《岳阳楼记注释翻译（优秀4篇）》

《岳阳楼记》是一篇为重修岳阳楼写的记。由北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡守滕子京之请，于北宋庆历六年九月十五日所作。下面是的小编为您带来的岳阳楼记注释翻译（优秀4篇），在大家参照的同时，也可以分享一下给您最好的朋友。

注释 篇1

[1]谪：封建王朝官吏降职或远调。

[2]守：指做州郡的长官。

[3]巴陵：郡名，即岳州，治所在现在湖南岳阳。

[4]越明年：到了第二年。（就是庆历五年，1045）

[5]越：超过，过了。

[6]政通人和：政事顺利，百姓和乐。

[7]通：顺利。

[8]和：和乐。

[9]具：通“俱”，全，皆。

[10]乃：于是。

[11]增：扩大。

[12]制：规模。

[13]属：通“嘱”，嘱托。

[14]作文：写文章。

[15]记：记叙。

[16]胜状：胜景，好景色。

[17]衔：包含。

[18]吞：吞吐。

[19]浩浩汤汤(shāng)：水波浩荡的样子。

[20]横无际涯：宽阔无边。

[21]横：广远。

[22]际涯：边。（ 际 涯 的区别: 际专指陆地边界； 涯专指水的边界）

[23]朝晖夕阴：或早或晚（一天里）阴晴多变化。

[24]晖：日光。

[25]气象：景象。

[26]万千：千变万化。

[27]大观：雄伟景象。

[28]前人之述备矣：前人的记述很详尽了。

[29]备：详尽。

[30]然则：虽然如此，那么。

[31]南极潇湘：南面直到潇水、湘水。潇水是湘水的支流，湘水流入洞庭湖。

[32]极：尽。

[33]迁客：谪迁的人，指降职远调的人。

[34]骚人：诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为骚人。

[35]会：聚集。

[36]览物之情，得无异乎：看了自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢？

[37]览：看。

[28]异：不同

[39]若夫：用在一段话的开头以引起下文。下文的“至若”同此。“若夫”近似“像那”，“至若”近似“至于”。

[40]淫雨：连绵的雨。

[41]霏霏：雨（或雪）繁密的样子。

[42]开：放晴。

[43]阴：阴冷。

[44]浊：浑浊。

[45]排空：冲向天空。

[46]日星隐曜：太阳和星星隐藏起光辉。

[47]曜：光辉

[48]岳：高大的'山。

[49]山岳潜形：山岳隐没了形体。

[50]潜：隐没。

[51]行：通行。

[52]樯倾楫摧：桅杆倒下，船桨断折。

[53]樯：桅杆。

[54]楫：桨。

[55]倾：倒下。

[56]薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。

[57]薄：迫近。

[58]斯：这。

[59]则：就。

[60]有：产生。

[61]去国怀乡：离开国都，怀念家乡。

[62]去：离开。

[63]国：国都。

[64]忧谗畏讥：担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责。

[65]畏：害怕。

[66]谗：说坏话。

[67]讥：批评指责。

[68]萧然：萧条冷落的样子。

[69]感：感慨。

[70]春和：春风和煦。

[71]景：日光。

[72]波澜不惊：湖面平静，没有惊涛骇浪。

[73]惊：这里有“起”、“动”的意思。

[74]上下天光，一碧万顷：天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。

[75]万顷：极言其广。

[76]沙鸥：沙洲上的鸥鸟。

[77]翔集：时而飞翔，时而停歇。

[78]集：鸟停息在树上。

[79]锦鳞：美丽的鱼。

[80]芷：一种香草。

[81]汀：小洲。

[82]岸芷汀兰：岸上的小草，小洲上的野花。

[83]郁郁：形容草木茂盛。

[84]而或：有时。

[85]长烟一空：大片烟雾完全消散。

[86]一：全。

[87]皓月千里：皎洁的月光一泻千里。

[88]浮光跃金：波动的光闪着金色。这里描写月光照耀下的水波。

[89]静影沉璧：静静的月影像沉入水中的玉璧。这是写无风时水中的月影。

[90]璧：圆形的玉。

[91]何极：哪有穷尽。

[92]旷：开阔。

[93]怡：愉快。

[94]宠辱偕忘：光荣和屈辱一并忘了。

[95]宠：荣耀。

[96]偕：一起。

[97]临：迎着。

[98]把酒临风：端酒当着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。把：持，执。

[99]洋洋：高兴得意的样子。

[100]尝：曾经。

[101]求：探求。

[102]古仁人：古时品德高尚的人。

[103]心：思想感情。

[104]或异二者之为：或许不同于（以上）两种心情。

[105]或：近于“或许”“也许”的意思，表委婉口气。

[106]异：不同于。

[107]为：这里指心理活动（即两种心情）。

[108]以：因为。

[109]不以物喜，不以己悲：不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。

[110]居庙堂之高：处在高高的庙堂上，意思是在朝廷上做官。下文的“进”即指“居庙堂之高”。

[111]庙：宗庙。

[112]堂：殿堂。

[113]庙堂：指在朝廷。

[114]处江湖之远：处在僻远的江湖间，意思是不在朝廷上做官。下文的“退”，即指“处江湖之远”。

[115]是：这样。

[116]然则：既然如此，那么……

[117]其必：一定。

[118]先：在……之前。

[119]后：在……之后。

[120]微斯人，吾谁与归：（如果）没有这种人，我同谁一道呢？

[121]微：没有。

[122]斯人：这样的人。

[123]谁与归：就是“与谁归”。

[124]归：归依。

岳阳楼记课件 篇2

教学目标：

1、 通过自主学习、小组合作掌握一些文言词、句的意思。

2、 结合全文内容提炼出全文的中心，理解古代仁人志士“先天下之忧而忧，后天下之 乐而乐”的思想，并激励学生树立远大的志向。

3、 自主判断本文叙事、写景、抒情、议论的表达方式并通过小组合作分析它们之间的联系。

4、 通过多种形式的读来品味本文对仗工整、音律协和的语言。

5、 通过“妙点”赏析，品味本文写景之“妙”和材料处理的精当。

教材分析：

重点难点：

1、 分析古代仁人志士“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，并激励学生树立远大的理想。

2、 品味语言的音律协和之美。

3、 通过“妙点”赏析，理解本文写景之“妙”和材料处理的精当。

本文是范仲淹的传世名篇。它是一篇文言形式的散文，先叙事后写景，由景入情，

因情而生发议论，环环相扣，层层蓄势，表达了作者的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负和“不以物喜，不以己悲”的阔大胸襟，这是本文立意的深邃和人生境界的高远之处，理当成为重点。文章句式长短错落有致，大量使用骈句，语言凝练，形象而富有音乐美；写景方法精妙奇绝。这是本文语言和写法别具一格之处，也列为重点。

本文被安排在苏教版语文9年级上册第五单元的第五篇。从编排的角度和疏通意思的要

求看，这样安排既是对已学过的写景散文（如《与朱元思书》《小石潭记》《三峡》）的小结，又是对即将要学习的《醉翁亭记》的引领，具有承上启下的作用；同时它又具有独特的个性魅力，这是它脍炙人口的原因之一，因而要求我们在教学中能突出本文的个性特点。

教学设想：

努力构架立体式的课堂。从对文本的解读上，着眼于全篇，按音读、译读、理读、

析读、有感情地朗读、诵读的顺序展开，从不同的层面加深学生对文本的理解，为深入分析文章的“妙点”作铺垫，并在读、析、写的过程中训练学生的能力，陶冶学生的情操；从教学方法的选择上，遵循学生的认知规律和新课程标准的要求，本着面向全体学生，让不同层次的学生都能有收获，又体现教师主导作用的原则，采用自主、合作、探究的方法；从课堂教学流程的设计上，采用冰糖葫芦式，力求做到板块之间的连接自然。这样，力求做到既夯实基础，又突出重点、训练能力；既从整体上把握全文，又引导学生领略文章的美，并在学生自主活动、生与生合作、师生互动中提升学生的语文素养和语文能力，使课堂内容饱满，节奏和谐，充满生命的灵动。因为，一方面，9年级学生已掌握了一定文言知识和学习文言文的技巧，而且也有一定的朗读能力；另一方面，新课标写道：“阅读是学生个性化行为，不应以教师的分析代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学生的独特的感受、体验和理解。”

教学流程：

第一课时

一、 导入新课：

有这样一位了不起的人。他两岁丧父，家贫无依。他年轻时就有远大的志向，常把治理国家大事作为自己应尽的责任。做官以后，常常谈论天下大事，奋不顾身。以致于遭谗言被贬官后，不仅自己心忧天下，还在他的传世名篇中劝勉好友藤子京也这样。他是？这篇文章是？

二、小组合作交流（5分钟）

在课前自主学习的基础上，小组交流导学案中的内容（见下面【】中），要求：

1、由组长负责，先校对、补充，再交流各自疑惑并整理出本组的疑难，写在黑板上。

2、点评本组小短文的亮点和需要改进之处，推荐本组的优秀短文准备集体展示。

【(一)音读。读课文，用智慧的眼光发现自己易读错、易写错的字音、字形，小组交流时补充。

字音：略

字形：〖百废具兴（俱) 横无际涯（崖） 朝晖夕阴（辉） 忧谗畏讥（馋饥） 静影沉璧（壁） 宠辱偕忘(庞）〗

（二）译读。再读文章，结合注释，翻译句子，独立完成下面问题，交流时订正。

1、 用红色笔在文中画出自己翻译时有困难的词句。

2、 找出含有通假字的句子，指出通假字并解释。

（百废具兴：“具”同“俱”，全，都。 属予作文以记之：“属”同“嘱”，叮嘱。）

3、解释下列加点字。

（1）一词多义：

极：南极潇湘 此乐何极 感极而悲

观：予观夫巴陵胜状 此则岳阳楼之大观也

赋：刻唐贤今人诗赋于其上 岁赋其二 更若役，复若赋

一：洞庭一湖 一碧万顷 长烟一空

国：去国怀乡 死国可乎 国恒亡

以：不以物喜 属予作文以记之

（2）词性活用：北通巫峡 南极潇湘

先天下之忧而忧 后天下之乐而乐

（3）同义词：文中与“春和景明”中“景”的意思相同的词语是 ，它的意思是

（4）虚词：然则北通巫峡 若夫霪雨霏霏 则有心旷神怡

译文 篇3

庆历四年春天，滕子京降级到巴陵当郡守。到了第二年，便做到政通人和，百废俱兴。于是他就重修岳阳楼，扩充其旧有的规模，又把唐代诗人和今人的诗赋刻在上面。叫我写一篇文章来记述这件事。

我看那巴陵郡最美的景致，都集中在洞庭湖上。它口中象是含着远山，腹内好似吞吐着长江，浩浩汤汤，无边无岸。清晨阳光灿烂，傍晚暮霭沉沉，气象真是千变万化。这些都是岳阳楼的宏伟壮观啊！前人已经说得很详细了。那么，我想说的是，它向北可以沟通巫峡，往南可以到达潇水和湘江，贬谪到边远地区的官吏和诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然风光的心情，能不因各自的遭遇而有所不同吗？

在那阴雨绵绵、连月不晴的日子里，阴风发着怒吼，浊浪腾空而来，太阳和星星隐没了光芒，高山峻岭掩藏了雄姿。商人和旅客不敢上路，帆樯被吹倒，船桨被折断。傍晚时节，一片幽暗，虎在咆哮，猿在哀鸣。此刻登上这座楼啊，便有离开故国、怀念家乡、担心言、害怕攻讦的情绪涌上心头。举目一片萧条冷落，不禁感到无限悲凉了。

到了春风和煦、阳光明媚的时节，湖上风平浪

静，天光水色，在万顷碧波之上连成一片。沙鸥或飞或停，锦鳞游来游去。岸上的香草，散发着浓郁的香气；滩上的幽兰，摇曳着茂盛的花叶。于是漫天烟雾，扫荡一空；皓皓明月，清辉千里。水面上浮动的光圈，象跳跃着万点金星；月影停留在静止的水中，又象是一块圆圆的玉璧。渔船上飘来此唱彼和的渔歌，悠悠扬扬；这是多么快乐啊！此刻登上这座楼，便觉得心情开朗，精神愉快，可以暂时忘记一切荣誉和耻辱，当风举酒，真是喜气洋洋啊！

可叹哪！我曾经琢磨过古时候志士仁人的内心，也许与以上两种心情有所不同吧。为什么呢？他们不因为外物的影响而感到可喜，也不因为自己的遭遇而觉得悲哀。居于朝廷的高位，则为他们的百姓担忧；退身于辽远的江湖，则为他们的君主忧虑。这真是进也忧，退也忧。那么什么时候才会快乐呢？他们一定会说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”啊。唉，除了这样的人，我还将崇敬谁呢？

时为庆历六年九月十五日。

岳阳楼记翻译全文翻译 篇4

游岳阳楼记（原文）

洞庭为沅、湘等九水之委，当其涸时，如匹练耳；及春夏间，九水发而后有湖。然九水发，巴江之水亦发。九水方奔腾浩森，以趋浔阳；而巴江之水卷雪轰雷，自天上来。竭九水方张之势，不足以当巴江旁溢之波，九水始若屏息敛衽而不敢与之争。九水愈退，巴江愈进，向之坎窦，隘不能受，始漫衍为青草，为亦沙，为云梦。澄鲜宇宙，摇乾坤者，八 九百里。而岳阳楼峙于江、湖交会之间，朝朝暮墓，以穷其吞吐之变态，此其所以奇也。

楼之前为君山，如一雀尾炉，排水当面，林木可数。盖从君山酒香、朗吟亭上望洞庭，得水最多，故直以千里一壑，粘天沃日为奇。此楼得水稍诎，前见北岸，政须君山妖茜以文其陋；况江湖于此会，而无一山以屯蓄之，莽莽洪流，亦复何致？故楼之观，得水而壮，得山而妍。诗人李白之“刬”、张碧之“碍”，如怜小儿者，呼美为丑，非贬词也。

游之日，风日清和，湖平于熨。时有小舫往来，如绳头细字着鹅溪练上。取酒共酌，意致闲谈，亭午风渐劲，湖水汩汩有声，千帆结阵而来，亦甚雄快。日墓，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予时四望惨淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自己也。

昔滕子京以庆帅左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。既成，宾僚请大合乐落之，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快”。范公“先忧后乐”之语，盖亦有为而发。夫定州之役，子京增谍籍兵，慰死犒生，边垂以安，而文法吏以耗国议，其后朝廷用人如此，诚不能无慨于心。第以束发登朝，入为名谏议，出为名将帅，已稍稍展布其才；而又有范公为知已，不久报政最矣，有何可哭？至若予者，为毛锥子所窘，一往四十余年，不得备国家一屏一障之用，玄鬓已皤，壮心日灰，近来又遭知已骨肉之变，寒雁一影，飘零天末，是则真可哭也，真可哭也。

翻译

游岳阳楼记

洞庭湖是沅江、湘江等九条河流汇集而成。（秋冬时节）湖面因为寒冷凝结，如同一匹白绢一般。等到春夏季节，九条河流发水以后才有（眼前）的湖面。但是，这九条河流发水的时候，长江也正发大水。九条河流之水奔腾浩荡，直奔浔阳；而长江的波浪如同卷起的白雪，声音如同雷声轰鸣，仿佛从九天上飞流直下。竭尽那九条河流的正涨潮的势头，不足以抵挡长江旁溢的波浪。这九条河流只得像人屏住呼吸裹紧衣服一样不敢和长江争雄。九条河流越退却，长江越进逼，原来的那些坑洞、狭窄的地方根本不能承受长江的冲击，开始涨满潮水成为青草湖、赤沙湖、云梦湖。清丽世界，摇撼天地八 九百里。而岳阳楼耸立于江湖交汇的地方，早早晚晚，看尽它变幻无穷的吞吐之态，这是岳阳楼奇特的地方。

楼前面是君山，像一尊雀尾炉，劈开水面，正对着这座楼，山上的树木清晰可数。从君山上的酒香亭、朗吟亭上远望洞庭湖，见到的水面最大，所以只因千里茫茫的一个大山谷里水面远接天边，日光沐浴其中为奇妙。岳阳楼见到的水面稍窄，前面能看到长江北岸，正好必须以君山的妖媚来文饰它的不足（丑陋），何况江湖在此交汇的气势，如果没有一座山来包容，只是莽莽洪流，又有什么意趣呢？所以楼的气势，有了水才雄壮，有了山才美丽。诗人李白的“刬”，张碧的“碍”，（用这样的词语形容君山）就像人们怜爱小孩子一样，把美的称呼得不美了，实质上不是贬义的词语啊。

我们游览的这一天，风和日丽，湖面像熨烫过一样平坦。不时有小船来来往往，如蝇头小字写在白色溪水的绢上。举酒同饮，意趣闲淡。中午时分，风渐渐大起来，很多船只排阵而来，很是快捷。傍晚如炮车般的黑云升腾，狂风大作，湖面波浪奔腾，白色的波浪如雪山汹涌起伏，震撼城郭。我这时环顾四周一片惨淡，放下筷子站立起来，忧惧悲伤，伤心流泪而且不能自制了。

从前滕子京因在庆州统领军队抗敌的事情被贬官到这里，因不得志而心情忧郁，扩大原有城楼的规模而有了现在的岳阳楼。等到完工，宾客同僚请典礼大乐庆祝落成。滕子京说：“简直要扶着栏杆大哭一场才觉得痛快”。范仲淹“先忧后乐”的话，是因为滕子京有作为而发的感慨。定州一役，滕子京增高城墙招摹士卒，告慰死者犒劳生者，边疆得以安宁。但后来执掌法律的官员却以耗费国家资财的罪名上书弹劾，以后朝廷如此用人，（把滕子京贬官到岳州），怎么能不心生感慨呢。但是，他年纪轻轻就入朝做官，在朝廷是有名的文臣，出朝廷外出统领军队是知名的武将，年轻时就稍稍展示了自己的才华，又有范仲淹这样的名士做知心好友，（贬官）不久政绩卓著至极，有什么值得哭的呢？而我，被诗文写作束缚，一下子就是四十多年，没有得到国家任何任用，黑色的鬓发已经白了，往日的壮志已经心灰意冷，近来又遭遇兄弟病故，我像冬日的大雁孤身一人，飘零天涯，这才真的值得哭啊，值得大哭一场啊！

赏析：

袁中道《游岳阳楼记》：现实的、引人泪下的洞庭湖

关于岳阳楼和洞庭湖，我们已经读了几篇诗文：范仲淹的《岳阳楼记》、杜甫的《登岳阳楼》、李白《陪侍郎叔游洞庭醉后》、孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》。李白、杜甫、孟浩然的都是诗歌，都是概括的写法，借助想像和虚拟，主体形象是抒情的，不过取岳阳楼和洞庭湖的某一特点，加以变异，借以抒发诗人的感情。诗和散文最大的不同，就是诗的形象，不是照抄现实的，而是把现实的某一特点，加以变异的。清朝诗评家吴乔在《围炉诗话》中有一段话：

或问“诗与文之辨。”答曰：“二者意岂有异，唯是体裁、词语不同耳。意喻之米，文喻之炊而为饭，诗喻之酿而为酒。饭不变米形，酒形质俱变。”

意思是，诗歌与散文的“意”，也就是内容，没有什么区别，不过就是形式不同而已。如果内容是米，散文就是把米煮成饭，诗歌就是把米酿成酒。饭没有改变米的形状，而酒把米的形状和质地都改变了。这个理论当然有它比较不够精确的地方（如把散文和诗歌的内容说成是没有区别），但是总的说来，相当有启发性。说诗歌是想像的、变异的，而散文则比较写实，就这一点来说，是比较到位的。对于这一点，也许我们仅仅读杜甫、李白、孟浩然的诗歌还不够清楚，把他们诗作和袁中道的散文一比，其间的差异，就十分鲜明了。