《佛语经典语录经典6篇》

语录指一个人的说话记录，一般用于正式文体，通常为了说明一段时间内某人的所说句子和语言特征等。现指能引起共鸣的、发人深省，有一定传播力的名人之言、网民言论、社会事件所产生的新词条。问渠那得清如许，为有源头活水来，下面是勤劳的小编午夜为大家收集整理的6篇佛语经典语录的相关文章，希望可以帮助到有需要的朋友。

佛学感悟语录 篇1

1、悟佛之言，定要行佛之行。

2、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。

3、真心应物，不生分别。

4、一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。

5、真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。

6、知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

7、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

8、佛云若能转物即同如来。

9、本性体若太虚，无内无外，非来非去。

10、三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。

11、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。

12、乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。

13、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。

佛语经典语录 篇2

1、若心有住，则为非住。

2、息念忘虑，佛自现前。

3、诸行性相，悉皆无常。

4、知见立知，即无明本。

5、见性门中，唯在一念生信。

6、逆我意者，只消一个忍字。

7、十方同聚会，个个学无为。

8、世间事无非是幻，世上人何必认真。

9、若能一切随他去，便是世间自在人。

10、修行以念佛为稳当，疾病以减食为药汤。

11、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

12、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。

13、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。

14、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。

15、生活磨砺了人生，这一路走来，学会了接受。

16、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

17、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。

18、无阴皆空即是平等法身，彻知缘起，便明法由心生。

19、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

20、若人生百岁，不见生灭法，不如生一日，而能得见之。

21、培养兴趣，而不养成癖好；学习正直，而不学成古板。

22、能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。

23、一切随缘就叫解脱。不执着不攀缘，苦乐完全取决于自己。

24、有能力的人，处处给人方便；无能力的人，处处给人为难。

经典佛语的语录 篇3

1、物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。命里有时终须有，命里无时莫强求，不要去强求那些不属于自己的东西，要学会适时的放弃。在生活中，一个好的心态，可以使你乐观豁达；一个好的心态，可以使你战胜苦难；一个好的心态，可以使你淡泊名利，过上真正快乐的生活。

2、人海茫茫，谁也不曾孤独，心地的宽厚，承接着人生所有的高低起伏，人生不是用那些自我的狭隘，挖掘生命重复的痛苦，而在于一次又一次地刷新自己的人生观，包容那些人生得失，活出人生那份难能可贵的理性，面对所有烦恼的凌厉，更应该学会坦然处之，化解消极。

3、生活里我们要检查自己那些逃避的念头和拖延的理由，这个世界怎么样，它和我们的心地是不是温和有关系，和我们的心态是否友好有关系，这天下事就像牙齿咬舌头，一切都在协调中存在。

4、根深则叶茂，性明则道成。

5、佛曰：若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。

6、所谓教人念佛，是教他晓得轮回可怕，念佛能出轮回。至于念佛本身是不必教的，"南无阿弥陀佛"，张口就是，既无难度，也没有要求。

7、人往往被他所属的群体绑架，被自己所属的派系绑架，因 此，群体中的大多数人是不真实的，一切都像电脑程序一样被现实设 置，唯一能做的就是按程序规范运行。万一不兼容，他或者被停用， 或者被置换，或者被当做病毒清除。他只能为所属的群体和派系而存 在，没有谁在乎他作为人的基本属性。

8、佛法其实很平凡，修行之道无非平常生活，饿了吃饭，困了睡觉。问题是许多人都做不到这一点，尤其当压力缠身时，心心念念都是烦恼，又何来吃饭睡觉的平常心？

9、真正的爱情，即使在情感浓烈的时候，也不应失去理智。虽然爱情常会令人变得盲目，但理智还是要存在于相爱之人的心中。如果爱得乱了方寸，失了方向，最后不知道该怎样去爱对方，这样的爱通常都是有问题的。

10、僧问："如何是佛法的大意？"师日："龙腾沧海，鱼跃深潭。"

11、人的眼睛长在前面，只看到别人的缺点，却看不到自己的缺点。

12、慈悲需是非分明；道德需有毅力、勇气。

13、成就一切智，入于深法海。

14、一切众生都是修行的所依助缘，是修行路上不可或缺的修行对象。寂天菩萨在《入行论》中说："修法所依缘，有情等诸佛，敬佛不敬众，岂有此言教。"从修行所依助缘的角度而言，众生与佛的作用是相等的，佛和众生是同等的重要，那我们为什么只尊重佛陀而不尊重众生呢？

15、万物于镜中空相，终诸相无相。

16、群居闭口，独坐防心！是非窝里，人用口，我用耳；热闹场中，人向前，我落后。

17、般若要用、要观照，才有自在；般若要行，行深般若，才能照见五蕴缘生无自性的空理。般若要深观、要深行，才能在它的指导下度一切苦厄。

18、人们常说："希望越大，失望越大。"一个人的希望越大，目标越大，得失感就越大，挫折感就越强，也就越容易感到烦恼和痛苦。如果一个人一生都在为一个妄念奋斗，那他的一生只能与苦痛相随。因此，人们要懂得区分"切实可行的目标"和"妄念"，抛开不切实际的妄念，为生活中切实可行的目标努力。

19、我们并没有贤明的心，不愿意听善知识的`教言，这时，病便不可少。"修行人，无事常带三分病"，此话极有道理。病，随时在身，不能回避，不能驱离，如同报警红灯，提示我们："错了！"出家人独身、素食、起居有节，所得的病，多数与心性有关。

20、净土法门是易行道，弘扬净土法门也是易行道。老实说，是阿弥陀佛在弘法，我们的任务是：让众生听到这一声阿弥陀佛。若能念出一声来，便为万事大吉，大功告成。至于此后的善根成熟，那是弥陀的事。

21、佛教认为，宇宙万物流迁变动，永无休止。生与死都不是绝对的，生不会永生，死不会永死。旧的死去，新的又生，生死相续，永无穷尽，恰似沿着圆环转动。因此生不足喜，死不足惧，只求此心光明正大。

22、若人得财，贪惜不施，当知即是未来世中贫穷种子。《优婆塞戒经》卷四，杂品

23、而这布施就犹如沟渠河道一般，能将心灵世界贪毒的洪流疏导至仁爱慈悲 的大海。而这份布施亦如同一粒粒种子，种下去的时候是种子，但是在四 方开花散叶之后，收获到的却是累累的硕果。

24、我们对待生活的态度和情绪，就像变幻的天气。当你觉得悲观失望的 时候，你所看到的事物都是处在一片阴霾之中；但如果你选择一种乐观的 生活态度，你的生命中就会一直充满阳光。

25、人们往往无法逾越欲望这条鸿沟，甚至 人心难满，欲无止境，人们就这样在生活中逐渐迷失了自我，这也正是人性的最大缺憾。

26、明明本是无家客，逢人却说是故乡。禅本无言，却找本来。没有必要说的东西，反而一番纠缠。漫步在人间，思索在心头，曾经多少纠缠放不开，到头来不过一场痴迷。既然是漫步，那就悠然散步，散了，散了。

27、念佛成佛，如种瓜得瓜、种豆得豆一样，此是自然。自然者，自自然然，不加勉强造作。

28、欢喜悦乐，离诸忧恼。心意柔软，诸根清凉。《华严经》卷二十四，十回向品

29、瞋恚即实际，以依真如起，了知如法界，是名瞋三昧。

30、为善者，让人感恩；为恶者，令人烦恼。

31、如来依世 《大宝积经》卷五十二，菩萨藏会

32、益究无上妙道，穷则益坚，老当益壮。

33、烦恼来于比较，是非缘于计较，觉悟的人，既不比较，也不计较，常在安详里观照；魔扰只因贪念，困扰但由执着，通达的人，远离贪念，淡化执着，却于平常里悟道。世间万化皆是虚妄，一旦着相了就是自己给自己找烦恼，心歇下来了就是归处，菩提何须向外去寻找。

34、当你觉得痛苦的时候，不要再去增加别人的痛苦；当你觉得烦恼的时候，也不要再自寻烦恼。不会自寻烦恼，是智慧的表现；不增加别人的痛苦，则是悲心的表现。人生本来就有很多残缺，人永远无法求得完美。想要在任何地方都追求完美，就是自寻烦恼。

35、看见老弱病残者，怜悯他们，帮助他们，要真心实意，而不是假心假意。

36、请人办事付的酬金，是不净布施。

37、为了出名而送人钱物，是不净布施。

38、末世众生将发大心，求善知识欲修行者，当求一切正知见人，心不住相，不著声闻缘觉境界，虽现尘劳，心恒清净，示有诸过，赞叹梵行，不令众生入不律仪，求如是人，即得成就阿耨多罗藐三菩提。

39、无二之性。即是实性。实性者。处凡愚而不减。在贤圣而不增。住烦恼而不乱。居禅定而不寂。不断不常。不来不去。不在中间。及其内外。不生不灭。性相如如。常住不迁。名之曰道。

40、诸供养中，法供养最。所谓如说修行供养，利益众生供养，摄受众生供养，代众生苦供养，勤修善根供养，不舍菩萨业供养，不离菩提心供养。

41、佛法就是解脱的方法。佛法是和生活融合在一起的，在哪都能修，行、住、坐、卧都是修行，工作、学习都是修行，时时刻刻观照自己的心，老老实实地认真修。

42、您可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

43、死亡并不神秘，也不像我们想象的那么可怕。死亡根本就不是生命的结束与终结，而是生命的起点，只不过是换一个身体而已。就像把硬盘里面的数据拷出来，装到另一个硬盘当中一样。当然，如果今生做得不好，来世会有不好的果报。如果做的坏事太多，来世能不能变成人就不好说了。

44、单单的看破还不算本事，只有看破了以后再拿起来履行责任，这才是本事。

45、根据佛教哲学，所谓"众生"、"个人"及"我"，只是经常在变动著的物质与精神力量或能力的综合。

46、放下就是要忘掉，忘得一干二净。

47、克制与隐忍是美德。很多事情，永远埋在心里比说出来更美更好。很多时候，我们是那个打着灯笼四处寻找的人。很多时候，我们在花前痴了呆了。很多时候，我们不发一言走在春风里。风吹二三枝，其中一枝，一定是你。

48、佛曰：学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

49、嫉妒别人，仇视异已，就等於把生命交给别人。

50、尸弃佛偈报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。

51、当有人迷途时，我们为其指条路；当有人遇到困难时，我们伸出援助之手；当有人失意时，我们送去鼓励的话。这种慈悲之举在帮助、温暖他人的同时，也是对我们自己内心的一种慰藉，这才是真正的自利利他。当我们的内心充满慈悲，在践行佛教的慈悲精神时，我们就与佛菩萨是一样的。

52、人生的最大遗憾莫过于错误地坚持了不该坚持的东西，轻易地放弃了不该放弃的东西，每一个人都有自己的理想，都有那个期望到达的目标，或许有这么一天我能够成为一名教师，或许有那么一天我能实现自己的理想，到达自己的目标！生活还在继续，不要忘记微笑地对待每一天，不要忘记珍惜余下的每一天！

53、寡闻之（愚）人，生长如牡牛，唯增长筋肉，而不增智慧。经多生轮回，寻求造屋者，但未得见之，痛苦再再生。

54、修行者进入尘世，应该要像蜜蜂采蜜一样，不损伤花的色与香，轻盈地采取蜜汁，无害于花本体。

55、静心就是让心休息不工作，不以自我的立场去心生判断，更不以个人的利益心生出种种对未来的期盼而纷忧不安。

56、当我们的心洁净没有一切不良因子，没有自我、愤怒、贪欲、骄傲，便不会为害外在，也不被外在所为害，心才是自在无拘，才是自己的主。

57、菩萨应代一切众生受加毁辱，恶事向自己，好事与他人。若自扬己德，隐他好事，令他受毁者，是菩萨波罗夷罪。

58、算什么命，能算出来吗？

59、一切无有真，不以见于真，若见于真者，是见尽非真。 心地含诸种，普雨悉皆萌，顿悟花情已，菩提果自成。 此心本净，无可取舍。

60、菩萨知烦恼性空，即不离空，故常在涅盘。

佛语禅心 篇4

佛语禅心300句

1、一花一世界，一叶一如来。

2、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

3、菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。

4、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

5、要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。

6、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

7、前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

8、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

9、当你欢乐时，你要想，这欢乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

10、人，也许必然要学会坚强，人生的秘诀，寻找一种最适合自我的速度，莫因疾进而不堪重荷，莫因迟缓而去空耗了你的生命。大千世界，芸芸众生，谁不遇悔恨之事，关键是如何对待。做了不好的事，仅有悔恨，才能理解教训。

11、每一种创伤，都是一种成熟。

12、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。

13、佛为增上慢人，说离淫怒痴为解脱耳。若无增上慢者，佛说淫怒痴性，即是解脱。

14、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。

15、心中装满着自我的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

16、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。

17、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自我。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自我。

18、妄身临境照影焉，妄身不殊，但欲去影留身，不知身本同虚；身本与影不异，不得一有一无，若欲存一舍一，永与真理相疏，更若爱圣憎凡，生死海里沉浮，烦恼因心故有，无心烦恼何居，不劳分别取相，自然得道须臾。

19、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

20、六道凡夫用的是妄心，说的话都靠不住，不要当真，你要当真，决定要上当。

21、苦海无涯，回头是岸。

22、惟独佛菩萨看得清楚，明白六道轮回怎样发生的，就是在这一念错误。

23、万法缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。

24、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的？

25、修行修什么？修心，念佛念什么？念心。

26、不让别人起烦恼自我也不起烦恼，这叫有修行了。

27、佛即心兮心即佛。心佛从来皆妄物。若知无佛复无心。始是真如法身佛。

28、一个人为另一个人，做什么，或者不做什么，做得多，还是做得少，都是极其自然的。世上没有一杆称得出感情斤两的秤。

29、知见立知，即无名本。

30、若以静处为是闹处为非，则是坏世间相而求佛相。离生灭而求寂灭。

31、将生命结束在爱人面前，瞬间的痛苦，永恒的幸福，无法抵挡的**。

32、修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。

33、不要为别人委屈自我，改变自我。你是唯一的你，珍贵的你，骄傲的你，美丽的你。必须要好好爱自我。

34、一朝起，一朝落，一朝挥墨一朝过错。一念佛，一念魔，一念心痛一念折磨。一颗心，一盏灯，一念清净一念解脱。

35、当我们发心为一切众生一切有情而修持成佛的时候，自然消除了所有的业障；圆满了无量的福德。

36、净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

37、欲得净土，但净其心，随其心净，即佛土净。

38、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

39、忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

40、当你明白迷惑时，并不可怜，当你不明白迷惑时，才是最可怜的。

41、不可说，不可说，一说即是错。

42、一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。

43、刹那便是永恒。古寺月色参禅何须山水地，灭却心头火亦凉。

44、当你烦恼的时候，你就要告诉你自我，这一切都是假的，你烦恼什么？

45、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自我。

46、所有的一切都是佛字的含义，弄明白了佛字，一切都是那么清净平等。

47、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

48、生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。

49、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。

50、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

51、真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执着心通通放下。

52、真正的强者，不是没有眼泪，而是含着眼泪依然奔跑的人。不要把自我所有的不如意都推给命运，勇敢地为自我的行为承担起职责，别让命运为你背黑锅。很多时候，不是命运的不幸，而是你自我还不够努力。

53、如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。

54、要容纳，好坏都能容纳，要圆融，凡事都能圆融。

55、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。

56、作在心，秧在身，不须怨诉更尤人，欲得不招无间业，莫谤如来正。

57、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

58、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。

59、浅夏，没有春日的妖娆，没有夏日的燥热，没有秋日的繁盛，没有冬日的凄冷，淡如烟，轻似柳，如约而至，在岁月里浅浅而行。喜欢了这样浅浅淡淡的花香，喜欢了这样浅浅淡淡的日子，喜欢了这淡若云烟的浅夏。

60、人之所以不知足，就是有着太多的虚荣心。俗话说知足者常乐，但又有几个人能到达这样的境界。人不是因为拥有的东西太少，而是想要的东西太多。

61、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

62、直到此刻，才渐渐明白，原先大部分我认为好的不好的人，在我短暂而又漫长的人生里，他们可是是匆匆过客而已。就算当时印象多深，交情多铁。到最终，或许只是匆匆一瞥，分开了就很难再有交集，仅此而已。

63、愚者为自我，所以烦恼痛苦。智者为别人，所以幸福欢乐。

64、你每一天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。

65、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

66、为了，不让幸福来得太快，不让幸福走得太急，尽管岁月难耐，我们一齐等待。不要把别人看做自我的期望，生活的每一天，都要自我走过，要靠自我的双手，打开生活一扇扇的门；要靠自我的脚，走出自我的路。

67、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

68、每个人心中都有一块遥远的梦土，有些梦想可是是对现实的嗟叹，它并不是驱策人生的动力，而只是抱怨的借口。我们不断地找借口，不肯在此刻就努力地踏出第一步，也许是对现实生活的无奈吧。

69、佛言：「恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。」

70、不能欠别人，只能还别人，多干点有什么？少说一句能怎样？

71、清晨微风吹得窗帘飞扬，孤独的身影穿过窗帘透射出寂寞的幻觉，万绪般的思念在寂静的早晨显得格外静谧。

72、多少人要离开这个世间时，都会说出同句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

73、解脱是彻底明白，是大智慧，是会解决处理家庭工作中的各种矛盾和问题。

74、世界原本就不是属于你，所以你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。

75、吾有一躯佛，世人皆不识，不塑亦不装，不雕亦不刻。无一滴灰泥，无一点彩色，人画画不成，贼偷偷不得，体相本自然，清净非拂拭。虽然是一躯，分身千百亿。

76、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

77、人生中，有些东西，只是数字，不必太刻意；有些人，只是过客，不必太留恋；有些事情，也只是事情，不必太奢望。拥有一份美丽的心境，一个简单的心境，一种幸福的感觉，即使不完美，也是最美。

78、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

79、事来不受，一切处无心，永寂如空，毕竟清净，自然解脱。

80、当你烦恼的时候，你就要告诉你自我，这一切都是假的，你烦恼什么

81、请记住，欢乐的人不是没有痛苦，而是不会被痛苦所左右。人生难免会和痛苦不期而遇，其实痛苦并不可怕，可怕的是内心背叛自我，成为痛苦的帮凶。

82、与其说是别人让你痛苦，不如说自我的修养不够。

83、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

84、你所需要的都在你自我的心中，追求不来！越追跑得越快，越求越不理你。

85、期望你常对自我说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。

86、生命中的许多，不必期许一种永恒，花谢花开，自然如水，念着，伴着，自是暖阳，而回首处，一个在字，融化了一个人心中多少的冷冰寒雪。

87、十方如来同一道故，出离生死，皆以直心。

88、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

89、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

90、佛家四字经：一是缘。世间万物皆有相缘，缘是机遇，缘是达观；二是空。四大皆空，空是境界，看破红尘，放眼世界。

91、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。

92、你的身体不属于你自我，是属于上师三宝的，属于众生的，是普渡众生的工具，是用来成办众生利益的，所以要珍惜。

93、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

94、要去掉自私自利的念头，时时增长好的念头，使

95、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自我。

96、不懂得自爱的人，是没有本事去爱别人的。

97、三世诸佛以自心为本师。

98、认识自我，降伏自我，改变自我，才能改变别人。今日的执着，会造成明日的后悔。

99、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自我的缺点，那么你的生命将会不平凡。

100、慈悲跟世间所讲的感情是一桩事情，一个是觉悟，一个是迷惑。

101、契证佛祖妙道，最宜上智利根，忘怀体究，不坠机境，直下拔萃超群。

102、待到，宁静的花，开在了一段旅程的间罅，甚或开在了感悟的一瞬，那一种默默，原先与自我灵犀相通，心灵相拥。

103、我怀着期待和好奇，很认真地学着小四教的用纯洁的度角仰望天空，当我真正做到的时候，却没有流下泪水。

104、自性就是一个完全自然的状态，完全放松，没有任何所求，来也自然，去也自然，顺其自然，不取不舍，无求无欲，坚持一种安祥的状态。

105、永远不去只看众生的过错。你只看众生的过错，你永远污染你自我。

106、一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。

107、内心的欢乐是真正的欢乐，精神的享受是最大的享受。

108、但识自心，恒沙法门，无量妙义，不求而得。

109、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。

110、真正能够修持佛法的人身才是暇满人身，这是生生世世修来的，千万不要错过这个机会，错后以后再也没有这样的机会了，不要轻易的放下。

111、生活之道，应当多一点爱，少一点恨。多一点微笑，少一点忧愁。多一点阅读，少一点嘀咕。多一点运动，少一点美容。

112、平常心是道，然才起念待要平常，早乖差了也，此最为微细难凑处。

113、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

114、如果你有智慧，就不会有烦恼，如果你还有烦恼，那你还是愚者。

115、若人生百岁，不见生灭法，不如生一日，而能得见之。

116、先悟妙心，行无修之修，证无证之证，不用向外驰求，只自回光便了。

117、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

118、不可为了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到头来落得伤身败德，害了他人也害了自我。

119、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

120、若是有缘，时间空间都不是距离；若是无缘，终日相聚也无法会意。

121、当你明白迷惑时，并不可怜，当你不明白迷惑时，才是最可怜的。

122、所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。

123、你不要直不满人家，你应当直检讨自我才对。不满人家，是苦了你自我。

124、夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。

125、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

126、是金子总会发光，黄沙掩不住珍珠的光华。等到有一天，你回过头来看的时候。你会发现你留下的不是仅有痛苦和欢乐，还有很多其它的东西。

127、伤害别人，就是伤害自我，不尊重别人，别人也不会尊重你。

128、无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的？

129、施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。

130、修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。

131、所谓郁闷，就是灵魂失去了哄骗自我的本事。心中无缺叫富，被人需要叫贵。人生，活着，那就是一种心态。

132、语言无力时，让沉默发声。人生在世，注定要受许多委屈。而一个人越是成功，他所遭受的委屈也越多。要使自我的生命获得极值和炫彩，就不能太在乎委屈，不能让它揪紧你的心灵扰乱你的生活。

133、万物皆无常，有生必有灭；不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的完美不死而生出了痛苦。

134、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

135、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

136、佛法就是我们生活的方法，简便自在完美的活法叫佛法。

137、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

138、能看到自我的缺点最殊胜，能改正自我的错误才能解脱。

139、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

140、报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。

141、一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是欢乐的源泉。

142、时光，就是一个智者。它，默默无言，却始终是流淌的，仅有用心的人才可感知；它，从不会为谁停下脚步，仅有用心的人才能追逐；它，有情又无情，仅有用心的人才聆听。

143、不要认为，我是我，佛是佛，这都是分别，就会离开佛，我们和佛是没有距离的，佛即是我，我即是佛。

144、别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。

145、该用什么去渲染季末，又该用什么去渲染离别，鹊桥一散，你成了回忆，我成了过往。我们站过的地方叫终点。多少年以后，便成了时光的驿站。你说你会回来，我说你会离开。

146、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。

147、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。

148、外婆修筑的篱院，种了一些花木。春桃秋菊，夏荷冬梅，还有她最喜爱的茉莉。茉莉花期很长，从暮春开到深秋，枝繁叶茂，花瓣如雪。每至晨昏，那淡淡幽香，飘过黛瓦青墙，弥漫至整个村庄，悠悠不散。

149、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

150、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

151、一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。

152、佛祖妙道径截，唯直指人心，务见性成佛尔，但此心源，本来虚静明妙。

153、如果你不给自我烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自我的内心，你放不下。

154、有一种人，彼此心里藏着一句话，却始终暧昧着。这是满怀期待却连自我都没有勇气应对的人。有一种人，让你不再骄傲，却又给你满满的骄傲。这是注定在一齐的人。

155、时时刻刻观照自我的心就是念心，时时刻刻调整自我的心态就是修心。

156、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

157、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。

158、一切皆为虚幻。

159、曾是谁醉迷红尘，为你拢一帘幽梦，伴伊共愁眠？浅掬时光，谁还在固守一份无约的期盼？几番风雨飘摇，那刻骨铭心的思念，依然深藏在岁月的褶皱里。

160、悟自本性，一悟永悟，不复更迷，如日出时，不合于暗，智慧日出，不与烦恼暗俱，一心境界，妄想即除即是无生。法性本有，有不假修，禅不属坐，坐即有着，若见此理，真正合道，随缘度日，坐起相随，戒行增薰，积于善业，但能如是，何处不通。

161、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。能说不能行，不是真智慧。

162、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。

163、为心无染，妄念不生，我人心灭，毕竟清净。以清静故，能生无量知见。

164、年龄大，没文化这些都不是问题，信心不足才是最大的问题。

165、一花一世界，一佛一如来。

166、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是位官端正的人。

167、实相是无相之相，真心是无心之心，真得是无得之得，真用是无用之用。

168、觉了一切法，犹如梦幻响。

169、佛陀：净化自我完全在于自我，别人无法代替。心要怎样净化呢？诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

170、人心与佛陀一样，都有同等的爱心；但因后天的习惯及习气不一样，以致有不一样的言语行动。所以，修心养生必须自我下功夫。

171、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确确定，通常都会有错误的。

172、慈悲心是菩提心的基础，如果凡事只想自我，不替别人研究，慈悲心就发不出来，更谈不上发菩提心了。

173、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。

174、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

175、合上书，迎着北方吹来的寒风，一个哆嗦，咦，冷，准备回去吧。一步一阶梯，如同一步一尘世，缓步而下，尽赋予了大道的痕迹。推着自行车，不准备骑了，这是一个悲伤的故事。辨别了一下方位，复此，天涯一人，独步向东而去。

176、别为难自我，别苛求自我，拓宽自我的心，让它包容伤害和痛苦。心宽了，烦恼自然就少了，日子自然就顺了，人生自然就自在了。

177、欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。

178、能为别人设想的人，永远不寂寞。

179、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

180、真正的感情要双方你情我愿，有因有缘才能成就，不是自我想要就要。

181、慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。

182、你要感激告诉你缺点的人。能为别人设想的人，永远不寂寞。

183、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！

184、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

185、每点每滴的成就都要付出代价，没有牺牲，没有收获。与众不一样的你是幸运的，在人生的旅途中，无论你如何规划自我的人生道路，都不要忘记，也不要忽略你人生旅途中的风景，让这些路边的风景来装饰你的人生，丰富你的回忆。

186、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

187、逆境是成长必经的过程，能勇于理解逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

188、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。

189、不要浪费你的生命在你定会后悔的地方上。你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

190、现代人中，学佛的人多，但如理如法修学的人少。

191、当你明白迷惑时，并不可怜，当你不明白迷惑时，才是最可怜的。

192、如果一个人的家里，什么东西都摆得满满的，这说明这个人的内心很空虚。如果家里就是一些简单的必需品，这说明这个人的内心很丰富，不需要外在的东西来衬托。

193、不依止善知识，就不能成就，没有上师就没有佛，一切诸佛都是依止上师而成佛的。

194、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

195、你不要一向不满人家，你应当一向检讨自我才对。不满人家，是苦了你自我。

196、寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。

197、一僧得意的对独园和尚说：心佛众生皆空，无悟无施无受。独园打了僧一下，僧大怒，独园：一切皆空，哪来如此大火？

198、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。

199、荡一叶轻舟，找寻心灵的缱绻；种一颗红豆，做经年的印记，我用最温柔的善待，细读你的影子，以明媚的姿态，赠你一缕暖香，牵着你的手，对岁月微笑，哪怕幸福只是短暂的停留，我也愿意倾一世柔情，勾画与你初见的模样。

200、原先看不惯的，如今习惯了；以往很想要的，此刻不需要了；开始很执着的，之后很洒脱了。失去产生了痛苦，也铸就了坚强；经历付出了代价，也锤炼了成长。

201、东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；着粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。

202、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。

203、不分彼此随处随时，皆是现量，这就是平等独立，大无畏，本来的面目。

204、起见生心，分别执著便有情尘烦恼扰攘若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

205、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

206、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤。

207、自恐多情损梵行，入山又怕误倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。

208、与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证；得证之时不得作证想，名无证；得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。

209、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

210、当我们发心为一切众生一切有情而修持成佛的时候，自然消除了所有的业障；圆满了无量的福德。

211、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

212、信佛是信因果，如果你真的信因果，就不会有想不通的事。

213、佛曰：人生有七苦，生，老，病，死怨憎恨，爱别离，求不得。

214、归元性无二，方便有多门。

215、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自我。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自我。

216、内心没有分别心，就是真正的苦行。

217、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

218、众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。

219、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。

220、不能只顾自我，谁也不管，那不是放下，是放下，那样会失去众生，伤害众生。

221、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自我，用慈悲心和智慧心来应对这一切。

222、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。

223、我自无心于万物，何妨万物常围绕。

224、若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。

225、有钱也苦，没钱也苦；闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练？

226、远离那些纷争和抱怨，很怕自我被世俗所浸染，所以，热情如火的自我，还是改变了姿态，让骨子里的热情变得不那么张扬。岁月因为经历而沧桑，生命因为懂得而美丽，走过了才明白，万事不可过分强求。

227、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

228、什么是吉祥圆满？身心健康工作顺利家庭和睦就是吉祥圆满。

229、死生之变亦大矣，衲僧家坐断报化佛头，不立纤毫知见，直下透脱。

230、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。

231、我们应为别人的成就生欢喜心，视他人的成功犹如自我的成就，这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心，就可永远不离喜乐。

232、感情这条绳索捆住你，阿弥陀佛拉都拉不动，没有法子，必须要把这个断掉。

233、你每一天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。

234、人无善恶，善恶存乎尔心。

235、当你用烦恼心来应对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。

236、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

237、慈悲心发出来了，心胸自然就能打开，烦恼业障自然而然地就会消失，心胸打不开，永远活得累。

238、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。

239、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

240、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自我，你根本不可能修行。

241、观照自我的心，就是要明白自我在想什么，做什么，要随时将恶的念头转换为善的念头。

242、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎样办？真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执着心通通放下。

243、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。可是是满眼空花，一片虚幻。

244、别说别人可怜，自我更可怜，自我修行又如何？自我又懂得人生多少？

245、菩提心是一切大乘佛法的基础，没有这个基础，根本就没有进入大乘法门。

246、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。

247、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。

248、解一即千从，迷一即万惑，若人守一，万事毕。是悟道之妙也。

249、此灵觉性，不能够智慧识，不能够言语取，不能够境物会，不能够功用到，诸佛菩萨，与一切蠢动含灵，同此大涅盘性。

250、你在等待，你在坚忍，你在静默。你在等一场春华秋实，你在等新一轮的春暖花开，你在等从未有过的雷霆万钧。这静默的日子有些长，有些闷，可是也会等下去，时光总是会带给你额外的惊喜。

251、个常常看别人缺点的人，自我本身就不够好，因为他没有时间检讨他自我。

252、不以有行，亦不以无行。

253、心不驰求，不妄想，不缘诸境，即此火宅尘劳便是解脱。

254、爱上一个人的时候，总会有点害怕，怕得到他，怕失去他。不用等待的人，是幸福的。我们真的要过了很久很久，才能够明白，自我真正怀念的，到底是怎样的人，怎样的事。------爱的时候，让他自由；不爱的时候，让爱自由。

255、人生八苦：生老病死爱别离怨长久求不得放不下。

256、如果有所付出就想有所回报，将会招来烦恼；所以，希施若不是真正心存喜舍，则非但没有功德，反增烦恼业。

257、一个人的日子我们微笑，微笑行走，微笑应对。人生无奈，这一生真短，计较无用伤害无情。生活，本就得失起伏，学会理解尊重，走好这一生。

258、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

259、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

260、静寂的夜，不看书，不写字，单单就一盏清茶，听歌，余音袅袅，茶凉了，人还未觉。闭上眼睛，一些暗香幽凉，一些草木清气，一些流水光阴，闲闲地，从睫毛上扫过，泪痕，微微凉。

261、世事早就已经擦肩而过，我们又何必反复追忆，反复提起。是时候和昨日告别了，忘记一切，也原谅一切。是真的忘记，做到心平气和，在安稳的现世里，循规蹈矩的过日子。

262、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。

263、一花一世界，一叶一菩提。

264、不要太肯定自我的看法，这样貌比较少后悔。

265、觉了一切法，犹如梦幻响。

266、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那样是你的。

267、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易理解。

268、以一切觉故，当知菩萨，不重久习，不轻初学。

269、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

270、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

271、你不但不能相信人，对自我都不能相信，为什么？自我的感情都会变化。

272、这个世间仅有圆滑，没有圆满的。修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

273、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

274、多用心去倾听别人怎样说，不要急着表达你自我的看法。

275、人出生时，是一身赤裸裸地来；在世间忙碌了几十年，到最终也是一物不带而赤裸裸地走！

276、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

277、古老的北欧流行这样一个传说，“当你在天边看到一道绿光闪过的时候，许下一个完美的愿望，在你再次看见绿光的时候，这个愿望就

278、心不妄取过去法，亦不贪着未来事，不于此刻有所住，了达三世悉空寂。

279、佛法越修越简单，越修离你越近，你真正的修进去了，学进去了，佛心自现，自然光明。

280、菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

281、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。

282、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

283、握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。

284、他觉得女人仅有在活动的时候，挣取自我的面包和过着独立生活的时候，才有意思。他甚至觉得，唯有这样，女性的风韵，动作的轻盈，感官的灵敏，她的生命与意志的完整，才能完全显露出来。

285、打开你的心胸，放开你的心量，就会变得越来越圆融，越来越豁达。

286、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。

287、别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。

288、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝�

289、遇到违缘障碍，能够历炼你的心性，提高你的层次，增长你的智慧，有什么不好？

290、仅有得到暇满的人身才能解脱，千万不要错过这个机会，千万不要虚度此生。

291、要克服死亡的恐惧，你必须要理解世上所有的人，都会死去的观念。

292、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

293、喜欢时光如此自然而然地清隽流淌，柔风夹着花香，细暖裹着闲情，岁华的美妙拥满夏日中的情怀。此刻，辞去那些光阴中的纷繁，颔首的时间，专情臣服于当下，怀着一颗悠逸而风雅的心，去赏花捕蝶，去追风寻香。

294、认识自我，降伏自我，改变自我，才能改变别人。

295、人生在世，如身处荆棘之中！心不动，人不妄动，不动则不伤。

296、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

297、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

298、笑声在空气中互相撞击，有碎了一丝丝的，再也聚不拢来，就让新的起来，追着未碎的那一个，又立刻把它也撞碎了。

299、因为没有修行，我们来到了今日，如果我们还不修行，还将无边际地走下去，等待我们的是无尽的黑暗。

300、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

经典佛学语录 篇5

1、培养自学的能力，才不会在苟安中退步；培养教人的胸怀，才能将经验传承下来。

2、水之性，在由高而下，故宜因势利导，以为疏通之则；人之性，在有所获得，故当喜拾布施，以为结缘之方。

3、敢于发问，问出智慧；长于听闻，闻出对话；善于沟通，谈出共识；勇于思考，想出创意；受于锻链，磨出实力；安于静修，修出道德。

4、自我观照，反求诸己；自我更新，不断净化；自我实践，不向外求；自我离相，不计内外。

5、做事要能知己，若拾寸就尺，不易获得成功；处世要能知人，若拾长取短，容易导致失败。

6、只说好话不做好事，好话等于废话；只做好事不说好话，好事等于无事。

7、皈依三宝是平等的精神，因为生佛一如，无高无下；受持五戒是自由的尊重，因为不侵犯人，彼此受益。

8、培养兴趣，而不养成癖好；学习正直，而不学成古板。

9、不择细流终成海洋，不辞土壤终成高山，不耻下问终致渊博，不饰过失终达善美。

10、以言语讥人，取祸之大端；以度量容人，集福之要术；以势力折人，招尤之未远；以道德化人，得誉之流长。

11、自己不学好，别人帮不了；自己要学好，谁也挡不了。

12、用智慧确定方向，方向必到；用意志克服困难，困难必解。

13、凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药；凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。

14、不吃过头的饭，不讲过头的话，不走过头的路，不做过头的事。本份，照顾当下；过头，失去未来。

15、幸运，总是垂青于勇敢的人；福报，总是降临于厚道的人。

16、真理要靠力量来实践，力量要靠真理来发挥。

17、以智慧灯来点亮心光，以自性佛来成就内心，以六度法来治疗心病，以七圣财来丰富内财。

18、人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力；人的长寿，主要指延续慧命，而非长命百岁。

19、世间最好的东西，是欢喜；世间最贵的善举，是结缘；世间最大的力量，是忍耐；世间最强的愿力，是甘愿。

20、养生之道，在于吃得澹，吃得粗，吃得少；处世之道，在于吃得苦，吃得亏，吃得重。

21、在学识上要力求博大精深，在修养上要力求忍耐包容。

22、人的能力在努力中可以增加，人的学问在虚心下可以进步。

23、有为法虽假，弃之则佛道难成；无为法虽真，执之则慧光不朗。

24、有能力的人，处处给人方便；无能力的人，处处给人为难。

25、用感情换取他人的信仰，无法长久；用道德建立他人的尊敬，历久弥深。

26、自学，是成功的动力；自律，是成功的条件；自信，是成功的方法；自尊，是成功的要素。

27、法无善恶，善恶是法；境无损益，损益在人。

28、失败之人，不外乎一意孤行、刚愎自用；成功之人，大多能与人为善、从善如流。

29、以拾为有，则不贪；以忙为乐，则不苦；

30、做人要和滚雪球，愈滚愈有人缘；做事要如织锦绣，愈织愈有成就。

31、牙齿以坚硬易毁，故圣贤贵柔；刀刃以尖锐快摧，故圣贤贵浑；神龙以难见称瑞，故圣贤贵潜；沧海以汪洋难量，故圣贤贵深。

32、在贫困中，要有忠心志气；在危难中，要有信心勇气；在富贵中，要有善心义气；在修持中，要有正心道气。

33、事，无法要求『完美』，但至少要能『完成』，才算尽到己责；人，无法要求『万能』，但至少做到『可能』，就能堪受担当。

34、心怀善念，日日是好日；里邻和睦，处处是净土。

35、一个登山的人在悬崖峭壁，所迫切需要的是青藤小树；一个上进的人在人生险途，所急于需要的是善言指南。

36、目中有人助缘多，口中有德福报多，耳中清净和谐多，心中有佛欢喜多。

37、『学习吃亏』能养德，『人我互调』能慈悲；『当然如此』能自在，『享有就好』能常乐。

38、不患人之不重己，应患己之不重人。

39、生产好似摇钱树，节俭犹如聚宝盆，勤快能换万担粮，用心拥有全宇宙。

40、依附得人，可获终身快乐；投靠非类，将造一生之殃。

41、看得破的人，处处都是生机；看不破的人，处处都是困境。

42、安排自己能获得快乐，充实自己能获得知识，掌握自己能获得平安，创造自己能获得成功。

43、受社会教育，为一家谋生；受心灵教育，为万众化导。

44、有田不种，必无收成；有钱不用，必空积聚。

45、能吃亏可以获得大便宜，能受苦可以获得大安乐，能和气可以获得大力量，能散财可以获得大聚集。

46、不想改过的人，无法调教；不想向善的人，无法得度。

47、世学有漏，佛法无边；知识变易，真理常新。

48、交友以无_为自在，做人以无痴为清凉，用心

49、水入污泥，虽清亦浊；人入邪恶，虽正亦奸。

50、为了体验人生，应以道德严律人格；为了追求学问，应以智慧扩充心光。

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佛语励志的语录 篇6

1. 学佛就是在学做人而已。

2. 正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

3. 有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们� 勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。

5. 感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

6. 凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

7. 学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

8. 佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。

9. 所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执着心。

10. 说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

佛语励志经典句子：

1、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

2、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

3、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

4、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

5、今生的相识是前世的五百次回眸换来的。

6、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

7、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

8、心清自然凉，心诚自然灵。

9、我不入地狱，谁入地狱？

10、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

11、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

12、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

13、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

14、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

15、祸往者福来。

16、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

17、凡事太尽，缘分势必早尽。

18、救人一命，胜造七级浮屠。

19、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

20、与人相处之道，在于无限的容忍。

21、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。

22、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

23、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行

24、知错能改，善莫大焉。

25、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

26、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根不可能修行。

27、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

28、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

29、修行就是修正自己错误的观念。

30、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

31、沈默是毁谤最好的答覆。

32、一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一沙一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物，就可以一花一世界，一草一天堂。

33、苦海无边，回头是岸。苦海无边，回头是岸

34、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？

35、君子能忍，必成大器。

36、九九归一、终成正果。

37、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。