《《野望》原文及赏析（精选6篇）》

野望原文译文及注释 篇1

原文：

寒食野望吟

唐代：白居易

乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。

风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。

棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。（别离一作：离别）

冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。

译文：

乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。

乌鹊啼叫发出聒噪的声音，在昏暗的高大树木下，是哪家在清明寒食的节日里哭泣？

风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。

风吹动空旷野外中的纸钱，纸钱飞舞，陈旧的坟墓重重叠叠，上面已经长满了绿草。

棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。（别离一作：离别）

棠梨花掩映着白杨树，这都是生死离别的地方啊。

冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。

亡者在昏晦的黄泉中听不到我们的哭声，来祭奠的人在傍晚萧萧的雨声里回去了。

注释：

乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。

乔木：高大的树木。寒食：节日名，在清明前一日或两日。

风吹旷野纸钱飞，古墓垒(lěi)垒春草绿。

垒垒：众多的，重重叠叠的。

棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。（别离一作：离别）

尽是：都是。尽，皆也。

冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。

冥冥：昏晦的样子。重泉：黄泉，九泉，是人死后的归处。萧萧：象声词，指雨声。

赏析：

清明扫墓之风在唐代十分盛行，人们会在寒食节到清明节这几天，祭扫坟茔，慎终追远。其实清明节与寒食节原本是两个不同的节日，扫墓原是寒食节的内容，因为两节相连，渐渐的扫墓改在清明节进行。开元二十四年（736年），唐玄宗下达诏令：将扫墓祭祀活动编入“五礼”，使得清明扫墓活动更加深入人心。

白居易的《寒食野望吟》诗就描写了寒食扫墓的情形。诗人笔下的清明，旷野苍茫，古墓累累，凄风劲吹，纸钱纷飞，说尽了生死离别。黄土之上，人在哭泣，九泉之下的亲人却寂静无声。道尽生离死别的苦痛。

野望原文译文及注释 篇2

[唐]王绩

东皋薄暮望，徙倚欲何依？

树树皆秋色，山山唯落晖。

牧人驱犊返，猎马带禽归。

相顾无相识，长歌怀采薇。

注释：

【1】东皋（gāo）：山西省河津县的东皋村，诗人隐居的地方。

【2】薄暮：傍晚，太阳快落山的时候。薄，迫近。《楚辞·天问》：“薄暮雷电，归何忧？厥严不奉，帝何求？”

【3】徙倚（xǐyǐ）：徘徊，彷徨。《楚辞·远游》：“步徙倚而遥思兮，怊惝恍而乖怀。”

【4】依：归依。

【5】秋色：一作“春色”。

【6】落晖：落日的余光。晋陆机《拟东城一何高》诗：“三闾结飞辔，大耋嗟落晖。”

【7】犊（dú）：小牛，这里指牛群。

【8】禽：鸟兽，这里指猎物。

【9】相顾：相视；互看。南朝梁刘协《文心雕龙·知音》：“乃称史迁著书，咨东方朔，于是桓谭之徒，相顾嗤笑。”

【10】采薇：薇，是一种植物。相传周武王灭商后，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死。古时“采薇”代指隐居生活。《诗经·召南·草虫》有：“徙彼南山，言菜其薇。未见君子，我心伤悲。”又《诗经·小雅·采薇》有：“采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止，靡市靡家，猃狁之故；不遑启居，猃狁之故。”此处暗用二诗的句意，借以抒发自己的苦闷。

注释：

（1）东皋：山西省河津县的东皋村，诗人隐居的地方。

（2）徙倚[音“席乙”]：徘徊彷徨。

（3）落晖：落日的余光。

（4）犊：小牛。采薇：《诗经。召南。草虫》有：“徙彼南山，言菜其薇。未见君子，我心伤悲。”又《诗经。小雅。采薇》有：“采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止，靡市靡家，猃狁之故；不遑启居，猃狁之故”，此处暗用二诗的句意，借以抒发自己的苦闷。

译文：

在黄昏的时候，我伫立在东皋村头怅望，彷徨徘徊心中没有主张。每一棵树都凋谢枯黄，每一座山峰都涂上落日的余晖。放牛的儿童骑着小牛回家，猎人骑着骏马带回猎物。我看到这些人又并不相识，心情郁闷于是长声歌唱《诗经》中“采薇采薇”的诗句。

作品赏析：

这首诗在艺术上以质朴自然见长。全诗写的是秋色中的山野，在闲适的情趣中，也透露出诗人彷徨无依的莫名苦闷。

《野望》写的是山野秋景，在闲逸的情调中，带几分彷徨和苦闷，是王绩的代表作。

“东皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。

下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的'特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。

然而，王绩还不能象陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。

读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《野望》，便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽，好象浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《野望》便有这样一种朴素的好处。

这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间，沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中，律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化，成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩，已经能写出《野望》这样成熟的律诗，说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事，中间两联写景，经过情──景──情这一反复，诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。

野望原文译文及注释 篇3

野望

唐代·杜甫

西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。

海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。

惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。（惟通：唯）

跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。

唐代七言律诗《野望》译文

西山终年积雪，三城都有重兵驻防；南郊外的万里桥，跨过泱泱的锦江。

海内连年战乱，几个兄弟音讯阻隔；彼此天涯海角，只我一人好不凄怆？

惟将迟暮的年光，交与多病的身躯；至今无点滴功德，报答贤明的圣皇。

我独自地骑马郊游，常常极目远望，世事一天天萧条，真叫人不堪想象。

唐代七言律诗《野望》注释

西山白雪三城戍，南浦（pǔ）清江万里桥。西山：在成都西，主峰雪岭终年积雪。三城：指松（今四川松潘县）、维（故城在今四川理县西）、保（故城在理县新保关西北）三州。城，一作“年”，一作“奇”。戍：防守。三城为蜀边要镇，吐蕃时相侵犯，故驻军守之。南浦：南郊外水边地。清江：指锦江。万里桥：在成都城南。

海内风尘诸（zhū）弟隔，天涯涕泪一身遥。风尘：指安史之乱导致的连年战火。诸弟：杜甫四弟：颖、观、丰、占。只杜占随他入蜀，其他三弟都散居各地。

惟将迟暮供多病，未有涓(juān)埃答圣朝。（惟通：唯）迟暮：这时杜甫年五十。供多病：交给多病之身了。供，付托。涓埃：滴水、微尘，指毫末之微。

跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。日：一作“自”。

野望原文译文及注释 篇4

原文：

西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。

海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。

惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。

跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。

注释：

1西山：在成都西，因终年积雪，一名雪岭、雪山，即今四川西北部之岷山。三城：指松州（今四川松潘）、维州（今四川理县西）、保州（今理县新保关西北），因吐蕃时相侵犯，故驻军戍守。

2清江：指锦江。万里桥：在今成都市南，架锦江上，相传诸葛亮送费祎赴吴，云“万里之行，始于此桥”而得名。

3风尘：指战乱。诸弟：杜甫有四弟：颖、观、丰、占。时只占随身边。

4迟暮：指年老，杜甫时年五十。多病：杜甫曾患肺病、疟疾、头风等症，故云。“供”字沉痛，黄生曰：“‘供’字工甚。迟暮之身尚思效力朝廷，岂意第供多病之用！此自悲自恨之词。”（《杜诗说》卷九）

5涓：细流。埃：微尘。圣朝：称颂当朝。句意谓自己对国家没有微末贡献。

6极目：纵目远望。

7人事：世事。时西山三城列戍，百姓疲于调役，朝廷不恤，故有人事萧条之叹。

赏析：

题为“野望”，但重点不在野望之景，而在野望所感，思弟哀己，忧国伤民，杜甫真是无时无地不在忧国忧民也。仇兆鳌曰：“此因野望而寄慨也。上四，野望感怀，思家之念。下四，野望抚时，忧国之情。”（《杜诗详注》卷十）此诗起用对偶，对仗亦工，但前人亦指出前四句第五字皆数目相犯。学者宜忌。

野望原文译文及注释 篇5

原文：

早春野望

唐代： 王勃

江旷春潮白，山长晓岫青。

他乡临睨极，花柳映边亭。

译文：

江旷春潮白，山长晓岫青。

江面上空旷无比，春潮泛起白色波涛，一波高过一波。山峰挺拔峭立，晨光中，山上一片青绿。

他乡临睨极，花柳映边亭。

我独自一人在异地他乡极目远望，看见江边红花绿树掩映着亭子，好一派美好春光。

注释：

江旷春潮白，山长晓岫（xiù）青。

旷：空阔。潮：定时涨落的波涛，早晨的叫潮，晚上的叫汐。岫：山峰。晋陶渊明《归去来辞》有“云无心而出岫”之句。

他乡临睨（nì）极，花柳映边亭。

边亭：报警的烽火台，晋张景阳《杂诗十首》有 “长镑鸣鞘中，烽火列边亭”。

赏析：

此诗描写了初春的山景水色，表现游子淡淡的思乡之情。一句写水，初春气暖，冰 融水流，河床空旷宽阔了，是横写。二句写山，青山苍翠，一片碧绿，是纵写。前两句诗描写“江旷”、“山长”之景，雄浑阔大，气象万千，为诗歌的展开提供了广阔的背景。后两句诗突出“他乡”二字，在天长地阔的春光中，诗人独自一人在异地他乡面对，此情此景类似杜甫“飘飘何所似，天地一沙鸥”（《旅夜书怀》）。三、四句进一步写远望，特意点出“他乡”，后边才有了驿道“长亭”以及柳和花。春天往往是家人思念外出之人的时节，也是游子思乡的最甚时节，何况又在早晨。诗写得含蓄美妙，情景交融。此诗与杜甫的另外一首诗相似：“江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？”（《绝句》）杜甫漂泊他乡，望着眼前迷人的春景，思乡之情越发强烈，不禁发出春将归去，而人无归期的感叹。同样的感慨也出现在王勃的诗中，不同的是王勃比较含蓄，他只是客观地、不动声色地描写春潮、青岫、花树、边亭，但身在他乡的羁客面对此景时的慨叹，表现十分明显。因此杜甫的感叹也是王勃诗中的潜台词。

这首小诗没有细致的动态描写，诗人只是纵目远望，以描写远景的方式描写春光。诗浑厚开阔的气势，充满着淡淡的乡愁。此诗作者表现手法高明，诗人野望，首先看见江湖，青岫，但这不是野望的最终目的，因而诗人就登高极目瞭望，望见的只有“花树映边亭”。诗人并没有直接提到思乡，只是描写了一望再望，可是思乡已从一望再望的字里行间里反映出来了。

野望原文译文及注释 篇6

原文：

新晴原野旷，极目无氛垢。

郭门临渡头，村树连溪口。

白水明田外，碧峰出山后。

农月无闲人，倾家事南亩。

译文：

雨后新晴的原野格外开阔空旷，极目远望不见半点雾气尘埃。

外城的门楼紧靠着摆渡的码头，村庄边的绿树连接着溪流的入河口。

银白色的河水闪动着粼粼波光使得田野外面特别明亮，青翠的山峰突兀出现在山脊背后。

正是农忙时节没有悠闲的人，农民们一家一家全都在田亩间忙碌着呢。

注释：

1、新晴：初晴。野望：放眼向田野眺望。

2、极目：穷尽目力向远处看。氛垢：雾气和尘埃；氛，雾气，云气；垢，污秽，肮脏。

3、郭门：外城之门。郭：外城。

4、白水明田外：田埂外流水在阳光下闪闪发光。

5、农月：农忙季节。

6、倾家：全家出动。事南亩：在田野干活。事：动词，从事。南亩：《诗经》有“今适南亩，或耘或耔”句，指到南边的田地里耕耘播种，后来南亩便成为农田的代称。