《读书沙龙心得体会【通用33篇】》

读书沙龙心得体会（精选33篇）

读书沙龙心得体会 篇1

前一段时间，又读了《左耳》的后传《秘果》 。在读的过程中，无论如何也想不起来《左耳》讲的到底是什么。然后又翻过来重新看，那时还是学生，跟现在的心境完全不一样，有不一样的感触。

那些年轻的人，一些执着的，疯狂的爱恋，是当时我平淡的校园生活中最沉醉的梦。我渴望那样的疯狂，那样的迷恋，为了爱情不顾一切，希望疼痛能够让我感觉到生活的热度。那些文字，张漾，许戈，黑人都用不同的力度向我展现了，心中渴望的男生的叛逆与温暖。

可现在的我，用冷冷的眼神推敲着故事情节，用客观的心态去刺穿这纸背后的故事。那只不过是一片的荒唐……

关于不着边际的梦想，与不停的关于疼痛的呻吟。

作为成年人的我，已经完全不怎么感冒这种故事，这样丝毫没有力度的疼痛。

可是作为青春年少时的我，我仍然记得，自己合上书的那一刻，心中波涛汹涌的情绪，无处宣泄的遗憾。毫无疑问，作为青春类的小说，饶雪漫拿捏的很好。

读书沙龙心得体会 篇2

我最近读了《哈利·波特》这本书，这本书主要写了主人公哈利·波特在家的生活和在魔法学校里的奇遇。

当我读到哈利·波特为了生计在他生日那天还要在炎炎烈日下工作时，我的心就揪了起来。我想到了我的生日那天，妈妈会给我订蛋糕，会准备精美的礼物，会烧许多我爱吃的菜，而我这个“小寿星”却不知足，嫌礼物不好，嫌饭菜不可口，让父母难过好一阵子，妈妈甚至还会暗自落泪。想到这里，我心中充满了内疚，我下定决心，从今以后，我一定要懂得感恩，懂得回报，不能生在福中不知福。

我是个小心眼的人，在学校里喜欢和同学斤斤计较，经常为了一点小事而吵嘴。比如哪个同学不小心把我的书碰掉在地上，我马上就会以牙还牙，以迅雷不及掩耳的速度将那位同学的书放到地上去。记得有一个同学不小心把我的铅笔头弄断了，我生气极了，尽管他道了歉，我仍然不依不饶，甚至还会出手打人。而哈利·波特就和我不一样，他心胸宽广，从不和人斤斤计较，他和对他极其不好的姑父一起生活了整整十年，毫无怨言，还十分感激姑父给了他一个家给了他一个可住的地方。他在魔法学校里和同学和睦相处，就算有人欺侮他，他也从不还手从不还嘴。反而在他们最需要帮助的时候尽心尽力地去帮助他们。也正因为这样。哈利·波特成了学校里最受欢迎的人。

哈利·波特，你让我好惭愧，谢谢你，让我知道了要做一个宽容大度的人，要在同学困难的时候及时地伸出援助之手，不要为了一点小事耿耿于怀，要心中想着别人，要做一个受人欢迎的人。

我相信，我一定能做到。

读书沙龙心得体会 篇3

最近读了苏霍姆林斯基的《怎样培养真正的人》一书，作者从更高的道德理论形式，把关于善与恶、义务、奉献、尊严、荣誉、良心、自由、责任心、公民的觉悟等一系列纳入了马克思列宁主义教育理论问题的结构之中，涉及内容范围广泛，虽然年代已久远，但教育是相通的，还是有很多可以借鉴学习的地方。

读苏霍姆林斯基的书，我们能强烈感受到他是一个崇高的有爱的大写的人，作为一个教育家，他对教育的贡献功不可没；作为一个人，他也绝对是个献身共产主义事业崇高的人，当然，从读过的他的书中至少我们是这么感受到的。站在教育的角度来讲，他是一个心中时刻充满爱的教育人，他曾说，有爱的教育才是丰满的真正的教育。我想，是的，这是终极的结果，如果教育人士都报以爱，那么其实现在教育界出现的一些问题都不会存在。教师不光要培养学生的学习能力，更重要的是要培养学生做人，尤其是能具有感受到别人的爱心的能力，进而才有可能把他培养成为一个真正的有爱心的善良的人。如果我们的教育仅仅是停留在讲课，听课，辅导，选拔，从而忽视了学生情感的培养，那么，我想我们的教育也是可怕的，机械的。想起一句话，小学重态度，中学重品行，高中重品质，大学重成绩，将来重选择。教育没有回头路走，在一个人小时候就应该在其思想情感上加以引导，才能在之后的生活中更有责任和担当。

书中有很多不错的观点，想在此分享一些。你周围的人们，包括你的亲人、亲近的人，甚至完全不相识的人，他们都在品评着你的行为举止，你的整个道德面貌是善还是恶，他们都在看着你身上好的，或者不好的东西。那些比较好的东西往往成为我们生活的准则，可是，这一点常常不被察觉。然而坏的东西却往往在周围的人中引起注意。永远要考虑到：你周围的人比你有修养，这样，你在人际关系的世界里就比较好处。这样做，就要培养严格要求自己、自我监督、对自己的坏毛病不妥协的品格。一个人怎样对待别人的批评和责备，这能反映出他的道德修养和素养。要善于理解和感受到在对你的行为进行责备中，会有一种正义感的流露，没有这种正义感就不可能有一般的幸福。谴责不会给你带来欢乐，但是你应该去感谢它，原因是它可以救你，使你不至于堕落。一个最大的简直难以忍受的不幸，就在于老师在于同学谈话时常常先带情绪。这样一来，老师就给学生留下一个印象：老师的个性不招人喜欢，学生还会觉得，除了他个人的行为本质之外一定还有一些其他的原因促使老师找他谈话，因而这种谈话会使学生感到委屈，也会使老师不信任学生。凡是委屈和不信任相冲突的地方，那里必然产生对立情绪；老师本想制止学生的坏毛病，而结果适得其反。如果你本人不能逼迫自己，不能严格要求自己，即使给你派来一百位老师，他们也是无能为力的。如果一个人靠他人逼迫自己去学习，靠他人逼迫自己去劳动，靠他人逼迫自己成为自己父母的好儿子，成为自己孩子们的好父亲，这种人就会成为社会的异物，因为社会的精神和本质就在于创造。

读书沙龙心得体会 篇4

千家诗》和《千字文》《百家姓》《三字经》是我国古代学生启蒙读本，流传很广，影响深远。作为国学经典和文学艺术瑰宝值得当代青少年细细品尝。

捧着这本薄薄的《千家诗》，传来一股久远的气息。这本书的年龄是我的两倍，装帧从右向左，文字是竖体，泛黄的书页上留下了时光的印记。

书中收录了唐宋两代的七言和五言的绝句和律诗，有的借景抒情，有的托物言志；有的感叹怀才不遇，有的表达思乡惜别之情。由于是启蒙读物，大多内容浅显，语言优美。描景的以描写春天景物居多，其中写早春景色最多。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”多妙！游丝般的春雨滋润万物，新草初长，远看绿成一片，近看却发现只有稀疏的绿色夹杂在其中，抒发了作者欢喜之情。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”李白不愧为诗仙，尽管眼前不得志，他相信自己一定能乘风破浪，建功立业，到达理想的彼岸。“癫狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流”作者杜甫将柳絮桃花比作人，用“癫狂”“轻薄”来形容，后来桃花柳絮也就成了一般势利小人的代名词。

当时居住在成都草堂的杜甫，忧国忧民，怀才不遇，此诗寄托了诗人对黑暗现实的深刻不满，和政治理想不能实现的苦闷。“因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲”作者长期不得志，到了暮春时节，偶然登山觅春，与山中僧人闲话，不知不觉在纷扰尘世中得到半日清闲。意境悠远，浑然天成。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”朴素直白的语言，意义惜别之情溢于言表，令人动容。

只是这些优美的诗句，只有中国人才能得到它的精髓。第一，古诗联系着中华民族五千年的悠久历史，融合了中国博大精深的传统文化。其次，古诗很讲究平仄，韵律，对仗工整，读来朗朗上口，富有韵律美，有些诗本身就被用来弹唱，如乐府诗。古诗也很讲究用字，古代有“一字师”的典故。如“僧敲月下门”的“敲”，“春风又绿江南岸”的“绿”都十分传神。若不懂中国的历史文化和古汉语，是无法理解的。若将古诗翻译成外文，则只能让读者知其大意，却味同嚼蜡，无法领会古诗本身的魅力了。

古诗确是中国独有的艺术瑰宝，我们应将它不断地传承、发扬。

读书沙龙心得体会 篇5

今天上午开始整理读书笔记，又重新翻开这本书，仍旧忍不住想从随便什么地方开始读下去，一直再读完。而且见了谁，都想说起这本书。我想对于我，这样子的话，对于我就是一本我喜欢的好书。

萧红，生于黑龙江呼兰河县，31岁的时候就病逝了。幼年丧母，父亲性格暴戾，她只有从年迈的祖父那里享受些许人生的温暖，寂寞孤寂的童年形成了她孤独，敏感，矜持而又倔犟的性格。

我终于觉得这本《呼兰河传》不再单是萧红对于自己童年生活的一段回忆了。呼兰河城的刻板守旧，母亲的冷漠，父亲的暴戾，爷爷的关爱，小团圆媳妇的死，磨坊的冯歪嘴子的苦难，有二伯的古怪，“我”家的荒凉寂寞……

一切好像尽是热闹的，年复一年，日复一日，呼兰河城每天都像规定好的一样，生病了就应该到“李永春”药店，再不管事也应该这样做，因为这个城里的民众就是这样过下来的;大泥坑再给人制造诸多的不便，也从未有人想要填平它;生病很厉害就应该跳大神;团圆媳妇太健康太大方就是不正常……一切好像必须像祖祖辈辈传承下来的样子，不能有丝毫的改变，也不允许有，似乎也从未有人想要去改变。生活就这样陈旧地走下去，小城的人一年一年地这样允许自己迂腐固执下去，竟总是认为自己善良美好的人们却是有着这样不被人看见的丑恶。

或许这些人性的丑恶至今还存在着。在某一个寂寞而繁华的小城固执地生存。

在热闹繁华看尽的人生，这样饱尝寂寞孤独的女子才有这样一双灵澈的眼睛，洞察掩藏在光明背后的黑暗的人性的愚昧。

读书沙龙心得体会 篇6

米斯文亲自监督李宗伟进行加强力量的举铁训练

毫无预警下，20xx年亚运会前，我的球员生涯陷入前所未有的低潮。

9月西班牙世界锦标赛，我爆冷被从未输过的中国球员鲍春来淘汰，世界排名往下掉到7、8名，比赛最好成绩只晋级4强。

11月，我遇上车祸。那天是朋友的生日，我们到巴生吃完海鲜后，我开着雷叔叔刚出厂两天的宝马，隔壁车道的车子爆胎，失控地往我的方向驶来，我闪避不及撞上分界堤，头部缝了6针，车子毁不成形。

我在医院只待了一天，休息一个星期后回到训练场。虽然头伤不算严重，但只要运动量稍大，就会天旋地转，没法集中精神、视线模糊，影响了接球的能力和准确度，体力也大受影响。

这维持了很长一段时间。每次到球场，低靡的情绪让我只想赶快结束训练。球感、体能是要透过训练来维持的，只要疏于训练一段时间，整体状态就会大大下滑。成绩一落千丈，世界排名一度跌落10名以外。

20xx年初，李矛教练离队，这又是需时适应的事情。

米斯文教练重新调整我的训练，密集地集训一个月，那时虽对魔鬼般训练觉得非觉恐惧，但很快就感受到体能状态的回升。20xx年5月印尼公开赛再遇鲍春来，速度的优势让我重夺金牌。成绩开始回弹，排名回升并超越了过去。

带着对20xx年北京奥运的忧虑，我向国家队心理辅导师陈德安求助。20xx年亚运会后，他成了我的心理辅导师和好友，有任何心事难解，他总能一一解答。他说，因为他人的支持而感受到压力是件好事，应将支持的压力转化为前进动力，无论面对支持的祝福，抑或责备和讥讽，都应用正面的心态感谢。

魔鬼训练苦不堪言

奥运会备受瞩目。我们一年前就开始进行针对性训练，赛前6个月，训练量比平时多了百分之三十。魔鬼训练让大家都苦不堪言。

奥运会半决赛，我以21比18、13比21、21比13打败韩国的李炫一，我激动得瘫躺在地，闭眼听见自己粗重的喘息声及观众的欢呼声。站起来抓起上衣右边缝上的马来西亚国旗亲吻了两次，冲向米斯文教练用力紧抱着他。这一刻的荣耀，他功不可没。

进入决赛，意味着我一定能替马来西亚赢得一面奖牌，没辜负国家和每一个对我有所期待的人。

马来西亚的上一面奥运奖牌，是1996年由谢勋寁和叶锦福在男双中夺得银牌，从未有人赢得金牌。这次奥运会成功闯入决赛的选手只有我，自然就背负了大家的期望。半决赛后，马来西亚羽总部长、官员、领队，都到选手村探望我，当然也有对我夺金的期待，我微笑说会尽力而为。“尽力而为”这句话说起来轻巧，但实际上很沉重。我只能肯定一定会全力以赴，不只是为自己，更为马来西亚每一个支持我的人。

决赛前一晚，我失眠了。整个夜里不断醒来看时间，夜里怎么这么漫长、这么难熬。

与林丹交手很多次了，纵使交手纪录他胜出的比率较高，从没觉得他是一个很可怕的对手，但这次，他的表现是我意想不到的。惊人的速度，不留余地的进攻，我完全被他控制住，脑中一片空白、无法思考。球的速度快得我没有能力反击，越是焦虑，步伐越是紊乱踉跄，也就越无力还手。

首次登世界第一宝座

我向米斯文教练求助，他也说不出应对策略，我猜想他对林丹的突击措手不及，也失去判断能力。难以想象，前一次在汤杯赛遇上的林丹，短短时间里怎么会有这么大的转变。

21比12、21比8，林丹在很短的时间内就以两局取胜。

8月21日，国际羽联的积分榜上，我的名次却第一次跃升到前所未有的巅峰位置——世界第一。

读书沙龙心得体会 篇7

《再活一次》是美国著名女作家纳塔莉·戈德堡的力作。本书是作者多年创作与教学经验的总结，是教导创意写作的经典之作。作者用一种直接而朴素的方式告诉读者，她是如何练习写作的，怎么去想，拿什么题目练习，怎样对付编辑，如何突发异想而不受困。她教你相信自己，善待自己，开放心灵，试着描写自己的喜、乐、悲伤、痛苦、迷恋，放任想象力去尝试任何一种可能，从而让写作与人生都散发出热情。本书不但适合所有想写作的、想写出更好作品的人看，一个对写作与生活感到无力与挫败的人，也可以运用书中的方法和建议，用写作来修行，帮助自己洞察生活，使自己心神清澄。她认为，写作跟修行一样，都要学习相信自己的心，珍惜并洞察生命经验的种种精髓，以专注、自我纪律、活泼创意和开放的态度，让心中盘旋的歌，从笔端流泻而出。

在《我为何而写》一文中，作者告诉我们：写作具有庞大的能量。如果你为写作找到一个理由，随便什么理由似乎都不会否认写作这项行动反而会让你越发燃烧自己，让光辉越发照亮笔端。不去思考为何而写，拿出纸笔，用清楚、斩钉截铁的声明来答复。你想写就写，没什么道理。你写只是因为你想写。

在《打豆腐》一文中，作者强调：必须想出方法让自己动笔，否那么，洗碗盘或随便什么能让你躲避写作的事情，都会变成天底下最重要的大事。总之，闭嘴，坐下，写，就对了。这样做很痛苦，但写作是很单纯、根本且严苛的事，没什么有意思的小玩意儿能使它变得好玩一点。该写作时便写作，别让自己和内疚、控诉及暴力的威胁战斗。

作家有两条命。在《再活一次》一文中纳塔莉说，他们〔作家〕平时过着寻常的日子，在蔬果杂货店里、过马路和早上更衣准备上班时，手脚都不比别人慢。然而作家还有受过训练的另一局部，这一局部让他们得以再活一次。那就是坐下来，再次审视自己的生命，复习一遍，打量生命的肌理和细节。

整部书中，作者一直不断的告诉我们：用写作练习拥抱整个生命，但不要求任何逻辑形式：没什么第十九章须承续第十八章的`动作这回事。这是一个你

可以狂野自在、无拘无束，把梦见奶奶的汤的事和窗外千奇百怪的云层糅合在一起的地方；它没有特定的走向，只与当下整个的你息息相关。把写作练习想成是一双慈祥的臂膀，让你没有逻辑、没有来由，一心只想投入。那是我们的原始森林，我们在此凝聚能量以后，才开始修剪我们的庭园，写作我们优美的书籍和小说。要持续不断地练习，不可荒废。不管你脑子里涌现了什么，坚守当下这一刻，而且让你的手不停地写下去。

读书沙龙心得体会 篇8

读罢黄仁宇的《万历十万年》，不得不对本书作一个高度的评价。短短四个篇章，从万历及两位首辅的角度揭示了大明帝国在长期“不事朝政”的万历手下正常运转的奥秘；后三篇章选取了万历年间具有代表性的三个人剖析了万历这个时代。其中最令人感慨的，必是张居正、申时行两位首辅。在笔者眼中，前者是一位素质过硬的政治家，后者是一位聪明绝顶的官僚。但如果给他们打分的话，两者我都不会给满分，因为两个聪明一世的人在同一个问题上犯了不一样的错误，一个向左，一个向右。

一不一样的人眼中有不一样的历史

在分析、比较这两位首辅之前，笔者认为有必要阐明这样一个观点：不一样的人眼中有不一样的历史。同样一段《明实录》中的史料，由于史官对事件背后的故事不会有详尽交代（甚至是为了政治利益能够篡改历史），不一样的人会从同一段史料中得到不一样的结论。

例如在谈到隆庆年间的首辅高拱被黜一事时，黄仁宇认为是高拱一句“十岁孩童如何治天下”的言论体现了其谋逆之心，从而得出张居正与冯保联合罢黜高拱是维护了大明江山的结论。在笔者看来，这一结论多少有些荒谬。第一，从政治意图来看。明朝文官大部分是政治动物，他们的所作所为必定贴合“赢利远大于风险”这必须律。“高拱谋反”的获利无非是继续做首辅或者自我登基，而付出的却是身家性命乃至九族安危。况且太平盛世谋反乃是滑天下之大稽！第二，从史料看来，并无充足的资料能够证明“高拱谋反”（史料中并无高拱收买内侍、准备兵丁武器等行动）。若将黄仁宇先生的“谋反”理解为“摄政”，那么对于一个10岁的天子，任何人成为首辅必然都会“摄政专制”。第三，从结果来看，如果高拱是真的谋反，他的下场会是罢黜这么简单吗？第四，就张居正、冯保和高拱的关系来看，他们完全有理由陷害高拱。张居正并非高拱的亲信，高拱对权力的独揽已经引起了诸多大学士的不满，自然也危及张居正的安全。而高拱对冯保的升迁也屡次阻拦，足以引起他的愤恨之情。所以，高拱被黜是张居正和冯保的阴谋，他们将高拱原话中的“孩童”改为“天子”，这句话便有了十足的杀伤力。这么一个简单的文字游戏获得的回报便是张居正的首辅地位和冯保的司礼监秉笔太监一职。能够说除了获利之外，张居正能够自保，冯保能够复仇。

除了对“高拱罢黜”一事笔者与黄仁宇先生观点不一样外，“徐阶是强占土地的富豪、地主”和“郑贵妃是聪明的女政治家”的观点笔者也不是完全认同。此外还需指出黄仁宇先生在第一章中所犯的一个小错误，即宫女“许配”给太监后并非成为“答应”。“答应”是侍奉皇上的地位较低的宫女，而这种被称为“对食”的现象并非是光明正大的。

以上是笔者阐述的一个基本观点：不一样的人眼中有不一样的历史。

二“官僚”和“政治家”的名词解释

下头笔者将对“官僚”和“政治家”连个名词进行简单的解释。在笔者看来，政治家相对于官僚，对政事更加负责，出发的角度基本上是江山社稷、道德礼仪；而官僚关心更多的是自身的地位和安全。在那里不妨列举几位名人。徐阶（嘉靖年间首辅）是政治家和官僚的综合体，并且他在这两方面都相当出色，在嘉靖年间的首辅之争中不但政绩上有所建树，最终也得以保全自身；严嵩是不折不扣的官僚，他应对蒙古骑兵入侵京城附近地区的行为作出的“不抵抗”的决定至今令人唾弃；海瑞是一个纯粹的政治家（实际上他是懂得官场之道的，可是却绝不践行），但很不幸的是他也是一个不合格的政治家；抗倭名将戚继光也是一位优秀的政治家和官僚的综合体。

笔者说张居正是一名政治家，并非说他不懂为官之道，只是他升迁太过刚愎自用，不知韬光养晦，才在死后遭挖坟鞭尸抄家（这和多尔衮何其相似！），所以不能称之为合格的官僚；说申时行是一位出色的官僚，但同时他也是一名较为合格的政治家，毕竟治理黄河和封贡互市都是他不可抹杀的功劳，但因为他在“争国本”事件中太过圆滑，首鼠两端的行为触犯了文官集团坚守的道德礼仪，所以才黯然退出政治舞台。若两人做比较的话，张居正是政治家的代表，而申时行是官僚的代表。

三张居正和申时行

自古以来，君权和相权是一种博弈平衡的关系。可是在明代，作为君权外围的宦权也加入了这种博弈。君权的外围有宗室、外戚和宦官三种，但在明朝，宗室被打压（为了防止靖难之役重演），外戚势力弱小，宦权得以提高（尤其是东厂出现之后）。就相权而言，在明太祖朱元璋撤销宰相后跌入低谷，但之后出现的内阁又极大地提升了文官集团的权力。大学是手中有权力，而言官御史们有战斗力，他们的目的有的是为了个人私利，但大部分是为了江山社稷或道德礼仪，所以文官集团内部也是矛盾重重。君权时而联合相权对抗宦权，时而联合宦权对抗相权，但都是为了寻找权力的.平衡点。若宦权与相权联合，那儿皇权便岌岌可危（天启年间的魏忠贤及阉党造成的动乱就是一例）。对于张居正和申时行而言，前者维护的是相权（是自身的相权而非整个文官集团的权力），后者维护的是君权。

这种情景的产生，主要原因在于两人所处的时代环境不一样。张居正当政时，万历正处于青少年时期，不可能完全独立地把握政局，所以张居正扮演了臣子、导师和严父三种主角。他是一位合格的教师，教习经史，并适当调整科目以使万历朝向正确的方向发展（避免了万历沉迷书法而重蹈宋徽宗的覆辙）；他也是一位合格的臣子，对于一个10岁的天子，他联合宦官冯保、外戚李太后稳定了政局，避免了朝政动荡。同时在前期，他肃清吏治，任用贤人，使得大明帝国能够正常运转。但作为一名“严父”来说，他的行为太极端，在万历心中播下了仇恨的种子暂且不说，他当政后期任人唯亲、扶植私党、排除异己都在与他有利益冲突的文官心中埋下了***。更重要的一点是，由于张居正和其亲信势力过于庞大，影响到了皇权，所以张居正死后的悲惨结局也可想而知。张居正确实有过硬的政治素质，但太过刚愎自用、傲慢自大，才不会有一个完美的收场。此外，还需张居正一个并非高瞻远瞩的决策，那就是“考成法”。最初施行时确实增加了财政收入，但也导致了明朝中后期一个极为严重的社会矛盾——流民现象。所以张居正当政前期的表现令人叹服，但后期其盲目自大却又令人扼腕叹息！

作为张居正的亲信和万历的教师，申时行成为首辅的时候，万历已经成为了一个心智成熟的成年人。加之张居正的前车之鉴，申时行的政治风格更倾向于温和稳重。例如张居正刚去世时，言官大臣纷纷上述弹劾，申时行既不参与弹劾自我的教师（在其他人眼中他不搞政治投机），也不维护自我的教师（不与众矢之的统一战线以维护自身安全），但暗中他还是极其照顾张居正的家人，多次暗中阻止吵架等活动。由此可见，申时行处事确实圆滑。而却他上任之后立刻废除了张居正的“考成法”，大大缓解了社会矛盾；他任用潘季驯治理黄河，对蒙古采取封贡互市政策，这都是他不可磨灭的攻击。但作为一名官僚而言，他对君权的态度在“争国本”事件上与文官集团的道德立场完全相悖，导致辞官回家的惨淡收场。

在对待君权的态度上，张居正的极左做法触怒了君权，申时行的极右做法触犯了相权，所以他们在权力博弈中并未找到平衡点，结局也就不那么完美。可是在“成王败寇”的权力斗争中，千百年来哪有完美的结局呢！

四这本书带给我们的启示

黄仁宇先生在书中也降到了海瑞、戚继光和李贽三人，他们代表了不一样阶层不一样环境的人，但同样怀有“治国平天下”的梦想。当年明月曾说过：“‘知行合一’这句话，张居正读懂了，海瑞没有读懂。”我想戚继光和李贽也都读懂了，仅有海瑞一个人生活在他那“非黑即白、非是即非”的教条主义世界中。

应对同样的现实，戚继光顺从了，人们在他的杀敌保固与为官的左右逢源中却读不出他的无奈与孤独；李贽选择了出价，却始终无法割舍对这个社会的关心，同样更不会有人读懂他孤傲的悲凉。

这本书给我们展示了一个历史的大失败，大明帝国这台生锈的机器已经经不起任何折腾，只是依靠文官集团和几个强有力的君主在维持着齿轮的正常运转。张居正的折腾（京察、考成等）造成或加剧了社会矛盾，而申时行、王锡爵等人的“无为而治”反而更加有效。但最终，崇祯皇帝，这个有勇气、有骨气、有决心可是缺乏知人和远见之明的君主改革了驿站制度，社会矛盾加剧，加之四方战火和天灾人祸，导致了整个大明帝国的灭亡。

之后建立的大清帝国，类似的体制、类似的经济模式也预示着历史的大失败会继续上演。中国的这种所谓的封建专制体制并不见得比资本主义落后，只是一个延续了上千年的制度在腐败的铁锈出现后，自然落后于一杆新制的枪炮。

读书沙龙心得体会 篇9

暑假里，我读了很多的书，其中读了一本《希腊神话故事》，作者是古斯塔夫·施瓦布（1792——1850）。这本书给我的印象很深。

希腊神话分神族、怪物族和人族。神族中有众神之父宙斯、天后赫拉、海神波塞冬、冥王哈得斯、智慧女神雅典娜、太阳神及射术神阿波罗、狩猎与月亮女神阿耳忒弥斯、爱与美之神阿佛洛狄忒、战神阿瑞斯、火神与工匠神赫淮斯托斯、神使赫尔墨斯和农神德墨忒耳等等。他们掌管着大自然和生活的各种事物。

我印象最深的故事是普罗米修斯与潘多拉魔盒。故事主要讲了：普罗米修斯知道泥土里蕴藏着天神的种子，于是他捧起形成未久的泥土，和以清莹的河水，模拟天神的形体捏成人形。然后他从动物的心里取来善与恶两种性格封入人的胸膛，使这泥做的人体获得了生命。智慧女神雅典娜是他的朋友，当她看到泰坦神之子创造的这个人时大为欣赏，于是便把神灵的呼吸吹进这个仅有一半灵魂的泥人心里。就这样产生了最初的人，他们繁衍生息，不久便充满了大地。但是在很长一段时间里，他们既不知道如何使用他们高贵的四肢，也不知道如何使用神赐的灵魂。于是，普罗米修斯便来帮助他们：教他们观察星辰的升降；他发明数字、文字并教给人类；教他们调制药剂来防治疾病。普罗米修斯还代表人类杀了一只公牛作为祭品，接着把牛肉分成两堆：一堆是牛身上的真肉，另一堆尽是牛骨，用板油包裹着。宙斯马上看穿普罗米修斯的伎俩，决定报复他。宙斯让潘多拉把潘多拉魔盒里的坏东西全都释放到人间，把人们的希望锁在潘多拉魔盒里面。宙斯将普罗米修斯拴在高加索山的峭壁上，还让老鹰每天啄他的肝脏。过了三万年，赫拉克刺斯为了寻找金苹果，刚好路过，就用弓箭把老鹰射下来，终于把这位伟大的泰坦神从铁链中救出来了。

我爱读书，读书能让我们增加知识。让我们多看书，并爱上读书吧！

读书沙龙心得体会 篇10

阅读了《绿山墙的安妮》，深深喜欢上了安妮，喜欢她的可爱，喜欢她的妙语连珠，喜欢她的坚忍不拔，喜欢的奋发上进，喜欢她的丰富想像力。当我再浏览第二遍时，发现安妮的这些特点主要通过她的语言表现出来。

在书中的第二章节中，我跟故事里的安妮见面了，马上被她的富于想像力的话语所打动。我开始觉得是否外国的孩子都这样能说会道，不怕陌生人，大胆又敢于表现呢。把故事看进去后，才发觉安妮的确是与众不同的。给“难以言喻的美丽之物”取名字，让我觉得有趣之极，她把“林荫大道”叫做“欢欣的白蒙路”；把一条美丽的小路，叫做“恋人小径”；还给窗前的樱花也取了了个童话般的名字“冰雪女王”。她还想像着森林里有魔鬼，以至于不敢独自行走，而这些都是在与玛丽娜的谈话中，我们可以获得的。安妮以尖锐的声音回应雷洁夫人，以决绝的语气对待吉鲁伯特，表现了她发自内心的对她进行攻击的反抗。她不会任人欺侮，她有绝对强烈的自尊。这种自尊与她的奋发上进息息相关。她在学习上努力认真，总是与同学争第一，并通过艰苦卓绝的努力，以第一名的成绩考上了皇后学院。

安妮的坚忍不拔，可以从她对待两次“灾难”的态度中看出。第一次，她从楼上掉到地上，折断了脚脖子的骨头，但她没有颓废。之后仍然爱冒险，在一次表演中，躺在船中当公主，结果小船漏水，被湍急的河流冲走，幸好安妮抱住了桥下的古老的树干，而幸免遇难。安妮还是能干的，她会照顾小孩，根据以前的生活经验救了发高烧的戴安娜的妹妹。她会把房间整理得整洁得当，会烤面包，会做一切大人能做的家务。她的能干在最后章节“放弃就读皇后学院”中得到了升华，不仅是能干得到升华，她的善良、知恩图报，她的人格都得到了升华，而使得安妮散发出耀眼的光辉。安妮的表现，不得不使人喜爱上她。

读书沙龙心得体会 篇11

在这个寒假中，我有幸阅读到了萧红的《呼兰河传》，不愧是名家的大作，这部作品虽然只是追忆家乡的各种人物和生活画面，来表达她对旧中国扭曲人性的社会现实的谴责。接下来，让我们进入到萧红童年所生活的小镇，来一探究竟《呼兰河传》与传统的回忆性质作品有些不同，它虽然写了人物，但没有主角;虽也叙述故事，却没有主线，全书虽分为各章，但又像描写一个整体。

本文从一个大泥坑写起，这坑中常有动物和小孩丧命，但是当时的民众都在以事不关己的冷漠态度看热闹般的围观。尽管把这个坑填平并不难，可却没有一个人愿意出一把力。这正体现出了愚昧旧中国公民的`冷漠态度。殊不知只要不小心。下一个丧命的就可能是他自己!

在小城中举行盛举的日子同样热闹。有各种各样的活动，体现出人民的日常休闲活动多种多样。在本作中描写了作者的祖父，那是一个慈祥又温暖的老人，在这里不得不说下作者的童年，母亲早逝，父亲生性暴躁，只有在祖父那里作者才能得到温暖和快乐。作者十分喜欢祖父，他交给作者读诗，还带她去后花园里玩，祖孙俩相伴，十分欢乐。

又是一章，这章是描写几家邻居，有喂猪的，有开粉坊的，他们在一起工作，一起唱歌。这里不得不说粉坊旁的一个小偏房，里面住着赶大车的胡家，胡家养了一个童养媳，她是一个十二岁的小姑娘，挺乐观的，可胡家偏偏爱面子，想维持自己的威严，总是没有理由的打她，小姑娘生病了，胡家听了跳大神的人的话，让小姑娘用滚烫的开水洗澡，被烫了三次，不幸的小姑娘便彻底了离开了人世。可恶的旧社会!

又有一部分是描写个人的，一个亲戚名叫“有二伯”，性情古怪，喜欢与石头，动物等物谈话，他虽性情古怪，但却是个汉子，多亏有了他，在日俄战争时多亏有二叔在，才守住了这个脆弱的家，他最怕人骂他“绝后”，只要听到有人这样骂他，就会伤心的大哭。还有那个拉磨的人叫冯歪嘴子，他会拉磨，还会做年糕。他成家成的极为不易，但是邻居看到他和王大姐的幸福生活便十分嫉妒，都诋毁王大姐冯歪嘴子受尽了人们的冷嘲热讽。过了两三年，王大姐在生下第二个孩子后因难产死去，冯歪嘴子失去了生活的信心。只有在儿子身上 ，他不在绝望，看到了希望。

读书沙龙心得体会 篇12

至到夜里凌晨一点，终于把《儒林外史》读完啦!为啥要用“终于”呢?因为这书是我高一第一个学期买的，买回来的时候翻过几页就被我放下了。直至到大学报到的那一天被我塞进行李里边带到大学里，在期间读到四十几回，又弃了。然后到今年3月初，那时候在找工作，有大把的空闲时间，于是又重新拾起，虽然最终比原定的俩星期要看完的时间晚了差不多一个月，但是还是看完了。我很欢喜。

看完一本书，总要写一些字才行的。下面是不像读后感的读后感吧。

说真的，整书读下来我也不是很明白清楚。但是能感觉到浓浓的讽刺我味儿。就是因为书中到处都是讽刺的，所以读到后面，我都搞不清楚哪些是赞扬哪些是批判了。书中人物很多，开始的时候以为他们没联系，但后来绕了一圈儿，他们又聚在一起。

《儒林外史》是我文学史上一部杰出的现实主义长篇讽刺小说，作者吴敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士，极力揭露和批判封建科举制度的昏暗及大批读书人灵魂的玷污、人格的堕落。在这部蔑视一意功名富贵的读书人的着作中，没有贯穿全书的中心人物和情节，但科举制度的腐败这一中心思想却将各个人物与自成段落的串接起来，构成了一幅有内在关联的民间士林百态图。

读了《儒林外史》我才知道。原来古时的文人可以那样的迂腐，就比如说书中第四十八回徽州府烈妇殉夫泰伯祠遗贤感旧中的那个王玉辉，他的三女婿死了，他女儿要殉夫。他听后不劝反而对亲家说：“亲家，我仔细想来，我这小女要殉节的真切，倒也由着她行吧。自古心意去难然后又对他女儿说：“我儿，这是青史上留名的事，我难道反拦阻你?你竟是这样做吧。我今日就回家去，叫你母亲来和你作别。”这人脑袋里长的是猪油还是浆糊啊，尼玛，后来他大笑的说“死的好!死的好!”(好吧，其实这不是书中最典型的例子，只是我想说说这个而已)

然后，我又才知道。那时的人，没钱的时候是可以很理直气壮的跑去人家那里说没钱了，借俩钱来花花这样子的。好神奇，更神奇的是那些被问到的人还大义凛然的借了，还要做出一副感怀伤时，啥啥啥啥的样子。恩，这一个一杜少卿最典型。无论什么人来向他讨好处，只要报出他老爹的名儿，无论隔着八辈子也好，绕了八九十圈儿也好，都是能成功的。最后他也散尽家财啦。不过我也挺佩服他的，自己都没钱了，还拿自己的东西出去当了来给钱别人。 后来他没钱的时候也没见多少受过他惠的人来帮衬他啊。从杜少卿奇葩可以看出“不是自己努力赚的钱啊，它花起来就是不心疼。”

再然后，就是，那时的科举制度真心腐败。

这书其实就是讲一帮不学无术的世家子弟和一大帮的迂腐的、清高的、趋炎附势的文人聚在一起吟诗作对啊，赏花观月啊，吃酒玩乐啊，讨论科举啊的事情。嗯，大概就是这样。随便说说。

读书沙龙心得体会 篇13

在今后的教育教学中我会时刻关注自己的教育行为及其有效性。多思考自己有没有先接纳孩子的情绪，其实孩子有时候只是为了宣泄情绪，简单粗暴的压制只能换来日后更大的问题。

唯有让自己成为孩子的倾诉表达的对象，才能真正走到孩子的'心里，才能给孩子积极的反馈，告诉孩子老师了解你的感受，知道你的困难，有什么话就尽管说吧!这样尽量引导孩子自己去寻找解决的办法而不是被动的接受一些强制的命令。

比如有同学讲话时，我们可以不用厉声喝道：，闭嘴。尝试着说：“有些同学有什么有趣的事情要告诉大家，等会下课我们来分享一下。”

结果可能会好的多。改变不能一蹴而就，但我相信只要我在今后的教育教学中留心观察，多想，多研究，努力实践，必然会找到科学有效的教育方法!

读书沙龙心得体会 篇14

通过幼儿园举办的此次读书沙龙活动，使我们进一步认识到幼儿教育的重要性,进一步认识到家、园教育同步性、协调性、互补性的必要性，也为我们今后教育孩子打下了坚实的思想基础，我们始终认为思想是行动的先导，方向对了，认识到位了，教育起孩子来才会受到事半功倍的效果。

我们在此次读书沙龙活动中，根据自己孩子的特点，有针对性的看了些关于幼儿教育方面的书籍和相关知识，将学习到的幼教知识加以吸收与总结，在对孩子的教育中进行正确、合理引导，并在实践中作出相应调整与修改。比如在刷牙等生活小细节问题上，确实受到了很好的效果，但我们缺乏一种渐进式教育，后来我们也有意识的加强了渐进式的教育。

如果说幼儿园教育侧重点是普遍性的话，我们家长的教育侧重点应是个性化，因为幼儿园老师教育针对的是全班的孩子，我们家长针对的是自己一个孩子，应结合自己孩子自身的特点，正确、合理引导教育;要求孩子做到的我们家长首先要做到，确实做到言传身教。并且，在为孩子提供必要的物质需求同时，注重孩子的精神需求，丰富孩子的内心世界，努力培养孩子良好的情趣、兴趣、习惯、能力等，促进孩子的全面、健康成长。

在幼儿教育中，我们也有自己的两句话，与大家分享。

一句是：“再穷不能穷孩子(是指在孩子教育上);再富不能富孩子(是指在孩子生活物质享受上)。”

另一句是：“先费事，后省事;先省事，后费事。”

以上，就是我们在此次读书沙龙活动中和在孩子教育上的一点儿心得与体会，拿来与大家分享，因为我们思考问题的角度，出发点等不同原因，肯定具有一定的局限性和片面性，不足之处，希望各位老师与各位家长多提出宝贵意见，这有助于我们教育孩子水平的提高，能促进我们今后教育孩子的全面发展与健康成长。

读书沙龙心得体会 篇15

宋朝时，身为官员与学者的苏轼曾经在赠别友人诗中说过这样的话：“故书不厌百回读，熟读深思子自知。”读书，是一件发于表而入于心的精神活动，万人捧卷，便有一万种不同的认知与体悟。窃以为，读书有四喻。

一曰读书如交友。出门在外，有闲时穿街走巷，寻访书店。淘得一本好书，双目放光，裹足不前，仿佛他乡邂逅知己故人，如才子遇佳人，英雄得宝剑，侠士获秘笈，大有相见恨晚之意。有一回，在书店里寻寻觅觅，挑好中意的一套《曾国藩全书》和《毛泽东评点廿四史》，一掏口袋，方知身无长物，旋即脚下生风，急急返回住处。及至，目光警惕，发现书仍在原处，才稍稍心宽。顾不得汗流浃背，气喘吁吁，付钱携书吟唱而归，置于案头之上，闲而翻读，心中大慰。歌德说，读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。书如挚友，以文会友，也成为古往今来增进友谊的重要途径，参加工作以来，我先后收到过几十本盐城本地朋友出版的各种文集，一本书就是一个朋友的美好影像，一个朋友的智慧结晶，摆在架上，似高朋满座，看一眼，就会心平如镜。

二曰读书如吃药。我的一位朋友，因病请假在家休养，摆脱了繁琐的日常事务，静下心来重新捧读经典的《唐诗三百首》和《宋词三百首》，朗读之，手书之，读书与服药并举，每日乐此不疲，几个月下来，病情大好，人看上去也更为优雅从容。可见，书是调理心境的灵丹。汉时刘向说，书犹药也，善读之可以医愚。信哉斯言!看书如服药，药多力自行。名言警句，富有哲理，可以医心疾;小说散文，平和清逸，可以降肝火;诗词曲赋，节奏通畅，可以舒脾胃;杂文评论，药力猛厚，可以增钙质。无论帝王将相，抑或寻常百姓，皆可以圣经贤传对症下药，修身养性。然而，好书也是有副作用的，有时一气呵成地读，恨不得全知下文分晓，常常是手不释卷，夜以继日，不顾吃饭，睡眠也大打折扣，脑里殷实，身子虚空，却是一件不好的事情。书是一种如蒲公英般朴素的药物，不能带来万贯钱财，却能清心健脑，消闲去闹，多食无妨。

三曰读书如还债。没有书读是犯愁的事，书多读不完，也同样是犯愁的事。一本书就是一笔债，买书的同时，就赊下一笔新债。好书在手，倘不读完，便如同拖欠他人之债。这边旧债刚了，那厢新债又生，最后债台高筑，就变成无限期的心思。袁枚先生说，“寒夜读书忘却眠，锦衾香烬炉无烟”，足以见其还债之苦。后来一想，古今中外，名家迭出，佳作纷呈，浩如烟海，即使读到白发皓首，人老珠黄，终不能尽。于是反倒安心，债多不愁，慢慢还就是了。先前有一位好友，读书不辍，文笔颇健，后步入仕途，常有公事涉猎酒宴，达官显贵，迎来送往，亦是频频举杯，笑傲酒场，只喝得酒量大增，酒事娴熟。然而他的文章也久久不写，偶然为之，也似底蕴失丰、锋芒锐减。某日，该君欣欣然作东小聚，席间，与一干人大谈官事，结识衮衮诸公关系铁铁云云。朋友问他，近日读何书，写何文。该君支吾，半晌无言。酒宴到中途，郁郁而散。

四曰读书如服役。古来是役三分苦，读书人之爱书、嗜书，或凿壁借光，或闻鸡起舞，抑或头悬梁、锥刺股，都是甘服其役，甘守其苦。怕就怕拥有诗书千册，束之高阁，沦为“叶公好书”之举。做富人难，做书生易，然而做一个纯粹的读书人，终究还是不容易。王国维先生的一首词，从“独上高楼”到“衣带渐宽”，再到“蓦然回首”，写尽读书思考、上下求索的个中滋味。坐拥书城，扫视天下，读书人的底气，是从一次次的苦雨孤灯、秉烛夜读中累积起来的。我盼望拥有一间从上到下都堆得满满的木格子大书房，一张像床一样宽宽大大的书桌。在这间工作室里，我的书桌上摆放着现代的办公用具和传统的文房四宝，在书桌的周围，陈列着数千年来墨客骚人的文明结晶。读书是一种吸纳，写作是一种释放，我在两者之间上下求索，努力寻求一种能量的平衡。在这样的书斋内，我一抬头，就可以与古人跨越时空交流;一俯首，就可以文思泉涌写下洋洋洒洒的美文妙语。读书如服役，服役虽苦，却可换得宁静致远，淡泊明志。算起来，服这个役，实在是投桃报李、有盈无亏的好买卖。

读书沙龙心得体会 篇16

“每个人心底都潜藏着一只野兽”中的“野兽”与《唤醒心中的巨人》中的“巨人”是两个极端的词。前者往往带着黑暗的气息，形容欲望、暴力、血腥等等令人不安，令人下意识反抗的不好的行为;而后者则与之相反，它能唤起人们心中的光明面，激发人们内在的潜能，超越过去的自我，自卑被自信取代，懦弱成长为勇敢，骄傲低下头颅，变得谦逊……

我们渴望、祈求的都是后者，因为前者通常使人被厌恶，后者则能使人变得成功，被人尊敬、仰慕甚至喜爱，更现实的是它能使人拥有更好的物质上的生活。

《唤醒心中的巨人》的作者安东尼·罗宾斯是一个传奇人物。本来是一名贫穷潦倒的小伙子，26岁时仍然住在仅有10平方米的单身公寓里，洗碗盆也只能在浴缸里洗，生活一团糟，人际关系恶劣，前途十分暗淡。但是，自从他发现内心蕴藏着无限的潜能之后，生活便开始大为改观，成为一名充满自信的成功者。如今，他是一位白手起家、事业成功的亿万富翁，是当今最成功的世界级潜能开发专家。他协助职业球队、企业总裁、国家元首激发潜能，渡过各种困境及低潮。曾辅导过多位皇室的家庭成员，被美国前总统克林顿、戴安娜王妃聘为个人顾问;曾为众多世界名人提供咨询，包括南非总统曼徳拉、前苏联总统戈尔巴乔夫、世界网球冠军安德烈·阿加西等。

读完这本书之后，我最大的收获是知道自己属于有潜能的人，但这潜能需要自己去开发。而我从中知道习惯与健康对于成功的重要性。良好的生活习惯和学习习惯是良好的自我管理能力的体现，它往往反映着一个人今后能否在职业生涯中竞争的能力。而健康的身体是人拼搏的本钱，没有健康，一切都将变得毫无意义。

读书沙龙心得体会 篇17

《做一个优秀的小学数学教师》一书由里面一共收录了16个特级教师的专业成长案例。每个成长案例都是由档案、成长、随笔、我最爱读的书、推荐给小学数学老师的书这五个部分组成，全面展示了16位专家的专业成长路径，我们可以从中探寻专家们成长的轨迹。

成长贯穿于我们的整个人生，每个人都需要成长，生命的每个时段都需要成长，只有成长才能让我们的生命开出幸福之花。书里记录着16位专家的成长故事。读着他们的故事，品味着他们的人生智慧，并时时反观自己的轨迹，才发现，要学还很多，要下的工夫也很多。

仔细品味每一位教育家的成长故事，无不都透露着一个美丽的字“爱”。书中的专家都爱学生，爱自己的教育事业，爱是成就他们事业的根基。正因为心中充满着对学生的爱，他们才会视学生如己出，才会尊重每一个孩子，平等对待每一个学生，不但关注学生的学习状态更关注学生的生命状态。因为对教育事业的一腔热爱，他们才会甘于清苦，埋头苦干，更有激情去努力探索。因为热爱，才会把工作当做一种愉快的带薪学习。才会觉的工作着才是美丽的。才会把讲台当作自己解不开的情怀。x老师说：朋友，不管是事业选择了你，还是你选择了自己的事业，我们都应当无怨无悔。当我们用爱心呵护自己的事业时，你会发现平凡的工作中蕴藏着无穷的乐趣!当我们用辛勤的汗水浇灌自己的事业时，你会看到生命之树绽放出绚丽的花朵!当我们像经营自己的家一样经营自己的学校时，你会发现身边的一切都是那样富有魅力!

硕果累累的专家们，在教育的道路上，仍在努力的探索着、前进着，在他们眼中对教育的追求永无止境。专家们尚且如此，而作为普通一线教师的我们，在如今有着这样先进的学习环境和学习条件下，我们有什么理由不努力，有什么理由不进步，有什么理由不成长呢!

爱，人世间最美好的字眼，人世间最动人的字眼，人世间最伟大的字眼，它的存在，给我们的生活带来无限的生机和希望。一个人生命中不能没有爱，没有爱的生命是悲哀的。诠释生命的教育中不能没有爱，没有爱的教育是苍白的。所以，我们要付出真心爱学生，这样学生才会爱我们，听我们的。

读书沙龙心得体会 篇18

《第56号教室的奇迹》一书讲述了一位平凡的老师雷夫二十多年来的教学经验以及感悟。没有刻意的`总结，没有煽情的表白，但细细品来，其中很多小细节让我感受到了一位教育工作者对教育事业的专注与热爱。正如伊建立在为本书写的序中提到的，“一间教室能给孩子们带来什么，取决于教室桌椅之外的空白处流动着什么。

相同面积的教室，有的显得很小，让人感到局促和狭隘;有的显得很大，让人觉得有无限伸展的可能。是什么东西在决定教室的尺度——教师，尤其是小学教师。他的面貌，决定了教室的内容;他的气度，决定了教室的容量。看一下这位20多年如一日，坚守在第56号教室的雷夫。艾斯奎斯老师，他是个在教育中总能准确找到目标，从不偏离跑道的人。

他对教育和学生有信徒般的坚持、父亲般的亲切，还有哲人的敏锐、专家的自信、战士的勇敢——他拥有智慧，拥有力量，所以他创造出奇迹。他的第56号教室变得无比开阔，变成一个任由孩子们自由舒展，健康成长的乐园。书中有这样一个故事：一天在化学实验上，一个小女孩因为找不到灯芯而苦恼，眼里含着泪水。

为了不让她掉队，雷夫老师决定停下来帮助她。由于灯芯太小，所以雷夫将头靠的离酒精灯很近，由于很专注，连头发烧着了都没有发觉……其实这样的事可能很多老师也都能够做到，我真正感动的不是这个故事也不是插图，而是插图下面的那是几个字：”如果我能如此投入教学，甚至连头发着火了都没有注意到，那么我前进的方向就是正确的!”也许一个教师几十年如一日的从事教学并不鲜见，也许一个教师为了工作而做出牺牲也实属正常，但是一个教师能够几十年如一日的专注于教学，并且将这种专注视为是正确前进方向的指引的话，那么这位教师已经超越了这个单纯的职业，而将其上升到了精神层面，并且将这种精神转变为了自己的信仰。我想这才是教育的真谛。

雷夫就是这样一位教师，一位可敬的教师楷模!《第56号教室的奇迹》这本书究竟带给了我们什么，我想是对教师这个职业的重新理解。“如果我能如此投入教学，甚至连头发着火了都没有注意到，那么我前进的方向就是正确的!”这句话也将成为我的座右铭。

读书沙龙心得体会 篇19

书是传播人类文化的使者，从印刷术发明以来，这事实就一直存在着，并且在相当长的时间内不会改变。用思维接触文字，用大脑去想象，用心灵去感受。书贵在读，贵在捧在手中的那一份珍惜，打开读时的那一份虔诚。当你读书时，你的思维在书中神游，你的情感在书中起落，在书中你可以体会到任何喜怒哀乐，书的魅力便在于此。

我的成长离不开书，书使我成长的更快。课堂上的本本厚书写满难题，记满深奥，我喜欢读，因为它使我学到很多，人世间的书写满艰辛，记满沧桑，我更爱读，因为它使我解到更多……

当我坐在课堂里，聆听老师的讲解，在知识的海洋里遨游，使我的大脑日益充实。课间，我喜欢和同学为某道数学题和同学争的面红耳赤，对，成功的喜欢让我笑，错，失败使我得到经验。学习是艰苦的，可我乐意，因为读书是享受，我爱读书。

生活中，各种各样的书琳琅满目。我为卖火柴的小女孩冻死街头而哭泣，为岳飞将军的壮志未酬鸣不平，为阿Q的悲惨遭遇而叹息，又为共产党横渡长江打垮党而喝彩。甚至金庸老先生的武侠小说，琼瑶催人泪下的言情小说，都让我流连忘返。我喜欢它们，因为在这里，我可以学到课本上没有的东西。

书是收获希望的土地，我要辛勤耕耘，以获得更多的粮食。

我爱读书，因为课堂的书让我学习，让我思考，课外的书让我解，让我思索，而人生的品读，更让我成熟，让我成长。我爱读书！

读书沙龙心得体会 篇20

记得很小的时候，我总爱缠着爸爸妈妈给我讲故事。爸爸给我讲的第一个故事是关于一个放羊孩子的，他顽皮，总用”狼来了“来欺骗别人。终于有一天，狼真的来了，没有人再相信”狼来了“……爸爸教导我要做一个真诚、诚实的孩子

在我们身边就有许多助人为乐，与人为善的一些好人，比如”慈溪好人“励顺良，他自己虽然不是很富有，可是他很乐意帮助一些穷困人，还有网名为”顺其自然“的一位隐名慈善家，十多年来他累计捐了上千万元，可至到现在人们还是不知他是谁，”最美司机“吴兵，驾车行驶在高速路上，不幸被一块铁块击中腹部，在生命的最后一时刻，他忍着巨痛，车稳稳停下，让乘客安全下车。还有”最美妈妈“吴菊萍，当一个小孩子就要从五楼掉下来的一瞬间发，她勇敢地走上前去，用自己的双手接住了小孩子，小孩子得救了，可吴菊萍却负了重伤。

但是我们的校园中，也会出现一些不和谐的音符，总有一些令人不满意的现象出现，同学刚刚擦好的黑板，就有同学拿着粉笔在黑板上乱画;在教室里，看看我们的地面，总有同学想丢就丢;打过学校上课预备铃后，有的同学还在叽叽喳喳，甚至高声喧哗;在庄严的升旗仪式上，有的同学却在左顾右盼，窃窃私语;还有一些同学受—些不良习惯的影响，讲粗话、脏话、争吵、追逐、哄闹。以上的种种现象，不仅严重的违反了小学生日常行为规范，而且破坏了学校为我们提供的优美和谐的环境。

书中有诚实守信的人，有感恩向上的人，有爱学善思的人，也有踏实能干的人，他们每个人的故事都感染并激励着我。”真“是知识和理性的象征;”善“是有本心、有觉、有智，意识向上，皈依真，公而无私，全心全意为主体意识服务，为整体的统一而活动;而”美“为见真行善，一个人只有拥有真与善，他才可能被称作美。

做为一名新时代的`少年，我们应该向好的人优秀的人学习，以他们为榜样，传承真善美，现代社会是一个文明的社会，每一个的言行不仅代表了他个人的形象更代表了一个国家和一个民族的形象。所以我们要做一个助人为乐、与人为善的人。

读书沙龙心得体会 篇21

我读过许多红书，其中印象最深是《林海雪原》，这是一部革命题裁的读物，回忆文章，我的心中激荡着英雄情结。

故事一开始就把我带到了一个冰天雪地的东北大平原，那里有一支东北人民解放军小分队，在团参谋长少剑波的率领下，深入林海雪原执行剿匪任务。这股匪徒是原国民，党的败兵，流窜到我军后方。侦察英雄杨子荣提出一个大胆的设想：打进威虎山内部，探得敌情，配合小分队里应外合全歼座山雕匪帮。一场斗智斗勇的故事就这样展开了。

书上战士们吃苦耐劳，在雪原中纵横，与敌人做艰苦的斗争，在斗争中，战士们高度发挥了军人艰苦奋斗的优良传统，战胜了常人所难以忍受的艰苦，克服了想像不到的困难，在冰天雪地里，侦察奔袭，斗智斗力。情节一环扣一环，精彩纷呈，我沉浸在这群英雄的故事里，跟着他们一道跨谷跳涧，滑雪飞山。跟杨子荣一齐打虎上山，跟少剑波一道指挥战斗……我被这些英雄的故事深深地打动着。

书里的每一个人物都那么活灵活现，个性十足。如年轻有为的军事将领少剑波，他的沉着冷静、不骄不燥、英勇善战、足智多谋都令我钦佩。在我印象里最深还是杨子荣，从我观看过《林海雪原》的电视剧起，他就一向是我崇拜的英雄人物。为了彻底消灭威虎山上的顽匪，少剑波和杨子荣数夜未眠，共同上演了一出机智壮烈的“智取威虎山”……

对他们来说，死，毫不可怕，鲜血，更是为着这一片他们深爱着的土地，为着他们那可亲可爱的乡亲们所流的。无论在多么危急的情景下，都吓不退他们，因为心中的一个信念――真正地解放人民，支持着他们在狂风暴雪中一次次站起，直至最终的胜利。他们对自我人生的目标，执着地追求着，不畏层层险阻，即使是到了“山重水复疑无路”的地步，也甘愿拼死一搏，也许他们认为：应对自我的人生，唯有拼过，才了无遗憾。如果一个人没有梦想，便会对自我的前途、要走的路感到迷茫，徘徊不定，成为迷途的羔羊，在黑暗中消逝。

我体会到作为新时期少先队员，必须要有自我的奋斗目标，并具备坚强的意志力、勇于拼搏的气魄，决不放弃的信念，那么在精神上永远是无法被击倒的，不会因中途的失败而放弃自我的梦想。梦想，是人生的灯塔，更是人生的彼岸。有了梦想这盏明灯的指引，我们才不会在人生的道路上迷失前进的方向。

细细品味《林海雪原》一书，发现它讲述的不仅仅是解放战争初期的剿匪斗争，它所表现出的更是一种智慧，一股勇气，让我们更加珍惜今日来之不易的幸福生活。

读书沙龙心得体会 篇22

最初想读这本书是出于对它的书名有些好奇，看到网上介绍“这是一本美国享誉全球、深孚众望的思想先锋、演说家、作家斯宾塞﹒约翰逊的畅销书《谁动了我的奶酪?》”，搜索出后打开一读，书中那些看似平常而内含深刻哲理的话便深深地触动我的心灵：“变化总是在发生，他们总是不断地拿走你的奶酪。”“遇见变化，随时做好奶酪被拿走的准备。”“追踪变化， 经常闻一闻你的奶酪，以便知道它们什么时候开始变质。”

我不禁为作者斯宾塞·约翰逊的这种独特的创作方式而发出由衷的赞叹，虽然这是个寓言故事，但是其中所蕴涵的哲理令人在感悟之中，引发深思，更让人变得聪明、睿智。

两只小老鼠“嗅嗅”，“匆匆”和两个小矮人“哼哼”，“唧唧”。名字取得很有意思，同时也表达了一定的意义，小老鼠的名字寓意似乎是在不停的动作着，代表了它们会随时随着变化而动，而立刻穿上始终挂在脖子上的鞋子，去寻找新的奶酪——“奶酪”自然是个比喻，是对我们在现实生活中所追求目标的一种比喻，它可以是一份工作，一种人际关系，可以是金钱，可以是幸福、健康，社会的认可和老板的赏识等等。代表我们生命中的任何最渴望得到的东西。

书中的两只小老鼠不会因为周遭环境的改变而手足无措，失去生命的意义。因为它们会去继续努力，不断追求，过去拥有的虽然已经失去，但是那只是人生经历，而不是一种负担，如果执迷不悟，止步不前，那就只有面临饥饿，无助，颓废和灰暗无力的世界——一切身心的折磨。

两个小矮人“哼哼”和“唧唧”。名字也取得很有意义，两个小矮人与两只小老鼠的态度迥然不同，他们面对变化犹豫不决，始终沉浸在对往事的追忆和幻想中，无法接受已经改变的事实，不愿意再去寻找新的奶酪，从而也就束缚了自己的思想，变得极度颓废，再没有了勇气和激情，于是生活在灰暗之中，不能自拔。好在后来唧唧终于战胜了自己，走向了光明，找到了新的奶酪。

生活在这样一个瞬息万变的信息时代，每个人都要和时代同步，才能够与时俱进，因为个人的奶酪随时会被他人拿走，被外界所移动，如果一味怨天尤人，只知道追问“谁动了我的奶酪?”，而不能够很快适应新的变化，陷入困惑中不能自拔，固步自封，活在海市蜃楼般的“幻城”里面，不知觉悟，还自我安慰“面包会有的”，“奶酪会回来的”，到有一天，等发现失去的奶酪不会回来了，终会追悔不已的，因为不论面包也好，馅饼也好，奶酪也好，不会平白无故的从天而降，要想寻找到新的奶酪，就要学习两只小老鼠“嗅嗅”和“匆匆”，立即穿上始终挂在脖子上的鞋子，马上出去再寻找，简单的思维往往能够突破顾虑过多带来的障碍，而走向光明，创造成功，重新获得新鲜可口的奶酪。

小矮人唧唧到后来终于冲破了自己思想的束缚，毅然穿上久置不用的跑鞋，奔入漆黑一片的迷宫，在这条充满希望的路上，它终于找到了更多更好的奶酪，而它的伙伴哼哼还在怨天尤人中郁郁寡欢，无法解脱。

我喜欢这个故事，因为她告诉了我们最为深奥却又至为简单的道理，让你知道应该怎样去面对生活，面对人生，同时教会你怎样去调整自己的心态，随着奶酪的变化而变化，在变化中知道怎样去适应环境，去改变一切的困难和逆境，从而放下包袱，走向新的开始，奔向新的生命。

读书沙龙心得体会 篇23

很久以后，我还是会想起合上书页的那个遥远的下午。窗外正下着雨，连绵而漫长，无端的像极了马孔多的那场看不到尽头的大雨。仿佛可以让世界青藤满墙，封住里头回忆眼神明亮。它冲走了原定的考试，却冲来了不远的离别。其实本也不差着多少，但就如一叶柳片飘落湖心，寂静于无形之处，悸动于有形之所，涟漪不断，猝不及防。

枯木逢春，有时候听起来像是一个故事的开始，但有时候也许仅仅只是一个故事的结束。

而这是一个开端在名为马孔多小镇，终止于一场飓风的故事。

布恩迪亚家族的先驱们驻足于南美大陆这块土地，过着光怪陆离的生活。偶有吉普赛商队寻着鸟鸣清脆误入这迷宫中的小镇，他们带来冰块，带来失眠症，带走男孩，留下预言书。形形色色，不过是所谓文明的产物。这也曾是一个未被文明问津的净土，可它后来还是有了火车内战和香蕉公司。枯枝败叶，那些腐朽的叶子萦绕在小镇的上空，最终都抵不过一场飓风卷个干净——再也不会重现大陆的马孔多，再也不会重现大陆那百年孤独的布恩迪亚。

马尔克斯构建了这样一个世界，与世隔绝，遗世独立。然后看它被文明腐蚀，被孤独吞噬，去留下一卷无人能解的羊皮卷让他们去看破命运的诡谲，踽踽独行走向终结，其实，这未尝不失为一种浪漫，布恩迪亚家族的每个人都有着属于自己的孤独，而同名的却总也避不开相似的命运。当他们齐聚一堂，孤独漫延于血脉，贯穿着生死，这就是一种轮回，永无止境。没有人逃得过孤独，孤独才是真正的魔鬼。

第一个被绑在树下，最后一个被蚂蚁啃噬。这样一个跳读羊皮卷而探索到的家族让人心惊。何塞痴迷的炼金术，乌尔苏拉坚守的家族，奥雷里亚诺制后又融的小金鱼，阿玛兰妲缝过又拆的寿衣；以及永绝于世的勇气，万水千山的女王，终归于天的美人。他们各自孤独，并各自沉溺。这像一截火车，时时妄图偏离轨道后肆意狂奔，但却始终挣不开脚下规定的道路，似命运三女神纺锤上的纱线，笔直的通向……死亡。

这仅仅是流淌在美洲大陆的孤独，魔幻与现实的交融；这还是一直隐藏于世界的孤独，著书与获奖的交织。凝这八代人的世界于一本书，短短翻过的几页也许就是他们的一生。忽觉光阴荏苒，红颜转瞬枯骨，青丝蓦地华发。无关悲喜，只让人想合上书页轻轻叹一口气。

人生无根系，飘如陌上尘。

分散逐风转，已是非常身。

读书沙龙心得体会 篇24

先哲说：“师者，所以传道授业解惑也”。读过《教师人文读本》，我感受最深的是爱一对教育、对学生贯穿始终的爱。当母亲把孩子送到学校，远离自己的怀抱和视线，她只能在心底默默地祝福孩子在成长的每一个瞬间，都能得到真诚的关爱。我们强烈地感受到了家长对孩子成长的担忧以及对教育的期望，期望孩子在学校受到良好的教育，每一个新的生命，都如同一张白纸，读书、识字，当他们求知若渴地注视着这个世界时，老师应给他们营造更多快乐的氛围，让他们感受到在学校学习是件快乐的事情。

教师应该具有良好的教育素养，而且还要有足够的教师魅力。教育素养的基本构成是对所教的学科有深刻的认识，这样才能抓住教育的本质和教学的内涵

第一、精通本学科。学习是一辈子的事，教材总有挖掘不完的课题，而每发现一个新的想法和教学思路把它传递给学生无疑会让自己感到快乐，同时也会感觉教材不是在重复。

第二、激情。教师应该是个有情趣的人，要通过语调、姿势、表情以及逻辑性的语言来吸引学生对课堂内容的关注。

第三、严格要求。要努力成为是一名在学问上严厉的教师，我一直坚信严师出高徒的道理，通过严格的教育能培养学生认真、严谨的习愤，以使他们今后受用终生。

第四、设计课堂。高效的教学要具有条理性，如果表达不清楚，即使你是该学科的权成人土也没有用。当然教学可以采取一些变化的形式，如有可能，不妨让理论、概念及经验性的发现形象化以吸引学生，从而对他们的学习过程产生积极影响。

第五、责任心。优秀教师对教学质量的追求是永无止境的，这需要一个教师的责任心来实现它

回顾自己的教师经历和参与新课改的路程，我由衷的感到，教育原来可以这样富有激情和富有诗意。教师作为一种特殊的职业，它首先意味着一个精神世界，甚至可以说，教师的精神状态是教师能否获得专业发展的核心要素。一个缺少精神追求的人，他的知识再丰富，他的能力再强，他仍然不能成为一个真正意义上的教师。要先做人，再做教师。一个真正的人，正是以其丰富的精神行走于天地之间。

读书沙龙心得体会 篇25

读《百年孤独》的时候，我十九岁。年纪不算小，，但还是有点幼稚，，因为李伟老师我接触了这本书，也因为这本书而感受多多。。希望大家都能看下这本书。以下就是我的感受。

读第一遍的时候，我被完全雷同的姓名，无数的倒叙、插叙给弄晕了，根本不解其义;读第二遍的时候，我把七代人进行了排列，终于使书中的人物对号入座;读第三遍的时候，我连同《百年孤独》所处的时代背景和作者的身世进行了了解，于是，我被深深地震憾了，为作者，为书本，为拉丁美洲。20年来，我在孤独中体会其中的孤独，并饱受折磨。为了排遣孤独，我不断地向我的朋友推荐《百年孤独》，分享孤独，理解孤独。 孤独是可怕的。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，拉丁美洲几乎都处在军人独裁政权的统治下。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧，拉丁美洲百年的历程不断重复着怪圈，不是前进，而是徘徊。在《百年孤独》获得诺贝尔奖的时候，作者加西亚马尔克斯在接受专访时对孤独的解释意味深长：孤独就是不团结。作者著书的目的是希望拉丁美洲的民众要团结起来，走向文明，走向开放，走向繁荣。 孤独是自闭的'。《百年孤独》描述的是霍塞阿卡迪奥布恩迪亚家族的一部兴衰史，其脉络就是自闭到开放，开放到繁荣;再由开放到自闭，自闭到毁灭。马贡多文明的创始人霍塞阿卡迪奥布恩迪与妻子乌苏拉以非凡的胆识和开放的精神，开创了马贡多的繁荣。霍塞阿卡迪奥布恩迪曾向妻子抱怨说：“世界上正在发生不可思议的事情，咱们旁边，就在河流对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”因为马贡多隐没在宽广的沼泽地中，与世隔绝。

他决心要开辟出一条道路，把马贡多与外界的伟大发明连接起来。可惜的是，他却被家人绑在一棵大树上，几十年后才在那棵树上死去。霍塞阿卡迪奥布恩迪死了，连同马贡多的文明。之后的几代人，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，几乎如出一辙的没有感情沟通，缺乏信任和了解，孤独、苦闷、猜忌，导致了马贡多狭隘、落后、保守直至没落。于是，书中结尾是：那个长猪尾巴的男孩，也就是布恩迪亚家族的第七代继承人，他刚出生就被一群蚂蚁吃掉。

孤独是需要反省的。读完书本，掩卷深思。《百年孤独》的作者加西亚马尔克斯著书的涵义无疑是深远的：他是要通过布恩地亚家族7代人充满神秘色彩的坎坷经历来反映哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实，要求读者思考造成马贡多百年孤独的原因，从而去寻找摆脱命运摆弄的正确途径。为了达到这个目的，无论是X架构，还是内容选择;无论是叙述方式;还是表现手法;无论是典故引用，还是故事编排，无不采用其极，令人匪夷所思。

内容庞杂，人物众多，情节曲折离奇，再加上神话故事、宗教典故、民间传说以及作家独创的从未来的角度来回忆过去的新颖倒叙手法等等，可谓是眼花缭乱。作者的匠心独运，X的跌荡起伏，俨然是对读者最大挑衅。在不可思议的奇迹中，在现实交错的生活中，在血淋淋的现实中，在荒诞不经的传说中，使读者体会到最深刻的人性和最令人震惊的情感，进而理解孤独的本义，理解《百年孤独》的奇特。

读书沙龙心得体会 篇26

《苏东坡传》，作者林语堂。写书人与被写人的名字都如雷贯耳，所以，这是一本含金量非常高的经典之作。

当时读它依然带着一些目的性和应急性——为讲好《大学语文》的一节专题，即《宋代文学的集大成者——苏东坡》。后来解到，这本书还是中国现代文学史上长篇传记开标立范之作。学贯中西的林语堂先生用生花妙笔，将一位文学家、政治家、书画家的一生娓娓道来，一个性格鲜明、多才多艺、形象饱满、可敬可爱的苏东坡清晰地浮现在人们的眼前。

古人之中，我最喜欢苏东坡，首先是喜欢他那些“明月几时有”“横看成岭侧成峰”等等朗朗上口的诗文，再就是被他的“十年生死两茫茫”的深情所打动，被他“一蓑烟雨任平生”的旷达乐观态度所折服，读完这本书后，更觉得他“是天地间的凤毛麟角”，也只有林语堂林大师的如椽之笔能把他夸尽、写真、写活。林大师说：“知道一个人，或不知道一个人，与他是否为同代人，没有关系。主要的倒是对他是否有同情的解。归根结底，我们只能知道自己真正解的人，我们只能完全解我们真正喜欢的人。我认为我完全知道苏东坡，因为我解他。我解他，是因为我喜欢他。”

而我们知道，有时我们爱上一个人，或者将之视为偶像，是因为我们心里清清楚楚明明白白的知道，这样的人是我们穷极一生也无法成为的，无论是先天的天赋，还是后天的风骨气韵，或者是大时代给与的波澜壮阔。我们挣扎在自己的人生里，一不留神就变成尘埃，那么渺小，那么为现实所迫，一切都是有理由的不得已，因此别人的闪光天赋和放任性情就成我们在暗夜里羡慕嫉妒恨的标的之一。

对韩寒如此，对迈克尔杰克逊如此，对苏东坡更是如此。苏东坡的智慧与才情，不但惊艳同时代的人，还穿越千载的悠悠岁月，温暖着我们，和我们同悲同喜。这样活泼泼的生命，这样平易近人的古人，这样的心胸才华，这样跌宕起伏的命运和他在命运流转之间表达出的达观幽默，享受生命的态度，真的是古今中外再找不出第二个出来。

每当想到世间曾经有一个这样伟大而温暖的灵魂生活过，我就觉得非常感动。苏东坡用他的文，他的行，他的人，让我看到生命的一种境界。

读书沙龙心得体会 篇27

中华民族有着光辉灿烂的古代文明，而自汉武帝以降，罢黜百家、独尊儒术，把一个有着合理内核，同时也有不少腐朽因素的一家学说定于一尊，自此而后，中国的思想被强制归于儒学，儒家学说中优秀因素得以发扬光大，但儒学中的腐朽方面也大行其道。

《吕氏春秋》出现于先秦诸子晚期，针对当时的诸子百家予兼收并蓄，保留了各家思想的合理内核，可以说是先秦诸子的集大成者。比如关于君臣关系、亲子关系方面，儒家主张忠与孝，几乎是无条件的服从，少有下对上的矫正和叛离，其实，想一想，这合理吗？现实吗？科学吗？儒家根本不讲科学不科学，完全是旧对新、老对少、君对臣、亲对子的一边倒，体现其腐朽、顽固的一面。咱们再看看《吕氏春秋》是怎么说的吧。“君虽尊，以白为黑，臣不能听；父虽亲，以黑为白，子不能从。”（《有始览/第一》）在总体上坚持臣对君的服从，子对父的服从的情况下，又提出了要有个是非曲直，要有原则。什么原则呢？“夫覆巢毁卵，则凤凰不至；刳兽食胎，则麒麟不来；干泽涸渔，则龟龙不往。”也就是说，你即使是君主也好，父母也好，都不能走极端，你把鸟巢毁坏，把鸟蛋都拿走，那凤凰不会再来，你把动物全部杀死而且把幼崽也一同杀死，那么麒麟就不可能来了，你竭泽而渔，水干了，湖枯了，那么神龟神龙就再也不存在了。你走极端，把老百姓的血汗都榨干了，那么老百姓就再也不是支持你、拥戴你了，甚至会走向反面。所以，要坚持，“君虽尊，以白为黑，臣不能听；父虽亲，以黑为白，子不能从。”

这是对于儒家思想的一个很好的矫正。引申一下，对于政府的政策或法令，也是一样，臣民（国民）也应采取同样的态度，政府虽强，以白为黑，民可以不服；官员虽尊，以黑为白，民有权不服从。这就把群众抵抗暴政提供了合法性的论证。当然，这也是始皇帝不喜欢吕不韦的原因啊。其实吕不韦是一个了不起的人，是个大学问家，《吕氏春秋》也是一部了不起的书。

读书沙龙心得体会 篇28

今天，老师带我们去六盘水市图书馆看书。

我走进了少儿图书馆，看了一本《豌豆上的公主》。这本书是丹麦著名童话作家安徒生写的，他是世界童话的创始人，他一生中写了168篇童话，而《豌豆上的公主》就是其中的一篇。

这篇童话主要讲了从前有一位王子，他想娶一位真正的公主为妻子，于是他在全世界找公主。

他见到了不少公主，可是无法知道她们是不是真正的公主。于是，王子悲伤的回了家，因为他很想找到的是一位真正的公主。

突然有一天，可怕的'暴风雨来临了，天空中雷电交加，很让人害怕!这时有人敲开了宫门，老国王在过去一看，外面站着一位自称是真正的公主的人，老皇后心里想：好的，马上我们就可以考察出来天是不是真正的公主。她什么也没说，走进卧房，把所有的褥子都搬开，在床板上放了一颗豌豆，再放了许多的褥子垫在豌豆上。

那晚，公主就睡在那。第二天一早，大家问公主睡得怎么样，公主说到：“太难受了，我几乎没合上眼，我感觉一直有一颗豌豆在我的褥子下面。”最后，王子和公主生活得和和美美、恩恩爱爱。

读了这篇童话，我知道了原来丹麦公主的皮肤是这么嫩，我真想知道是真的还是假的，长大了我一定要去看看。

读书沙龙心得体会 篇29

《苦儿流浪记》的作者是马洛，他是19世纪后半期法国著名作家。出生在法国西北部一个公证人之家，曾在里昂读书，后到巴黎学习法律。他酷爱文学，青年时代就利用业余时间从事创作。

这本书的主人公是雷米。雷米是身世不明的弃儿，被法国一家农户收养。在养母巴伯兰夫人的抚养下过着宁静的生活。可是养父巴伯兰回家后将他卖给了流浪艺人维塔里斯先生，于是一路与动物为伍，靠卖艺杂耍谋生。在一次不幸时，维塔里斯先生进入了监狱，雷米在维塔里斯先生入狱后遇到了一位好心的夫人米利根夫人，米利根夫人在一个游艇上与他的儿子亚瑟一起生活，亚瑟得了重病，只能平躺着，不能下地，亚瑟还有一个哥哥，他失踪了。维塔里斯先生出狱后，把雷米领走了，他们又开始流浪。在一个风雪之夜，他们住在郊外，其中的两只小狗不幸被狼吃了。维塔里斯先生后来又被冻死了，雷米侥幸被一花农家收养，遇见了倾心爱他的丽丝姑娘。不久，下了一场冰雹，把花农家的花棚砸坏了，花农因还不起债坐了牢，花农的儿女被亲戚收养，雷米只好继续走。不久后他加入了“黑煤子”的行列，遇到了矿难，最后平安无事。他得知自己的身世后误，寻亲情急，误入有嫌疑的假生父之手。最终，他在好朋友的援手下终于找到自己的生母，原来她就是那位米利根夫人的长子，亚瑟的哥哥。

这件事告诉我们生活中每个人都会遇到困难和挫折。当遇到困难和挫折时，要抱着坚定的信念，顽强、坚强的意志去面对，要想方设法地去解决，不放弃，不逃避，坚持不懈，才能克服困难和挫折，最后取得成功。

读书沙龙心得体会 篇30

《堂吉诃德》是一本有意思的书，它由西班牙天才作家塞万提斯创作，这本书深深地打动了我.

故事的主人公叫做堂吉诃德，由于平时里读了许多的关于骑士的书，因受其影响而经常把自己当做骑士，到处去游历，经常为人打抱不平，但却又经常弄得笑料百出，是一个非常有趣的人.

他会把自己的那匹瘦得不能再瘦的那匹马向别人炫耀说是一匹千里名驹;他还会把大风车看成了一个巨人，还宣布要与其战斗;他自己做了一个纸头盔，并且把他当作是世界上最坚固头盔;他把一个面貌丑陋的农家女想象成了公主……凡此种种，无不给读者们呈现出了一个滑稽，有趣的人物.

主人公堂吉诃德在书中的形象是活灵活现的.虽然有点神经质，但他的身上还是有着许多值得我们学习的东西.在书中，他遭遇了一连串的失败和挫折，但是他并没有放弃，越挫越勇，这种永不言弃的精神是值得我们好好学习的.如果说堂吉诃德的故事是一个悲剧，那么堂吉诃德临终前的清醒则是对于我们所有人的悲哀.堂吉诃德临终的一番话与其说是所谓的清醒倒不如说是他对现实的一种妥协，这其中包含了一切的辛酸与凄凉，讽刺与无奈.

我想每一个读过《堂吉诃德》的人，都会嘲笑唐吉诃德的不切实际，说他总是疯疯颠颠的，但是，我们不应该只看到他另人发笑的一面，我们更应该看到的是他另人敬佩的那一方面，他嫉恶如仇，面对自己的“对手“，他总是光明正大地进行挑战.但是，值得我们深思的是，想堂吉诃德这种令人敬佩的品质，在当今社会正在渐渐地消磨殆尽.

这是一本很有想象力的书，它主要是讲了唐吉诃德的冒险，把生活中一些不可能的事集中在一起，最稀奇的是，塞万提斯总有一些不可思议，稀奇古怪，别人想不到的念头.

让我们高举起手臂，为唐吉诃德欢呼!

读书沙龙心得体会 篇31

这本书的作者是格温。斯奈德。科特曼，在美国马里兰大学获得幼儿教育专业学士学位与硕士学位。她从事幼儿教育事业近30年，当过幼儿园教师、幼儿园园长、大学教师和教育培训者。本书着重介绍如何培养幼儿的社交技能和建立积极有益的家园关系两个方面的内容。她以讲故事的方式提供了88个幼儿教师与孩子、与家长相处的细节，包括如何与孩子交流、如何应对孩子的错误、如何帮助孩子学会合作与分享、如何与家长合作等。对于幼教工作者而言，可将此书比喻成自己的私人导师。

我非常赞同作者从始至终阐述的.观点：尽量给幼儿一定的自主权，让他们有时间和自由去探索一个丰富多彩、安全可靠的环境。要知道玩耍对于小孩子来说并不是什么分散精力的坏事，相反，那是他们了解世界的一个重要途径。要理解并尊重孩子自身的兴趣爱好与能力发展水平。只要我们明察秋毫，他们就会给我们指明方向。

苏格拉底说：“没有反思的生活，是不值得过的生活。”88个成功的教育细节中的每一个都发人深思，第一遍看完这本书后我又细细研读了第二遍。在重读的过程中，我也在思考这样几个问题：我在实际的工作和生活中应该如何利用这些案例呢?我可以试着做哪些工作?我应该在哪些方面有所改进?我应该怎样灵活地应用这些道理来处理自己特殊的情况呢?反思自己的教师职业生涯，虽然已经是有近20年的老教龄了，但也容易生成一些惯性，对自己的教育教学、对幼儿的关注、对家长工作等反思的深入还是不够的，通过学习和自省也希望自己在今后的教育教学中能不断反思、不断创新，形成对教学工作的新动力。

读完这本书后，我觉得我从书中吸取了很多有用的东西，给我今后的工作会带来很大的帮助。我希望幼教工作者们都来看看这本好书。

读书沙龙心得体会 篇32

我们曙光幼儿园举行了读书沙龙活动，我四月份主要针对《幼儿园角色游戏》一书进行了阅读学习。阅读《幼儿园角色游戏》一书，无论从幼儿角色活动教育的理念上还是在幼儿角色活动工作指导策略上都给予了幼儿教师可操作性较强的引导。书中对幼儿园教育学的基本特征以及幼儿园教育活动指导中的基本理念、指导策略、教育活动形式以及评价问题等均有详细的介绍。在体例上，每章开始有内容介绍，文中有给教师的反思与写作，以帮助教师反思，以达到理论与实践的真正结合、作者与读者的有效互动。从中使我对教育活动有了系统的认识，更进一步地完善了我的教育教学活动。

书中第三章“幼儿园教育活动指导的基本策略”中，以通俗易懂的知识与案例来让我们知道教师为促进幼儿发展，在与幼儿互动活动中所采取系列的指导方式、方法，是教育活动科学性与艺术性的统一。并根据具体活动的情境和幼儿的需要及时调整具体方法，即该如何对教育教学工作进行有效的指导。为我们展现的是一幕幕生动形象的教育情境和一个个有的放矢的指导策略。 经过学习，我们清楚地认识到，方式要随着理念更新，来一次重新的定位，多关注教学实践操作层面，多关注游戏细节，多关注游戏实效，多关注幼儿的认知程度和今后的发展，并将其作为自己游戏的出发点，不断创新自己的游戏智慧，提升自己创作角色游戏水平，才能适应当前教育改革形势的发展要求。学前教育关系到儿童一生的可持续发展和国之兴盛，这对我们的幼儿教育工作提出了更高要求，也是对实施素质教育的挑战。

平时我们在游戏中经常采用的评价是教师在游戏活动过程中的互动性评价和游戏结束后的分享性评价。并且还有一些其他的方法，但这两个是常用方法。在互动性评价中教师很多的时候是随时随地介入其中直接对幼儿的作品和行为指出毛病或者对于幼儿提出的问题进行直接解决，没有给幼儿思考和探索的空间。根据书中的阐述，进行互动性评价时，当教师发起互动时，要选择适当的时机和方式，不要干扰幼儿的活动;当幼儿发起互动时，教师要积极回应，并且把更多的思考问题，解决问题的权力抛给幼儿，可以运用自然交流、情感激励、角色互动的具体方法进行。

还有一种是分享性评价，我们经常是请幼儿来讲述在游戏中获得的游戏体验，和大家一起分享。但在这个评价形势中，其中还存在很多需要我们值得研究和深入的地方，把这个评价形式完善的更好。例如：在请幼儿讲述自己的游戏经验后，教师可根据幼儿的实际情况，进行强调、延伸和发展，或者用一个更好的词来形容就是“整合”。在这其中，包括幼儿的常规纪律、德育教育、幼儿的个体差异、幼儿的情感教育等一些无形教育可以整合在其中，教师从平凡的小事中发现教育的价值，进行提炼、升华，促进幼儿发展。

热爱读书的人，知识不会老化;善于阅读的人，才思不会枯竭。读书不仅可以读懂知识，还可以读懂社会，读懂人生，更可以读懂自己。只有多读书、读好书，扩展自己的视野，用科学的理论去指导实践，在教育科研工作中，才能够有理性的思考、深刻的认识,并能游刃有余地解决实际问题。所以，我要让读书成为一种习惯，这样，可以让自己的生命活的更加精彩!

读书沙龙心得体会 篇33

《人与永恒》是周国平随手写下的点滴生活思考。这是他早期的一本书，是他在研究尼采的同时，随手写下的内心的点滴感思。起文笔随性，文字朴实。细细品来，觉得意义深刻。文字奇妙的排列组合竟散发出如此芳香凛冽的人生真谛，正如“哲学家生活在永恒中，诗人生活在瞬时中，他们都不会老”。我偏爱那些用随笔、格言、手记等散文形式写作的哲学家，我喜欢徜徉在哲学的散文天地里。这里较少独断的论证和说教，有更多的质朴和自然，更多的直觉和洞见。这里没有普洛克路斯忒斯之床，用不着为了体系的需要而拉长或截短活的感觉和思想。

托尔斯泰的伟大在于他那种异乎寻常的质朴和真实。学了《世间最美的坟墓》后，更加觉得他的朴素正是我所向往的，我喜欢这种朴素的感觉。我不喜欢太多的争吵，我喜欢平静的生活，与其浪费时间争吵，倒还不如在争吵的时候腾出时间来寻求真理。

在世界万物中，人是最大的谜，在人类心目中，永恒是最大的谜。展现了人生意义探求的广阔领域，生与死，爱与孤独，自然与生命，真实，美，等等，无不是人与永恒相沟通的形式与体验。人是唯一能追问自身存在之意义的动物，这是人的伟大之处，也是人的悲壮之处。因为意义没有确定的标准，寻求生命的意义，可贵的不在意义本身，而在于寻求。

从生到死，人的起点和终点都一样，人会遇见不同的路途风景，但人的情绪大多是相似的：快乐与悲伤，程度的不同只在于两者的界限区分不同，就这样形成两种人，乐观者与悲观者。对我们年轻人而言，生与死的两头都很遥远，无法感受生命开始的神圣，也无法感受死亡宣判的恐惧。我们只是在行走，一路寻找一路走，“生”在脚下延续，“意义”可能在心里，可能在脚印里，始终遍寻不见。但我始终相信，有自我感知，有精神品级，就足够。

爱是人生最美的梦，爱情一直是不朽的传说。人类想要幸福，把“爱情”当作终极象征的幸福，但世间好多的爱都不幸福，要么是难成眷属的无奈，要么是终成眷属后的厌倦，就如庄子云，“相濡以沫不如相忘于江湖”。相濡以沫，却让人厌倦到老；相忘于江湖，却让人怀念到哭。爱不是一潭死水，而是一股涓涓细流，时间在走，一切在变。没有什么人什么事会静止不动地等在原地。拥有的时候要懂得珍惜，失去的时候要懂得忘记，再铭记于心的曾经也只是过去，过去在去。回忆始终是时光赠予的最好的礼物，带着这份礼物，可以微笑着往前走。

爱与孤独一直是个矛盾，人怕孤独，这是大多数人的宿命。宿命的原因在于他们不理解孤独，孤独源于爱，无爱的人不会孤独，理解孤独的人学会珍惜自己，能领悟人生根本性孤独的人，便已经站到了一切人间欢爱的上方，不会做的奴隶，不会丢失自己。对人生深刻的感受大多是自我意识的产物，很难让别人懂你所懂，想你所想。所以，学会孤独，学会与自己交谈，听自己说话，就这样学会深刻。无聊者自厌，寂寞者自怜，孤独者自知。理解孤独的人，内心会冷暖自知，会眼神清亮，是一种智慧。