《国标本五年级语文《鼎湖山听泉》教学设计【优秀3篇】》

进山方知泉水非止一脉，前后左右，草丛石缝，几乎无处不涌，无处不鸣。山间林密，泉隐其中，有时，泉水在林木疏朗处闪过亮亮的一泓，再向前寻，已不可得。那半含半露、欲近故远的娇态，使我想起在家散步时，常常绕我膝下的爱女。每见我伸手欲揽其近前，她必远远地跑开，仰起笑脸逗我;待我佯作冷淡而不顾，她却又悄悄跑近，偎我腰间。好一个调皮的孩子！这次帅气的小编为您整理了国标本五年级语文《鼎湖山听泉》教学设计【优秀3篇】，如果对您有一些参考与帮助，请分享给最好的朋友。

国标本五年级语文《鼎湖山听泉》教学设计 篇1

教学目标：

★学习吟哦讽诵的要领，通过诵读体味作者的思想感情。

★感受鼎湖山的优美景色，提高学生的审美能力。

★帮助学生领会文章写泉声的各种层次，并领悟话语中蕴含的哲理。

★从课文中理解人与自然的关系，培养热爱自然、保护环境的意识。

教学重点：

★掌握诵读要领，在诵读中加深对课文的理解。

★了解一般写景散文的写作思路和构思方式。

★学习和运用从不同角度描写景物和变换角度表现景物的方法

教学难点：

★体会作者由听泉而生悟，领会文中深含的哲理。

★学习和运用从不同角度描写景物和变换角度表现景物的方法

第一课时

课前预习：

★搜集鼎湖山有关资料、作者有关资料

★认真阅读，掌握基本词汇，思考、理解文章写作思路，体会文本中作者的感情

教学过程：

一、导入新课：

祖国的大好河山美不胜收，你在观赏美景时，面对大自然中的种种万物，你会产生怎样的感想呢？学生可结合假期游历众说纷纭，教师做适当的肯定。

下面我们学习《鼎湖山听泉》，了解谢大光在鼎湖山听泉时到底产生了怎样的感受？

1、***交流：

★作者简介：谢大光男1943年生，汉族中国作家协会会员，山西人，中共党员。1962年毕业于河北工学院电力系。1962年应征入伍，历任总后勤部某部战士、文书、文工队创作员，天津人民出版社印刷厂职工，《散文》月刊编辑，百花文艺出版社编辑、副组长、编辑室主任、副总编辑，《小说家》编辑部副主任、主编，《中外散文选萃》主编、副编审。中国散文学会常务理事。1980年开始发表作品。

★鼎湖山介绍：鼎湖山位于广东肇庆市东北部，与当地另一风景区——星湖齐名，是地球同纬度上的一片亚热带森林生态系统定位研究站，也是我国建立的第一个自然保护区，1979年成为联合国人与生物圈自然保护网的成员之一。鼎湖山景区古道两旁，森林苍翠。林中有20xx多种植物，飞水潭飞瀑从30 米高的峭壁上倾泻而下，雾罩云飞，章太炎当年在瀑布旁的眠绿亭题了四个字：涤瑕荡垢；庆云寺依山而建，嵌于千峰碧翠中，是岭南的佛教第十七福地，建于明末；鼎湖山有野生高等植物1843种，栽培植物673种。前人为此山写过很多游记，本文为当代散文家谢大光写，却与众不同。

2、词语掌握：

肇庆　泓　泠泠　菩提　污垢　遐想　怅惘　翩飞　礼遇　柔曼　万籁俱寂　楹联

二、整体感知

1、带着自己的猜测，学生用自己最喜欢的方式阅读课文。（教师可配乐）

2、用简洁的语言概括文章的主要内容。

-------主要写了作者游览鼎湖山时的所见所闻所感，表达了作者对大自然的赞美之情。

3、此类型的文章，我们一般定为什么文体？它们通常以什么为顺序来组织材料？

--------游记散文，空间转换顺序。

4、学生圈划课文中表示空间转换的相关句子。

例如：江轮夹着细雨，送我到肇庆。-----过了寒翠桥-----行至半山等

5、学生积极发言，概括出作者的行踪顺序：

-------岸边—寒翠桥—山中—补山亭—庆云寺（半山）

6、作者还略微交代了时间的变化，请学生指出并概括。

------黄昏—晚饭后—夜间

7、教师小结：

课文以空间转换为主，辅之以时间来组织材料。作者就这样移步换景，逐渐把山泉的形态和精神都描摹出来了。一路走来，就像慢慢舒展的画卷，鼎湖山美景层层展现在读者面前。

8、理清课文思路：

全文在颂泉，“听”字支配“泉”字，“泉”是关键，是线索，课文依次是：听泉声（§1）——看泉水（§2-3）——寻泉影（§4-7）——枕听泉（§8-10）

三、朗读体会

学生感情选读若干语段，教师做适当指导和评点。

四、作业布置

1、预习：研读课文标题，题目隐含了哪些写作内容的信息？标记各部分内容。

2、词语整理及抄写

3、感情朗读课文，积累优美语段。

板书设计：

听泉声

看泉水　　空间顺序：岸边—寒翠桥—山中—补山亭—庆云寺（半山）

鼎湖山听泉　　寻泉影　　时间顺序：黄昏—晚饭后—夜间

枕听泉

教学随笔：

第二课时

课前预习：

★准备词语的抽测。

★圈划文中描写山泉和听泉感受的句子，并能适当做旁批。

教学过程：

一、回顾与复习

1、词语抽测

2、提问：本文的主要内容是什么？采用什么顺序来组织材料？

二、阅读赏析

1、研读课文标题，题目隐含了哪些写作内容的信息？

-------课文主要写鼎湖山奇妙的泉声和听泉的美妙感受。

2、学生圈划出课文中描写泉水的语句，了解作者笔下泉的特点，说说喜欢的理由。

3、师生合作讨论：作者是如何生动描写鼎湖山的泉？试从修辞、内容、情感角度做分析。

4、师生小结：

（1）山泉之多“进山方知泉水非止一脉-------无处不鸣”

（2）山泉之态美“那半合半露、欲近故远的娇儿之态”

（3）山泉之声美“孩子如铃的笑语”“不同乐器弹奏的不同旋律”

（4）林木之美（衬托）“远近高低，树木枝缠藤绕----直向山顶推去”

例：①第一段最后几句：运用衬托的手法，用景物朦胧、视线模糊来衬托听觉的敏锐，泉声的清朗，“扑”字用得很有气势。“活脱脱迸跳”与“雀跃之心”相吻合。

②第二段：山泉本无生命，而作者却把他比作一个调皮的孩子，表现泉水的活泼，令人顿生爱怜之意。

③第三段前半：因为有了山泉，才灵动了鲜活了山林，让人屏息静气，心驰神往。

④第四段前半：真是一路浓阴一路泉啊。满眼的浓碧都是泉水蕴育的结果。泉水是一切生命之源。这段最能表现泉水与山林的关系。后半：“钟”“泉”之声相应，把寺和亭勾连到一起，衬出了山泉的青春气息。

⑤第八段：浑然一片的泉鸣，层次分明，起伏变化，用对乐曲的阐释道出作者对人生规律乃至社会和宇宙发展规律的领悟，认识到鼎湖山之魂—泉。

5、精彩再现§8

导入：夜晚，鸟儿栖息了，一切都趋于平静。因为山静，更显得泉响，而在到处都流淌着泉水的鼎湖山，此刻却能让我们欣赏到其美妙的声音，你能想象出来吗？课文如何表现的呢？

学生画出重点语句。

思考：“那柔曼如提琴者……飞瀑落下深潭”与下面这段进行比较，看谁写得好。

轻柔的泉声，是在草丛中流淌的小溪的声音；清脆的泉声，是在石缝间跌落的涧水的声音；厚重回响的泉声，是无数道溪流汇聚于空谷的声音；雄浑磅礴的泉水，是飞瀑急流跌入深潭的声音。

[课文第8段写得好，写得美。美就美在能让人仿佛听到了泉水流动中发出的不同声音，感受到了泉声的轻柔、清脆、厚重回响、雄浑磅礴。之所以能达到这样的效果，那是因为课文中把泉水比作“小提琴”、“琵琶”、“大提琴”、“钢管”的乐声。课文通过这些比喻，写出泉声的千变万化，把泉声写得很具体，有层次，同时也给大家提供了想象的空间，让泉水尽情地展现在我们的眼前。]

课文的第8段中，作者用乐声来比拟泉声，选择了几种乐器来作比喻。请问作者为何要选择这几种乐器来比喻，为什么先举乐声后再举本体？

明确：先举喻体，再举本体，符合作者听泉时的心理活动。先听，再辨，最后才想象出泉声发出的具体环境。

“绕过”、“拍打”、“穿越”、“流连”，这些词语更是把泉水当作人来写，写出了泉水的欢快，让我们感觉到泉水与人是那么的亲近，那么的充满活力。

只有真切地去感受，才能体会到泉水的美。美的感受孕育出美的语言，美的语言写尽了泉声的美

理解难点：

（1）作者说“深夜听泉，别有一番滋味”。说说这别有一番滋味指的是什么？

明确：（泉声格外清晰；能分出许多层次；汇成一曲奇妙的交响乐；引发对人生对历史的领悟理解）

（2）“看不见的指挥棒”指什么？

明确：作者的心。

（3）如何理解泉水“汩汩滤过心田，冲走污垢”这句话？

明确：在聆听泉水的过程中，心灵获得启迪，产生感悟，使灵魂得到净化。

（4）仔细读读作者这一段听泉而产生的感悟，说一说你对此有何理解？

明确：泉水就是鼎湖山的灵魂，是它滋养了一切，构成了"清澈透明的境界";清幽的环境，因为有了山泉的缘故，不是使人消沉，而是让人奋起，更加热爱人生。

（5）为什么说“泉水就是鼎湖山的灵魂”？

明确：是鼎湖山的泉水，滋润了葱茏的树木，给了鼎湖山生命的活力；是鼎湖山的泉水，孕育了鼎湖山悠久的历史文化，使之成为的佛教福地；是鼎湖山的泉水，让人感受到生命演进的旋律；是鼎湖山的泉水，让人有一种心灵洗涤的感悟。

6、作者对于笔下的泉是什么感情？

学生找出体现作者情感的语句，并读一读，深入体会，抓住关键词。

情感变化：怅然--欢快--喜爱--感悟哲理--生发愿望

7、课文末尾写道：“我愿清泉永在，我愿清泉常鸣。”你能体会作者的深意吗？

[这是由于作者听懂了鼎湖山小溪、清泉、激流、飞瀑那优美的歌声，山泉蕴育着生机，滋润着万物，净化人们的心灵，山泉也为他注入了一股生命的活力，因此作者发出由衷的祝愿“我愿清泉永在，我愿清泉常鸣。”

8、你从作者夜听山泉感悟人生的行为中产生了怎样的感受呢？

明确：面对大自然中的万物，我们要以丰富敏感的心灵去感悟它们，从而获得对自然、社会、人生的哲理感悟。

三、扩展延伸

（1）、课后练习讨论：

1、作者听到了泠泠淙淙的清朗之声，泉水“活脱脱迸跳的姿影”，“半含半露、欲近故远的娇态”，“岁月的流逝，历史的变迁，生命的诞生、成长、繁衍、死亡”等；

因为作者无比热爱大自然，全身心地感受大自然，用心灵和大自然进行对话。

2、作者听出了泉水跳动的层次，从流淌声中听出了轻重缓急，作者想象到泉水的流淌如岁月流逝，感受到像生命在运动。

3、①清澈透明的自然环境，提升了人的精神境界，令人身心俱净。

②“泉影越不可寻”是因为林深树茂而难见泉，“而泉声越发悦耳”是因为泉并不远，水势也没有减弱，因山势变化却使泉声更加悦耳。

③在于人的精神的纯净。

④大自然中的一切和谐组合的自然规律。

（2）、文章重点写鼎湖山听泉，而文中有两节文字写了半山上的庆云寺，这两节文字能否去掉？为什么？

（千年古刹，百年古木，是鼎湖山显得古老而悠远。随着时间的变迁，世事的更迭，一切都发生了巨大的变化。夜听山泉那充满生命活力的变化多姿的声响，不觉使人感受到生命的永恒与美好。这几段文字并非闲笔，实质上却是危险面感情的升华做好了铺垫）

四、课文总结

鼎湖山的泉水不仅泉声美妙动听，还滋润着鼎湖山万木，孕育出蓬勃生机，使人情不自禁地爱上了这泉水，所以作者感到这泉水仿佛汩汩地流进了作者的心田，也流进了我们的心田。

五、作业布置

1、继续感情朗读课文，背诵精彩语句。

2、请发挥你的合理想象，用优美生动的语言，具体细致而有序地描写一个观赏自然的情景，并抒写出你从这个情景中领悟到的哲理。200字左右。

3、预习第二课。

板书设计：

鼎湖山　　山泉　　　　山泉之多

山泉之态

山泉之声

林木　　　　绿

种类多

感情变化：怅然--欢快--喜爱--感悟哲理--生发愿望

国标本五年级语文《鼎湖山听泉》教学设计 篇2

【教材分析】

《鼎湖山听泉》是苏教版初中语文九年级（上）第一单元以“写景为主题”的开篇课文。本课上承八年级（上）第四单元，下连后三篇散文。鼎湖山可写的景物很多，但是作者精心取材，把视线集中在山泉上；而且写景的角度也很独特，从“听”字入手，贯穿始终。语言优美，词汇丰富，表达了作者对鼎湖山泉水的喜爱，对大自然对生活的热爱。

【学情分析】

“听泉”令人耳目一新，是本篇散文游记的突破点。初三的学生对语言文字有一定的感悟、理解能力，富于想象，所以很容易利用优美语段来教会他们感悟鼎湖山泉声的美妙、感悟自然的生命力。并且，利用本文经典段落，联系课内外相似语段，教会学生描写某种事物时分层次、多角度，生动细致地描绘，做到“读写结合”！

【教学目标】：

知识与能力：

1、    通过“吟哦讽诵”，带领学生抓住四次听泉的思路，感悟“鼎湖山”泉声的美妙、大自然勃勃的；

2、    让学生学会抓住关键词句概括不同“泉声”特征；

3、    通过“吟哦讽诵”，让学生能够拓展学习分层次、多角度，生动详细地写景状物

过程与方法：

1、    让学生反复诵读课文，切身感受作者对鼎湖山泉水的喜爱之情；

2、    通过小组合作、讨论探究，自主学习；

3、    触类旁通，将课内写作手法眼神到课外；

情感态度价值观：培养学生热爱自然、聆听自然的美好情感；

【教学重点】：

1、理清作者四次“听泉”的写作思路，学会抓住关键词概括事物特征；

2、理解作者通过泉水的描绘引发的联想和感悟，进而培养学生热爱大自然的情感；

【教学难点】：

学会分层次、多角度、生动详细地描绘景物！

【教学课时】： 一课时

【教学过程】：

一、自我介绍、直接切入上课

二、检查预习：因为本文有很多优美语段，所以正确读音是必须的

肇庆       古刹         遐想       一泓       菩提       繁衍

拾级       生意盎然     怅惘       污垢       泠泠       淙淙

三、看到题目，你会想到什么？

引出鼎湖山的特征，提示写景散文须突出特征

四、通过教师示范、小组讨论、同学发言等形式完成预习学案表格。

明确作者游览鼎湖山的四次听泉的顺序、地点及所听所感，跟随作者聆听泉声、热爱自然、揣摩人生哲理。

几次听泉

在哪里

泉声如何

联  想

感  悟

初听

近山

泠泠淙淙

极清朗

如见山泉

活泼迸跳

心生雀跃

欢快

再寻

山间

无处不涌  无处不鸣  孩子如铃的笑语

似娇羞的爱女、调皮的孩童

年轻、生气

身心轻快

三寻

半山

越发悦耳    欢快清亮   应和钟声

老人拄杖立于门前，召唤嬉戏忘返的孩子

欢快清亮

和谐自然

夜听

寺旁

客房

层次分明

富于变化

岁月流逝、历史变迁、生命轮回、涤荡心田

水孕育生机、滋润万物，是山的灵魂

教师示范第一次听泉的朗诵、归纳，后面三次的内容让同学分成三个大组，互相读书，思考讨论后学会用简练的语言归纳！

“夜晚听泉”部分的感悟要点拨下学生为什么会想到历史变迁、生命轮回。

五、利用经典段落，“夜间听泉”部分，反复诵读，了解鼎湖山泉声的不同特征及优美描绘，并为课后背诵奠定基础。

四副不同的泉水引出不同的泉声，或是柔曼、或是清脆、或是厚重、或是雄浑。

那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。

引导学生感悟、体会聆听安静的夜晚下鼎湖山如交响乐一样的泉鸣合奏，各种轻重缓急、各种层次交叠，通过四种典型乐器声描绘出来，优美隽永！

六、延伸出《老山界》及余光中《听听那冷雨》中对声音的分层次、多角度描述，让学生拓展延伸写片断练习《听雨》

耳朵里有不可捉摸的声响，极远的又是极近的，极洪大的又是极细切的，像春蚕在咀嚼桑叶，像野马在平原上奔驰，像山泉在呜咽，像波涛在澎湃。不知什么时候又睡着了。

——陆定一《老山界》

雨来了，最轻的敲打乐。敲打这城市，苍茫的屋顶，远远近近，一张张敲过去，古老的琴，那细细密密的节奏，单调里自有一种柔婉与亲切，滴滴点点滴滴，似幻似真，若孩时在摇篮里，一曲耳熟的童谣摇摇欲睡，母亲吟哦鼻音与喉音。或是在江南的泽国水乡，一大筐绿油油的桑叶被啮于千百头蚕，细细琐琐屑屑，口器与口器咀咀嚼嚼。                                  ——余光中《听听那冷雨》

通过三个片段的比较总结，再利用相同格式的模写，希望同学们能试着写出生活中听雨的不同感受，不同的雨交织在一起，就形成了雨声丰富的层次。

那          如            者，是                ，似                    ，让人感到                                 　　   。

七、有人认为为了突出“听泉”的中心，其他无关文字应该删去，你怎么看？

这是对课文里没有写听泉内容的探讨，作为一篇游记，有必要提及七星岩与鼎湖山同为广东肇庆的名胜景点、有必要提及鼎湖山重要景点的名字，如“寒翠桥、补山亭、庆云寺”。而鼎湖山的树木茂密、蓊蓊郁郁，能够被称为“北回归线上的明珠”，也正是因为鼎湖山的泉水丰盈充沛，突出文章主题——水是“山的灵魂”、愿“清泉永在、清泉常鸣”！

八、作业布置：

1、请背诵课文指定段落

2、请将片断《听雨》完善成一篇优美的散文！

课文原文 篇3

初识山泉

江轮夹着细雨，送我到肇庆。冒雨游了一遭七星岩，走得匆匆，看得蒙蒙。赶到鼎湖山时，已近黄昏。雨倒是歇住了，雾漫得更开。山只露出窄窄的一段绿脚，齐腰以上，宛如轻纱遮面，看不真切。眼不见，耳则愈灵。过了寒翠桥，还没踏上进山的石径，泠泠淙淙的泉声就扑面而来。泉声极清朗，闻声如见山泉活脱脱迸跳的姿影，引人顿生雀跃之心，身不由己，循声而去，不觉渐高渐幽，已入山中。

进山方知泉水非止一脉，前后左右，草丛石缝，几乎无处不涌，无处不鸣。山间林密，泉隐其中，有时，泉水在林木疏朗处闪过亮亮的一泓，再向前寻，已不可得。那半含半露、欲近故远的娇态，使我想起在家散步时，常常绕我膝下的爱女。每见我伸手欲揽其近前，她必远远地跑开，仰起笑脸逗我；待我佯作冷淡而不顾，她却又悄悄跑近，偎我腰间。好一个调皮的孩子！

鼎湖山色

山泉作娇儿之态，泉声则是孩子如铃的笑语。受泉声的感染，鼎湖山年轻了许多，山径之幽曲，竹木之青翠，都透着一股童稚的生气，使进山之人如入清澈透明的境界，身心了无杂尘，陡觉轻快。行至半山，有一补山亭。亭已破旧，无可驻目之处，惟亭内一副楹联“到此已无尘半点，上来更有碧千寻”，深得此中精神，令人点头会意。

站在亭前望去，满眼确是一片浓碧。远近高低，树木枝缠藤绕，密不分株，沉甸甸的湿绿，犹如大海的波浪，一层一层，直向山顶推去。就连脚下盘旋曲折的石径，也印满苔痕，点点鲜绿。踩着潮润柔滑的石阶，小心翼翼，拾级而上。越向高处，树越密，绿意越浓，泉影越不可寻，而泉声越发悦耳。怅惘间，忽闻云中传来钟声，顿时，山鸣谷应，悠悠扬扬。安详厚重的钟声和欢快清亮的泉声，在雨后宁静的暮色中，相互应答着，像是老人扶杖立于门前，召唤着嬉戏忘返的孩子。

钟声来自半山上的庆云寺。寺院依山而造，嵌于千峰碧翠之中。由补山亭登四百余阶，即可达。庆云寺是岭南著名的佛教第十七福地，始建于明崇祯年间，已有三百多年历史。寺内现存一口“千人锅”，直径近2米，容量可达1100升，颇为引人注目。古刹 当年的盛况，于此可见一斑。

庭园漫步

晚饭后，绕寺前庭园漫步。园中繁花似锦，蜂蝶翩飞，生意盎然，与大殿上的肃穆气氛迥然相异。花丛中，两棵高大的古树，枝繁叶茂，绿阴如盖，根部护以石栏，显得与众不同。原来，这是两百多年前，引自锡兰国（今名斯里兰卡）的两棵菩提树。相传佛祖释迦牟尼得道于菩提树下，因而，佛门视菩提为圣树，自然受到特殊的礼遇。其实，菩提本身并没有什么高贵之处，将其置于鼎湖山万木丛中，恐怕没有多少人能够分辨得出。

鼎湖山的树，种类实在太多。据说，在地球的同一纬度线上，鼎湖山是现存植物品种最多的一个点，已辟为自然保护区，并被联合国教科文组织选作生态观测站。当地的同志告诉我，鼎湖山的森林，虽经历代变迁而未遭大的破坏，还有赖于庆云寺的保护。而如今，大约是佛法失灵的缘故吧，同一个庆云寺，却由于引来大批旅游者，反给自然保护区带来潜在的威胁。

鼎湖之夜

入夜，山中万籁俱寂。借宿寺旁客房，如枕泉而眠。深夜听泉，别有一番滋味。泉声浸着月光，听来格外清晰。白日里浑然一片的泉鸣，此时却能分出许多层次：那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。至于泉水绕过树根，清流拍打着卵石，则轻重缓急，远近高低，各自发出不同的音响。这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，汇成一曲奇妙的交响乐。在这泉水的交响之中，仿佛能够听到岁月的流逝，历史的变迁，生命在诞生、成长、繁衍、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋律。我俯身倾听着，分辨着，心神犹如融于水中，随泉而流，游遍鼎湖；又好像泉水汩汩滤过心田，冲走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。啊，我完全陶醉在泉水的歌唱之中。说什么“山不在高，有仙则名 ”，我却道“山不在名，有泉则灵”。孕育生机，滋润万木，泉水就是鼎湖山的灵魂。

这一夜，只觉泉鸣不绝于耳，不知是梦，是醒？

梦也罢。醒也罢。我愿清泉永在。我愿清泉常鸣。