《孔子的故乡到底是在哪里(优秀3篇)》
孔子是我国历史上著名的政治家,那么你知道孔子的故乡在哪里吗?这次为您整理了孔子的故乡到底是在哪里(优秀3篇),如果能帮助到您,小编的一切努力都是值得的。
孔子被称为什么 篇1
孔子对后世的影响是深远的,其程度是毋庸置疑的。如果说孔子是第二,那么没有就没有人敢排第一,但是这种自封建社会流传下来的观念,在文革时期受到抨击,对他的称呼存有疑虑,不知是圣人还是孔老二,展开了激烈的探讨。
在中国封建社会,对孔子的态度就好像是一场运动的指向标,决定着这场运动是何种态度。作为恒久不衰的孔子,作为中国文化的一个象征人物,却在文革时期,这个象征性到了最低点。之前几乎所有人都将其奉为圣人,现如今成了丧家犬。
孔子可是中国文化的底线,但是依旧有人抨击他,那么中国文化又还有什么不能受到冲击的呢。“打倒孔家店”这样的字眼,不断地充斥在我们的眼中,并且从未断过。文革的确是成功了,使人们不在这么痴迷于孔子,并把他提倡的仁义观念都当成粪土,至少现在的人也对此半信半疑。这假如让当初那些尊孔的人看到,可谓是比毁天灭地还吃惊。
孔子出生的年代,谁都知道是一个礼崩乐坏的春秋战国时期。而孔子并没有放弃自己的理想,那就是克己复礼。他的所作所为就是为了维护周礼,使当时国家出现一个约束,而不是肆意的征讨。他用诗书礼乐当成当时文化的底线,这也是最高标准,至少如今的人,又有多少个可以达到这种标准呢,这我们就无从而知。
孔子所提出的这个文明,其实很简单,在他的眼里,所有人都可以是圣人,圣人不是最高的标准,而是一个修养的过程,无论贵贱,都可以达到这种高度。这就意味是孔子认为的社会是众人平等?那就错了,他依旧认为贵族拥有特权,但这丝毫不影响其观点本质,毕竟人人都可以向往文明。
猜你喜欢:
孔子哪国人 篇2
在如今重视传统文化的社会,各个国家对历史名人都很拥戴,就好像韩国人把屈原弄过去成为自己的,甚至把端午节也认定是自己民族的,这种行为恬不知耻。谁都知道,两千多年前的孔子,他对于我们古代中国的影响是深远的,可恶的韩国人还想把孔子搬走,贴上他们韩国人的标志,却不知道,孔子早早打上了中国的烙印,他是春秋时期的历史人物,是地道的鲁国人。
虽然孔子的国籍已经很清楚,但是对此的争论依旧不休。更为可笑的是,孔子在中国,常常遭到我们恶意的批斗,在文革时期就被提出要打倒,而到了韩国,韩国人对他是普遍的尊敬。可见,在几十年前,我们就已经缺失了文化的根,与传统文化很难相联系,把孔子都给拱手让给了韩国,让他们将其奉若至宝。
在1934年,那时候还处于民间时期,出现了一本杂志叫《论语》,其中就有一篇文章就是论《孔子的国籍》,我们不管它的作者是谁,只知道文章上提到。在80多年前的日本,有个名叫广田弘毅的人,他每天都离不开论语,在出任日本的首相之后,常以论语作为自己的口头禅。
不仅仅是日本,连德国都要来掺这一脚,龚特作为德国的专家,认定孔子是北种人,而具体的论述不详。可见德国的孔子说,这只不过是一个笑谈罢了,虽然德国还建立过一所孔子庙,这样看来,谁又能说孔子当年没有到过海外游玩呢。从这个角度我们可以想,孔子是和国籍其实并不重要了,只知道他对世界的影响也是深远的,因此哪个国家都想把孔子占为己有,可以谅解。
孔子的故乡在哪里 篇3
孔子的故里在誉有“东方圣城”的曲阜,是我国历史上有名的文化古城。它有着悠久的历史文化,有众多出名的人物,有历史上遗留下的众多珍贵文物和雄伟建筑,有山清水秀的风景。它位于今山东省的西南部,东边连着泗水,西边抵至袞州,南边瞻首凫峄,北边依靠泰岱。
“曲阜”的由来最早出现于《礼记�明堂位》:“成王以周公……于曲阜。”曲阜,是东夷族部落居住的中心,处在大汶口文化、龙山文化中枢地区,更是西周时期礼乐邦国。孔子在尼山出生,在阙里走过了成长之路,在杏坛开设儒教,在鲁都出仕做官,死后落叶归根葬在了泗上。曲阜是他一生的留存之地,给我们留下了许多可以怀念的活动遗迹。最著名的遗址是曲阜的孔林,孔庙及孔府,人称三孔。
孔子所处时期的曲阜是历史上的最繁荣时代,它引领着当时的文化潮流,孔子一生致力于周游列国,讲学授教,传播教育,开启了文化教育之风,致使鲁国成为当时的文化教育交流的重要发源地和根据地。它的文化对后世影响极大,至今,山东省的简称依旧是“鲁”。
历史上,曲阜有过四次大变迁。最近的一次是明武宗在位的时候,他下达命令以三孔为中心重新修缮,建筑新的城市。也就是当今山东省曲阜市的明城。如今,明城作为著名的旅游城市,吸引着来自四面八方的的游客,向大家传播和学习孔子的文化及精神,弘扬中华民族的伟大文化。