《《出师表》教学设计（优秀4篇）》

作为一名默默奉献的教育工作者，常常要根据教学需要编写教案，通过教案准备可以更好地根据具体情况对教学进程做适当的必要的调整。我们该怎么去写教案呢？问学必有师，讲习必有友，下面是编辑帮助大家整编的《出师表》教学设计（优秀4篇），欢迎借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

《出师表》教学设计 篇1

作者：张孝纯

1.预习指导

激发学生预习兴趣：教师吟诵并解释南宋爱国诗人陆游赞美诸葛亮及《出师表》的诗句，如：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！”(《书愤》)“出师一表千载无，远比管(管仲)乐(乐毅)盖有余。”(《武侯书堂》)“出师一表通今古，夜半挑灯更细看。”(《病起书怀》)

提供预习参考资料：

①《出师表》的时代背景：这篇《出师表》是诸葛亮在公元227年(蜀汉后主刘禅建兴五年)出兵伐魏，临行时写给刘禅的奏章。当时刘备已经死了四年(223年)，蜀国和吴国的联盟已经破裂，荆州已经失守，蜀国实际只占有益州，实力本来不厚，再加上连年战争，国力更加困乏。于是诸葛亮派人与吴国修好，又亲自领兵平定了南方少数民族地区的叛乱，稳定了后方(即“五月渡泸，深入不毛”)；然后趁魏国君主曹丕身死、魏国大将司马懿被贬的机会，抱着“不伐贼，王业亦亡；惟坐而待亡，孰与伐之”的心情，出兵北伐，企图巩固蜀汉政权、消灭魏国进而统一中国，复兴汉室。

②关于“三顾茅庐”及其后二十一年的形势发展：诸葛亮本来隐居湖北襄阳城西二十里的隆中。公元207年，刘备三顾茅庐请他出山。他在茅庐中向刘备分析国家形势，提出了一整套富有远见性的战略方针，即“联吴抗曹，跨有荆、益，西和诸戎，南抚夷越，内修政理，北伐中原，统一中国，兴复汉室”。形势的发展一再证实诸葛亮的预见的正确性。公元208年，刘备虽然在湖北中部当阳一带被曹操的优势兵力战败，但同年诸葛亮出使东吴，说服孙权实行联合抗曹，孙刘联军在赤壁大败曹兵，形成了魏、蜀、吴三国鼎立的局面，刘备占据荆州。公元214年，刘备、诸葛亮进兵益州，益州牧刘璋投降；219年又向北攻占汉中，实现了诸葛亮的“跨有荆、益”的战略计划。形势的发展对刘备十分有利。但是，由于公元219年孙权发兵攻荆州，而荆州守将关羽不善于应付，荆州失守，关羽被杀，吴蜀联盟破裂。223年刘备率兵攻吴，又遭惨败，死于白帝城。诸葛亮的战略部署遭到严重破坏，蜀国陷于困境。

③关于刘备托孤：《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“章武(刘备即帝位后的年号)三年(即公元223年)春，先主于永安宫病笃，召亮于成都，属以后事，谓亮曰：‘君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子(指刘禅，即阿斗)可辅，则辅之；如其不才，君可自取。’亮涕泣曰：‘臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！’先主又为诏勒后主曰：‘汝与丞相从事，事之如父！’”(也可语译。)

④关于刘禅：刘备子，小名阿斗。刘备死后他继任蜀汉皇帝，昏庸无能，由诸葛亮辅政，“政事无巨细，咸决于亮”。公元234年，诸葛亮病死北伐军中，他逐渐信任宦官，朝政腐败。公元263年魏军攻成都，他出降，第二年举家迁洛阳，被封为安乐县公。由于他是历史上最著名的庸碌无能的皇帝，所以后世就把“阿斗”当做昏庸无能的人的代称。

⑤古今异义的词：开张(今义是商店开始营业或商店每天第一次成交，本文中的古义是开放、扩大)。

痛恨(今义是深切地憎恨，古义是痛心和遗憾)。

卑鄙(今义是品质恶劣，古义是地位低微、见识浅陋)。

感激(今义是由衷感谢，古义是感动、激动)。

谨慎(今义是做事小心，古义是认真、慎重)。

单音词古今异义的更多：先、崩、弊、诚、义、否(pǐ)、遗(wèi)、愚、阙、慢、雅等。应当注意加以分辨。

“不宜异同”里的“异同”是“复词偏义”，就是把两个含义不同而又有关联的词用在一起，但只取其中一个词的含义，这里只取“异”义。现代汉语也有类似情况，如：国家、妻子，但那是偏义复合词，而在文言中不是复合词。

(以上材料，可采用多种方式提供。)

针对本文特点进行预习。可引导学生思考本文中出现的一些特殊现象，如：

甲、本文是诸葛亮为北上伐曹而给刘禅上的奏疏。论理应当首先提出兴兵北伐的请求，接着说明理由以及此次北伐的战略计划等内容。但本文只在第七、八两段各有一句涉及北伐，其余内容都与北伐无直接关系，而只是对刘禅提出劝告和建议，这是不是文不对题？为什么？(清人林云铭曾提出这一重要问题。)

学生思考这一问题时，可结合课文后“思考”中第一题。

乙、从表面看，诸葛亮的建议都不是从北伐的角度提出的。试分析一下他提出了哪些建议？其中哪条是关键性的？你根据什么这样认为？他提出这些建议的目的是什么？

学生思考这一问题时，可结合课文后“练习”中的第一题。

丙、诸葛亮是在向刘禅提建议，但文中提到“陛下”不过七次，而提到“先帝”却有十三次之多，这是为什么？

学生思考这一问题时，可结合课文后“练习”中第二题的第2小题。

丁、三顾茅庐、长坂之败、刘备托孤和五月渡泸都是已经过去的事，诸葛亮在出师北伐时却又重新提起，这是为什么？

学生思考这个问题，可以结合课文后“思考”中第二题、“练习”中第二题第3小题。

以上预习活动可占用一课时。教师随时予以指导。

2.教与学设计

可采用诵读、问答、讨论、评点相结合的方法进行课文研读。

研读第一段：

(1)问答、讨论(示例)：

①解释加点的词：先帝、崩殂、疲弊、诚、秋、盖、报之于陛下、妄自菲薄。

②文章一开头就提出“先帝创业未半而中道崩殂”，用意何在？第一句提出个什么问题？

③“侍卫之臣”、“忠志之士”各指哪些人？第二句又说明了什么问题？

④第三句的作用是什么？与上两句有何关系？从“宜”与“不宜”两方面提出有什么好处？

(2)分段评注：

先帝创业未半而中道崩殂，先：尊称死去的人，用于长辈和功高德重者。

业：统一中国、复兴汉室的大业。崩殂：天子死曰崩，是避免“死”字而用山崩代替；殂字从“歹”(残骨)，从歹的字都与死伤有关。以无限痛惋、追念之情从先帝创业未成起

笔，意在唤起刘禅完成其父未竟事业之志。

今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。

疲：人力  疲惫。弊：通敝，指物力困乏。诚：实在、的确。秋：原是以季代年(部分代全体)，这里是“时数”。指出客观形势危急，以激其发愤图存之志。

然侍卫之臣不懈于内，侍卫之臣：指内廷和朝廷的官员。内：宫内和朝内。

忠志之士忘身于外者，忠志之士：指地方和边疆的将吏，主要指将士。外：指地方、边疆。盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。盖：原来，大概，这里兼有表委婉判断和对原因的解释作用。第二个“之”代“殊遇”。指出主观条件有利及其原因，以促其励精图治之行。

诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，先从正面建议，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。再从反面告诫。此句以前两句为基础，提出第一条建议：广开言路。从正反两面提出“宜”与“不宜”，恳切、有力。

第一自然段：在分析主客观形势的基础上提出广开言路的建议。

研读第二段：问答、讨论的具体内容，略。

宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。陟：从阜，从步(正反二止)，本义是向高处走，引申为提升(官职)。异同：复词偏义。

提出第二条建议：赏罚公平。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，昭：显示。平明：公正、严明。从正面阐明。不宜偏私，使内外异法也。偏私：不公正，指偏向袒护一方。内：指宫中，外：指府中。从反面阐明。又一次提出“宜”与“不宜”，具体阐明“陟罚臧否”的做法。用意在于提醒不可偏私宫中。

第二自然段：提出第二条建议──严明法纪、赏罚公平。

研读第三段：问答、讨论的具体内容，略。

侍中侍郎郭攸之、费、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。推荐可靠文臣。愚以为宫中之事，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。裨：这里读bì，本义是做衣服时把短布料接长，引申为补益。阙：通“缺”。愚：谦称，代第一人称，这里是作者自称。语气肯定，出言负责。

第三自然段：从思想品德着眼，力荐执法贤臣，是实现“开张圣听”的重要保证之一。

研读第四段：问答、讨论具体内容，略。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。向宠：原为刘备的牙门将，公元222年，刘备被吴军战败时，只有向宠军队完好无损。推荐可靠武将。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。行：音háng，行列。

和睦：这里指协调一致、团结友爱。“优劣得所”照应上文赏罚公平。同样语气肯定，出言负责。

第四自然段：从人品才略着眼，力荐治军良将，是实现“开张圣听”的又一重要保证。

研读第五段：问答、讨论具体内容，略。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲、远：均为形容词用作动词。先汉：前汉，也称西汉。亲小人，远贤臣，此后汉之所以倾颓也。后汉：即东汉。小人：这里主要指宦官。东汉自光武帝以来多次因信任宦官造成祸害。此句从正反两方面引证本朝的经验教训，有力地证明：兴衰的关键在于君主是否任人惟贤，从而提出第三条建议：亲贤远佞。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。痛恨：感到痛心和遗憾。于：对，介词。桓帝宠信外戚梁翼，后又宠信宦官单超等；灵帝重用宦官曹节、张让等。他们都捕杀正直人士，动辄株连千百人，政治严重腐败，导致黄巾起义，终至使汉朝灭亡。再称先帝，动之以情。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。隆：兴盛。计日可待：能预算日期，安心等待，指为期不远，也说“指日可待”。进一步推荐贤能，并强调“亲贤臣”的积极效果。

第五自然段：上承三、四两段，引用本朝历史正反两方面经验，提醒刘禅勿蹈桓、灵覆辙，提出亲贤远佞的建议。

以上五段为第一部分：分析形势，提出建议。

研读第六段：问答、讨论的具体内容，略。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。躬：亲身。苟全：姑且保全。闻：出名；达：做官。诸侯：指当时割据一方的各军阀。开始追述自身经历。先写出山前的情况：身份、职业、志趣及隐居原因。先帝不以臣卑鄙，以：因。猥自枉屈，枉屈：委屈、屈就、俯就。枉本义是弯曲，引申表示受屈。三顾臣于草庐之中，顾：看望，探访。咨臣以当世之事，由是感激，由是：因此。感激：感动而奋发起来。遂许先帝以驱驰。许：答应。以：介词，把、将、拿。此句与“咨臣以当世事”句之法相同。再写出山原因：感三顾之恩。后值倾覆，倾覆：倒塌、覆灭，这里指大败。受任于败军之际，奉命于危难之间，指公元208年刘备在长坂被曹操战败后，接受诸葛亮的建议，派诸葛出使东吴，说服孙权联合抗曹一事。尔来二十有一年矣。尔来：那时以来。尔，指示是指207年刘备三顾茅庐的时间。又写出山后与先帝患难与共，一经以身相许，历久不改初衷。

第六自然段：紧承上文“亲贤臣”，回顾先帝三顾之恩，表明自己受恩感激，忠贞不渝。

研读第七段：问答、讨论具体内容，略。

先帝知臣谨慎，谨：认真；慎：慎重。

“诸葛一生惟谨慎。”故临崩寄臣以大事也。大事：指统一中国，兴复汉室。(不是指一般的国家大事。)刘备临终对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事……”这两处“大事”是一致的。由上文谈辅佐先帝开创基业，进而谈接受托孤重任──辅佐刘禅，兴复汉室，为后文请命北伐张本。由上文提出劝谏到转入请命北伐，从此句开始。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，效：有成效，有实际效果。以伤先帝之明，伤：损害。明：知人善任之明。故五月渡泸，深入不毛。指公元225年，平定孟获等南方叛乱，以稳定蜀国后方，免除北伐的后顾之忧。这是诸葛亮“南抗蛮越”的战略思想的具体实践。写受命以来念念不忘先帝托付的大事，时时担心不能完成先帝交付的重任，以及为完成大事和重任所采取的一项战略行动──平定南方。此句实际是写为北伐做准备。今南方已定，兵甲已足，兵甲：军从和军事装备。《三国志》本传载：诸葛亮平定南方后，“军资所出，国以富强”，在两年中“乃治戎讲武，以侯大举”。当奖率三军，奖率：奖励、率领；三军：军队的统称。北定中原，中原：指曹魏占据的黄河中下游广大地区。庶竭驽钝，庶：音shù，是表示希望或可能的副词。竭：用尽。攘除奸凶，奸：奸邪，指不忠于国家或君主。凶：凶恶。这里“奸凶”是奸邪凶恶的敌人的意思，指曹魏方面。兴复汉室，还于旧都。旧都：指西汉曾分别建都的长安和洛阳。“还于旧都”的主语是朝廷。根据北伐的主客观条件已经成熟，正式提出北伐中原、兴复汉室的申请。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。所以：用来(介宾倒置)。职分：职责、本分。归结上文，申述出兵伐魏是先帝托孤时交付的重任，责无旁贷，也理应准允。至于斟酌损益，进尽忠言，进、尽：都是动词，前者表示知无不言，后者表示言无不尽。则攸之、、允之任也。此句上应第三自然段“宫中之事，事无大小，悉以咨之”，下启下段“若无兴德之言……”。出征、留守，两面都照顾到。安排周密。

第七自然段：从实现先帝托付的重任的高度，根据主客观业已成熟的条件，提出北伐之请。

研读第八段：问答、讨论具体内容，略。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。两“效”：前者是效果，可译成任务；后者是见效果、取得效果。提出希望一。措辞委婉，态度坚决。若无兴德之言，兴德：使先主的圣德得到发扬、更加盛大。则责攸之、、允等之慢，以彰其咎：提出希望二。照应上文亦宜自谋，自谋：为自身设想。以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。指出希望三。与上文“开张圣听，以光先帝遗德”、“亲贤臣”、“悉以咨之”相应。刘备给刘禅的遗诏中有“勉之，勉之！勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”等语。臣不胜受恩感激。表明期望之深之切。

第八自然段：分三层提出愿望，收束全篇议论。

研读第九段：问答、讨论具体内容，略。

今当远离，临表涕零，临：面对着。涕：泪。零：落。不知所言。

第九自然段：本是写奏章的套语，但由于全文情真意切，寥寥十二字表达出临行前百感交集、无限恋念之情。

以上四段为第二部分：回顾经历，表明对蜀汉的忠贞和请命北伐、兴复汉室的决心。

(3)总评：

①讨论“预习指导”

题甲参考答案：这绝不是文不对题，而是因为诸葛亮此次上表虽然是为了请命出征，但主要意图却在于劝谏刘禅“内修政理”，并向他提出有关的建议。根据史料，我们知道，刘禅一贯平庸无能，朝政事无巨细，都由诸葛亮负责处理。此次诸葛亮出师北伐，势难匡误救失，对国内政局是很忧虑的，因此他只有提出建议并荐人自代。这正是针对蜀国当时朝廷形势而定的。

题乙参考答案：诸葛亮在表中提出三条建议：广开言路；赏罚公平；亲贤远佞。其中第三条是关键性的。因为如果做到了“亲贤臣，远小人”，那么广开言路、赏罚公平也就容易做到；反之，则前两条建议也就无法实现。这是诸葛亮从历史中总结出来的维护封建政权的宝贵经验。正因如此，诸葛亮对第三条建议在第三、四、五、六、七、八各段中不仅结合正反两方面的历史实例和本人经历加以说明，而且推荐贤臣良将并明确职分，反复陈述，不厌其烦。全文也以“开张圣听”起，以“咨诹善道，察纳雅言”收。从表面看来，这些建议确实都不是从出师北伐的角度提出的，与北伐没有直接关系；但是，“内修政理”是早在三顾茅庐时诸葛亮就提出的一整套总战略中的一个有机的组成部分，现在重新提出，目的正在于为北伐创造良好的政治环境，使北伐无后顾之忧，所以关系是十分密切的。

题丙参考答案：表中十三次提到先帝，大体可分为四种情况：

论天下形势，则强调先帝中道崩殂(不利)

追先帝之殊遇(有利)

论亲贤远佞，则强调先帝简拔

先帝称“能”

先帝叹息痛恨

表本人心志，则强调先帝之顾

许先帝以驱驰

先帝之托

先帝之明

报先帝

告先帝之灵

对刘禅告诫，则强调光先帝遗德

深追先帝遗诏

不难看出，诸葛亮事事都以先帝之意为依据，句句都借先帝之口说出，既不失人臣之礼，更无教训人主之嫌，使刘禅听了，忠言而不逆耳(即所谓“直而不肆”)，十分得体；同时也表明他本人处处念及先帝之遗德、遗训，时时不忘先帝之殊遇重托，既能表明自己的心迹，又容易以情打动刘禅。文中虽然明提陛下只有七次，但“暗提陛下”尚有五处(即：“诚宜开张圣听”之前、“宣付有司”之前、两次“悉以咨之”之前、“则责攸之”之前)，实际共十一处，或表忠诚，或表心愿，或提具体建议，表明诸葛亮处处为刘禅着想，使再昏庸的皇帝也不能无动于衷了。总之，“受恩感激”“报先帝”“忠陛下”的思想感情，贯穿全篇，字里行间洋溢着对刘备父子的无限忠诚。

题丁参考答案：诸葛亮在表中重提三顾茅庐、长坂之败、临崩托孤、五月渡泸等往事，并非一般的忆旧。诸葛亮在这里追述自己追随先帝艰难创业、忘身忧国不避辛劳的历史，固然有以自己的一片忠贞激励刘禅的用意，但主要的还是为北伐中原请命，因为这样写能够更亲切感人地表明：北伐中原是先帝托付的大事，也是诸葛亮本人“追先帝之殊遇，而欲报之于陛下”(或“报先帝而忠陛下”)的决心和行动。这一点很容易被忽视；而忽视了这一点，就看不出文章后半部主要是请命北伐，而误以为只在第七、八两段各有一句涉及北伐，此表也就不大像“出师”表了。

②总观全文，作者以托孤老臣的身份，规劝刘禅广开言路、执法公平、亲贤远佞，向他力荐贤臣良将以修明政治，并在此基础上以“追先帝之殊遇，欲报之于陛下”的一片忠诚，从完成先帝临崩托付重任的高度，提出北定中原、兴复汉室的恳切要求。这就是《出师表》的主题思想。但作者表达这一主题思想时，既晓以理(主要在前半)，又动以情(主要在后半)，情深词切，语重心长，句句从肺腑中流出。

但应当指出，诸葛亮忠于刘备父子的思想，是他的封建正统思想的表现。这就是本文局限性所在。但这是具体历史条件使然，我们不应苛求于古人。

出师表教学教案 篇2

【教学目标】

1、关于亲贤远佞等建议。

2、体会诸葛亮在“表”中表达的思想感情。

3、议论为主兼用叙事、抒情。

4、背诵课文。

【教学过程】

第一课时

一、导入

以中国古代智谋之士的故事引出……在我们中华民族几千年的文明史中，我们耳熟能详的智慧的化身不计其数……(由学生举例导入)

以学生了解到的中国古代小说、戏曲，传说中的诸葛亮的事迹、形象导入。

以杜甫的《蜀相》及陆游的《书愤》导入。

蜀相

杜甫

丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间。

(陆游《书愤》)

二、解题

1、作者：诸葛亮(181～234)，字孔明，琅玡阳都(今山东沂南县)人。三国时著名的政治家、军事家。东汉末年隐居隆中(今湖北襄阳西)，刘备三顾茅庐，他成为刘备的主要谋士。蜀汉政权建立后，任丞相。刘备死后，诸葛亮辅佐后主刘禅，主持国家军政大事。他励精图治，赏罚严明，推行屯田政策，并改善和西南各族的关系，有利于当地经济、文化的发展。曾多次出师伐魏，争取统一中国。著有《诸葛亮集》。

2、文体：表，古代向帝王上书言事的一种文体。

3、背景：建兴(后主刘禅年号)五年(227年)，诸葛亮出师伐魏，临行时，写这个表给刘禅。

三、朗读课文

1、教师范读。

2、学生自读。

四、对照注释阅读课文，了解大意

五、布置作业

熟读课文，口头翻译课文。

第二课时

一、第一段

1、朗读。

2、重点字词句讲解。

3、研读，讨论。

⑴为什么说“此诚危急存亡之秋也”?(客观)

⑵当时的有利条件是什么？(主观)

⑶诸葛亮向刘禅提出了什么建议？(“开张圣听”)

⑷提出这一建议的目的是什么？

4、小结：论述当时的严峻形势，提出了广开言路的建议。

二、第二段

1、指名朗读。

2、重点字词句讲解。

3、研读，讨论。

提问：作者在本段提出了什么建议？如何具体执行？

4、小结：提出严明赏罚的建议。

三、第三、四段

1、指名朗读。

2、重点字词句讲解。

3、研读，讨论。

⑴诸葛亮向刘禅举荐了哪些人？这些人具有怎样的特点？

⑵举荐这些人的目的是什么？亲贤有什么好处？

4、小结：

诸葛亮向后主荐贤，考虑周密。

四、第五段

1、指名朗读。

2、重点字词句讲解。

3、研读，讨论。

⑴找出本段的中心句？

第1句。

⑵ “每与臣论此事”中“此”指代什么？

第1句。

⑶ “汉室之隆，可计日而待也”的主要条件是？

“亲贤臣，远小人”。

4、小结：从总结历史教训中提出亲贤远佞的建议。反复叮咛，表明自己推举贤能，旨在兴复汉室。

五、布置作业

1、背诵1～5段，熟读第6段。

2、归纳虚词“而”、“以”的用法和意义。

第三课时

一、第六段

1、朗读。

2、重点字词句讲解。

遂许先帝以驱驰：用。

尔来二十有一年矣：此，那。

3、研读，讨论。

⑴表明自己身份的词语(句子)?

(“布衣”)

⑵当时自己的志趣是什么？

⑶诸葛亮“感激”的原因是什么？

⑷哪句话高度概括了与先帝患难与共的历史？

4、小结：自叙本志及先帝“三顾茅庐”之恩。

二、第七段

1、朗读。

2、重点字词句讲解。

3、研读，讨论。

⑴作者“夙夜忧叹”的原因是什么？

⑵哪些句子表明北伐的时机已经成熟？

⑶ “此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”表达了作者怎样的感情？

4、小结：本段再叙接受先帝“托付”，“夙夜忧叹”，惨淡经营的苦心。首先追叙白帝城托孤一事，用“临崩寄臣以大事”提挈全段。接着叙述“受命以来”的心情和行动。然后着一“今”字，从追叙往事转入出师的正题。末了用“报先帝，忠陛下”收结这一层意思，表达了鞠躬尽瘁之情。末句为补笔，再说出师后国内政事的安排，强调了郭攸之等人的职责，又一次启发后主重视亲贤纳谏。

三、第八、九段

1、朗读。

2、重点字词句讲解。

3、研读，讨论。

⑴第一句照应上段哪一句？

“当奖率三军，北定中原……还于旧都。”

⑵第二句前半句照应上段哪一句？

“斟酌损益，进尽忠言”。

⑶第二句后半句照应第一段哪一句？

“开张圣听”。

⑷第九段表达了诸葛亮怎样的思想感情？

表明临行之前百感交集，无限依恋之情。

4、小结：第八段明确指出出征者、留守者的职责，并突出了对后主本人的劝谏。篇末的“临表涕零，不知所言”，固然集中地体现了诸葛亮最刘氏父子的无限忠诚，但这“涕零”中也隐含着他对国内政局的担忧，对刘禅能否采纳建议，修明内政的担忧，透露出他复杂矛盾的心情。

四、全文总结归纳

1、理清文章的结构。

第一部分(1～5)分析当前形势，劝勉刘禅继承先帝遗志，并提出三项建议。

第二部分(6～7)关于出师这一决策的说明。

第三部分(8～9)归纳全篇主旨。

2、提问：诸葛亮向刘禅所提建议之间的关系是什么？

明确：广开言路是前提，执法公平是关键，而亲贤远佞是核心。

3、中心意思：

本文以十分恳切的言辞，针对当时的局势，反复劝勉刘禅要继承先帝遗志，广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，以修明政治，完成“兴复汉室”的大业；也表达了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对先主感恩图报的一片深情。

4、写作特点：

以议论为主，兼用叙事和抒情。

5、介绍后世有关《出师表》的著名诗句。

或为《出师表》，鬼神泣壮烈。文天祥《正气歌》

凛然《出师表》，一字不可删。陆游《感状》

五、布置作业

1、背诵课文。

2、解释下列各句中加点词的古义和今义。

⑴诚宜开张圣听。

⑵未尝不叹息痛恨于桓、灵也。

⑶先帝不以臣卑鄙。

⑷由是感激，遂许先帝以驱驰。

3、查阅有关诸葛亮的资料，结合自己学习《空城计》《出师表》的体会，围绕“诸葛亮”这个话题，写一篇小论文或小随笔。

《出师表》教案 篇3

教学目标

1、了解诸葛亮忠心辅佐两朝的赤忱，了解他的政治主张，特别是对后主刘禅的劝勉——广开言路、严明赏罚、亲贤远小人的三项建议的进步性和借鉴意义

2、学习并掌握文言词语和重要语句。

3、了解本文从容不迫、条分缕析的写法。

教学重点：

1、 “表”这种文体的抒情色彩很浓，引导学生通过反复诵读，着重体会。

2、 教学目标1、2

教学课时：3课时。

教学过程：

第1课时

一、 创设情境，导入新课

1、展示两副对联：这里的老臣是谁？一表是指什么？

杜甫《蜀相》 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

陆游《书愤》 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！

明确：老臣是三国时期蜀国名相诸葛亮，一表是指他的《出师表》

2、历史背景介绍：

《出师表》是出兵打仗前，主帅给君主上的奏章。这种表，或表明报国之心，或呈献攻城掠地之策。历来以战名世者甚众，以表传后者颇少。惟独诸葛亮的《出师表》不仅存之典册，而且粲然于文苑。

诸葛亮自刘备于公元207年“三顾茅庐”后，即忠心耿耿地辅佐刘备，以完成统一大业。经过长期奋战，使寄寓荆州的刘备，一跃而为与魏、吴对峙的蜀汉之主，雄踞一方，到公元221年刘备即帝位。公元222年吴蜀彝陵之战后，刘备败逃白帝城，次年病死。刘备“白帝托孤”时对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大业。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”对诸葛亮无比信赖。诸葛亮回答说：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死。”刘备吩咐刘禅说：“汝与丞相从事，事之如父。”刘禅继位，即后主。刘禅黯弱昏庸，亲信宦者，远避贤能，胸无大志，苟且偷安，是个“扶不起的阿斗”。诸葛亮主张出兵击魏，侃侃陈词，力排众疑，申明大义以拯其愚，吐露忠爱以药其顽，既有政治家的眼光，又有军事家的头脑，且严守人臣下属的身份。

《出师表》前半部分是临行时的进谏，后半部分乃表明此行夺胜的决心。刘禅虽为蜀主，而蜀之安危成败，实系于诸葛亮之身，因而率众出征时，当促使后主保持清醒的头脑，具备正确的观点，采取得力的措施，才能保证前方顺利进军；同时表明自己忠贞死节之心，既是自勉自励，也是预防小人惑主。

摘自《历代名篇赏析集成》

二、听录音范读，整体感知

1、录音范读课文。要求学生画记出疑难字词，注意停顿、重音。

2、对照课下注释，理解课文，齐读，理清文章结构指导划分层次结构

3、 全文可分三部分：

第一部分（1—5段），指明危机，提出建议。写临出师前的忠谏，提出了广开言路、赏罚分明、亲贤远佞的建议。

第二部分（6－7）追忆往事，陈述理由。追述刘备的知遇之恩，表白自己精诚图报的忠心。

第三部分（8－9）分清责任，表明决心。点出出师本题，表示兴复汉室的决心。

三、学习1－2节

1、朗读语段，根据课下注解自译课文。

2、分段质疑（从语言和内容两个方面）。

【明确】学生可能质疑的词句：

益州疲敝：益州民力困乏。

此诚危急存亡之秋也：这实在是形势危急、决定国家生死存亡的紧要时刻啊。

不懈于内：在朝廷内毫不松懈。

忠志之士忘身于外：忠诚有志的将士们在战场上奋不顾身。

不宜异同：不应该有所不同。异同，偏义复词。

以昭陛下平明之理：来显示陛下公正严明的治理。

四、探究：1、出师前的国内形式是怎样的？明确： 不利——益州疲敝；有利——忠志之士不懈于内，忘身于外。总之是危急存亡之秋，倘不奋发图强，国必亡。

2、如何看待诸葛亮的这两点建议？明确： 这两点都是从正反两方面加以申述的，极具针对性。广开言路，主要是广开贤者的言论，听进忠言，抛弃偏言；赏罚分明，是要执法如一，忠有所赏，奸有所罚。这两点都是要刘禅弘扬先帝遗德，不要伤害那些忠志之士的情感，使得他们能继续为国竭尽忠心。也只有这样，国家的政局才不至于混乱。而这两点恰恰是刘禅没有做好的，也是诸葛亮最为担心的。

五、当堂练习反馈

完成《拓展强化》P92语段一。

六、作业：

复习1－2节，自译3－5节。思考：你认为三条建议中哪条是最重要的？

《出师表》教案 篇4

出师表

教学目的

一、了解诸葛亮统一中国的愿望和亲贤臣、远奸佞，严明赏罚，广开言路等进步主张，批判地继承他“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神。

二、学习本文以议论为主兼用抒情和记叙的写法以及语言质朴、感情真挚的特点。

三、了解“表”的有关知识，掌握形容词的活用和“以”的用法。

教学设想

一、介绍背景和疏通文义结合起来，突破重点词句，然后通过反复诵读使学生领会内容大意。

二、采用“读读，讲讲，议议”的教学方式，在读、讲、议的过程中，体会作者的思想感情和文章的艺术特色。

三、课文的重点是第一部分，在讲清第一部分的前提下，第二部分可以采用练习法进行教学，第三部分让学生自读背诵。

课时安排：四课时。

第一课时

一、导入  新课。

诸葛亮是中国人民智慧的化身。“三顾茅庐”“火烧赤壁”“六出祁山”等脍炙人口的故事在中国是家喻户晓的。诸葛亮的文才韬略令人倾倒。他撰写的《出师表》是汉末以来表的第一流杰作，文章质朴诚挚，志尽文畅，为后人所钦仰，正所谓“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”（陆游《书愤》），“或为出师表，鬼神泣壮烈”（文天祥《正气歌》）。今天，我们就来学习这篇杰作。（板书）

二、教师范读全文（最好能背诵），读得要有抑扬顿挫，感情充沛，使学生产生激情。

三、解题。

1  什么叫“表”？这种文体有什么特点？

明确：表，古代向帝王上书言事的一种文体。我国古代臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”，如李斯《谏逐客书》。到了汉代，这类文字分成章、奏、表、议四小类。“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”（《文心雕龙》）此外，还有一种专议朝政的文章，又统称“表”。“表”的基本特征是“动之以情”。《出师表》是诸葛亮在出师北伐前向刘禅（刘后主）的言事呈文。

2  诸葛亮是什么心情下写《出师表》的？

明确：实现国家统一是刘备的遗志，诸葛亮为了实现先帝遗志，在战略后方日益巩固的情况下决定出师伐魏。但刘后主却昏庸无能，听信奸佞，成了北伐的后顾之忧。诸葛亮在出师前写下这篇文章，以恳切的言辞劝说后主广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，以修明政治，完成“兴复汉室”的大业；也表达了诸葛亮报答先主知遇之恩的真挚感情和“北定中原”的决心。

四、分析结构，归纳段落。

关于本文的结构，教师要引导学生着眼于“出师”二字。具体地说，一是要看作者对出师后国内政事的安排；二是要看作者说明出师的理由。这两个问题弄清楚了，全文的脉络也就清晰地显示出来。

明确：可将本文分为三个部分。

第一部分（1—5段），从当前形势出发劝说后主继承先帝遗志，提出广开言路、严明赏罚、亲贤远佞三条建议。

第二部分（6、7段）追述以往经历，表达“报先帝而忠陛下”的真挚感情和“北定中原”、“兴复汉室”的决心。

第三部分（8、9段），明确各方面的责任，向后主提出恳切的期望，总结全文。

五、讲读第1段。

1  学生对照注释，自读第1段。教师补充注释。

疲弊：疲弱困乏。         诚：的确、确实。

危急存亡：形势危机，决定存亡。     宜：应该。

不懈：毫不懈怠，忠于职守。侍卫之臣：陪侍、保卫皇帝的近臣。

忠志之士：忠心的将士。志，士心。       忘身：奋不顾身。盖：副词，原来，表示解释原因。  追：追念。  报：报答。

圣：古时臣下对帝王的尊称。      恢宏：使志士之气发扬光大。

妄自菲薄：过分看轻自己。        谏：臣下给皇帝提意见。

2  学生讲述大意。

3  讨论问题：

(1)为什么说当时是“危急存亡之秋”？为什么说“益州疲弊”？

明确：说是“危急存亡之秋”，是因为：①先帝中道崩殂；②天下三分；③益州疲弊。

诸葛亮的战略思想是联吴抗曹。但吴国在猇（xiāo）亭（今湖北宜都）战役（即《三国演义》）中讲的“大意失荆州”“火烧连营八百里”故事）夺走了荆州全部地区，益州的豪强和南方的夷族统治者也乘机发动叛乱。这时，魏已牢固地控制着全国的中心地区即黄河流域，在政治、经济、军事等方面占有明显的优势；吴控制长江中下游，经济力量也比较雄厚；只有蜀偏安于西南一隅，处于不利地位。所以说“益州疲弊”。

(2)诸葛亮为什么向后主提出“开张圣听”？

明确：一为发扬光大先帝遗德，激励振奋忠心为国的臣下士气；二为避免阻塞“忠谏之路”。“以光先帝遗德”的“以”表示目的，可译成“来”；“咨臣以当世之事”的“以”表凭借，可译成“用”。

4  分析本段的层次。

板书：

六、布置作业 。

1  熟读、背诵第1段。

2      预习2—5段。

课后记：

第二课时

一、检查第1段背诵情况。

二、讲读第2段。

1  指定学生讲述这一段的大意，并点拨下列词语：

宫中：借指皇帝宫廷里的官员。     府中：借代丞相府的官员。

陟罚臧否：陟，上升，提升官吏；罚，惩罚；臧，善；否，恶。臧、否用作动词。合起来即罚臧否，奖善惩恶。      异同：偏义词，意即“不一致”。

昭：表明，显示。形容词（明显）活用为动词。

2  分析这一段的结构层次。

板书：

三、讲读第3—5段。

1  齐读后指名学生讲述大意。

2  教师重点点拨有关词句：

此皆良实：良，善良；实，诚实。这里指善良、诚实的人。形容词作动词。     以遗陛下：以之遗陛下，省略句。

裨补阙漏：裨、补，同义词，补助、弥补。阙漏，缺点和疏漏之处。阙，同“缺”。    有所广益：广和益都是形容词作动词，扩大增多。全句的意思是：得到更多的成效。

悉以咨之：悉，全部，都；咨，询问。悉以咨之，即“悉以之咨之”，都拿来问他们。所：处所。此先汉所以兴隆也：这就是西汉兴旺发达的原因啊！所以，……的原因。倾颓：衰败，垮台。未尝不叹息痛恨于桓、灵也：没有一次不对桓灵二帝的作法感到痛心遗憾。这里包含着必须吸取前代皇帝“亲小人，远贤臣”的反面教训。作者不便提及刘禅的“亲小人”，因而称引先帝，以先帝的“叹息痛恨”来引起刘禅深思。

3  分析这三段的结构层次。

板书：

四、讨论问题。

诸葛亮写这篇表文的主要用意（主旨）是什么？

明确：主要用意是希望后主“亲贤臣，远小人”。其理由是：(1)“开张圣听”“严明赏罚”是对刘禅“亲小人”而言；(2)在人事安排上，为刘禅创造了“亲贤臣”的条件，强调亲贤远佞是关系到国家存亡的大事；(3)亲贤远佞思想是贯穿全篇的。结尾部分，要刘禅听取贤臣的“兴德之言”。

五、布置作业 。

1、熟读2—5段。

2、预习第二部分和第三部分。

课后记

第三课时

一、检查背诵情况，指名背诵第5段。

二、自读第6段，完成下面的练习。

1  选择题。

(1)“卑鄙”的意思是（    ）

A  （语言、行为）恶劣，不道德。

B  见识浅陋。

C  地位低下。

D  低微而鄙俗。

(2)“尔来”的意思是（    ）

A  从那时以来  B  你来  C  算来  D  从来

(3)下列句中“顾”的解释相同的两句是（    ）

A  三顾臣于草庐之中

B  顾野有麦场，场主积薪其中

C  将军宜往驾顾之

D  人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉

(4)下列句中“以”的解释相同的两句是（    ）

A  先帝不以臣卑鄙

B  一儿以日初时远，而日中时近也

C  寡人欲以五百里之地易安陵

D  今以蒋氏观之

E  吾必尽吾力以拯吾村

F  不以物喜，不以己悲

(5)“不求闻达于诸侯”这句话的意思是（    ）

A  不谋求听到关于诸侯的事情

B  不谋求在诸侯中做官扬名

C  不谋求让人知道我到诸侯那里去了

D  不想与诸侯商量大事

(6)“先帝不以臣卑鄙……遂许先帝以驱驰”全句的意思是（    ）

A  自己很有才能，因而先得先帝看重

B  追术当年三顾之遇，表明忠于蜀汉的历史原因

C  先帝恩宠备至，自己感恩戴德

D  赞扬先帝的知遇之恩，委婉批评后主不器重自己

2  “二十有一年”中的“有”同            。

3  将“咨”字组成一个双音合成词，将“三顾臣于草庐之中”缩为一个成语。

合成词：          成语：

4  翻译“受命于败军之际，奉命于危难之间”。

参考答案：

1  (1)D  (2)A  (3)A、C  (4)A、F  (5)B  (6)B  2  又  3  咨询  三顾茅庐  4  （略）

三、指名学生说说第7段的大意。教师重点讲解有关词句：

以伤先帝之明：以致损伤了先帝的知人之明。

庶竭驽钝，攘除奸凶：让我能用尽自己平庸的才智，铲除奸邪凶顽的敌人。庶，差不多。

四、讨论问题。

1  北伐中原的条件是什么？

明确：南方已定，兵甲已足。

2  “受命以来……深入不毛”这一句表达了怎样的思想感情？今天应该怎样认识？

明确：这句话概括了作者“受命以来”的心情和行动，说明他时刻以“报先帝”为念，深感使命沉重，不敢顾惜自己，努力做好“北定中原”的准备工作。

五、分析第三部分的结构层次。

板书：

六、布置作业 。

背诵第三部分，预习第四部分。

课后记：

第四课时

一、检查背诵情况。

二、讲读8、9段。

1  学生朗读这两段课文，并指名讲述大意。

2  教师重点点拨：

以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏：以，表示目的，译为“来”。

3  分析结构层次。

板书：

三、归纳中心思想。

明确：本文以恳切的言辞劝告刘禅认识必须亲贤远佞，才能修明政治，从而完成“兴复汉室，还于旧都”的大业。

四、归纳写作特点。

1  以议论为主，兼用抒情和记叙。

第一部分寓情于议，第二部分寓情于事，最后一部分谈各方面的责任，也表达了完成先帝遗愿的决心。具体说来有三方面特点。

(1)反复提及刘备的遗言、“遗德”、“遗诏”，在文章的重要关节无不提及“先帝”，处处从先帝说起，时时提先帝遗训。全文仅600多字，竟先后13处提及先帝。其作用是勉励刘禅“光先帝之遗德”，“深追先帝遗诏”，以完成先帝未竟大业。

(2)常从自身的经历、体验和感情谈起，以自己忘身忧国的一腔忠贞来作为对后主的激励。

(3)处处从“陛下”的帝业、威望、声誉着想。

由于上面三个特点，使本文达到了“忠言不逆耳，辞切见情深”的艺术效果，使刘禅再昏庸糊涂也当欣然听取，甘愿采纳。

2  语言朴素无华，字斟句酌。

形成这一特点的原因是：

(1)与受表者的对象有关。刘禅本人的年龄识见，文化素养，决定了该文语词朴实，叮咛周备。

(2)写表与受表者之间特殊关系，决定了该表委婉、恳切、字勘句酌的特点。诸葛亮是后主的臣，但又是后主的长辈，刘备临终时云“以父事之”。

陆游云：“凛然出师表，一字不可删。”

五、布置作业 。

1      归纳《出师表》的合成词。

参考答案：

同义合成词：

志虑、阙漏、行阵、兵甲、驽钝、奸凶（名词）崩殂、开张、引喻、简拔、裨补、晓畅、叹息痛恨、闻达、枉屈、感激、驱驰、倾覆、托付、奖帅、攘除、兴复、斟酌、进尽、咨诹、察纳（动词）恢宏、菲薄（由形容词组成、用作动词）疲敝、危急、平明、广益、淑均、和睦、兴隆、倾颓、贞良、卑鄙、危难、谨慎（形容词）

反义合成词：陟罚臧否、刑赏、优劣、损益、存亡

2  找出偏义词。（异同，即“不同”）

3  填表（括号中为答案）

4  背诵全文。

课后记：

附：《出师表》难句例解

此诚危急存亡之秋也

刘盼遂先生《中国文法复词偏义例续举》说“存亡”偏于“亡”义。因此有人认为“存亡”是偏义复词，意思在“亡”，亦即“危亡”，并且说这类偏义复词是出于修辞的需要。我们以为这里的“存亡”是一对反义词，亦即抑存抑亡，“存”或者“亡”的时刻就是“危急”。“存亡”跟“危急”是同义词语复用，从而产生修辞上的强调。如果“存亡”只有“亡”义，那么“危急”跟“存亡”并比为用就说不通；如果“存亡”只有“亡”义，那么下文的亲贤臣，远小人”等一系列建议就无从解释。文言并列中具有选择关系的词儿之间不用“或”字。又如：“人君无愚智、贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。”（《屈原列传》）“愚智”是“愚”或“智”，“贤不肖”是“贤”或“不肖”。有时候选择关系里的两个词儿之间用“与”字连接，例如：“遇与不遇，命也。”（《后汉书·傅燮传》）因此“存”和“亡”之间也能加上“与”字；这只是从语法角度说，修辞上却是不能加的。“秋”，《说文》：“禾穀孰（熟）也。”古代一年以秋天为收获期，引申为关键的时刻。一说，“秋，愁也。”（《广雅·释诂》）《春秋繁露·阳尊阴卑》：“秋之为言犹湫湫也，湫湫者，忧悲之状也。”欧阳修《秋声赋》：“悲哉，此秋声也。”

译文：这实在是非常危急、或存或亡的关键时刻啊。（或：这实在是非常危急、或存或亡的、令人担忧的艰难时刻啊。）

引喻失义

“引喻”实在是两个词，同义并列。“引”的本义是“开弓”，引申为“疏证”，亦即援引事实加以证明。《尔雅序疏》：“事有隐奥滞泥者，则援引经据以证成之。”“喻”是晓喻，开导，熟语有“家喻户晓”。

译文：称引比喻失去时宜。

性行淑均

“性”是性情，“行”是“行为”。“行”在金文像四通八达的街衢，引申为“所作所为”。《商君书·更法》有“疑行无成”。而且，这句里有“合叙”（参阅杨树达《汉文文言修辞学》第十七章）手法，亦即形式上的并列，内容上的交错。“性行淑均”是“性淑行均”。

译文：性情善良，行为公正。

苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯

“苟”，可以作“姑且”讲，《广雅·释诂》：“苟，且也。”或作“只”讲，扬雄《法言》：“非苟知之。”或作“诚”讲，《论语·里仁》：“苟志于仁矣，无恶也。”又，《广雅·释诂》同。三说可以共解本句。“闻”，本义是“知声”，《大学》有“听而不闻”。这里是被动式，亦即被闻，高诱注《淮南子·主术训》：“‘闻’犹‘达’也。”实在也是“被闻”的意思。“闻”与“达”是两种不同的境界，先“闻（名）”而后“达”；《论语·颜渊》有一段警辟的对话可以帮助我们辨识“闻”与“达”：“子张问：‘士何如斯可谓之达矣？’子曰：‘何哉，尔所谓达者？’子张对曰：‘在邦必闻，在家必闻。’子曰：‘是闻也，非达也；夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。’”

译文：只希望乱世姑且保命，不要在诸侯里闻名，飞黄腾达。

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈

“以”，以为，认为。“卑鄙”，同义的并列结构的复合词，这里是中性词。现代汉语里“卑鄙”是贬义词了。语言愈发达，词儿所含褒贬义就愈多，中性词就愈少，这是语言发展的内部规律。“猥”，《说文》：“犬吠声也”。王筠《说文句读》：“《广韵》：‘猥，鄙也。’别义。”李密《陈情表》：“猥以微贱，当侍东宫。”“猥”就是“鄙”，自谦之词，相当于现在所说的“鄙人”。“猥自枉屈”，刘备自鄙趋访，当是“自我卑下，枉驾屈就”。“猥自”，使自猥，“猥”是形容词增加使动用法。或说：“猥，顿也。”《广雅·释言》王念孙疏证：“‘顿’犹‘突’也。”马融《长笛赋》：“山水猥至。”“猥”，突然。

译文：先帝并不认为我地位低下，孤陋寡闻，却让自己降低身分，枉驾相顾。

深入不毛

“毛“就是“苗”。“毛”今读开口呼；“苗”今读齐齿呼，是来自开口呼，古音中随处可见。又，《说苑·修文》引《春秋传》：“苗者，毛也。”《周礼·地官·载师》：“凡宅有不毛者有里布。”郑玄注引郑司农曰：“宅不毛者，谓不树桑麻也。”即连生长桑、麻之苗的可能也没有。又，《庄子·逍遥游》：“穷发之北有冥海者。”《经典释文·庄子音义》李注：“发，犹毛也。”司马注：“北极之下无毛之地也。”“穷发”就是“不毛”，亦即“不苗”，不生五谷的地方，并非一定不生长草木。一说“不毛”就是现在缅甸北部离开我国国境只有一百里的一座古城，当地少数民族至今还供有诸葛亮像。

译文：深入到连桑麻也不能生长的地方。

不效则治臣之罪

有人注“效”为“生效”、“成功”，欠妥。“效”当是“尽力”，《汉书·韩信传》：“顾效愚忠。”《韩非子·三守》：“行私道而不守公忠，此谓明劫。”“不效”，不尽力，上文有“恐托付不效”。

译文：不尽力，就处治臣仆的罪。

察纳雅言

一些注家都注“雅言”为“正言”。此说不误。但“雅言”为什么会是“正言”？“雅”，本来是“乌雅”，鸟名，跟“正”没有联系，这里是“夏”的借字。“夏”，《说文》：“中国之人也。”段玉裁注：“引申之义为大也。”《方言》：“自关而西秦晋之间，凡物之壮大者而爱伟之谓之夏。”由“中国之人”又转移为“正”为“中”。因此“雅”有“大”、有“正”、有“中”的意思。“雅”在“疑”纽“鱼”部，“夏”在“晓”纽“鱼”部，“疑”、“晓”旁纽双声，参见黄焯《古今声类通转表》。朱骏声《说文通训定声》：“夏夏犹衙衙吾吾雅雅也。”《荀子·儒效》“居夏而夏”，又《荣辱》“君子安雅”，“夏”就是“雅”。“雅言”就是“大（可贵的）言”、“正言”、“中（适当的）言”。又，《荀子·儒效》：“用雅儒则千乘之国安。”“雅儒”就是“正派的的儒生”。

译文：审察并且采纳正确的言论。

庶竭弩钝

“庶”，有的注家说是“庶几”，不确。《经传释词》引《尔雅·释言》：“庶，幸也。”郝懿行《义疏》：“‘庶’又为‘幸’者，犹‘觊’也。”吴昌莹《经词衍释》：“‘庶无悔罪’言‘幸无’也，‘庶见素冠兮’言‘幸见’也。”“觊”音义同“希”同“幸”。肖统《讲席将毕赋三十韵诗依次用》：“器月希留影，心灰庶方扑。”“希”、“庶”是“互文”。为什么“庶”作“希”、作“幸”讲？这是假借，今吴语区常州一带“猪”读jū，“书”读xū，“储”读qǔ。“庶”在“书（审三）”纽“鱼”部，“希”在“晓”纽“微”部；“幸”在“匣”纽“耕”部。黄焯《古今声类通转表》指出“审三跟晓、匣相通”。“鱼”、“阳”对转，“耕”、“阳”旁转。王力《同源字典》：“‘鱼’，‘元’通转，‘微’、‘元’旁对转。”王、黄二位先生书中都有很多实例。

译文：希望使我尽点儿笨力。