《高三政治历史唯物主义二轮复习教案2篇》

唯物主义哲学理论，肯定世界的基本组成为物质，物质形式与过程是我们认识世界的主要途径，持着只有事实上的物质才是存在的实体的这一种观点，并且被认为是物理主义的一种形式。以下是小编为你整理的历史唯物主义，希望对你有所帮助!

历史唯物主义知识点1

1.社会存在与社会意识

(1)社会生活的本质是实践

(2)社会存在的决定作用(性质、变化发展)

(3)社会意识的相对独立性(不同步、反作用)

图示如下：

2.社会发展的规律与趋势

(1)生产关系与生产力、上层建筑与经济基础的矛盾运动

(2)社会发展的总趋势——前进、上升

(3)社会发展的实现方式(阶级斗争、改革)

(4)改革(含义、根本目的、强大动力)

3.人民群众

(1)人民群众是历史的创造者(物质财富、精神财富、社会变革)

(2)坚持群众观点

(3)坚持群众路线

4.人的价值

(1)人的价值的含义(社会、自我)

(2)人的价值的评价(物质、精神)

(3)人的价值的实现(劳动奉献、社会条件、自我砥砺)

5.价值判断与价值选择

(1)价值观及其导向作用

(2)价值判断和选择的客观性

(3)价值判断和选择的社会历史性

(4)价值判断和选择的差异性(阶级、需要、认识能力等)

(5)价值判断和选择的最高标准

三、重点关注的几个问题

1.社会存在与社会意识的辩证关系

2.改革是社会主义制度的自我完善

3.坚持群众观点和群众路线

4.价值判断和价值选择

5.人的价值及其实现

四、经典练习(2011年新课标文综卷第39题)

39.(26分)阅读材料，回答下列问题。

妈祖被誉为“海上女神”，传说妈祖姓林名默，宋代时出生在湄洲湾畔(今福建省莆田市境内)。她一生救急扶危，行善济世。妈祖去世后，人们在湄洲岛建庙祭祀。宋元以后,随着闽南海上贸易和渔牧事业的发展,船工渔夫越来越多。妈祖信仰越传越广。妈祖从湄洲逐渐走向世界，据统计，目前世界上有妈祖庙5000多座(其中中国台湾800多座、港澳地区50多座)，遍布20多个国家和地区，信奉者2亿多人。每逢妈祖出生和升天纪念日，福建、台湾、香港、澳门等地都隆重举行各种庆祝活动，弘扬妈祖信俗蕴涵的传统美德，促进文化交流。近年来，到湄洲来祭祀妈祖的台湾同胞、香港同胞、澳门同胞和海外华裔、华侨越来越多，妈祖文化日益成为凝聚华人、华侨的重要精神纽带。

2009年，妈祖信俗被评为世界非物质文化遗产。

(1)结合材料和所学文化生活知识，说明为什么妈祖文化具有凝聚华人、华侨的作用。(10分)

(2)运用社会意识具有相对独立性原理，说明妈祖文化为什么千余年绵延不绝，不断发展。(12分)

(3)结合材料并根据所学的文化生活知识，就如何更好地发挥妈祖文化的作用提出两条建议。(4分)

答案：(1)妈祖文化影响广大华人、华侨的实践活动和认识活动，丰富其精神生活，满足其精神需要，促进了文化交流，有利于增强民族认同感和凝聚力。

(2)社会存在决定社会意识，社会意识随着社会存在的变化而变化发展，但具有相对独立性。妈祖文化随着社会变化而发展，同时又在世代相传中保留着基本特征，具有相对稳定性。社会意识对社会发展具有重要影响。妈祖文化在社会生活中发挥着积极作用。

(3)挖掘妈祖文化蕴含的传统美德，促进思想道德建设;发挥妈祖文化的凝聚作用，促进两岸文化交流;扩大妈祖文化的影响，扩大中华文化在全球的影响;赋予妈祖文化新的时代内容，更好地发挥其精神纽带作用。

历史唯物主义知识点2

1.社会存在与社会意识的辩证关系

社会存在是指社会生活的物质方面。社会意识是指社会生活的精神方面。

社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映。社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展。这是历史唯物主义的根本观点。

社会意识具有相对独立性。一方面社会意识的变化发展与社会存在不是同步的。从根本上说，社会意识随着社会存在的变化发展而变化发展，但它有时会落后于社会存在，有时又会先于社会存在而变化发展。另一方面，社会意识对社会存在具有能动的反作用。先进的社会意识能促进社会存在的发展;落后的社会意识则对社会存在的发展起阻碍作用。

2.社会基本矛盾运动及其规律

人类社会的基本矛盾是：生产力和生产关系的相互作用和矛盾运动，经济基础和上层建筑的相互作用和矛盾运动。

物质资料的生产方式(由生产力和生产关系构成)是人类社会存在和发展的基础。生产力的变化发展，迟早会引起生产关系的变革。当生产关系适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起推动作用;当生产关系不适合生产力的发展状况时，它对生产力的发展起阻碍作用。生产力和生产关系的相互作用及其矛盾运动，表明了生产力和生产关系之间内在的本质的必然的联系，这就是生产关系一定要适合生产力状况的规律。

生产关系的总和构成社会的经济基础。上层建筑指一定社会的政治、法律制度和设施，以及该社会的各种思想观点和社会意识形态。

经济基础和上层建筑构成一定社会的基本形态。经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用。当上层建筑适合经济基础状况时，它促进经济基础的巩固和完善;当它不适合经济基础状况时，会阻碍经济基础的发展和变革。当上层建筑为先进的经济基础服务时，它就促进生产力的发展，推动社会进步;当它为落后的经济基础服务时，则束缚生产力发展，阻碍社会前进。经济基础和上层建筑的相互作用及其矛盾运动，体现了两者之间的内在的本质的必然的联系，这就是上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。

3.社会发展的实现方式

社会发展的总趋势是前进的、上升的，发展的过程是曲折的。社会发展是在生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动中，在社会基本矛盾的不断解决中实现的。

在阶级社会里，社会基本矛盾的解决主要是通过阶级斗争实现的，阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力。社会主义社会的基本矛盾仍然是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾。但这一矛盾是非对抗性的矛盾，它只能通过社会主义自我发展、自我完善加以解决。改革是社会主义的自我完善和发展。改革的根本目的，就是使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展。改革是推进中国特色社会主义的强大动力。

4.人民群众及其作用

人民群众是指一切对社会历史起推动作用的人们。人民群众是历史的创造者。(1)人民群众是社会物质财富的创造者(在社会物质财富的生产以及生产力的发展中，起决定作用的是劳动群众，但从事脑力劳动的知识分子也起着重要作用)。(2)人民群众是社会精神财富的创造者(人民群众的生活和实践是一切精神财富的源泉，人民群众不仅为精神财富的创造提供了物质条件，还直接创造了丰富的社会精神财富)。(3)人民群众是社会变革的决定力量(人民群众通过推动生产力的发展而不断创造和改革社会关系，从而不断推动社会历史的进步和发展。人民群众既是社会革命的主体，也是改革的主体)。

5.群众观点和群众路线

坚持立党为公，执政为民，权为民所用，情为民所系，利为民所谋，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，是我们一切工作的根本出发点。党的群众路线的基本内容是：相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习。

群众路线是无产阶级政党的根本的领导方法和工作方法。党的群众路线基本内容是：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。

坚持群众观点和群众路线，是我们党领导中国人民夺取民主革命胜利的重要保证，也是取得社会主义革命胜利并成功地建设中国特色社会主义的重要保证。

6.价值观的导向作用

哲学意义上的价值是指一事物对主体的积极意义，即一事物所具有的能够满足主体需要的属性和功能。它涵盖了各个不同领域事物的价值，具有高度的概括性和普遍性。

人们在认识各种具体事物的价值的基础上，会形成对事物价值的总的看法和根本观点，这就是价值观。价值观属于社会意识，对人的行为具有重要的驱动、制约和导向作用。价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要的导向作用(价值观影响着人们对事物的认识和评价;价值观影响人们改造世界的活动);价值观对人生道路的选择具有重要的导向作用(一个人选择什么样的人生道路、什么样的生活方式，都是在一定世界观和价值观的指导下进行的;价值观是人生的重要向导，是我们能否拥有美好生活的航标)。

7.人的价值

人的价值是个人价值与社会价值的统一。个人价值是指人的自我价值，即社会对个人的尊重和满足。社会价值是指个人对社会的责任和贡献。

人的价值就在于创造价值，就在于对社会的责任和奉献，即通过自己的活动满足自己所属的社会、他人以及自己的需要。人既是价值的创造者，又是价值的享受者。人生活在社会中，总是需要依靠社会创造的财富来满足自己的各种需要。一个人付出了心血和劳动，满足了社会和他人需要，同时，自己也能获得相应的劳动报酬，得到社会对自己价值的承认，从而实现对自我的满足。

评价一个人的价值，主要看他的贡献。人的贡献是多方面的，可以是对某个人或某个集团的贡献，但最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献。

8.价值判断和价值选择

人们对事物能否满足主体的需要以及满足的程度作出判断，就称为价值判断。人们在价值判断基础上进一步作出的选择，就是价值选择。

各种价值判断和价值选择都不是凭空产生的，而是社会存在在不同人的头脑中反映的产物，是在社会实践的基础上形成的。人们选择的目标能否实现，实现的程度如何，取决于人们的认识是否符合社会发展的客观规律，因此，树立正确的价值观，作出正确的价值判断和价值选择，就必须坚持真理，遵循社会发展的客观规律走历史的必由之路。

价值判断与价值选择具有社会历史性。价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同。因为随着时空的推移和条件的改变，一定事物的价值以及人们关于它的价值观念也会发生变化。把握价值判断和价值选择的社会历史性，有助于我们正确评价历史和现实中的各种价值观念，防止简单化和片面化倾向;有助于我们的价值观念与时俱进，从而作出正确的价值判断，进行正确的价值选择。

人们的社会地位不同，需要不同，价值判断和价值选择也就不同。在阶级社会中，价值判断和价值选择具有阶级性。面对同一事物或行为，不同阶级和阶层的人会作出不同的甚至截然相反的价值判断和价值选择。、

由于人们的阶级立场，利益出发点以及时间、地点和条件的不同，势必会产生价值冲突，做出不同的价值判断和价值选择。我们要自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高价值标准。当个人的利益与人民群众的利益发生冲突时，要自觉站在人民群众的立场上进行价值选择;当个人利益与他人利益发生冲突时，要理解和尊重他人的正当选择。

9.人的价值的创造与实现

(1)劳动创造价值。在劳动和奉献中创造价值，是实现人生价值的根本途径。人只有在劳动中，才能创造价值;一个人在劳动中创造的财富越多，意味着他为满足社会和人民的贡献就越大，他自身的价值就越大。人只有在劳动中才能自由地彰显和发挥自己的智力和体力、意志和情感，从而实现和证明自己的价值。在社会主义社会，劳动是创造人类美好生活，促进人的自由全面发展的重要手段。

(2)在个人与社会的统一中实现价值，这是实现人生价值的客观条件。个人是社会中的个人，社会是由个人组成的社会。比较个人社会更带有根本性和决定性意义。社会提供的客观条件是人们实现人生价值的基础。强调在个人与社会的统一中实现价值，并不否认追求人的个性发展。个性不应该表现为人的怪异和陋习，而应该表现于对他人、对社会的独特的贡献方式。

(3)在砥砺自我中实现价值，这是实现人生价值的主观条件。实现人生价值需要人们充分发挥主观能动性，需要顽强拼搏、自强不息的精神;需要努力发展自己的才能，全面提高个人的各方面的素质;需要树立坚定正确的理想信念，坚持正确的价值观。