《泸沽湖旅游景点攻略【通用6篇】》

泸沽湖，俗称左所海，古名勒得海、鲁枯湖，位于四川省盐源县与云南省宁蒗县交界处，为川滇共辖。这次帅气的小编为您整理了泸沽湖旅游景点攻略【通用6篇】，希望可以启发、帮助到大家。

交通指南： 篇1

无论您想从哪个方位进入泸沽湖，您都必须首先到达宁蒗县城。县城离湖区75公里，湖区位于落水村，大部分景点、民居、交通点都集中在那里。丽江到泸沽湖 游客可在丽江红太阳广场附近的客运站买到前往泸沽湖车票，票价57元，每天早上7：50、9：00，发二班车。抵达宁蒗后，可转乘每天从宁蒗开往永宁的中巴前往泸沽湖，可在落水村下车，约3小时，车费20元。从落水乘坐到永宁的车，在路口下来，往山下走就是，是长安之星，票价2元　　位于云南省宁蒗县与四川省盐源县交界处的泸沽湖，像一颗晶莹的宝石，闪耀在滇西北高原的万山丛中。那美妙绝伦的湖光山色，那国内外罕见的有着若干母系氏族公社特点的民族风情，给这翡翠般的世界，涂上了一层古老而神秘的色彩。

泸沽湖旅游线路攻略 篇2

泸沽湖二日游：

D1、丽江古城——山路十八湾——小凉山风光——宁蒗县城——泸沽湖观景台——环湖至四川草海、走婚桥——泸沽湖镇——小落水村——尼赛村-里格村——《花楼恋歌》

D2、泸沽湖畔观日出——乘猪槽船游湖——里务比岛、里务比寺——划船上岸——返回丽江古城

泸沽湖三日游：

D1、丽江古城——山路十八弯——宁蒗县城——泸沽湖观景台——大落水村——里格村——《花楼恋歌》D2、划猪槽船——里务比岛——里务比寺——环游泸沽湖——里格观景台——尼塞村——小落水村——四川大嘴村——泸沽湖镇——草海走婚桥——摩梭家访——泸沽湖畔自由活动

D3、早晨可在湖畔自由活动，午后乘车返回丽江古城[16]

环湖线路

⒈泸沽湖单车环湖：大落水→里格村→里格观景台→尼塞村→里色岛→小落水→卢源崖→大嘴村→凹夸→草海→大落水。

⒉徒步环泸沽湖旅行：体验泸沽湖的美，徒步环湖也是一种不错的选择，可以在一天中的不同时间从多个角度与泸沽湖进行亲密接触，细细体验泸沽湖的美景，还省钱，当然，就是消耗体力和时间。环湖一圈，行程约70公里。顺时针方向走，建议早7时前出发（晚19时后天黑），因为泸沽湖早晨的景色最佳。

D1：里格岛→尼塞村→小落水村→大嘴村→沽湖镇（四川境内）（行程约行7小时，住泸沽湖）。

D2：末代王妃府→喇嘛庙→草海→大落水→里格。全程需两天，徒步路程约56公里。

稻城——泸沽湖徒步线路：

稻城→日瓦→亚丁隆龙坝→冲古寺→洛绒牛场→牛奶海→垭口→卡斯牛棚→分岔口牛棚→卡斯地狱谷→卡斯村→东义区→俄牙同乡→峨眉村

色苦村→饿牙大村→克库村→卡瓦村→哈迪纳西村→依吉→野鸡桀子→永宁温采村→永宁泸沽湖落水村（提示：本线路可以反向穿越。）

泸沽湖住宿介绍 篇3

泸沽湖沿湖村子都提供住宿，游客常选择的住宿点有大落水，里格，草海，在乡游网可预订。

大洛水沿湖风情很美，想在房间里能看到日出的，只能住大洛水了，大洛水开发得较早，所以客栈较多，价格也相对便宜（50/间），因为建得早，很多硬件已经不适合旅客的需求了；不过现在最好的客栈也在大洛水，如泸沽湖女儿缘客栈，占地900平方，新建的，有空调，有自动冲洗马桶，有自己的水码头，有餐厅和观景台，还有酒吧，每晚有摩梭男女为游客讲述动听的摩梭故事。

另一个小村子就是里格村，村民全是摩梭人，村子里面的客栈都很不错，比起大洛水村客栈特别显小；里格半岛上面的临湖客栈，由于里格半岛本身不大，所以能建房的地很少，在这半岛上但有9个客栈，有100间左右房间，房价高（220--1000一个标间），再好的房间也没有空调的（电力不足），有些客栈也没有电视机，特别是旺季，环保方面很有问题；不过，真正的住在岛上，吃在岛上，每天太阳就照到房间露台或者窗台上，感觉非常惬意。

泸沽湖景区还有很多星级酒店，其中以银湖岛大酒店最为有名，也是泸沽湖唯一的涉外五星级酒店。

二、泸沽湖风景：泸沽湖四季景色相差不大，3至5月正是沿途果树（苹果、石榴、梨树） 开花期，风景不错，虽然车程比较长，但也不会因此而感觉行程枯燥；只有进入5、6月之后泸沽湖四川段的景色会更好一些，可欣赏到翠绿的万亩草海及情人桥。泸沽湖景点：永宁温泉狮子山（格姆山） 大落水村 观景台 吉意溶洞 黑娃俄岛（蛇岛） 里务比岛 小落水村 扎美寺 里格岛 永宁坝子 永宁土知府衙署阿夏幽谷泸沽湖

三、游客状况：从4月开始前往泸沽湖的游客渐渐多起来，至五一节之前及节日中直到6月估计会达到一个高峰，而且节日之后，会不会再形成一个高峰，因为已经有很多游客开始有意识的避免在节日高峰出游，而是选择节前节后的日期再出游。

四、旅游价格：泸沽湖一地火车团全年价格变化不大，在节假日及旅游黄金周价格涨浮在20%-30%，双飞或单飞单卧泸沽湖、丽江；泸沽湖、丽江、香格里拉；泸沽湖、丽江、大理的价格变化相对要大一些。

泸沽湖旅游贴士 篇4

出行：无论是火车还是飞机，出行前一定要预留充裕的时间。如是飞机，则应时刻关注天气状况。

话费：漫游话费较高，出发前记得充足话费，方便和他人联系。

药品：带一些常用感冒药、肠胃药、防蚊虫的花露水、防暑药品、晕船晕车药、抗高反的奥默携氧片等。

住宿：如对目的地不是很熟悉，建议最好提前预定酒店。上的酒店价格还是有竞争力的。

安全：最好结伴出行，尤其是晚上。单身女性或是小孩最好能随身准备写必备的防卫工具。

装备：相机必不可少，还应根据目的地的具体情况选择是否需要防晒等其他用品。

门票价格： 篇5

门票及船票费:泸沽湖门票为80元/人，现役军人、残疾人、60-70岁老年人及在校学生，请凭有效证件购票，有5折优惠。1.30米以下儿童、现役伤残军人、70岁以上老年人、离休干部凭有效证件免购门票

泸沽湖游记： 篇6

泸沽湖，海拔约2700米，是由断层陷落而形成的高原湖泊。面积约50余平方公里。湖水平均深度约40米，最深处达73米，在云南省的湖泊中，深度仅次于抚仙湖，居第二位。整个湖泊，状若马蹄，南北长而东西窄。这里地处偏僻，交通不便，自然环境破坏较小，水质纯净。晨曦初露，湖水如染，一片金红；朝阳徐徐上升，则为翠绿；待夕阳西下，又成一片墨绿。风静时，平滑若镜，积万顷碧玉；微风起处，波光粼粼。湖泊周围山峦起伏，东北，峭拔壁立的肖家火山，高3787米；西北，状若雄师蹲踞的格姆山高3755米。湖东，有条山梁蜿蜒而下直插湖心，似条苍龙俯卧湖中汲饮甘泉，形成沪沽湖上一个美丽的半岛，它几乎将广阔的湖面一分为二，半岛尖端与对岸相距仅2公里，成为湖面最狭窄的地方。沿湖村庄错落，田地丰饶，稻谷、玉米、燕麦、荞子相间，似给泸沽湖镶上了一条五彩花边，泸沽湖成了高原的鱼米之乡。

泸沽湖四周森林茂密，空气清新，由于人烟稀少，是目前全国范围内遭受人为破坏最轻、自然生态保护得最好的地方之一。由于无污染，泸沽湖水清澈透明，水质略甜，四周风景如诗如画，秀丽迷人。湖内有鲤鱼、细鳞鱼、泸沽裂腹鱼等。

泸沽湖内，有五个海岛，属云南宁蒗 境内的有3个，其中两个较大；属四川盐源县境的两个。它们像一只只绿色的船，漂浮在湖面，一般高出水面15至30米，大小各不相同。最小的尼喜岛，只是一块长方形的岩石，上面布满灌木、青苔，它位于狮子山下，靠湖的北岸，似乎是湖岸岩石的伸延。里乌比岛，在半岛西南顶点之外，由一个不宽的水峡，把二者分开。岛上曾建过喇嘛寺，过去常有人在此。今寺已废。游人最感兴趣的，是位于西北半湖中央的永宁海堡（奈络普岛），高出水面约20余米，周长约里许，西岸几近直线，东岸则略呈半圆形，东西窄而南北宽，为狭长形。岛上树木葱笼，百鸟群集，野鸭常以这里为家。北坡上还有房屋的断垣残壁。据说，原永宁土司，于本世纪二三十年代，曾在这个岛上建造过精美的别墅，作为他寻欢作乐的地方。宽敞的住房周围有阳台，可以凭眺全湖风景。屋后不远，建有供奉戛木女神的神龛，在石狮为座的大香炉里，常有香烟缭绕。岛的最顶端，还有亭子式的茶室。因岛四面环水，湖中仅有独木小船，易守难攻，十分险要。土司又将他搜刮来的财产，藏在这个岛上。土司为了保卫这些财产，在岛上建筑围墙，设枪眼，立了望台，岸边水中遍置技杈横伸的大树，使小船无法靠岸，只留东西两门可容小舟登陆。尽管土司煞费苦心，又怎么能挽救其没落的命运。如今，仅余残砖断瓦，只能追溯历史的陈迹了。

当然，土司并非是第一批在这个岛上生活的'人。在他建房时，就曾从地下挖出雕刻生动的石狮，证明岛上早年就有建筑，并有人住过。200多年前编纂的乾隆《永 北府志》就将“泸沽三岛”列为胜景之一。人们往往慕名远道来游，这里绝妙的景致引起人们的惊叹。谢秉肃的《沪湖三岛》诗云：“何处来三岛，苍茫翠色流。鳞峋吞海气，缥缈壮边陲。叠嶂临波动，连峰倒影浮。浦寒猿啸月，汀冷雁鸣秋。雨后烟鬟净，云中螺碧幽。乘搓如有约，即此是仙洲。”

泸沽湖水美，沪沽湖岸山也秀。群山之中尤以戛姆山为人们喜爱。这座山雄伟高大，状如雄狮在湖边蹲伏静息，狮头面湖，倾斜的横岭似脚，要是熟悉的人，还指得出口耳鼻眼，使人越看越觉维妙维肖。人们常呼它为狮子山。认为山顶上茂密的森林是它的黑发，山腰上的白云是它头上的轻纱，泸沽湖是它的银面盆，五彩的永宁坝子是它的罗裙。还传说，山上有一位“戛木”女神，她保护着山下各族人民的平安幸福，让百姓多子多孙，让姑娘健壮美丽，让庄稼茂盛，牛羊兴旺。人们还传说，这位“夏木”女神十分漂亮，和摩梭妇女一样，有一个男山神做长期“阿波”（密侣），另有几个男山神作为临时的“阿注”。因此，狮子山在环湖摩梭人心中，是座美丽的山，也是一座神圣的山。他们在山脚为它建立神龛，将“戛木”女神视为众神之首，每年阴历七月二十五日，都要举行一次盛大的付祭祀活动。届时，附近村寨的男男女女，特别是青年们，穿上节目的盛装，带着食品，有的还骑着骏马，到狮山朝拜。就地举行野餐、赛马、对歌，有的就地露宿。青年就借此机会结交朋友，物色意中人。从祭女神的活动与狮山的神话传说中，可以窥见妇女在摩梭人社会生活中的重要 地位，以及她们的“阿注”婚姻形态。

沿湖村落棋布，民房建筑多系方木垛成的井干式木楞子房，以木板当瓦，每块长约1米，宽0.17至0.26米不等。内部结构为适应其母系原则而组成家庭的特点，有火塘所在的正室，为全家的中心。旁有老人及未成年孩子住的地方；另一幢二层楼房为“客房”，上为青壮年妇女与她们的“阿注”的居室。当地居民，以摩梭人为主。由于种种原因，本世纪50年代中期，这一部分摩梭人中还保留着具有早期对偶婚特点的“阿注”婚姻形态，保留着母系氏族公社时期的一些特点。这种婚姻，在时间上，可长达数十年；也可短到一二天；在数量上，可与一二人结为“阿注”，也可以与更多的人偶居。结合自愿，解除容易，双方不来往耶算解除“阿注”关系。与此相适应，其家庭是由血缘为纽带的母系亲属组成，其世系财产均由母系血统的成员继承，子女均留母家，用母姓。男子的身分是舅父或舅祖父。妇女在家庭生活中和生产管理上是主持人，享有崇高的地位。