《端午节周记【精选6篇】》

时间飞快，一个星期已经结束了，我们或多或少都学到了一些新东西，制定一篇周记吧。快来参考周记是怎么写的吧，本文是漂亮的编辑给大家分享的端午节周记【精选6篇】，仅供借鉴，希望对大家有所启发。

端午节周记 篇1

三角粽子材料的准备1、因为粽子叶买的时候很脏，所以第一步工作肯定是先洗粽子叶。用适合人洗脸的水温浸泡粽子叶，放入些许碱面，然后水中揉洗10分钟，再过三次清水即可。

2、将甜枣用刀切成两半，因为整个的枣太大包起来不太方便。

3、将糯米、葡萄干、豆等洗净放入盆中。

4、将糯米、葡萄干、豆沙、甜枣馋在一起，搅拌均匀。

端午节三角粽子的包法步骤1将两片粽子叶重叠一半。

将下面的粽子叶向上折起一些。

以中心线为标准，把右边往左边折叠90度。

然后再往左边叠起，让它四周连起来。

稍微用力按一按粽子叶周边，让他在手中形成锥形。

然后把糯米等材料放入这个锥形之中， 不要太满；再把正面的粽子叶往里微微折叠。

反面网正面折叠，压住正面粽子叶。

然后左边粽子叶往右边折叠 。

右边粽子叶往左边折叠 。

再把残留在正前方的粽子叶往下按。

最后用小细绳捆绑起来即可。

端午节吃粽子的原因根据民间的传说，吃粽子是为了纪念伟大的爱国诗人屈原。在《史记》的记载中，人们可以了解到，屈原是楚国的大臣。屈原一心想着联和齐国对抗秦国。然而，屈原的想法却遭到了反对，最后屈原遭遇陷害，被贬黜。在流放期间，当屈原得知楚国被秦国攻破之后，伤心欲绝，抱石投汨罗江。

端午节吃粽子的意义是什么？据悉，在屈原死后，楚国的老百姓都悲痛万分。为了不让屈原的尸体，遭到鱼虾的侵蚀。人们都自发的向江中投粽子。端午节吃粽子的意义是什么？就是为了纪念屈原，这一节日习俗，一直流传至今。

端午节为什么包粽子？民间也有其他的一些说法，但是，流传最为广泛的就是为了纪念屈原。端午节吃粽子的意义是什么？端午节吃粽子，就是为了表示人们对屈原的怀念和崇敬。

端午节为什么吃粽子？在端午节吃粽子已经成为了一个特定的节日习俗，无论南方和北方的老百姓，都会在这一天吃粽子。在这一天，人们都会通过吃粽子来祭奠屈原。

端午节周记 篇2

一、端午旅游文化节的成功举办，展示了**民俗风情，打造了端午旅游文化品牌，巩固提升了**龙舟故乡地位

一是主题活动突出，规模大规格高。2008**端午旅游文化节，主要开展了以下六大主题活动：端午旅游文化节开幕式、2008**·中国传统端午龙舟展演赛活动、**地方系列民俗戏曲表演活动、征文摄影文化活动、旅游促销车队到武汉、郑州、长株潭巡回宣传活动、到“**看龙舟赛，过端午节”旅游考察踩线活动。活动时间跨度长、涉及范围广，但主题鲜明、内容丰富、形式活泼，充分展现了**民俗特色和人文魅力。6月5日上午，在南湖举行的开幕式活动，规格高规模宏大。全国政协原副主席毛致用，省政协原主席王克英，省人大常委会党组副书记、省政府顾问谢康生，省政协副主席阳宝华、何报翔，国际龙舟联合会秘书长胡建国，中国龙舟协会秘书长阎树文，市领导易炼红、黄兰香、盛荣华、李湘岳、白尊贤等在家的市级领导、离退休市级领导出席了开幕式。特邀嘉宾有美国驻武汉领事馆总领事白小琳，上海市政协常委、体育局原局长金国祥，省旅游局党组副书记、副局长刘之明，省体育局巡视员、省龙舟协会主席张万秋等。市长黄兰香主持开幕式，市委书记易炼红、省旅游局副局长刘之明分别致辞，副市长宋爱华向广州广之旅国际旅行社授旗，启动广东“千车万人热游**”活动，全国政协原副主席毛致用宣布“民本**,龙舟故乡”2008端午旅游文化节开幕。参加开幕式活动演出阵容强大，共有演职人员3500人，其中参加祭龙仪式的有800人，水上表演1700人，民俗文化表演1000人。广之旅组团300多人参加了开幕式活动，来自武汉、长沙、福建、江西等地的旅行社客商参加了旅游考察踩线活动。特别是开幕式现场南湖风景区吸引了12万名游客，人山人海，热闹非凡，场面十分壮观。

二是传统气息浓厚，地方特色鲜明。**是端午节的起源地，龙舟文化的发祥地。2008**端午旅游文化节，以端午节被调整为法定假日为契机，以**“龙舟故乡”为背景，以“到**看龙舟赛，过端午节”为口号，策划组织了一系列民俗文化旅游活动，体现了浓厚的传统气息、鲜明的地方特色和高尚的文化品位。6月5日，举行的端午旅游文化节活动，在南湖开展了祭龙仪式、南湖端午粽展示、广场民俗文化表演、中国传统龙舟展演赛。接龙脉，迎龙神。庄重的祭龙仪式在鼓乐声中开始，省政协原主席王克英为龙头点睛，龙起狮舞。伴着《粽子赋》的激情朗诵，“南湖端午粽”巨粽揭开神秘的面纱，市领导和市民将片片粽叶贴在粽蕊上，一起完成这一巨粽。巨粽周围2008个小粽子既象征2008年端午节，又代表540万**人民共同祝愿2008北京奥运会圆满成功。接着，在秀美南湖之上，来自全国各地别具风味、形状各异的23支龙舟进行着巡游展演，双龙夺标等精彩节目更是把现场气氛推向高潮。开幕式活动得到了与会领导、嘉宾和游客的一致好评。6月5日全天，在**楼景区汴河街巴陵古戏台开展了**地方系列民俗戏曲表演。6月6日，君山公园开展了“情满君山”大型端午节庆活动。整个活动体现了传统节日的归位，传统文化的继承，地方特色的张扬。

三是品牌形象提升，市场效益显着。为了营造浓厚的节日氛围，在京珠高速公路、市区和活动现场制作了系列的大型旅游宣传广告牌，在市内电视、报纸开展了前期宣传。在开幕式活动当天，香港南华早报、北京卫视、上海文汇报、东方卫视、湖南卫视、湖南经视、湖南日报、**晚报、**电视台等60家知名媒体对活动进行专题报道。广之旅国际旅行社在广州羊城晚报刊登大版广告，武汉游客集散中心在武汉媒体大张旗鼓宣传，促销**端午龙舟文化，大力招徕客源。2008**端午旅游文化节活动的成功举办，展示了**民俗风情，打造了旅游文化品牌，满足了群众精神需求，进一步提升了**的知名度和美誉度，吸引了越来越多的人到**看龙赛、过端午节，强力拉动了旅游客源市场。6月1日—6月8日活动期间，我市共接待境内外游客62.6万人次。6月8日，**楼新景区接待了一个200多人的欧美游客团队，境外客人在这里品尝粽子，欣赏民俗文艺表演，过了一个**民俗味十足的端午节。

一是得益于市委、市政府领导的高度重视。市委易炼红书记亲自提出举办端午旅游文化节活动的创意，并多次督查指导筹备工作。5月5日，炼红书记在**楼新景区调研时指出，要按市委、市政府的要求和部署，抓好端午节、龙舟节的旅游组织、营销等活动，围绕“打造品牌”这一要求，使端午节变成我市旅游促销的良机，让“到**看龙舟赛，过端午节”形成品牌，进一步巩固、提升**是端午龙舟文化发祥地这一地位，吸引更多的人在端午节来岳休闲度假。5月19日，炼红书记在南湖风景区调研时，专题听取了端午旅游文化节活动筹备工作情况汇报，要求活动安排紧凑集中，突出地方特色，打造**端午龙舟文化品牌和旅游品牌。兰香市长也高度重视端午旅游文化节活动，多次对端午旅游文化节的筹备工作调研指导。市委常委、市委秘书长赖社光多次参与指导筹办工作，亲自负责接待工作。副市长宋爱华亲历亲为，自始至终，多次主持召开活动调度会议，深入现场考察指导。开幕式当天，市委书记、市政府市长、副市长分别在端午旅游文化节专刊上署名刊发文章，宣传**旅游。市委、市政府领导对活动高度重视、正确领导、强力指挥是这次活动成功举办的前提。

二是得益于活动组委会的精心运作。活动组委会制订了活动总体方案，并争取市委、市政府以文件形式下发了总体方案，成立了组委会机构，明确了组成人员，下设办公室、活动组织组、宣传报道组、安全保卫组、接待工作组，各工作组和责任单位都制订了详细的专题活动实施方案和工作流程。活动组委会筹办工作启动早，2月份就开始精心策划活动方案，先后上十次召开调度会议，研究解决具体问题，编发了3期活动专刊。

端午节周记 篇3

1. 悬艾叶、菖蒲于门

（南朝·梁）宗懔撰《荆楚岁时记》云：“五月五日，四民并蹋百草，又有斗百草之戏。采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。”

《太平御览》卷三十一引隋杜台卿撰《玉烛宝典》曰：“五月五日采艾，悬于户上，以禳毒气。”

南宋孟元老《东京梦华录》卷八《端午》：“又钉艾人于门上，士庶递相宴赏。”陈元靓《岁时广记》引《岁时杂记》：“端五刻蒲为小人子或葫芦形，带之辟邪。”“端五以艾为虎形，至有如黑豆大者；或剪彩为小虎，粘艾叶以戴之。”王沂公《端五帖子》云：“钗头艾虎辟群邪，晓驾祥云七宝车。”

清顾禄《清嘉录》：五月“截蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗、蒜头，悬于床户，皆以却鬼。”清富察敦崇《燕京岁时记》：“端午日用菖蒲、艾子插于门旁，以禳不祥，亦古者艾虎蒲剑之遗意。”

2. 贴天师像或钟馗像于室

陈元靓《岁时广记》引《岁时杂记》：“端五都人画天师像以卖；又合泥做张天师，以艾为头，以蒜为拳，置于门户之上。”吴自牧《梦粱录》卷三《五月》：“五日重午节，又曰‘浴兰令节’，内司意思局以红纱彩金盝子，以菖蒲或通草雕刻天师驭虎像于中，四围以五色染菖蒲悬围于左右。”

《清嘉录》卷五《五月·贴天师符》：“朔日，人家以道院所贻天师符贴厅事，以镇恶，肃拜烧香，至六月朔，始焚而送之。有贻自梵氏者，亦多以红黄白纸，用朱墨画韦驮镇凶，则非天师符矣。”同书卷五《五月·挂钟馗像》：“堂中挂钟馗画图一月，以祛邪魅。李福《钟馗图》诗云：‘面目狰狞胆气粗，榴红蒲碧座悬图。仗君扫荡么麽技，免使人间鬼画符。’又卢毓嵩有诗云：‘榴花吐焰菖蒲碧，画图一幅生虚白。绿袍乌帽吉莫靴，知是终南山里客。眼如点漆发如虬，唇如腥红髯如戟。看彻人间索索徒，不食烟霞食鬼伯。何年留影在人间，处处端阳驱疠疫。呜呼！世上罔两不胜计，灵光一睹难逃匿。仗君百千亿万身，却鬼直教褫鬼魄。’”

富察敦崇《燕京岁时记》：“每至端阳，市肆间用尺幅黄纸，盖以朱印，或绘画天师钟馗之像，或绘画五毒符咒之形，悬而售之。都人士争相购买，粘之中门，以避祟恶。按：后汉礼仪志：五月五日朱索五色印为门户饰，以止恶气。是即天师符之由来欤！”

清光绪冯家吉《锦城竹枝词百咏·五月》：“骑虎天师法力鸿，惟持蒲剑便成功。无如毒染芙蓉重，不止区区五样虫。”

3. 饮菖蒲、雄黄、独蒜酒

陈元靓《岁时广记》引《岁时杂记》：“端五以菖蒲，或缕或屑泛酒。又坡词注云：近世五月五日，以菖蒲渍酒而饮。《左传》云：‘享有昌歜’，注云：菖蒲也。古词云：旋酌菖蒲酒，灵气满芳樽。章简公《端五帖子》云：‘菖华泛酒尧樽绿，菰叶萦丝楚粽香。’王沂公《端五帖子》云：‘愿上菖华酒，年年圣子心。’菖华，菖蒲别名也。” 《岁时广记》又引《金门岁节》：“洛阳人家端五作术羹艾酒，以花彩楼阁插鬓，赐辟瘟扇梳。”

《清嘉录》卷五《五月·雄黄酒》：“研雄黄末，屑蒲根，和酒以饮，谓之雄黄酒。又以余酒染小儿额及手足心。随洒墙壁间，以祛毒虫。”

富察敦崇《燕京岁时记》：“每至端阳，自初一日起，取雄黄合酒晒之，用涂小儿额及鼻耳间，以避毒物。”

清嘉庆八年杨燮撰《锦城竹枝词》：“龙舟锦水说端阳，艾叶菖蒲烧酒香。杂佩丛簪小儿女，都教耳鼻抹雄黄。”四川端午节饮雄黄酒，与别处不同，喜用独蒜（又曰大蒜）磨雄黄酒而饮之。明李时珍《本草纲目》称蒜“除邪痹毒气”，为此，四川人喜食生蒜。故，《成都通览》记端午节必买的物品中，特别标明要“买红白糖、酒、雄黄、蒜”。红白糖用于吃粽子，酒、雄黄、蒜用于兑雄黄酒。

4. 食角黍（粽子）、盐蛋等节令食品

角黍，四川人叫“粽子”。端午节吃粽子，其俗甚古。《太平御览》卷三十一引《风土记》：“仲夏端五。端，初也。俗重五日与夏至同。先节一日又以菰叶裹粘米，以粟枣灰汁煮，令熟，节日啖，煮肥龟，令极熟，去骨加盐豉秫蓼，名曰葅龟粘米，一名粽，一曰角黍。盖取阴阳尚包裹未（分）之象也。龟表肉里，阳内阴外之形，所以赞时也。”此条材料说明一个问题：五月五日吃粽子最初与屈原无关，只是为了“赞时”，即调剂阴阳。《初学记》四引晋周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍。”又：“进筒粽，一名角黍，一名粽。”另据《晋书》、《宋书》、《齐书》、《梁书》所记，当时南方人平常也吃粽子、送粽子，并不一定专在端午吃用。《太平御览》卷八百五十一引梁吴均《续齐谐记》曰：“屈原以五月五日投汨罗而死，楚人哀之，每至此日，取竹筒贮米，投水祭之。”“汉建武中，长沙区回白日忽见士人自称三闾大夫，谓回曰：‘君常见祭甚诚，但常年所遗俱为蛟龙所窃，今君惠可以练树叶塞其上，以彩丝缠缚之，此二物蛟龙所惮也。’回谨依旨。今世人五日作粽并带练叶及五彩丝，皆汨罗之遗风。”练树之“练”为“楝”的假借字，即苦楝，实名金铃子。李时珍《本草纲目》引陶弘景曰：“俗人五月五日取叶佩之，云辟恶也。”《初学记》卷四引《续齐谐记》作“可以菰叶塞上，以彩丝约缚之，二物蛟龙所畏。”菰，同苽，亦名蒋。俗称茭白，生于江湖陂泽，可作蔬菜。其实如米，称雕胡米，可以作饭。然而，同是梁人的宗懔在《荆楚岁时记》中只说：“夏至节日食粽。周处谓为角黍，人并以新竹为筒粽。”并未将吃粽子与屈原相联系。

至迟到宋代，粽子就成了端午节的节令食品。《西湖老人繁胜录》记南宋都城临安（今杭州）端午日“角黍，天下惟有是都城将粽揍成楼阁、亭子、车儿诸般巧样。开铺货卖，多作劝酒，各为巧粽。”陈元靓《岁时广记》二十一引《岁时杂记》：“端午粽子名品甚多，形制不一。有角粽、锥粽、茭粽、筒粽、秤锤粽，又有九子粽。”

《清嘉录》记苏州五月：“市肆以菰叶裹黍米为粽，像秤锤之形，谓之秤锤粽，居人买以相馈贶，并以祀先。”《燕京岁时记》：“京师谓端阳为五月节，初五日为五月单五，盖端字之转音也。每届端阳以前，府第朱门皆以粽子相馈贻，并副以樱桃、桑椹、荸荠、桃、杏及五毒饼、玫瑰等物。其供佛祀先者，仍以粽子及樱桃、桑椹为正供。亦荐其时食之义。”

四川传统的端午节食品，除了吃粽子，还要吃盐蛋、皮蛋、烧鸭子和鳝鱼，蔬菜中最重要的是吃苋菜和马齿苋，民间有“端阳苋，当肉干”之说。陈元靓《岁时广记》引《食疗》云：“苋菜一名莫实，五月五日采苋菜和马齿苋为末，等分与调，孕妇服之易差，但未知治何病？”李时珍《本草纲目》卷二十七称苋菜有六种：赤苋、白苋、人苋、紫苋、五色苋、马苋。名为莫实的苋菜应是白苋。四川端午节吃的苋菜主要是赤苋、紫苋和马苋（马齿苋）。“紫苋茎叶通紫，吴人用染爪者，诸苋中惟此无毒，不寒。赤苋亦谓之花苋，茎叶深赤，根茎亦可糟藏，食之甚美，味辛。”李时珍曰：“苋并三月撒种。六月以后不堪食。”端午节正是吃苋菜的时候，苋菜有药用价值，“白苋：补气除热，通九窍。赤苋：主赤痢、射工、沙虱。紫苋：杀虫毒，治气痢。”[4]马齿苋可“禳解疫气”[5]。端午节吃鸭子是古俗，周处《风土记》说：“仲夏端午，烹鹜角黍”，鹜，就是鸭子。鳝鱼，四川人俗称“黄鳝”。野生黄鳝长于水稻田里，端午节来临，正当鳝鱼肥大，鲜嫩可口的时候。据说，过了端午，“黄鳝长毛，就吃不得了”。

5 . 佩带彩丝、香囊等辟瘟之物

端午节“系丝辟瘟”的习俗发生很早，东汉应劭撰《风俗通义》:“夏至著五彩，辟兵，题曰游光。游光，厉鬼也，知其名者无瘟疾。五彩，避五兵也。案：人取新断织系户，亦此类也。谨案：织取新断二三寸帛，缀著衣衿，以己织缣告成于诸姑也。后世弥文，易以五系。又永建中，京师大疫，云厉鬼字野重、游光。亦但流言，无指见之者。其后岁岁有病，人情愁怖，复增题之，冀以脱祸。今家人织新缣，皆取著后缣二寸许，系户上，此其验也。”“五月五日，赐五色续命丝，俗说以益人命。”“五月五日，以五彩丝系臂，名长命缕，一名续命缕，一名辟兵缯，一名五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病温。”[6]

宗懔《荆楚岁时记》：“以五彩丝系臂，名曰辟兵，令人不病瘟。又有条达等组织杂物以相赠遗。”“按：‘仲夏茧始出，妇人染练，咸有作务。’‘日月星辰鸟兽之状。文绣金缕，贡献所尊。’一名长命缕，一名续命缕，一名辟兵缯，一名五色丝，一名朱索，名拟甚多。青赤白黑以为四方，黄为中央，襞方缀于胸前，以示妇人蚕功也。”

陈元靓《岁时广记》引《岁时杂记》：“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形，或带或钉门上，以禳赤口白舌，又谓之搐钱。”又曰：“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花，俗以稻李置彩囊中带之，谓之道理袋。”另外，宋代端午节还有戴蚌粉铃，佩赤灵符、钗头符，衣艾虎，插艾花，佩楝叶等习俗。

富察敦崇《燕京岁时记》：“每至端阳，闺阁中之巧者，用绫罗制成小壶及粽子、壶卢（葫芦）、樱桃、桑椹之类，以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背。”

顾禄《清嘉录》记端午节制“雄黄荷包袅绒铜钱”皆系襟带间以辟邪；“结五色丝为索，系小儿之臂，男左女右，谓之长寿线。”“尼庵剪五色彩笺，状蟾蜍、蜥蜴、蜘蛛、蛇、蚿之形，分贻檀越，贴门楣寝次，能魇毒虫，谓之五毒符。”“男女佩带辟瘟丹，或焚于室中，益以苍术、白芷、大黄、芸香之属，皆以辟疫祛毒。”

端午节必须佩带“辟疫祛毒”装饰品的传统习俗，在四川一直保留至1966年“”开始的时候。四川端午节“辟疫祛毒”装饰品中，最流行的是“女子佩绣囊，曰‘香包’。小儿衣缀彩扎虎、猴等物，云可辟除邪秽。”（民国23年刻本《华阳县志》）20世纪70年代末和80年代初，这个古老的习俗在农村又有所恢复。但在大城市，此风已不见踪影，唯有端午节戴栀子花的旧俗，被爱美的妇女们接受发扬。

6. 取蟾酥

五月端阳取蟾酥的习俗，最初见于晋葛洪著《抱朴子》卷十一《仙药》：“肉芝者，谓万岁蟾蜍，头上有角，颔下有丹书八字再重，以五月五日日中时取之，阴乾百日，以其左足画地，即为流水，带其左手于身，辟五兵，若敌人射己者，弓弩矢皆反还自向也。”明刘侗、于奕正著《帝京景物略》卷二记端午节，北京“大医院官，旗物鼓吹，赴南海子捉虾蟆，取蟾酥也。其法：针枣叶，刺蟾之眉间，浆射叶上，以蔽人目，不令伤也。”《清嘉录》记载：苏州端午节“土人采百草之可疗疾者，留以供药饵，俗称草头方。药市收癞虾蟆，刺取其沫，谓之蟾酥，为修合丹丸之用，率以万计。人家小儿女未痘者，以水畜养癞虾蟆五个或七个，俟其吐沫，过午取水，煎汤浴之，令痘疮稀。”葛洪是中国道教史上的重要人物，《抱朴子》是集神仙思想之大成的一部著作。他介绍的在五月五日日中取蟾酥，“带其左手于身，辟五兵”的习俗，在1949年以前的四川存在，这大概与四川是道教的发源地，神话气氛自古浓厚不无关系。

7. 龙舟竞渡

《荆楚岁时记》：“是日，竞渡，采杂药。按：五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日，伤其死，故并命舟楫以拯之。舸舟取其轻利谓之飞凫，一自以为水军，一自以为水马。州将及士人悉临水而观之。邯郸淳《曹娥碑》云：‘五月五日，时迎伍君逆涛而上，为水所淹。’斯又东吴之俗，事在子胥，不关屈平也。《越地传》云起于越王勾践，不可详矣。”凡是近水的地方，端午节均有龙舟竞渡的活动，自古及今，全国皆然。正如唐代诗人刘禹锡《竞渡曲》所云：“风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。”成都地区过去流行一首民歌叫《十月看花》：“五月收拾去看花，一对龙船水中划。六十六根花桡片，划来划去满河花。”产生端午节龙舟竞渡的原因是什么？《荆楚岁时记》列了三种说法：第一，南方荆楚地区以为端午竞渡起于悼屈原；第二，邯郸淳《曹娥碑》认为端午竞渡是东吴之俗，与伍子胥有关；第三，《越地传》以为起于越王勾践。著名民俗学家江绍原先生别有新解，认为：“竞渡实与屈原无涉，它本是古时人群用法术处理的一种公共卫生事业——每年在五月中把疵疠夭札烧死，并且用船送走。”[7]后来，由于地方主义缘故，吴、越、楚的人又都把这个风俗归到本国的某一位大人物身上去。笔者查阅了103种四川地方志，发现川东地区，与荆楚接壤，因而多有端午竞渡起于悼屈原的说法，其它地方则不然。端午节划龙船的习俗，自1949年以来作为一种水上竞技体育活动受到政府的鼓励和提倡；端午竞渡起于悼屈原的说法，也作为一种爱国主义教育，受到舆论的支持。

8. 游百病

端午节“游百病”的习俗，过去主要盛行于多山少水之地或边远地区。如清道光二十五年刻本《蓬溪县志》载：“五月五日，无竞渡之观。士女丰容，杂沓游鹫峰寺塔，又相携登城周览。县依山为城，民辟疾者，率出游以厌之，俗谓之‘游百病’。”在成都地区，每年正月十六“市民在四门城墙游览，名曰‘游百病’，意今日游过城墙，一年可望无病。”[8]端午节午后出城看龙舟竞赛，可能便代替了“游百病”，故无专门记载，年深日久，“游百病”的习俗，早就被人们淡忘了。

9. 采杂药煎汤沐浴

如果说竞渡是“古时人群用法术处理的一种公共卫生事业”，那么端午采杂药煎汤沐浴就是用药物处理的一种个体或家族卫生习俗——洗掉秽气，辟除邪恶。这是中华民族一种非常古老的习俗。《大戴礼记》卷二《夏小正》：“五月蓄兰，为沐浴也。”《楚辞·九歌》也有“浴兰汤兮沐芳”词句。陈元靓《岁时广记》记载宋代端午有“浴兰汤”的风俗。采杂药煎汤沐浴的习俗，是四川过端午节的重要内容，从古相沿至今。尽管老百姓相信“端阳百草皆是药”，但主要还是以菖蒲、艾叶、麻柳叶等祛毒的草药为主。一般在端午晚上煎汤沐浴，家家户户，大人小孩，都要洗澡，洗了少生疮害病。

10. 唱过节戏

清代和民国年间，四川过端午节，民间灯影戏班和川剧团要唱过节戏。这天戏班唱的戏目，必有一本《雄黄阵》。《雄黄阵》又名《盗仙草》、《盗草》、《三仙岛》。该剧为《白蛇传》之一节。此剧与端午节的关系，笔者揣测原本在撒雄黄“以远毒蛇”上，而不是歌颂白氏盗灵芝草救夫。而今，随着传统川剧的衰落，端午梨园演《雄黄阵》已难得一见。

11. 拜节

四川过端午节，亲友间要互相拜节，馈送粽子、盐蛋、皮蛋和香包、扇子等辟邪礼品。这一天，出嫁的女儿偕同女婿回娘家向父母拜节。成都市大邑县过去流传一首民歌《五月端阳回娘家》：“隔河望见嫂穿纱，背上揹个奶娃娃。问你情嫂哪里去，五月端阳回娘家。”其实，端阳回娘家是一种非常古老的习俗。明谢肇淛撰《五杂俎》卷十四《事部》二曰：“女于五月五日回省父母，谓之‘归宁’，此汉以来礼也。”又曰：“五月归宁，谓之‘取夏衣’，按《周礼》后妃归宁亦用绤，则夏之归宁其来久矣。”，为细葛布；绤为粗葛布。绤，即用葛布做的凉爽的夏衣。《诗经·葛覃》就是一首歌咏出嫁女子准备葛衣，归宁父母的诗篇。

综上所述，四川端午节习俗内容与中国各地，特别是长江流域的端午节习俗（以《荆楚岁时记》和《清嘉录》为代表）大同小异。这与明清以来四川形成移民社会有关。尽管四川端午节习俗随着时代的变迁，不断发生变异，但始终未脱离“祛病除邪”的原始巫文化的本质。在现代化、城市化迅猛推进的今天，四川传统端午节习俗的许多巫文化内容已经消失，而其中有益于民众身心健康、符合科学的部分则融入现代民俗保留下来，丰富和美化着民众的生活。由此可以看出传统文化和现代化并不矛盾，继承和发扬传统民俗文化可以促进现代化的发展。

注释：

[1]尚秉和：《历代社会风俗事物考》卷三十九《岁时伏腊》，中国书店2001年版，第423、424页。

[2]闻一多：《端午考》，《闻一多全集》（一），三联书店1982年版。

[3]张紫晨：《中国民俗与民俗学》，浙江人民出版社1985年版，第163页。

[4][5]【明】李时珍：《本草纲目》卷二十七“苋”，人民卫生出版社1982年版，第1653、1654页，第1656页。

[6]【东汉】应劭撰、王利器校注：《风俗通义校注·佚文》，中华书局1981年版，第605页。

[7]江绍原：《端午竞渡本意考》，原载1926年2月10日、2月11日、2月20日《晨报副刊》；又见《江绍原民俗学论集》，上海人民出版社1998年版。

[8]周芷颖：《新成都》，成都复兴书局1942年版。

端午节周记 篇4

端午节在农历五月五日，端午节又叫端阳节、重五节、天中节、五月节、女儿节、诗人节等20多个。

端午节是为了纪念屈原。据说，屈原于五月初五自投汩罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汩罗江后，当地百姓知道此消息后马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，，后来，渐渐发展成赛龙舟。这就是端午节吃粽子、赛龙舟的原因。

端午节有许多习俗，我映像最深的就是戴香包。香包有用五色丝线缠成的，有用碎布缝成的，内装香料，比如白芷、川芎、芩草、排草、***、甘松、高本行等。戴香包很有讲究。老年人为了防病健身，一般喜欢戴梅花、、桃子、苹果、荷花、娃娃骑鱼等形状的，象征着鸟语花香，家庭和睦。小孩喜欢的是飞禽走兽类的，如虎、豹子；猴子上竽、斗鸡赶免等。

因为相传端午节是恶日。所以，端午节那天，家门口都要挂艾草、菖蒲或石榴。通常把这些东西绑成一束，然后挂在门上。艾草代表招百福，是一种可以治病的药，插在门口可保健康。菖蒲等也各有寓意。

中国的文化真奇妙、丰富啊，吸引了多少外国人关注啊！

端午节周记 篇5

2、端午节快到了，为了表达我对你的诚意，我特意委托物流公司给你运去一箱粽子，请你在端午节那天，凭此短信去就近的物流公司自取，仅限端午节那天哦！

3、为避免抢购热潮，提前为你预定了粽子一包，请登录“我爱吃粽子网”领取。密码是我手机号，登录名记好：我是吃货。呵呵，端午小长假来临，逗你一乐！

4、一条寻常的短信祝福，一声清淡如水的问候；让我采一清香的粽叶，包一香甜的粽子，装进真情的信息里送给到你面前：预祝朋友，端午节祝你开心快乐！

5、日子反反复复的过，问候真真切切的说，佳节晃晃悠悠的至，笑脸灿灿烂烂的迎，生活和和美美的好，幸福缠缠绵绵的甜。端午佳节，祝你快乐多多！

6、棕子好甜怡人醉，共诉人情酒一杯，道上一句祝福语，端午生色星光辉，道路平稳无妨碍，心静安宁乐相随。祝您和家人端午节快乐！

7、片片苇叶片片情，天天拥有好心情。几枚红枣几颗心，让你开心又顺心，钞票有如粒粒米，包在一起送给远方的你端午节快乐、健康、长寿！

8、我知道，我不能陪在你的身边。我知道，我能做的只有遥远的思念。你快乐吗？你幸福吗？我默默祝福你。端午节快乐！

9、偶尔的繁忙，不代表遗忘；夏日的到来，愿你心情舒畅；曾落下的问候，这一刻一起补偿；所有的关心，凝聚这条短信。祝你端午节快乐！

10、今天很不一般，短信表达祝愿，周一一周开端，已然成功一半，端午芒种团圆，双庆喜笑开颜，五五碰面，重叠日期新鲜。祝：周一、端午、芒种快乐！

11、端午节到啦，闻着粽子的飘香，想起远方的你是否安好？让我托伟大诗人的福，也请你多吃些粽子。让我架起一叶龙舟，满载祝福驶向你。

12、端午节送你啥好，绿豆糕稍显老套，送粽子新意太少，歪风邪气不可要，所以不能送红包，干脆短信发两条，祝你过节好运绕！

13、端午吃啥？粽子，吃前吊胃，吃中美味，吃后不足胃。端午玩啥？发短信，发前动心，发中开心，发后不烦心。愿你端午节吃得香，玩得乐！

14、你总是怕自己胖，为自己束腰一圈又一圈；你总是怕自己丑，为自己着衣一件又一件。跟你说了那么多次，原始的你才是我的最爱，为啥就是不信哩？我的粽子！

15、端午节短信祝福语：有时我忙，有时我忘；有时我累，有时我懒！但怎样我也会记得想你，想你这个好朋友！记住：你微笑时我的世界也微笑，祝端午节快乐！

16、距离，有近有远。记忆，彼此相连。联系，时多时少。情谊，永恒不变。短信，今朝一段。祝福，天天相伴！祝您端午节快乐！

17、五月五，到端阳，又是佳节好时光；荡起浆，推开浪，赛舟驰骋处处祥；饮雄黄，佩香囊，除菌防病保健康；兜粽香，沐兰汤，快乐祝福冠群芳！端午节愉快！

18、万水千山“粽”是情，夕阳有情，“粽”在你身边，“粽”是当时相逢处，“粽粽”场景笑流年。端午节到了，祝你“粽”是快乐，“粽”是健康，“粽”是轻松，“粽”是好运！

19、朋友不一定通情达理，但一定知心知意；不一定形影不离，但一定心心相惜；不一定经常联络，但一定放在心上；身为朋友的我，祝你端午节快乐。

20、又是一年端午到，祝福统统来报道，祝你爱情恩爱到永久，生意富得直流油，身体健康壮如牛，事业名利双丰收，红运正当你的头，衰神也要绕着你走。

21、你的脸比陈世美还美你的眼比诸葛亮还亮；我的爱比鲁智深还深我的情比关云长还长，但我的诺言比孙悟空还空。端午节快乐

22、愿你拥有：春天的歌欢快；夏天的心火热；秋天的意深厚；冬天的情纯真。在未来的人生旅途中，永远保持你自己，祝端午节快乐！

23、端午节送你一个粽子：青青的叶儿是纯洁的友谊；红白的馅儿是无尽的关怀；下锅后是浪漫；咬开后是温馨；吃起来是甜，祝你开心每一刻，平安每一天！

24、最好的问候，“粽”是离不开你！端午节了，愿你烦恼消失得无影无“粽”，事业“粽”是成功，生活“粽”是美满，家庭“粽”是幸福，事事“粽”是如意！

25、端午到，吃粽忙，合家团圆比蜜甜，情悠长；端午到，祝福降，吉星高照运气高，前途广。端午节到了，祝愿我亲爱的朋友，万事如意，节日快乐！

26、端午到，一笑忧愁跑，二笑烦恼消，三笑心情好，四笑不变老，五笑兴致高，六笑幸福绕，七笑快乐到，八笑收入好，九笑步步高，十全十美乐逍遥，端午节快乐！

27、金色的粽子，金色的情，金色的祝福送给你；金色的节日，金色的你，金色的财运宠着你！愿你走金色的阳光大道！行金色的好运！有金色的好心情。端午快乐。

28、端午节来了，送你一个粽子，用祝福的粽叶，包裹一生一世的幸福，一心一意的爱情，一点一滴的关怀，一朝一夕的开心，祝你心想事成，阖家幸福！

29、上班轻松高兴，下班快乐逍遥，周末温馨自在，假期天天愉快，好心情无处不在，短信携祝福而来。为你排忧解难送好运，送来财神月老来，顺便告诉你：非常想念你，祝你乐开怀！

30、端午节，我用平安作粽叶，用吉祥作糯米，用爱心作炉灶，用甜美作汤水，用热情作柴火煮一锅幸福粽子送给你。收到者请吱嘎一声！

31、很多节日都有美丽的传说，很多祝福都有华丽的辞藻，许多故事都有美满的结局，随信赠上我最诚挚的祝福：端午节了，愿你一切都好！

32、我想就这么一直抱着你不放开，你的香气是如此迷人，你的体态是多么均匀，好想咬你一口，粽子真好吃。端午节快乐。

33、端午佳节到，粽子可以不会包，买了味道也挺好；龙舟可以不会划，岸边观赏也很妙；深深的祝福可以不会写，转了心意也周到。端午节，祝快乐心田来萦绕！

34、我的问候像太阳，把你温馨的世界照亮；我的祝福是月亮，把你美丽的心情来圆。端午节快到了，愿你身体健康，幸福平安，合家幸福，预祝节日快乐！

35、愿粽叶裹住你过去的美好，米粒黏住你现在的幸福，龙舟承载你未来的梦想。愿锣鼓敲响欢乐，鞭炮驱除烦恼，短信带给你幸运。端午节快乐！

36、心愿是风！快乐是帆！祝福是船！心愿的风吹着快乐的帆载满祝福的船，飘向幸福的你，轻轻地对你说：你快乐所以我快乐！端午节愉快！

37、端午节，想你是最快乐的事；见你是最开心的事；爱你是我永远要做的事；把你放在心上是我一直在做的事；不过，骗你是刚刚发生的事。

38、五月五，到端午，把粽煮，送祝福，祝你：身体健壮如虎，头脑精明如鼠，钱包胀得鼓鼓，亲朋好友无数，笑傲人生坦途，走上成功之路！端午节快乐！

39、悠悠艾草香，绵绵情意长；丝丝问候你，甜甜粽子尝；美梦在悠扬，身边有安康；龙舟驶江里，艾草挂门上；祝福我送上，端午节快乐！

40、端午节，奉上粽子。配料：五颗快乐枣，一把关心米，三钱友情水，用幽默捆扎，手机送达。保值期：五月初五前。保存法：请按存储键。

41、端午节，聆听我粽子般的爱情誓言：像马莲缠着苇叶缠着你，像苇叶抱着江米抱着你，像江米粘着红枣粘着你。在时光的蒸锅里变的密不可分，让我好好爱你！

42、没事！没事！没事！没事！没事！没事！没事！没事！没事！没事！没事！没事！没事！就跟你说没事了，端午节快乐啊！

43、端午节到了，我按键敲下了我一行行的祝福，千言万语化成了这一条短信的祝福：亲爱的朋友，端午节祝你幸福快乐！

44、万水千山“粽”是情，“粽”在你身边，“粽”是当时相逢处，“粽粽”场景笑流年。端午节到了，祝你“粽”是快乐，“粽”是健康，“粽”是轻松，“粽”是好运！

45、五一，前清明后端午，工作轻松，钱途光明，断开愁路，事事无阻，用一颗真心一片温情一份关怀一打快乐一世幸运串联起我三个节日的祝福，幸福非你莫属！

46、五月初五是端午，家家户户裹粽忙。放进蜜枣甜蜜蜜，生活幸福如蜜糖。放进红豆红彤彤，生活越过越红火。糯米黏黏思念连，祝福一片到身旁。愿你端午人快乐，幸福生活万年长！

47、五月五，端阳到，梅子熟，杏子黄，包粽子，做香囊，插艾叶，饮雄黄，家家户户乐未央，祝福慌忙来送上，祝你端午多愉快，愿你幸福万年长。

48、用千娇百媚的芭蕉叶把你轻轻包裹，在清香怡人的气息中点缀快乐、好运、成功和健康，再用思念的线牢牢系上：一颗幸福大粽子就此诞生。端午快乐！

49、送给你一阵轻风，带着我的问候；送你一缕月光，映着我的影像；送你一片白云，浸透我的温暖；送你一条短信，连接你我友谊，祝端午节快乐。

50、时间，让人品味等待的滋味；空间，使人倍感牵挂的美丽；有时人与人之间的祝福，不需言语体现，就如此刻你静静体味我诚挚的问候，祝端午节快乐！

51、愿你每天用大海的胸怀面对，用小猪的感觉熟睡，用南非的阳光晒背，用盖茨的美元消费，用拉D的方法逃税！祝端午快乐！

52、一声问候送来温馨甜蜜，一条短信捎去我万般心意，一丝真诚胜过千两黄金，一丝温暖能抵万里寒霜，端午节快乐是我最大的心愿！

53、又闻艾叶香，把酒共饮情更长，香棕传递世间情，雄黄浅尝保吉祥，世世代代端午节，岁岁年年人旺盛。提前预祝朋友端午节快乐！

54、端午节想你是最快乐的事；见你是最开心的事；爱你是我永远要做的事；把你放在心上是我一直在做的事；不过，骗你是刚刚发生的事。

55、一句清淡如水的问候，很轻；一声寻常如纸的祝福，很真；采一片清香的粽叶，包一颗香甜的粽子，装入真情的信息里，送给你：祝端午节快乐！

56、五月五是端午，粽叶飘香鼻尖传。片片芦苇片片情，点点红豆寄情谊。粒粒红枣心欢喜，滴滴雄黄吉祥意。年年岁岁端午节，分分秒秒幸福时。

57、微笑露一点，脑筋活一点，嘴巴甜一点，说话轻一点，脾气小一点，做事多一点，行动快一点，效率高一点，端午节快乐一点！

58、端午节我送你一颗粽子，里面的香米汇聚了我对你的祝福，里面全都是我的真情与祝福，愿你事业一帆风顺，爱情甜蜜如糖，生活美满吉祥。朋友，端午节记得要快乐哦。

59、端午节到，心中思念更甚前。艾草萋萋门前挂，粽子迷香鼻尖传。十全十美心盼望，举家团圆日夜期。短信祝福悄来到，愿你端午合家欢。

60、端午节送大礼，好友人人有惊喜：愿粽有财运将你围绕，粽有快乐向你报到，粽有幸福给你撑腰，粽有甜蜜将你拥抱。快乐过端午，愿你粽有温馨，粽有欢笑！

61、端午节到了，粽子祝福大放送。祝你：身体像粽子一样壮实，爱情像糯米一样粘稠，工作像粽叶一样轻松，生活像粽馅一样丰富！端午节快乐！

62、在友谊旅途上，有时你看不到我在你身旁…不是我把你遗忘，更不是让你一人走…是我选择走在你身后，当你不小心跌倒，我就跑上去踩…端午节快乐啊！

63、我原来是买了粽子要送你的，并且发了短消息给你，但小偷拿了你的手机，亲爱的，我们一起跳江吧！端午节快乐！

64、你非牙齿我非米，却依然要一生一世粘着你，我非粽叶你非米，却依然要一层一层裹住你，粽中有米终有数，可我对你的祝福数不尽，祝你端午节快乐！

65、一人之乐，自个乐。大家之乐，长相乐。端午节与你同乐！愿你人生之路春风得意，闯关夺隘！事业腾达！爱情甜蜜！平安健康！幸福无疆！合家欢乐！

66、我是粽叶你是米，一层一层裹住你，你是牙齿我是米，香香甜甜粘住你，粽有多少米，我有多想你，记得给我发信息，不然粽子噎住你！

67、粽子里有米，我心里有你；吃口粽子入嘴，想你想的迷醉；摇摇晃晃真舒服，借助端午包裹祝福，祝愿你爱情好比春风沐，生活快乐又幸福！

68、五月五，端午节，一个古老的传统佳节，一段历史文化的延续。在这特殊的节日里，吃着碧绿碧绿散发着清香的粽子。发条短信寄托我对你的思念。祝端午节快乐！

69、打开手机笑一笑，因为我的祝福最先到。相聚时间虽不多，心中牵挂不会少。现在只想告诉你：我真的很想你，赶快回来，回来请我吃饭。

70、妈妈，从前过节您会强迫我吃粽子，而今我却不在您的身边。因此我只能用短信编织一个虚拟的粽子送给您，同时祈愿天下的父母们都健康平安！端午快乐！

71、一枚粽子一颗心，两粒红枣红前程，三片粽叶轮好运，四根丝线情缠紧，五面棱角定分明，六六大吉溜溜顺，七星高照祥瑞绕，八方来财福满门。端午节快乐！

72、一声平常如纸的祝福，很真；一句平淡如水的问候，很轻；采一片清香的粽叶，包一颗香甜的粽子，装入真情的信息里，送给你：祝端午节快乐！

73、好酒清清淡淡，越久越醇；好朋友简简单单，越久越真；好缘份久久长长，地老天荒。真诚的友谊叫人终身难忘，祝端午节快乐！

74、端午时节杏儿黄，大街小巷棕叶香，我采三支艾子草，放你窗前随风扬，一支避邪保安康，两支财源滚滚旺，三支纳福迎吉祥。祝端午节快乐！

75、采一束避邪的艾叶挂在门口，蒸一锅香甜的粽子放到餐桌，打一壶馥郁的醇酒盛满酒杯……最重要是，把我的祝福带在身边与你一同分享这美好的端午时光。

76、友情是花，朋友是瓜，春天开花夏天结瓜；春天是诗，夏天是画，我的祝福如诗如画！今日端午，祝愿正看短信朋友，天天快乐，四季健康，一生平安！

77、端午节到了，想你是最快乐的事；见你是最开心的事；爱你是我永远要做的事；把你放在心上是我一直在做的事；不过，骗你是刚刚发生的事。端午节快乐！

78、粽子不能吃太多，因为肚子要装思念！粽子不能吃太少，因为我们要领妈妈包粽子的情！今天是农历五月初五-端午节，祝福远方的你节日快乐！

79、让风吹走你的忧郁，让雨洗掉你的烦恼，让阳光带给你温暖，让月亮带给你温馨，让友情带给你快乐，让我给你无限的问候，祝端午节快乐！

端午节周记 篇6

农历每年的五月初五是端午节。端午节是我国民间三大饮食节日之一。端午节又名端五、端午、午日、重午、重五、地腊、中天等，“午”与“五”通。在端午节这天，人们以吃粽子表示敬祝。 端午节的起源有几种说法： 1、南朝梁吴均《续齐谐记》所写的吃粽子的起源和宗懔《荆楚岁时记》所写的龙舟况渡的起源，认为端午节是纪念伟大诗人屈原的。当年屈原因遭受谗言，郁愤不得志，投汨罗江自杀身亡。人们每年在屈原投江这天，往江里投粽子喂鱼，据说粘米可以粘住鱼嘴，使鱼不吃屈原的尸体，久而久之，形成了风俗。这种说法比较流行。 2、认为端午节是龙的节日。这种看法是近代才有的，是闻一多先生在《端午考》与《端午的历史教育》中提出来的，现在学术界大多沿用此说。 3、为纪念伍员说。伍员，字子胥，春秋时楚国人。梦平王杀害其父、兄后，他投奔吴国，帮助吴王阖闾成就霸业，并打进楚国，鞭楚平王尸三百。后吴王夫差打败越国，骄傲轻敌，伍子胥力劝，太宰伯嚭进谗言，于是夫差赐“厉镂”剑令伍员自刎，并将伍员尸体扔到江中。伍员含冤死后，传说变成了“波涛之神”，江浙一带百姓每逢端午节者要举行各种祭祀活动以悼念伍子胥。 4、认为端午起源于夏、商、周时期的夏至节，《风土记》写道：“俗重五月五日与夏至同。” 5、认为端午节起源于恶日。因历史上某些坏人生于五月五日，故有“不举五月子”（意为不把五月生的孩子扶养成人）之说。这纯系封建迷信，并由此导致端午的一些风俗都是为了镇妖避邪。