永远的留在我们心中，而18为路人的冷眼更像是一根针一样不断刺痛我们的灵魂。那些被摄像头记录的“见死不救”，“十八个路人”，被五金城里冷冰冰的钢铁定格，在中国人良心与道德的十字架上，这里成为了全中国的焦点，这里成为了躲在电脑后面那些网民怨气的爆破口，这里的一切似乎已成为中国道德死亡的靶子。
陈贤妹，一个一文不名的拾荒者，因为一次在她自己看来很平常的见危施救之举，成为全国关注的焦点。而在这背后，则是一场有关社会道德良心的全民反省与讨论。其实，类似陈贤妹这样的凡人义举，近期并不鲜见于媒体报端，他们激起一波波舆论的涟漪，引动每个社会成员反躬自问，也为公民之“德”树立起榜样。20xx年的秋天，在媒体的聚光灯下，“救人者陈贤妹”让中国社会中已经上演的“道德大讨论”再次达到沸点。事件发生之后，有评论称，这个拾荒阿婆挽回了文明的颜面，拯救了即将跌入悬崖的中国人的德行。但是陈贤妹自己实在不敢承受这样的评价，“我当时没想别的，就是想救人”，或许就是因为陈贤妹的不识字，让她不知道“见人倒地扶不扶”在如今的中国社会中已经是一件需要纠结的事。
其实，和陈贤妹一样，在这场道德争论中，同样被大家推为“正义化身”的还有“最美妈妈”吴菊萍，“最美奶奶”柴小女，“最美乡村教师”曹瑾，“最美护士”余书华等等。双手接住坠楼女童的吴菊萍在回忆自己的救人行为时说，自己不是英雄，只是恰好碰到了，救人仅是出于本能的反应。事实上，除了这些被网友们打捞出来的“最美”，其实在这个全社会感叹“人心冷漠”的季节，我们身边的爱心故事一直在不断涌现。他们在“见义勇为反被诬陷”的舆论潮中，还是义无反顾的选择救人于危难。在重庆，五名女孩齐力救助在路边摔倒的八旬老人，直到民警赶到才放心离去。在长沙，小伙扶起一位在买菜途中摔倒受伤的七旬老人，将他送往医院，并垫付医疗费用的。在青岛，一位老人不慎摔倒昏迷在马路上，几名路人一起把满身血迹的老人抬上出租车，送医院救治。在南昌，20多个农民工在危机关头合力女孩获救……无论是吴菊萍，还是陈贤妹，还是那些被媒体报道出来的见义勇为者，他们在回忆自己的义举时，并没像媒体褒扬的那样，把自己的施救行为提到道德光辉的高度，而是更多的在用“本能”这样的的词汇来解释自己的平凡。
对此，社会学家、北京大学社会学系教授夏学銮评论说，那些“最美”的平凡人物，他们怀着的是一颗颗赤子之心，在别人遭遇痛苦的时候，救人于危难，他们的行为，只是人性真善美的一种自然流露，在他们身上有着最朴素的感情，而我们大多数人心底都有这样一种出于良心的情感。在小悦悦事件发生之后，也有学者指出，我们不能忘记汶川地震、舟曲泥石流发生后的全民救灾、扶危济困精神，我们的社会从来就不冷漠，我们踊跃给小悦悦一家捐款，给见义勇为者奖励，这本身也在说明我们的社会从来就不是冰凉的“冷漠世界”，大家都有一份出于良知的悲悯之心，都有对于这个国家和社会的责任和担当意识。从“最美妈妈”吴菊萍到“最美婆婆”陈贤妹，这些人之所以让人们感动，让人们把“最美”的称号送给他们，是因为在他们身上看到了到道德的回归。
再回到我们身边，前段时间学校评选的“春景道德模范标兵”们，他们中也有积极参加义工工作的，有孝老爱亲典范，有勤俭自强榜样的，这些都是我们身边的“最美同学”，他们虽然平凡，但他们身上也有着社会对善良，勇敢，责任这些道德标准的期待。康德说：世间有两件东西最能震撼心灵，一是内心崇高的道德法则，二是我们头顶灿烂的星空，其实，一颗温暖的心灵，一个伟大的人格，一个品德高尚的人，比这璀璨的星空，更有光芒，心里有阳光，那天空就不会下雨。
道德讲堂的经典演讲稿 篇11
各位领导、朋友们：
大家好!
非常高兴能参加今天的道德讲堂活动，我谈一点个人体会。道德讲堂作为新形势下推进思想道德建设的重要平台，是把思想道德建设的内容项目化、实践化的有效形式，有着很重要的意义。道德讲堂以提升公民思想道德修养和文明素质为核心，以加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设为重点，强化宣传教育，引导广大干部群众“积小善为大善”、“积小德为大德”，自觉成为道德的传播者和践行者，有利于形成“好人好报”的社会共识，有利于推动“知行合一”的道德实践，有利于营造“崇德尚善”的浓厚氛围。
道德讲堂的心形标志，大家在咱们楼道内张贴的展板上也能看到，在网上查了一下他的设计说明和含义，是这样说的：…………
关于道德讲堂，以前确实了解的不多，从各类报道中，得知在这方面做的很好，在刚才的短片中，大家也看到了。我们现在开展道德讲堂活动，有成功经验可以借鉴，但也要因地制宜突出特色，如何更好的把道德讲堂活动深入持久的开展下去，我认为首先要了解一些基本概念，我也是从网上找了一些资料，在这里和大家共同学习分享：
第一是道德的定义。道德是一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范。道德往往代表着社会的正面价值取向，起判断行为正当与否的作用。道：本意是客观真理，即自然界的构造、运动、变化等规律，社会的客观发展和变化规律，人的生老病死等规律，是自然存在和发展的规律。它客观存在，左右社会和人类的发展。顺应它去发展，社会才能健康和谐、人才会健康幸福、自然界才会长足存在。德：本意为顺应自然。社会和人类需要发展。在不违背自然规律的前提下，去改造自然、发展社会、发展自己的事业，也是遵循不违背“道”去适应自然，改造自然，从而使社会，自然界和人类能长久发展、和谐共存。道和德统一到一起就是道德，人们按“道”的规律去做事、处事，就是有“道德”。从伦理学角度讲：“道”是行为的原则，“德”是行为的效果。
第二是道德的功能。归纳起来，道德具有五个方面的主要功能：
1.认识功能。道德是引导人们追求至善的良师。它教导人们认识自己，对家庭、对他人、对社会、对国家应负的责任和应尽的义务，教导人们正确地认识社会道德生活的规律和原则，从而正确地选择自己的行为和生活道路。
2.调节功能。道德是社会矛盾的调节器。人生活在社会中总要和自己的同类发生这样那样的关系。因此，不可避免地要发生各种矛盾，这就需要通过社会舆论、风俗习惯、内心信念等特有形式，以自己的善恶标准去调节社会上人们的行为，指导和纠正人们的行为，使人与人之间、个人与社会之间关系臻于完善与和谐。
3.教育功能。道德是催人奋进的引路人。它培养人们良好的道德意识、道德品质和道德行为，树立正确的义务、荣誉、正义和幸福等观念，使受教育者成为道德纯洁、理想高尚的人。
4.评价功能。道德是公正的法官。道德评价是一种巨大的社会力量和人们内在的意志力量。道德是人以评价来把握现实的一种方式，它是通过把周围社会现象判断为“善”与“恶”而实现。
5.平衡功能。道德不仅调节人与人之间的关系，而且平衡人与自然之间的关系。它要求人们端正对自然的态度，调节自身的行为。
第三、中华民族的优良道德传统。一般来说，是指以儒家伦理道德为主要内容并包括墨家、道家、法家等学派的思想在内的传统伦理道德思想的精华，主要有礼、仪、廉、耻、仁、义、礼、智、信、忠孝、仁爱、信义、和平等等。
第四、道德与法律的辩证关系。道德是对自我行为的约束，是自发自律的行为;法律是从外部对人的行为约束，是外发外律的行为。道德是法律的外延，法律是道德的底线。
我的发言完毕，水平有限，请大家见谅。
道德讲堂的经典演讲稿 篇12
尼克松说过：当中国人的下一代忘记自己文化的那一天，我们就可以去攻打这个民族。
文化，不仅仅是现代新生文化，更重要的是中华传统文化，而中华传统美德则是其中一个极其重要的一个版块，而美好的道德历来被人们所传颂。反观当今社会，道德默默隐去，冷漠逐渐占据人心。20xx年10月13日，那本是一个普通的日子，却因为一件悲剧的发生而变得不再普通。在佛山黄岐的一个最普通的五金城外，一辆面包车将两岁的女童撞倒，碾压后逃逸，路人无一搭救，接着第二辆车也从女童身上碾过，十八个路人经过都无人伸出援手，直到一名叫陈贤妹的拾荒者发现后将她扶起，呼喊救人，悲剧的发生没有被阻止，21日零时32悦悦因抢救无效和这个世界说再见，时间将血迹冲刷干净，但小悦悦被撞，被碾，在地上挣扎抽搐的那一幕会永远的留在我们心中，而18为路人的冷眼更像是一根针一样不断刺痛我们的灵魂。那些被摄像头记录的“见死不救”，“十八个路人”，被五金城里冷冰冰的钢铁定格，在中国人良心与道德的十字架上，这里成为了全中国的焦点，这里成为了躲在电脑后面那些网民怨气的爆破口，这里的一切似乎已成为中国道德死亡的靶子。
陈贤妹，一个一文不名的拾荒者，因为一次在她自己看来很平常的见危施救之举，成为全国关注的焦点。而在这背后，则是一场有关社会道德良心的全民反省与讨论。其实，类似陈贤妹这样的凡人义举，近期并不鲜见于媒体报端，他们激起一波波舆论的涟漪，引动每个社会成员反躬自问，也为公民之“德”树立起榜样。20xx年的秋天，在媒体的聚光灯下，“救人者陈贤妹”让中国社会中已经上演的“道德大讨论”再次达到沸点。事件发生之后，有评论称，这个拾荒阿婆挽回了文明的颜面，拯救了即将跌入悬崖的中国人的德行。但是陈贤妹自己实在不敢承受这样的评价，“我当时没想别的，就是想救人”，或许就是因为陈贤妹的不识字，让她不知道“见人倒地扶不扶”在如今的中国社会中已经是一件需要纠结的事。
其实，和陈贤妹一样，在这场道德争论中，同样被大家推为“正义化身”的还有“最美妈妈”吴菊萍，“最美奶奶”柴小女，“最美乡村教师”曹瑾，“最美护士”余书华等等。双手接住坠楼女童的吴菊萍在回忆自己的救人行为时说，自己不是英雄，只是恰好碰到了，救人仅是出于本能的反应。事实上，除了这些被网友们打捞出来的“最美”，其实在这个全社会感叹“人心冷漠”的季节，我们身边的爱心故事一直在不断涌现。他们在“见义勇为反被诬陷”的舆论潮中，还是义无反顾的选择救人于危难。在重庆，五名女孩齐力救助在路边摔倒的八旬老人，直到民警赶到才放心离去。在长沙，小伙扶起一位在买菜途中摔倒受伤的七旬老人，将他送往医院，并垫付医疗费用的。在青岛，一位老人不慎摔倒昏迷在马路上，几名路人一起把满身血迹的老人抬上出租车，送医院救治。在南昌，20多个农民工在危机关头合力女孩获救……无论是吴菊萍，还是陈贤妹，还是那些被媒体报道出来的见义勇为者，他们在回忆自己的义举时，并没像媒体褒扬的那样，把自己的施救行为提到道德光辉的高度，而是更多的在用“本能”这样的的词汇来解释自己的平凡。
对此，社会学家、北京大学社会学系教授夏学銮评论说，那些“最美”的平凡人物，他们怀着的是一颗颗赤子之心，在别人遭遇痛苦的时候，救人于危难，他们的行为，只是人性真善美的一种自然流露，在他们身上有着最朴素的感情，而我们大多数人心底都有这样一种出于良心的情感。在小悦悦事件发生之后，也有学者指出，我们不能忘记汶川地震、舟曲泥石流发生后的全民救灾、扶危济困精神，我们的。社会从来就不冷漠，我们踊跃给小悦悦一家捐款，给见义勇为者奖励，这本身也在说明我们的社会从来就不是冰凉的“冷漠世界”，大家都有一份出于良知的悲悯之心，都有对于这个国家和社会的责任和担当意识。从“最美妈妈”吴菊萍到“最美婆婆”陈贤妹，这些人之所以让人们感动，让人们把“最美”的称号送给他们，是因为在他们身上看到了到道德的回归。
再回到我们身边，前段时间学校评选的“春景道德模范标兵”们，他们中也有积极参加义工工作的，有孝老爱亲典范，有勤俭自强榜样的，这些都是我们身边的“最美同学”，他们虽然平凡，但他们身上也有着社会对善良，勇敢，责任这些道德标准的期待。康德说：世间有两件东西最能震撼心灵，一是内心崇高的道德法则，二是我们头顶灿烂的星空，其实，一颗温暖的心灵，一个伟大的人格，一个品德高尚的人，比这璀璨的星空，更有光芒，心里有阳光，那天空就不会下雨。
《清稗类钞·敬信类》中记载了这样一个故事：一个叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千两黄金，没打借条。不多年，朋友去世了，他就把朋友的儿子叫到家，把一千两黄金还给他。但朋友的儿子很惊愕，坚决不受，笑道：“没有这回事，父亲没有留给我借条，也没有口头告诉我有这事。”蔡嶙说：“借条就在我心里，不在纸上，心中的诚信才是根本，你父亲知道我是个讲诚信的人，才没有告诉你。他如此相信我，我又岂能失信呢”最后还是把黄金还给了他。该故事发人深思之处在于蔡嶙所言，借条、契约、合同等外在的法律性约束固然很重要，但人心中的诚信更重要。如果一个人没有诚信，没有道德上的“慎独”自律，就可能去钻外在的、法律的空子，甚至为了一己私利而置法律义务于不顾。
人们对道德规范的敬重，人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严，就是人们的道德信仰。道德是一种实践理性，它要解决的是“我应该怎么做”的问题。“我应该怎么做”包括两个方面：一是我应该怎么做事二是我应该怎么做人二者不可分割，后者比前者更根本，且要通过前者表现出来。道德信仰涉及这两个方面，但其核心是第二个方面。道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信，是对怎样做人的设定，是对理想人格的设定。道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严，显示人的价值。一种道德信仰的确立，代表着一个道德价值体系的形成，又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合，从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来，形成一个高低有序的道
德价值观系统，成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成，作为一个价值系统整体，道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。
在中国传统文化中，“诚”非常接近道德信仰。孟子说：“诚者天之道也，思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。天是真实无欺的，人也应该追求真实无欺。达到至诚就能使人感动，达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”，认为“诚”是所有德行的基矗他说：“君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。”把“诚”当作最重要的道德观念的是《中庸》。《中庸》说：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”可见，至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通过神学，而从人性与天性、人道与天道的合一，从相信人性善并通过尽性知天的途径，达到天人合一的理想的人生境界。
道德讲堂的经典演讲稿 篇13
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
意大利诗人但丁说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”我们今天不去讨论道德和知识谁更重要，但我相信我们的国家和民族最需要的是具有道德高尚的知识者。
我们中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家，还是以老子为代表的道家，无不都以高尚的道德作为他们的至高境界。宋代文人苏辙就曾写道：“辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而至。”这就说明，道德是做人的基本准则。
怎样做一个有道德的人？我个人认为，首先要做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。三国时期的刘备曾经以此教导过他的儿子。我们如果能够从身边小事做起，严于律己，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。积跬步，以至千里；汇小溪，以成江海。我们要善于由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不足为。
做一个有道德的人，要注重培养自己的道德观念，必须注意到知、情、意、行的统一。不能只讲动机不计效果，也不能只根据效果去判断其善恶。要注重道德认知，处理好知与行的关系，注意实际行为的锻炼，在实践中增强道德情感、意志力。
做一个有道德的人，从事教师这个特殊行业的我们该如何做一个有道德的教师呢？我认识到教师是“人类灵魂的工程师”，对于孩子们的成长和成才的作用不言而喻。古人对教师的职责概括为：传道、授业、解惑。这其实只指出了老师“教书育人”的职责中教书的一面，而我们日常挂在口头上的“为人师表”则对老师提出了更高的人格上的要求。
学生在学校里学习，既受同学的影响，也受教师的影响，而主要是受教师的影响、学生愿意接近的教师，比学生不愿意接近的教师，对学生的影响要大。作为教师，你要把学生培养成大家都愿意接近的人，你就要注意培养学生的道德，而你要使学生成为有道德的人，就要让学生愿意和你接近，以便对学生产生更大的影响。因此，我们自己就首先要成为有道德的人，这是我从事教学教育工作以来感触最深的。只有大家相互信任了，才能更好地帮助学生提高成绩，做一名合格的教师。如何成为师德高尚的老师，如何作一个有道德的教师呢？
一、教师要经常自省：
教师这项工作，体现师德的意识是很强的。为人师，不仅要对学生负责，也要对社会负责、对科学负责。如果马马虎虎教学，也可以应付过去，这只是敷衍塞责履行教学工作。如果我们养成了自省，就可以在一日工作之后，自检一下自己是否尽职尽责。反省自己可以激励自己，这是积极进取的表现。一个人，贵在自知之明，这需要有自省作为手段。不“省”自己就不知道自己长在哪里，缺在何处，一个人缺乏自知之明，容易骄傲自满，时间一长，就会脱离群众，就会退步，就会降低自己的威信。当然，只有自己努力才是唯一的方法。
二、要正确对待学生的意见：
师生之间保持一种人格上的平等，要建立一种和谐的师生关系。教师与学生之间的教与学的关系实际上是一对矛盾，处理得好，会教学相长，形成一种师徒般的师生关系。但处理不好，会产生对立情绪，造成教师不愿教，学生不愿学的局面。老师应去研究学生的心理，研究人的个性，因为每个学生都有不同的个性，然后根据不同个性的学生去因材施教，去处理一些问题，才能收到良好的效果，老师要多了解学生的要求，不管是在工作还是教学工作中，只有多了解学生的要求，我们的办法才会更多，处理问题才会更慎重，师生间只要形成了一种和谐关系，教学工作、工作就会比较顺利。
三、必须树立平等对待观：
每个学生都有自身的闪光点，只是我们老师没有把它发掘出来。每一位学生都是祖国的花朵。我提倡平等对待，教师应服务于全体，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，让所有学生同乘一辆前行的车。教师应服务于全面，对每一个学生的品质、学习成绩以及身体素质都要悉心关照，服务周到，促使其全面发展。
“一日为师，终身为父”是学生对老师的尊敬之言。好的师德师风的一个具体表现，就是师生之间保持一种人格上的平等，相互学习、相互尊重。既然做“父亲”，就要关心爱护学生，对学生负责。教师切勿将此言理解为可以用“家长”的身份来干涉学生、指使学生甚至利用学生。有句古话说：人有德于尔，尔不可忘。尔有德于人，尔不可不忘也。
道德讲堂的经典演讲稿 篇14
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
人最可贵的是什么?是道德。如果所有人都变得没有道德，世界将会怎样?
那么道德是什么?从小了说，是不乱扔垃圾，是在公共汽车上给老弱病残孕让座，还有认真负责地做好每一件事……
有一天，外公坐公共汽车接我放学。不巧，这辆车挤得不得了，仿佛再上来几个人就要爆开了。我们随着人流被挤到了车厢后排，这里坐着的都是些典型的二十一世纪青年，有的用手机玩着游戏，有的听着音乐，还有的看着视频。旁边着这一个看似比我外公大很多的一个头发斑白，胡子拉碴的老爷爷，可他们却完全无动于衷。这时，最后排有一个中年阿姨请老爷爷来坐，老爷爷开始不肯，一直不停地推脱着，谦让着。阿姨也一直说“哎呦，我就要下车了，您来坐吧。”老爷爷最终拗不过阿姨，只好无奈地坐下来了。我观察了一下，那个阿姨其实一直都没有下车，倒是那个老爷爷先下去了。阿姨其实没有说实话，我想起老爸总是因为我撒谎而揍我，可那个阿姨为什么没挨揍呢?哦，原来她说的是一条有道德的谎言，这是一条善意的谎言。礼貌是一种道德，公平公正也是一种道德。如果干部是清正廉洁的，那一定是受百姓欢迎的好干部，自古以来都是如此。比如包拯、于谦?都是那些“官爷”们的好榜样。现在有很多贪污受贿的腐败官员，他们的后果自然就是受到正义的审判，人民的唾弃!
要实现价值观其实并不是什么难事，只要从身边做起，从一点一滴做起。在马路上，如果有人随手扔下一张废纸，人们马上就会对他投去厌恶的目光;相反，如果有人弯弯腰捡起一个小垃圾，人们便会对他投去赞许的目光。
二十四字核心价值观概括了一个人最基本该有的道德，只要我们每个人将其付诸生活，体现出自己的价值，这个世界就将变成充满道德和美好的人间。
道德讲堂的经典演讲稿 篇15
尊敬的各位、老师：
大家下午好!
很荣幸能站在“道德讲堂”这个平台上与大家一起分享我的人生小故事。
上中学的时候，就经常听我的语文老师说：“人字虽然只有两笔，可是要写好它却很难。”那时我只是从练字的角度去理解这句话，而当我走上工作岗位，当我结婚生子，当我经历了个春秋岁月的今天，我才明白写好了“人”字，也就做好了人。不管在家，在单位，还是在社会，如果肩上有责，心中有爱，就能把“人”字撑起来。
一、在家做个好媳妇
也许是因为我的父母、兄弟姊妹离得太远，我把“孝老爱亲”之举都用在了公婆那里。我的公公婆婆一共有五个儿女，我老公是最小的。结婚十六年来，对公公婆婆的关心从没间断过，每当换季之时、逢年过节之际，我都会给买去新衣服;当老人生病时，赶紧接到医院治疗并照顾;平时，就是工作再忙，我们都会抽时间带着孩子，拿着一大堆吃的、用的回去看望老人。可以毫不夸张地说，从公婆家拿起任意一件物品、任何一件衣服都是我买去的。我做这么多，不是我有多高尚，只是觉得这是为人妻的一种责任。
二、在校做个好老师
参加工作十九年来，我一直做着班主任工作。我的教育教学故事不多，宛如平常一段歌。《三国志》中刘备告诫他的儿子刘禅“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”做人如此，治国如此，我做班主任同样如此。在班上最能引起我们关注的就是那些特殊家庭的孩子了。我班的李梦娇，母亲残疾，父亲一人靠打工维持生活。我就经常给李梦娇买些学习用品，每到换季的时候给孩子送去些应季的衣服，毛衣、鞋帽等。
我班的更是可怜，父母离异，而且父母就像踢皮球一样，他一段时间在母亲那儿，一段时间在父亲这儿，他的学习、生活状况就可想而知了。我给予他的不仅是物质的帮助，还得有亲人般的关怀。看到他的水瓶脏兮兮的，而且不停地漏水，我赶紧从家里给他拿一个;看到他哪天衣冠不整，我赶紧帮他，一边一边嘱咐;三八节那天，我给他拨通他妈妈的电话，让他问候妈妈，引导他去爱亲人。
目前我局正在开展的道德讲堂活动，给我们的心灵进行了一次道德的洗礼。道德一词由来已久，早在两千多年以前，我国古代的著作中就出现了“道德”这个词语。“道”表示事物运动变化的规则;“德”表示对“道”认识之后，按照它的规则把人与人之间的关系处理得当。从儒家的创始人，伟大的家、教育家孔子开始，千百年来，人们就一直重视道德问题。道德是发展先进文化，构成人类文明，特别是文明的重要内容。
我们通常讲的道德是指人们行为应遵循的原则和标准。道德的定义可以概括为:道德是一定社会、一定阶级向人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范。这一概念说明，道德是以善恶为标准，调节人们之间和个人与社会之间关系的行为规范。道德总是扬善抑恶的。道德与法律不同，它是依据社会舆论、传统文化和生活习惯来判断一个人的品质，主要依靠人们自觉的内心观念来维持。
道德讲堂的经典演讲稿 篇16
各位领导、各位老师、各位同学：
大家下午好!
德国著名哲学家康德说过，“世界上有两种东西能够深深地震撼人们的心灵，一是我们心中崇高的道德准则，另一件是我们头顶灿烂的星空。”
道德可能很大，大到可以胸怀天下，博爱万物;道德可能很难，难到身陷逆境，甚至付出生命;道德可能很小，小到一个温暖的眼神、一个真诚的微笑、一个友好的举动都可以感受到它的存在。中华民族的传统美德是我们国家丰厚的文化宝藏之一。数千年来，它一直是华夏儿女精神世界的支柱。我们的道德讲堂正是以此为主要内容，讲述社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德。通过身边看得见、学得到的“平民英雄”和“凡人善举”，宣传助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献和孝亲敬老的道德品质。不断提升道德素养，构建崇德尚善的社会氛围，弘扬敬奉贤人的社会风气。
人人唱响道德歌曲，用道德的歌声滋润心田。
首先，让我们进入今天道德讲堂的第一个环节“唱道德歌曲”。大家一起来听唱《四德歌》。请老师播放音乐。
在学校生活中，同学们如饥如渴学习科学文化知识，培养自身能力，但学习和能力只是一种外在的智慧，还有一种内在的智慧那就是做人，做人对人的成长和成功起着决定性的作用。成功者之所以成功，在于做人的成功;失败者之所以失败，在于做人的失败。人是“做”出来，做人是一种修养。人活一天就得做一天人，尽其所有天责，就得讲一天修养。只要一息尚存，修养就一刻也不能放松。做人不但是大难事，也是大艺术。从普通平凡的人提升到超凡脱俗，再从超凡脱俗提升到鹤立鸡群、独领风骚，这就达到了“做人”的最高标准。
今天我演讲的主题是《做一个有用的人》。
为什么要做一个有用的人呢?
我们的成长是一个奇迹。在我们成长的过程中，伟大的祖国，给了我们安定的成长环境，父母不仅赋予我们生命，而且含辛茹苦抚养我们茁壮成长，老师给了我们无限的教育和关怀，使我们遨游在知识的海洋，攀登知识的殿堂，塑造我们良好的品行。正是这一份份沉甸甸的关爱，伴随我们从懵懵懂懂走向明白事理，从青涩稚嫩走向聪慧成熟。人们常说：“乌鸦有反哺之义，羔羊有跪乳之情。”我们又将怀着怎样的感恩之心，去回报祖国，回报社会，回报父母，回报师长呢?
当然，社会分工有差异，人的能力有大小，我们也许没有多大的能力去建树丰功伟绩，但是，只要努力去做一个有用的人，就不辜负祖国的深情厚望、父母的养育之恩、老师的培养之义，才能让老师、父母、一片苦心得到慰藉。那么，怎样做才能成为一个有用的人呢?!
我认为做一个有用的人首先要，做一个有良好道德修养的人。道德是人的立身之本，如果人们的道德修养落后于时代，那么这个社会必将停滞不前。古老的中华民族自古以来就享有“礼仪之邦”的美称。我们不难忘记：幼时的孔融将最大最好的梨让给兄弟的故事让我们知道了谦让;曾子杀猪教子的故事让我们懂得了诚信;老子在《道德经》中嘱咐我们“做一天人就要讲一天道德。”这一切的一切，淋漓尽致地体现了中国人的美德所在。
人类在进步，社会在发展。弹指一瞬间，人类已昂首进入了二十一世纪。在这一漫长的岁月里，中国战胜了衰落走向振兴;战胜了分裂走向统一;挣脱了屈辱走向崛起。中国正以崭新的姿态向世人展示着自己。但如果只有经济发展，而没有伦理道德的进步，社会不知将会何其混乱不堪!也许大家还记得这样一篇报道：20xx年10月13日下午5时30分，一出惨剧发生在广东佛山南海黄岐广佛五金城：年仅两岁的女童小悦悦走在巷子里，被一辆面包车两次碾压，几分钟后又被一小货柜车碾过。让人难以理解的是，七分钟内在女童身边经过的十八个路人，竟然对此不闻不问。最后，一位捡垃圾的阿姨陈贤妹把小悦悦抱到路边并找到她的妈妈。小悦悦在广州军区陆军总医院重症监护室，脑干反射消失，已接近脑死亡。20xx年10月21日，小悦悦经医院全力抢救无效，在零时32分离世。这确实值得我们深思，为什么这些人如此麻木、自私、残忍、冷血呢?颠而不扶，危而不救不仅是社会的悲哀，也是我们自己的悲哀，一个连老人孩子摔倒都不敢搀扶的国家是没有希望的国家，一个对别人身处危难而不伸手援助的民族是没有希望的民族。所以提高国民的道德修养尤为重要。提高国民的道德修养要从青少年抓起。
国学大师梁启超说：“少年智则国智，少年强则国强;少年雄于地球，则国雄于地球!”当今世界是一个新科技，新信息，新体制不断涌现和竞争异常激烈的知识经济时代，青少年作为祖国未来的建设者和接班人，不仅要积极掌握最新的科学文化知识，还要有良好的品质修养，以振兴中华民族为已任。俗话说的好：“有才有德是正品，有德无才是废品，有才无德是危险品”。只有德才兼备的人，才能对社会做出较大的贡献。希望我们的同学都是正品，而不是废品和危险品。
其次，做有用的人就要做一个负责任的人。
“天地生人，有一人当有一人之业;人生在世，生一日当尽一日之勤”。作为社会的人，不可能脱离责任生存。你不扛枪，我不扛枪，谁来保国卫家;你不劳动，我不劳动，谁来创造财富;你不担责，我不担责，哪有美好的生活。有收获必有付出，有享受必有奉献，这是社会生活的法则。讲责任，体现着生活的价值，映照人生的意义。“你要欣赏自己的价值，就得给世界增加价值”。尽力履行你的职责，那你就会立刻知道你的价值”。逃避责任，坐享其成，这样的人没有价值。勇敢地担负起自己的责任，人生才会充实，生活才会有意义。
如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守着你生活的岗位……
道德讲堂的经典演讲稿 篇17
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
节假日间，我与表弟一家相约去北欧风情小镇游玩，到那时，月亮早已悄然明于夜空，十月的风微凉，吹得人心间舒畅。“姐，我们找小黄车骑车去吧”“好啊”我想都没想便应了下来。得此良辰美景，骑车夜游，岂不美哉?小弟循着那石子路寻“小黄车”的踪影“啊，找到了!你快来扫!”我循声而去，却见他哭丧着脸。一看二维码，被人家挂花了。干这事的人不少，也不觉诧异。“没事，车多着呢。”我安慰性的语言重新将表弟的热情点燃。可真正有趣的事情来了，此后好不容易又找到三辆车，你猜怎么着?两辆车的二维码都被划花了。还有一辆竟上了私锁，我们俩夜游的兴致也就此画上了句号。“共享，共享，到最后都变成了私享!”表弟年纪虽小，但当他说出这话时，我也不由得深思了。我们口中常挂的道德之美，去哪了?
时代在飞速地改变，“共享”的理念自提出就站在了话题的浪尖上。随处可见的是共享所带来的各种便利，上班族需要它;学生需要它;每个人都享受着“共享理念”带来的便捷。可是，就有这样一些人，一边享受着便利，一边想着占为己有，甚至取消他人使用它的权利。我看到过有人将共享单车停放在自家的单元楼下;我也看到过有人在共享图书上乱涂乱画……但是，更多的人是选择守护它，爱惜它!举个简单的例子，我总能在我们小区门口看见一些用完共享单车的人，将停放散乱的车一辆辆排好，这时，我才看到所谓的道德之美。我也看到，共享图书中有人用可爱的贴纸将书边乱涂的内容贴掉，正是因为这样的人多，共享理念才能继续发展。
海明威曾说过：“每个人都不是一座孤岛，只有当自己成为这世界上最坚固的岛屿时，它才能成为大陆的一部分。”如果那些将车划花的，上私锁的，亦或是在书上乱涂乱画的人，守住了自己的道德。共享时代才算是真正意义上的到来。永远不要盼求别人为自己改变什么，而是自己能改变什么。当共享即爱护的思想在每个人的脑中生根发芽时，那，才是我们一直追求的共享时代。而这一切的基础，只不过在于“守好自己的道德。”
道德讲堂的经典演讲稿 篇18
敬爱的教师，亲爱的同学：
刘备曾经说过：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。当你在公交车上，看到一位白发苍苍的老人拿着大包小包的东西站着，你忍心不让座吗?当你看到小角落的自行车倒了，你忍心不去把他扶起来吗?当你看见绿油油的草地，你忍心去践踏吗?当同学摔倒了，你忍心不去帮助他吗?当下雨天，你有两把雨伞时你忍心让自己的同学变成“落汤鸡”吗?
当你在公共场合大声喧哗时，你有没有想过这样会影响到别人;当你在路边折断树木时，你有没有想过小树有生命，他也会疼;当你吃完的零食袋，随手一扔，在你眼里可能觉得这是一件小事，但你有没有想过，如果全世界的人都往马路上扔一团废纸，马路会变成什么样子。那时候，我们可能都会生活在垃圾堆里。我们现在开始就从身边的点点滴滴小事做起：保护学校的一草一木，爱护自己的课桌，尊敬老师，不跟同学打闹……
道德是社会中自然而然形成的一个行为规范，想让别人信任你，就要做一个有道德的人。有些人以为做一个有道德的人很难，其实只要你去做了，就会发现其实也很简单，道德就是诚实守信用，不贪图不属于自己的东西;道德就是在别人遇到困难时，伸出你的援助之手，帮助他渡过难关。道德其实离我们很近很近，近得触手可得。让我们一起来做一个有道德的人!
道德讲堂的经典演讲稿 篇19
同志们，今天会议的主题是谈“道德讲堂”建设。
我想大家都知道，现在全国各地都在开展这项活动，有的地方六月份就开始搞了，所以表面上看我们似乎有点落后了，“道德讲堂”的铭牌挂着有段时间，直到今天才开始第一讲——等我这边结束了，市文明办的□□□主任就要为大家开讲。但其实与“道德讲堂”性质相近的活动，我们单位一直都有组织，“学习型组织”创建啦、“读书笔记”活动啦、“每周五集中学习制度”啦……这些活动只要有讲座进行，都可以说是单位“道德讲堂”建设的雏形。因此在我看来，现在我们开展“道德讲堂”建设的最大优势就是拥有这么一个良好的基础。但话说回来，有基础是一回事，将这项活动做好、做亮、做出成绩、收获好评则是另一回事，这就是能办事和办成事的区别。如何将我们学习上面的良好传统，完全融入到“道德讲堂”这个全新概念和大课题当中，为“道德讲堂”建设活动服务，促其向前、持续推进，最终形成我们单位又一个具有代表性的品牌，是我最近一直在思考的一个问题。下面我稍微谈几点不成体系的想法，权当抛砖引玉，说得不当之处还望□□□主任和在座各位不要见怪，敬请指正。
我想，所谓“道德讲堂”，就是讲授道德对于我们工作生活、为人处事所起的作用和意义的场所。那么首先，就要厘清“道德”
二字是什么。众所周知，“道德”出自老子的那本名著《道德经》，其中有句话这样说：“道生之，德蓄之，……是以万物莫不尊道而贵德。”换句话说，道德是人类思想观念的本源，“道”指自然运行与人世共通的真理，而“德”指人世的德性、品行，是体现、验证和延续“道”的东西。“道德”引导人们追求至善，调解各种社会矛盾，平衡人与自然的关系，催人奋进而不冒进、盲进，同时它也是精神领域的公正法官，指引着社会公序良俗。所以泱泱中华五千年，历朝历代没有不颂扬“道德”的。我们党和国家过去倡导“五讲四美三热爱”，“讲道德”就是其中的重要内容之一;现在各个行业推行“道德讲堂”建设活动，理由是一样的——就是继承和发扬传统的根本精神，树立正确的道德观，以指导我们日常的方方面面。
既然“道德”如此重要，开建“道德讲堂”也就成了顺理成章的事情。就我们□□系统而言，讲堂存在的意义就在于通过向大家讲授、探讨、交流与“道德”有关的理论知识，倡导基本道德规范、推动先进道德理念，使之内化于心、外化于行，提升全系统的思想修养和文明素质，促进整个行业工作作风的转变、提高□□各项工作的效率，并带动组织建设、作风建设、廉政建设等若干体系的发展，最终推动整个□□□□事业的科学发展、文明发展，赢得社会人心、助力社会进步。那么，如何检验“道德讲堂”建设工作的实际成效，我觉得可以设立以下四项指标：
一是党性观念是否有增强。要进一步加深全系统对中国特色
社会主义理论体系特别是科学发展观、社会主义核心价值体系和□□□□价值观的理解、把握，使立党为公、执政为民的意识得到明显增强。(二)职业道德是否有提高。要通过学习，树立和弘扬全系统先进典型，进一步践行以人为本、民生为重的理念，全面确立以爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会为主要内容的职业道德。(三)工作作风是否有转变。要进一步转变作风，努力使行政执行力有新提升，重点、难点工作有新突破，行风评议满意度有新提高，真正使道德讲堂的建设成果能够实实在在地体现在推动□□各项工作上。(四)部门形象是否有提升。通过“道德讲堂”的引导，使遵守社会公德、践行家庭美德和修养个人品德越来越成为全系统干部职工的自觉行动，使“讲道德、知荣辱、树新风”越来越成为全系统干部职工的积极追求，争做优秀人民公仆、争做优秀家庭成员和社会成员。
同志们，学习不是目的，实践才更加重要。同样的，通过上述指标检验我们在“道德讲堂”建设活动中的表现，不是目的所在，关键还在于各位的亲力亲为，人人自觉讲道德、用道德指导行动，“道德讲堂”的课才能一直上下去，并且上得有质量、上得有魅力、上得人人道德美满、社会进步和-谐，别人问你“幸福吗”，你不会尴尬回避，而是幸福满载、溢于言表。
下面，我宣布：□□市□□□□□(单位)道德讲堂开课!
道德讲堂的经典演讲稿 篇20
敬爱的老师，亲爱的同学：
大家好！今天，我演讲的题目是《今日我们桃李芬芳，明天我们祖国栋梁》。道德是一双手，推开封锁在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育着无数纯洁的心灵。记得意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难以用知识去弥补。知识固然重要，但社会更需要品德高尚有修养的人。
作为明日国家栋梁的我们需要做一个品德高尚有修养的人。成为一个品德高尚有修养的人决不能三天打鱼两天晒网，我们要坚持不懈持之以恒。万丈高楼平地起，凡事从小事做起，譬如：随手捡起脚下的垃圾放入垃圾箱；放学回家，看到累了一天的爸爸妈妈，赶忙送上一杯热茶，向他们说声你辛苦了；知道同学生病，及时帮忙，找医送药。在公交车上我们主动为年迈的老人让个座；在校园内我们弯腰捡起一片废纸屑等等。别看事小，却在文明礼貌，体谅关心，互敬互助中提高我们的道德水平。只要我们坚持从一点一滴的小事做起，尊敬老师，理解家长，关爱同学，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会升华一次。
做一个品德高尚有修养的人必须讲文明，懂礼貌，讲诚信。君不见地震时的学生翠青、林浩，他们是我们的同龄人，那关心同学，不顾个人的行为令人可敬可叹！他们是我们的榜样，我们要向他们学习！
记得列宁同志为了完善一个重要决策，下楼。在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工上楼，还端着一盆水。那女工看到是列宁，就要退回去给列宁让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把请字说得很响亮，很亲切，然后紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。一个伟人懂得文明礼貌，百忙之中肯给一个妇女让道，我们还有什么事比伟人的事更重要更急迫而不需要文明礼貌呢？从脚下做起，千里之行，始于足下，看到有废纸捡起，见到不良行为及时制止，伸出友爱之手帮助困难的人？再坚持下去，持之以恒，我们定会成为一个有道德的人。
“有麝自然香，何须春风忙”拥有了高尚品德定会受人尊重，校风校貌也会扶摇直上，春风骀荡。
亲爱的同学们，爸爸妈妈在期待着我们成才，我们要为现代化建设努力学习知识，还要在社会上成为受人尊敬的有道德的人。为了国家，为了大家，为了我们，做一个有道德的人吧！道德有时是渺小的，多做一个动作，多说一句话，你就已经获得了道德。让我们从今天开始，从现在开始，培养良好的道德水平，逐渐具备良好的公民道德，长大后成为一个具有道德修养的中国人！今日我们桃李芬芳，明天我们祖国栋梁。最后，让我们同祝道德之河永远奔流，共唤道德之风吹遍乌中吧！
谢谢大家！我的演讲完毕。
道德讲堂的经典演讲稿 篇21
尊敬的各位同学们：
大家好！我叫杨文英。今天，我演讲的题目是《做一个有道德的人》。 在这个社会中，有许多行为规范约束着我们的一言一行，这就是道德。做一个有道德的人其实很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。
道德是一双手，推开封锁在心里的窗；道德是一扇窗，透过流动着美好的光；道德是一道光，孕育沉浸在纯洁中的心田。道德源自于我们的内心，有了道德感，你做出的事情自然就不会错。做好事，不是为了得到谁的表扬，得到怎样的荣誉。真正的道德，发自内心，你对社会，对每个人的爱，就是一份珍贵的道德。 当你在公交车上，看到老人站着，你忍心吗？当你在校园里，看到地上有垃圾，你会捡起来吗？当你看到路旁的自行车倒了，你会去把它们扶起来吗？或许你有这个心，可是很多人会怕，怕别人误会垃圾是自己扔的，自行车是自己弄倒的。其实，我认为：不用顾虑大家对你做好事的看法，只要自己知道自己的目的就行了，只要自己知道道德在我们心中就行了。意大利诗人但丁曾说过：“一个知识不健全的人，可以用道德来弥补，而一个道德不健全的人，却难以用知识来弥补。”是啊，道德代表的是一个人的修养，一个国家的文明程度，一个社会繁荣的基石。我们青少年是祖国的明天，肩负着祖国的未来，一定要做一个有道德的人，成为祖国明天的栋梁！ 道德是人类社会中自然形成的行为规范，是获得别人信任的一个标准。道德就是诚实守信用，不贪图不属于自己的东西；道德就是在别人遇到困难时，伸出你的援助之手，帮助他人渡过难关。道德，是春天的花儿，是植物的肥料。道德，是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。道德，如此珍贵，我们应该一同去遵守，一同去行动！从我做起，从现在做起，让道德的种子在我们心田生根，发芽，开花，结果。同学们！愿我们都做个有道德的人吧！
谢谢大家！
道德讲堂的经典演讲稿 篇22
为进一步提升社区居民群众道德素质和城市文明程度，巩固省文明城市创建成果奠定坚实的道德基础，根据街道办的统一布置，积极开展社区道德讲堂活动、积极发挥示范引导作用。
一、加强组织领导。
成立以社区党支部书记、社区工作人员、社区老党员等组成的社区道德讲堂工作领导小组，结合实际，制订工作方案，抓好工作落实。
二、组建宣讲队伍。
社区道德讲堂要以自身素养强、道德素质高、文化修养好为标准，组建专兼职宣讲队伍。充分尊重群众意愿，设计多样化的宣讲形式，让更多的群众参与到活动中来。
三、组织学习宣传。
社区组织党员、社区干部、老年理事会、居民小组长、居民代表等在社区市民学校开展了主题为“我身边发生的不道德的事”的“道德讲堂”学习讨论活动，参与讲座的居民积极发言，反映了养老、社区环境等方面的问题，积极讨极寻找对策。“一代做给一代看，我希望我们的下一代会更孝顺。”居民陆亚珍表示，“讲堂”让她的一双儿女受到了触动。
在实践中，我们发现：群众信得过的宣讲者，能让“讲堂”事半功倍。除了“身边人讲身边事，身边人讲自己事，身边事教身边人”为主要形式开展外，社区桥港时代好市民陈菊芳向社区居民讲述他孝老爱亲的事迹。为了让更多的社区居民参与到社区的道德讲堂中来，社区成立了“道德讲堂”微博，为居民参与“道德讲堂”提供了一个虚拟的平台，沟通的渠道，进一步促进邻里和睦、社会和谐推动社区精神文明建设。
和平新村社区“道德讲堂”的开展，促使广大社区居民和社区工作者在潜移默化中强化自身道德修养，提升社区文明形象，促进社区和谐发展。和平新村社区将会继续扎实推进“道德讲堂”的建设工作，积极拓展道德讲堂的内容和形式，扩大社区“道德讲堂”影响力，群众知晓率与群众参与率。
道德讲堂的经典演讲稿 篇23
同志们：
大家下午好
非常高兴能参加今天的道德讲堂活动，在这里我代表机械公司领导班子，对这次活动地圆满举行表示热烈的祝贺，也希望通过这次活动大家能够有实实在在的收获，并把今天的所学、所感、所悟，能够真真正正地落实到日常的工作、学习和生活中。
“道德讲堂”这个活动，是我们机械公司的一个传统活动项目，也是比较有特色，搞得比较成功的一个活动项目，每年我们都举行，但每年都不同，我们常搞常新，每年都有新的内容，每年都有新的主题，每年都有新的方式，当然每年也都有新的收获。
道德讲堂作为一种推进思想道德建设，增强个人道德修养的重要方式，对于企业的发展具有重要的意义和作用。道德讲堂主要是把思想道德建设的内容项目化、具体化、实践化，把我们优秀的传统文化和道德准则与现代生活相融合，形成既有传统特色又富时代精神的现代道德准则，对我们的工作，生活起着一个评价、约束、教育和引导的作用。因此这类活动是应该举办的，而且还是得必须办好的，还得是在实际中落实好的。
俗话说“做事先做人，做人先立德”，当个人的思想道德修养得到提升，形成时时讲道德、人人讲奉献的良好氛围，那这种良好的气氛和氛围就会内化成为提高员工素质，提升企业管理的软实力，对企业的发展将起到巨大的推动作用。
今年我们道德讲堂的主题是“自强、发展”，今年也是集团提出的“加快企业发展”年，所以我们要结合企业自身发展以“身边人讲身边事，身边事教身边人”为主要形式，着力构建“我讲、我听、我学、我用”的思想道德自我教育机制，积极探索“唱道德歌曲、诵道德诗篇、看道德短片、上道德课堂、行道德善举”的道德文化建设模式，切实加强以“诚信”为核心的职业道德建设、以“和睦”为核心的家庭美德建设和以“友善”为核心的个人品德建设，通过“道德讲堂”这个切入点，加强职工的思想道德修养，提高公司精神文明创建水平。
在刚才的短片和讲演中，大家也都感受到了这些优秀人物的先进事迹，在机械公司的各条战线和各个岗位上有很多这样的先进人物和先进事迹，今天宣讲的是他们当中的杰出代表。现任钢结构的经理，同时也兼任着机械公司党支部的副书记，在工作上孟凡彪同志恪尽职守，努力工作，以饱满的工作热情和强烈的敬业精神，在自己的工作岗位上，作出了突出贡献。近段时间以来，我们的市场和业务范围都在不断地扩大，尤其是钢结构，在建的工程和相继签订的合同都有大幅的增长，市场范围也扩展到内蒙、山西等地，不辞辛苦的奔波于这些工地之间，洽谈业务，签订合同、了解工程进展，为机械公司的发展贡献出了自己的力量。
也是我们大家学习的一个榜样，他埋头苦干、兢兢业业，从一名普普通通的工人、业务员逐步成长为钢结构副经理。无论安排他什么工作，处在什么样的岗位，他都是以满腔的热情投入，从不打折扣，尽自己最大的努力，把工作干好，多次受到表彰和嘉奖，他的这些努力也博得了同志们的一致好评。
同志们，今天的“道德讲堂”活动仅仅是个起点，在今后的工作中我们应该以更加饱满的热情，积极行动，创新举措，加快发展，大力弘扬“以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神”，深入宣传“厚德笃行，”的道德精神，努力践行 “自强、创新、诚信、奉献”的天元核心精神理念，在xx大精神的指引下，在集团的领导下，用自己的实际行动使机械公司的精神文明建设迈上一个新的台阶，同时也要把精神文明建设、思想道德教育和公司的生产经营结合起来，为公司更好、更快地发展做出更大的贡献!
谢谢大家!
道德讲堂的经典演讲稿 篇24
尊敬的：
爱因斯坦16岁那年，由于整日同一群调皮孩子在一起，致使几门功课不及格。一个周未的早晨，爱因斯坦正拿着钓鱼竿准备和那群孩子一起去钓鱼，父亲叫住了他，心平气和地对他说：“爱因斯坦，你整日贪玩，功课不及格，我和你母亲很为你的前途担忧。”
“有甚么好担忧的？杰克和罗伯特他们也没及格，不照样去钓鱼吗？”
“孩子，你千万不能这样想。”父亲充满关爱地望着爱因斯坦说：“在我们故乡流传着这样一个寓言，我希望你能认真地听一听。”
“有两只猫在屋顶上玩要，一不小心，一只猫抱着另一只猫掉到了烟窗里。当两只猫从烟窗爬出来时，一只猫的脸上沾满了黑烟，而另一只猫的脸上却干干净净。干净的猫看见满脸黑灰的猫，以为自己的脸也又脏又丑，便快步跑到河边洗了脸。而黑脸猫看见干净的猫，以为自己的脸也是干净的，就大遥大摆到街上闲逛了。”
“爱因斯坦，谁也不能成为你的镜子，只有自己才是自己的镜子。拿别人做自己的镜子，天才也许会照成傻瓜。”
爱因斯坦听后，羞愧地放下鱼竿，回到自己的小屋里。
从此，爱因斯坦时常拿自己作为镜子来审视和影照自己，并不断地自我暗示：我是独一无二的，我没有必要像别人一样平庸。这就是爱因斯坦之所以成为爱因斯坦的原因。
三只小板凳
爱因斯坦小的时候，有一次上手工课，他想做一只小木凳。下课铃响了，同学们争先恐后拿出自己的作品，交给了漂亮又严厉的女教师。爱因斯坦没有拿出自己的作品，急得满头大汗。女教师宽厚地望着这个数学、几何方面非常出色的男孩，相信他能交上一件好作品。
第二天，爱因斯坦交给女教师的是一个制作得很粗糙的小板凳，一条凳腿还钉偏了。满怀期望的女教师十分不满地对全班同学说：“你们有谁见过这么糟糕的凳子？”同学们窃笑着纷纷摇头。老师又看了爱因斯坦一眼，生气地说：“我想，世界上不会再有比这更坏的凳子了。”教室里一阵哄笑。
爱因斯坦脸上红红的，他走到老师面前，肯定地对老师说：“有，老师，还有比这更坏的凳子。”教室里一下子静下来，大家都迷惑不解地望着爱因斯坦。他走回自己的座位，从书桌下拿出两个更为粗糙的木板凳，说：“这是我第一次和第二次制作的，刚才交给老师的是第三个木板凳。虽然它并不使人满意，可是比起前两个总要强一些。”
这回大家都不笑了，女教师向爱因斯坦亲切又深思地点着头，同学们也向他投去敬佩和赞许的目光。
道德讲堂的经典演讲稿 篇25
爱因斯坦16岁那年，由于整日同一群调皮孩子在一起，致使几门功课不及格。一个周未的早晨，爱因斯坦正拿着钓鱼竿准备和那群孩子一起去钓鱼，父亲叫住了他，心平气和地对他说：“爱因斯坦，你整日贪玩，功课不及格，我和你母亲很为你的前途担忧。”
“有甚么好担忧的？杰克和罗伯特他们也没及格，不照样去钓鱼吗？”
“孩子，你千万不能这样想。”父亲充满关爱地望着爱因斯坦说：“在我们故乡流传着这样一个寓言，我希望你能认真地听一听。”
“有两只猫在屋顶上玩要，一不小心，一只猫抱着另一只猫掉到了烟窗里。当两只猫从烟窗爬出来时，一只猫的脸上沾满了黑烟，而另一只猫的脸上却干干净净。干净的猫看见满脸黑灰的猫，以为自己的脸也又脏又丑，便快步跑到河边洗了脸。而黑脸猫看见干净的猫，以为自己的脸也是干净的，就大遥大摆到街上闲逛了。”
“爱因斯坦，谁也不能成为你的镜子，只有自己才是自己的镜子。拿别人做自己的镜子，天才也许会照成傻瓜。”
爱因斯坦听后，羞愧地放下鱼竿，回到自己的小屋里。
从此，爱因斯坦时常拿自己作为镜子来审视和影照自己，并不断地自我暗示：我是独一无二的，我没有必要像别人一样平庸。这就是爱因斯坦之所以成为爱因斯坦的原因。
三只小板凳
爱因斯坦小的时候，有一次上手工课，他想做一只小木凳。下课铃响了，同学们争先恐后拿出自己的作品，交给了漂亮又严厉的女教师。爱因斯坦没有拿出自己的作品，急得满头大汗。女教师宽厚地望着这个数学、几何方面非常出色的男孩，相信他能交上一件好作品。
第二天，爱因斯坦交给女教师的是一个制作得很粗糙的小板凳，一条凳腿还钉偏了。满怀期望的女教师十分不满地对全班同学说：“你们有谁见过这么糟糕的凳子？”同学们窃笑着纷纷摇头。老师又看了爱因斯坦一眼，生气地说：“我想，世界上不会再有比这更坏的凳子了。”教室里一阵哄笑。
爱因斯坦脸上红红的，他走到老师面前，肯定地对老师说：“有，老师，还有比这更坏的凳子。”教室里一下子静下来，大家都迷惑不解地望着爱因斯坦。他走回自己的座位，从书桌下拿出两个更为粗糙的木板凳，说：“这是我第一次和第二次制作的，刚才交给老师的是第三个木板凳。虽然它并不使人满意，可是比起前两个总要强一些。”
这回大家都不笑了，女教师向爱因斯坦亲切又深思地点着头，同学们也向他投去敬佩和赞许的目光。
道德讲堂的经典演讲稿 篇26
尊敬的：
提高农村教师队伍专业素养的关键所在是缩小城乡教育差距。通过视频学习，这是我的一点感悟。下面，结合我校实际，谈谈对这个问题的几点浅薄认识。
一、加强师德建设，引导教师树立职业理想
思想是行为的先导，我们要加强教师职业理想和职业道德教育，增强广大教师教书育人的责任感和使命感，让广大教师认识到“教师职业不仅是一种谋生的手段，更应是一种价值追求”。只有这样，教师才能真正做到关爱学生、严谨笃学、淡泊名利、自尊自律，以人格魅力教育感染学生，做学生健康成长的指导者和引路人。我校是一所距县城较远的农村初中，随着我市两所改制学校的兴建，我校的主要领导和骨干教师被抽调。新分配的青年教师素质参差不齐，原有的教师思想波动也很大。面对这一情况，新的领导班子，根据学校的实际情况，在广大教师中开展弘扬以“崇尚责任”为核心的学校精神。在学校精神的感召下，广大教师心往一处想，劲往一处使，校园又焕发了勃勃生机。
二、开展校本培训，提高教师业务水平
我校根据青年教师居多的特点，积极开展校本培训，组织教师学习新课程理论，开展教学比武，要求教师把教学中遇到的问题当作课题来研究，每个教研组都有自己的研究课题，人人参与课题研究。广大教师在课题研究中，不仅提升了理论素养，而且锤炼了教学技能。
三、政策倾斜，提高农村教师的待遇
随着绩效工资的实施，原来农村教师享受的提高一级工资的待遇也取消了。农村教师和城市教师相比，从目前情况来看，无论是工作环境还是事业发展都有着很大的差距，我认为这也是农村教育留不住优秀教师的原因所在。尽管目前，各地教育主管部门在政策上出台了晋升高级职称需要有农村工作的经历、评选各级各类骨干教师农村教师予以照顾等相关政策，但现实情况是这些政策没能从根本上帮助农村教育摆脱困境，而且农村教师也未能从这些政策中得到实惠。作为教育主管部门，如果在经济上不能大幅度提高农村教师待遇，我认为可以从新教师分配、教师培训、表彰等方面给予政策倾斜。这样的做法，一方面有利于提高广大农村学校花大力气培养优秀教师的积极性，另一方面，也有利于平衡各校的师资水平。
道德讲堂的经典演讲稿 篇27
尊敬的老师、同学们：
大家好!今天，我演讲的题目是《今日我们桃李芬芳 ，明天我们祖国栋梁》。道德是一双手，推开封锁在心里的窗;道德是一扇窗，窗外是美好的天空;道德是一片天空，它孕育着无数纯洁的心灵。记得意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难以用知识去弥补。知识固然重要，但社会更需要品德高尚有修养的人。
作为明日国家栋梁的我们需要做一个品德高尚有修养的人。
成为一个品德高尚有修养的人决不能三天打鱼两天晒网，我们要坚持不懈持之以恒。万丈高楼平地起，凡事从小事做起，譬如：随手捡起脚下的垃圾放入垃圾箱;放学回家，看到累了一天的爸爸妈妈，赶忙送上一杯热茶，向他们说声你辛苦了;知道同学生病，及时帮忙，找医送药。在公交车上我们主动为年迈的老人让个座;在校园内我们弯腰捡起一片废纸屑等等。别看事小，却在文明礼貌，体谅关心，互敬互助中提高我们的道德水平。只要我们坚持从一点一滴的小事做起，尊敬老师，理解家长，关爱同学，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会升华一次
做一个品德高尚有修养的人必须讲文明，懂礼貌，讲诚信。君不见地震时的学生翠青、林浩，他们是我们的同龄人，那关心同学，不顾个人的行为令人可敬可叹!他们是我们的榜样，我们要向他们学习!
记得列宁同志为了完善一个重要决策，下楼。在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工上楼，还端着一盆水。那女工看到是列宁，就要退回去给列宁让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西走了半截，而我现在空手，请你先过去吧!”他把请字说得很响亮，很亲切，然后紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。一个伟人懂得文明礼貌，百忙之中肯给一个妇女让道，我们还有什么事比伟人的事更重要更急迫而不需要文明礼貌呢?从脚下做起，千里之行，始于足下，看到有废纸捡起，见到不良行为及时制止，伸出友爱之手帮助困难的人?再坚持下去，持之以恒，我们定会成为一个有道德的人。
“有麝自然香，何须春风忙”拥有了高尚品德定会受人尊重，校风校貌也会扶摇直上，春风骀荡。
亲爱的同学们，爸爸妈妈在期待着我们成才，我们要为现代化建设努力学习知识，还要在社会上成为受人尊敬的有道德的人。为了国家，为了大家，为了我们，做一个有道德的人吧!道德有时是渺小的，多做一个动作，多说一句话，你就已经获得了道德。让我们从今天开始，从现在开始，培养良好的道德水平，逐渐具备良好的公民道德，长大后成为一个具有道德修养的中国人!今日我们桃李芬芳，明天我们祖国栋梁。最后，让我们同祝道德之河永远奔流，共唤道德之风吹遍乌中吧!
谢谢大家!我的演讲完毕。
道德讲堂的经典演讲稿 篇28
敬爱的教师，亲爱的同学：
大家好！
同学们，记得意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”这句话让我深深的体会到了道德的重要性。道德，就好似一个人的灵魂，一个没有灵魂的人就无生命可言。道德其实无处不在，它就在我们的身边，近得触手可得！道德是最美丽的花儿，最圣洁的心灵，它让人问心无愧，心胸坦荡。
我们播下一个动作，便会收获一个习惯；播下一个习惯，便会收获一个品格。每个人的举手投足之间都传递着丰富的道德信息，让我们从现在做起，从自己做起，从举手之劳的小事做起，养成文明习惯，做文明学生，管住自己的口，不随地吐痰；管住自己的手，不乱扔垃圾；管住自己的脚，不践踏花草。这样，我们的道德水平就会一次次地得到升华，积跬步，以至千里；汇小溪，以成江湖。
每每看到电视画面上一幕幕救援队救援的情景；捐款箱前一条条长长的队伍；医护人员照料灾区病人……总有一股暖流涌入我心田，眼睛也不觉得湿润了。灾难无情人有情，道德的力量无穷尽。
可有“正面”就有“反面”。一些丧失道德的人趁玉树危难之时，发起了国难财，一桶水卖50元。更令人气愤的是有些人居然打起救灾物资的主意……这些人的行为是可耻的，永远遭受道德的谴责。
同学们，现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和扞卫者，做一个有道德的人。
道德讲堂的经典演讲稿 篇29
各位员工：
大家晚上好!
欢迎大家来到双爱道德讲堂。讲述身边好人的道德故事，我是主持人朱佩。
大家知道，随着社会的不断发展人们的思想观念和价值取向日趋多元化，文化生活和精神需求更加多样化。为了主动适应形势发展变化，大力弘扬中华民族道德力量，我们开设了道德讲堂，通过这个载体，让员工们有一个地方交流，有小矛盾能够化解化解，用自己的切身感受讲一堂我们身边好人的道德故事，这些故事从群众中来，又到群众中去，所以更加可亲、可敬、可信、可学，从而为社会营造出“积小德为大德，积小善为大善”的良好风气，不断提升我们文化素质。
道德讲堂有“唱歌曲、讲故事、诵经典、看短片、做点评”五个规定环节。
下面，我们进入道德讲堂的第一环节，大家一起来高唱《公民道德歌》
请大家起立。请放音乐。
…………
请坐下。谢谢大家。
接下来我们进入第二个环节“讲故事”环节。首先，让我们大家一起欢迎周建为我们讲述这个感人的故事：
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
今天故事中的道德人物李淑珍就坐在我们身边，让我们用热烈的掌声向他(她)表示崇高的敬意。
(道德人物起立向大家致意)
(进行现场简短访谈)
请坐。
接下来我们进入第三个环节“诵经典”。请大家打开手中的资料，我们今天诵读的经典是《陋室铭》，我们一起高声朗读。
经典解读。。。。。。
好，我们再一起来朗读一遍道德经典。
下面我们进入第四个环节看短片。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
唱了一首歌，看了一个短片，听了一个故事，诵读了一段道德经典，相信大家一定有许多感想，下面我们进行一下互动，然后请两位现场听众做下点评。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
道，源于教育;道，重在传承;道，贵在坚持，我们的道德讲堂是属于大家的讲堂，讲述的是我们身边好人的道德故事。真诚地希望我们每一个人都能成为道德的传播者，践行者和受益者。
洗涤心灵，感悟道德，从而践行道德，这是我们开设道德讲堂的根本宗旨。
本期道德讲堂到这里就结束了，衷心感谢大家的热情参与!谢谢大家，再见!
道德讲堂的经典演讲稿 篇30
亲爱的老师们、亲爱的同学们：
大家好!
今天，我演讲的题目是《做一个有道德的人》。道德是什么呢?是文明?是诚信?是感恩?还是责任?是啊，这些美丽的词汇都在以不同的方式描绘着道德。但是我要说，道德绝不仅仅是这些。在我的眼里，道德是一颗有生命力的种子，只要适时播下这颗种子，它就会在我们的心灵里生根，并在青春花季结出丰硕的果实。因此道德是亿万中、小学生健康成长的需要，也是他们将来走向社会的必备素质和社会进步的必然要求。
爱因斯坦曾说过：“一切人类价值的基础是道德。”道德是人类的灵魂，人之所以为人，最根本的区别在于人有思想，有传统的道德观念。如果一个人失去了道德，就好像没有灵魂。没有灵魂的人就好像动物、植物和任何没有生命的东西一样。所以我知道，一定要做一个有道德的人。
古往今来，“德”是一个永远不变的品质，任何时代，只要具备了高尚的道德，就会得到别人的尊重，就会使人产生无尽的力量，能够创造无尽的财富。什么样的人是一个有道德的人?怎样做一个有道德的人?在家里给劳累了一天的爸爸和妈妈端上一杯热茶，这是一种道德;在公交车上主动为年迈的老人让个座，这也是一种道德;在上学路上扶正一颗被风吹歪了的小树，在马路上弯腰捡起一片废纸屑，这同样是一种道德……曾有句这样的话“道德就在身边，只有一张纸的厚度，几十公分的宽度，几十厘米的长度。”是啊，道德在我们生活中无处不在，做一个有道德的人其实很简单，只要在做每一件事时都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。
意大利诗人但丁曾说过：“一个知识不健全的人，可以用道德来弥补，而一个道德不健全的人，却难以用知识来弥补。”对啊，如果一个人没有道德，即使他有再多的专业知识，也不会对国家对人类有任何的作用，因为一个有道德的人，会将他的知识用来造福社会，造福人类;而一个没有道德的人，他会将自己的知识用于私欲，这不但不会使社会进步，相反可能会毁坏社会和平。所以我们一定要做一个有道德的人……特别是年轻一代。在学校里要注重仪表，团结有爱、体谅忍让，勤奋惜时;在家里要孝顺父母、听从教诲;在社会上遵守法规，乐于助人。
亲爱的同学们，党和政府在关心着我们的成长，爸爸妈妈在期待着我们成才，我们在为现代化建设而努力学习文化知识的同时，我们还要明白自己在道德建设中所肩负的重要使命。道德建设是一个长期的过程，我们不能只停留在口头上，而必须落实在行动中。我相信，只要我们能够从这些小事做起，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华让我们从今天开始，从现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者，逐渐具备良好的公民道德，长大后成为一个具有高尚道德修养的中国人!
谢谢大家!
道德讲堂的经典演讲稿 篇31
“我不知道，如果人们不相信，那还好吗?”我想读一下《中国传统美德箴言》的人，这句话不会陌生，这是完整的一章选自《论语为政治》的一句箴言。
众所周知，中国是一个有着5000年文化历史的大国。在《论语》中，薛二说:“交友，信其言。”在《礼记》中，中庸之道说:“诚实的人是天之道;诚实是人的道。中国的传统文化是最可信的，历史和现实充分证明:诚信是基础，在世界上，在国家和人民，它是多么重要。
回顾世界的起源，有很多关于诚实的故事。西汉初期，济部为人诚实，乐于助人，尤其诚实。当时，有句谚语说，得到一百斤黄金比得到吉百野还好。所以我们有了今天的成语“一诺千金”。严蜀的北宋参加了宫检查,发现他写的考试问题,所以他毫不犹豫地解释事实君主和审查员,要求改变考试的问题,“严蜀诚实无欺”这个美德的故事一直流传到今天。博雅、子姬、阿芙琴、阿芙琴一听，衣服随风飘动，轻飘如云，于是在山川中结成知心朋友，并郑重约定，后来死者去世，再无知者，博雅宁愿打破钢琴。这份协议和破碎的钢琴是友谊的完整性。fzm，一名无私的共产党员，他的遗书简单而感人:“我经手了数百万的钱财，但我知道这是普通老百姓的血汗钱，是用于革命事业的。”相信这些话会让“伸出的手”汗流浃背。这一遗嘱体现了入党誓言所确立的对人民的真诚和革命事业。挣一千美元是很难的。
但如今，在市场经济的背景下，在一个文化交融、价值观多元的社会，一些人错误地认为诚实是“无用的”，中国传统美德是“过时的”。这种错误导致了个人乃至社会行为的偏差。
这是一个例子。微软中国研究院(Microsoft China ResearchInstitute)前院长、美籍华人科学家李开复去年在《光明日报》上发表了一封致中国学生的信，讲述了他面试一名求职者的经历。面试时，应聘者说如果他被录用了，他可以把以前公司的发明带来。然而，李博士没有雇用他，因为他缺乏最基本的生活准则和最低限度的职业道德——“正直”。一些中国学生带着博士奖学金来到美国，但当他们有了工作机会，他们立即申请退学，并放弃了他们的承诺。
想想。从长远来看，我们只会失去诚实吗?
不，我们失去的不仅仅是诚实!
有些人认为当今社会缺乏人文关怀。其实，主要原因是失去了精神家园。诚信缺失是精神家园缺失的具体体现。因此，寻找精神家园成为人文关怀的首要任务。那么，哪里可以找到精神家园呢?
在漫长的历史长河中，中华传统美德铸就了中华民族的灵魂，成为中华民族发展的精神源泉。它积累了悠久的道德文化遗产。它蕴含着丰富的人类道德本质。它体现了对理想人格、真、善、美的追求。它展示了中华民族代代相传的民族精神。因此，在我国进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化建设的新阶段时，要大力弘扬和弘扬中华民族的传统美德。
道德讲堂的经典演讲稿 篇32
尊敬的各位、老师，亲爱的同学们：
大家好！我叫杨文英。今天，我演讲的题目是《做一个有道德的人》。在这个社会中，有许多行为规范约束着我们的一言一行，这就是道德。做一个有道德的人其实很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。
道德是一双手，推开封锁在心里的窗；道德是一扇窗，透过流动着美好的光；道德是一道光，孕育沉浸在纯洁中的心田。道德源自于我们的内心，有了道德感，你做出的事情自然就不会错。做好事，不是为了得到谁的表扬，得到怎样的荣誉。真正的道德，发自内心，你对社会，对每个人的爱，就是一份珍贵的道德。当你在公交车上，看到老人站着，你忍心吗？当你在校园里，看到地上有垃圾，你会捡起来吗？当你看到路旁的自行车倒了，你会去把它们扶起来吗？或许你有这个心，可是很多人会怕，怕别人误会垃圾是自己扔的，自行车是自己弄倒的，怕别人说自己是故意做看的。其实，我认为：不用顾虑大家对你做好事的看法，只要自己知道自己的目的就行了，只要自己知道道德在我们心中就行了。意大利诗人但丁曾说过：“一个知识不健全的人，可以用道德来弥补，而一个道德不健全的人，却难以用知识来弥补。”是啊，道德代表的是一个人的修养，一个国家的文明程度，一个社会繁荣的基石。我们青少年是祖国的明天，肩负着祖国的未来，一定要做一个有道德的人，成为祖国明天的栋梁！道德是人类社会中自然形成的行为规范，是获得别人信任的一个标准。道德就是诚实守信用，不贪图不属于自己的东西；道德就是在别人遇到困难时，伸出你的援助之手，帮助他人渡过难关。道德，是春天的花儿，是植物的肥料。道德，是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。道德，如此珍贵，我们应该一同去遵守，一同去行动！从我做起，从现在做起，让道德的种子在我们心田生根，发芽，开花，结果。同学们！愿我们都做个有道德的人吧！
谢谢大家！
道德讲堂的经典演讲稿 篇33
提高农村教师队伍专业素养的关键所在是缩小城乡教育差距。通过视频学习，这是我的一点感悟。下面，结合我校实际，谈谈对这个问题的几点浅薄认识。
一、加强师德建设，引导教师树立职业理想
思想是行为的先导，我们要加强教师职业理想和职业道德教育，增强广大教师教书育人的责任感和使命感，让广大教师认识到“教师职业不仅是一种谋生的手段，更应是一种价值追求”。只有这样，教师才能真正做到关爱学生、严谨笃学、淡泊名利、自尊自律，以人格魅力教育感染学生，做学生健康成长的指导者和引路人。我校是一所距县城较远的农村初中，随着我市两所改制学校的兴建，我校的主要领导和骨干教师被抽调。新分配的青年教师素质参差不齐，原有的教师思想波动也很大。面对这一情况，新的领导班子，根据学校的实际情况，在广大教师中开展弘扬以“崇尚责任”为核心的学校精神。在学校精神的感召下，广大教师心往一处想，劲往一处使，校园又焕发了勃勃生机。
二、开展校本培训，提高教师业务水平
我校根据青年教师居多的特点，积极开展校本培训，组织教师学习新课程理论，开展教学比武，要求教师把教学中遇到的问题当作课题来研究，每个教研组都有自己的研究课题，人人参与课题研究。广大教师在课题研究中，不仅提升了理论素养，而且锤炼了教学技能。
三、政策倾斜，提高农村教师的待遇
随着绩效工资的实施，原来农村教师享受的提高一级工资的待遇也取消了。农村教师和城市教师相比，从目前情况来看，无论是工作环境还是事业发展都有着很大的差距，我认为这也是农村教育留不住优秀教师的原因所在。尽管目前，各地教育主管部门在政策上出台了晋升高级职称需要有农村工作的经历、评选各级各类骨干教师农村教师予以照顾等相关政策，但现实情况是这些政策没能从根本上帮助农村教育摆脱困境，而且农村教师也未能从这些政策中得到实惠。作为教育主管部门，如果在经济上不能大幅度提高农村教师待遇，我认为可以从新教师分配、教师培训、表彰等方面给予政策倾斜。这样的做法，一方面有利于提高广大农村学校花大力气培养优秀教师的积极性，另一方面，也有利于平衡各校的师资水平。
道德讲堂的经典演讲稿 篇34
尊敬的各位、各位同事：
大家好!
我是来自，今天非常荣幸能参加本次演讲，我演讲的题目是;因为有你，照亮我前行的路!
意大利诗人但丁曾说过：一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人，却难以用知识来弥补!崇尚道德自古以来便是我们中华民族的传统美德。悠悠华夏，百家争鸣，道德为大，皇家百姓，道德为首--孔融4岁便懂得谦礼之道;杨时、游酢zuo程门立雪的尊师之举至今影响着莘莘学子;在泪水中仍然坚持的支教大学生徐本禹，用爱的火把照亮了贵州边村的未来。可见，道德早已深入中华民族每一个人心中。
"积小善为大善，积小德为大德"，做一个有道德的人其实很简单，只要在做每一件事之前都用心想一想，多为他人考虑一点，道德就会常伴你我身边。
不管是严寒还是酷暑，亦或是风霜雨露，你都能看到他们的的身影，在喧闹的都市里，总少不了他们在维护交通秩序，他们不高大，或许也不英俊，但他们却是我们心中最可爱的人，他们就是交警!当我们因为漫天的大雪而窝在温室里时，你可想过有这样一群人，他们正在忍受着严寒为城市的美丽而融化着自己的力量，他们就是城市的美化师--清洁工。他们或是他们，也许就是你我一直都不曾在意的，甚至是一直都在厌恶的人，但试问，我们的城市真的能离开他们吗?
让我们再想一想，像这样的普普通通为社会付出的人，其实就在我们的身边!他们就是我们要学习的道德模范!
我们应当从这些普通而伟大的人身上感受到一种力量，他们或许没有惊天伟地的壮举，有的只是在平凡岗位上默默奉献;有的只是严于自律，诚实守信;有的只是感恩与人，敬老爱亲，助人为乐。他们都是非常平凡的，仿佛就在你我身边，没有豪言壮语，没有丰功伟绩，有的只有一言一行，但却让我们感受到了社会的文明和美好。
所以，争做道德形象代言人，努力成为道德模范并不是豪言壮语，夸夸其谈，要的是以道德规范为准绳，从我们身边的小事做起，道德就可以成为你我身边无形的力量!
对于我们而言，学习道德，争做道德模范，就要首先把自己的工作做好，这是践行道德规范的具体体现。
我们要培养刻苦钻研业务，争创一流业绩的，并且把这种运用于我们的工作，激励我们不断进步、超越自我、实现突破;我们要细致认真，培养一丝不苟的，把我们的工作争取做到完美;我们更要严于自律，诚实做人，持之以恒的，克服我们工作中遇到的任何困难。努力工作不仅仅是对自己、对公司的责任，更是一种道德信念。能够做一件好事固然不难，难的是一辈子做好事。所以，从现在做起，从身边的小事做起，做好自己的本职工作，尽自己最大的努力为我们的道德建设增光添彩!
作为一名合格的材料采购人员，我在这里郑重的宣誓，我会严格的要求自己，严把建筑材料质量关，坚决不让不安全、不合格、不环保的建筑材料从我的手下蒙混过关，让自己努力成为一个诚实守信、敬业奉献的水利水电员工，同时也为推动全社会形成知荣辱、树正气、促和谐的道德社会贡献自己的力量。
"人而无道，生而何意"，道德是我们永存的财富，它应当成为我们前行的指明灯。至诚无息，以身为则，从现在开始，从我们身边的小事做起--增强环保意识、绿色消费、尊老爱幼、助人为乐、自觉遵守交通规则、维护市场秩序等等，这些都是我们力所能及的事，所以，行动起来!
"修身不言命，某道不择时"，道德衰亡，诚亡国之基，为了我们，为了我们身边的人，更为了我们及我们子孙后代的未来，克己克行，严于自律，成为正真的有道之人!
记住，因为有你，有我们，有道德，就可以为他人照亮前行的路!这就是道德的力量!
道德讲堂的经典演讲稿 篇35
各位领导：
大家好!非常荣幸能够参加乡党委政府主办的道德讲堂活动。非常高兴能够在此和在座的各位就道德这个话题共同交流、共同学习。党的xx届六中全会指出，要弘扬中华民族传统美德，推进公民道德建设工程。今年中央文明办明确提出各地要抓好道德讲堂建设。又适逢我县正在深入开展精神文明创建活动。今天上午在这里与大家一起探讨学习社会主义道德的相关知识尤为有意义。那么道德究竟是什么?我们首先从理论层面来作解释。
道德是一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范，道德往往代表着社会正面价值取向，起着断判行为正当与否的作用，道德一词，在汉语中可追溯到先秦思想家老子所著《道德经》一书，在西方古代文化中，“道德”一词起源于拉丁语：意为风俗习惯，道德由一定的社会经济基础所决定，并为一定的社会经济基础服务，人类的道德观念是受到后天一定的生产关系和社会舆论的影响而逐渐形成的，不同的时代、不同的阶段，往往具有不同的道德观念，不同的文化中，所重视的道德元素以及所指的道德标准也常常有所不同比如，在中国古代对女子要求三从四德﹑女子无才便是德，在今天如果再这样就不是什么美德了，而是不道德行为，恰恰相反男女平等才是美德，女子应该享有与男子平等的接受文化教育的权利。再如，在西方不少国家，父母把子女抚养到18周岁后，就可以不再供养他们了，父母这么做并没有不当之处，但是在中国父母要这么做，肯定被认为是不负责任的，是不道德的行为。这就反映了中西古今道德标准的不同。
什么是道德?也可以从品性方面进行理解，例如中国传统中的道德包括智、勇、勤、俭、廉、耻、正、恭、忠、孝等等;当代国外的道德包括自由、公正、人道、慈善等等。也可以有道德关系上的理解，就是人和群体应该怎么处理，比如集体主义、人道主义、爱国主义等等。从道德的本体意义这个方面来谈，就是基于价值取向向上的行为方式，道德即人立身处世之“应该或不应该”，也就是说，我们该怎样做，才是“好的”的。才是有道德的，或者是我们不应该怎样做才是对的，才是有道德的。比如说我们应该保护环境、遵守秩序、孝敬父母、爱岗爱业，维护正义等等，这才是有道德的：也可以说我们不应该做某些事情，比如：乱闯红灯、随地吐痰、徇私舞弊、贪脏枉法、偷工减料、为富不仁，这样也是有道德的。
道德可以很小，一个温暖的眼神，一次真心的谦让，一抹淡淡的微笑和一场真诚的对白都可以使人们感到道德的存在。道德也可以很简单，简单到仅仅伸出友谊之手即可，简单到轻抬自已的双脚让稚嫩的小草免于践踏。在世博会期间，当记者对一名正在停车场上执行疏导工作的志愿者进行采访时：这名志愿者是这样回答：我们的工作就是这样，无论是骄阳酷暑，还是瓢泼大雨，停车场永远是我们的舞台，这位交通志愿者没有豪言壮语，但他那朴实无华的话语打动了很多人，因为从他的话中我们可以感受到道德份量，那就是忠于职守、乐于助人、服务社会、热心公益。
道德就就像一盏灯，灯光亮一些，我们身边的黑暗就会少一些，每个人的心灵都像是一扇窗，窗户打开光亮就会进来，我相信道德就在我们身边，离我们很近很近，近得触手可及。道德是石，敲出星星之火，道德是火，点燃生命的灯，引你走向成功的彼岸。
道德也可以很大，可以胸怀天下，博爱万物;道德可能很难，难到你必须跨过沟沟坎坎，难到你以自己的生命换取他人的生命!人的一生中有一些道德超越了个人，是为了他人、为了集体而无私奉献，是为了国家为了民族而牺牲自我，甚至为了全人类利益而献身，这是人生之大德，是我们应终生追求的目标，今天在我身边有不少这样的人(举例说明)。
以上我们简单了解了道德基本意思，并且也了解了一些具有高尚道德的先进人物典型事例，那么社会主义道德有哪些内容呢?这个问题很难在较短的时间内解释清楚，因为社会主义道德包含的内容博大精深，丰富而又深刻，下面我们重点了解一下与我们每个公民密切相关的及我们每个公民应当遵守的公民基本道德规范：
公民应遵守的基本道德规范
爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献
爱国守法：爱国要了解基本国情，认清历史责任，坚决维护国家利益和民族尊严，立足本职工作，实现报国之志，为把中国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家而贡献自己的力量;守法就是遵守宪法和法律，遵守国家行政法规和地方法规，遵守劳动纪律、技术规范和乡规民约等，自觉地学法懂法和守法;
明礼诚信：明礼从狭义上讲，讲究最起码的礼仪、礼节和礼貌，行为举止要得体适宜，从广义上讲，就是讲文明，特别是注重公共场合中言谈举止的文明;诚信就是诚实、诚恳、讲信用、讲信誉，言行一致，表里如一;
团结友善：团结就是家庭和美、邻里和气、民族和睦、同心协力;友善就是友好、友谊、友情善良，与人为善，善待他人，互谅互让，扶危济团，助人为乐，见义勇为;
勤俭自强：勤俭：艰苦创业、劳动致富、勤俭节约、移风易俗，自强、自尊、自励、自立，生命不息，奋斗不止;
敬业奉献：敬业：忠于职守、精益求精、德艺双馨;
奉献：克已奉公，服务社会、助人为乐、造福人类。
从适用范围来看，可分为社会公德(文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法)、职业道德(爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会)、家庭美德(尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结)等，由于时间关系不再一一解释。
谢谢大家!