《《蒲柳人家》读后感【优秀3篇】》

当品味完一本著作后，大家心中一定有很多感想，是时候抽出时间写写读后感了。那么你真的会写读后感吗？的小编精心为您带来了《蒲柳人家》读后感【优秀3篇】，希望能够给予您一些参考与帮助。

《蒲柳人家》读后感 篇1

小说人物众多，但主线情节并不复杂。故事背景发生在20世纪30年代，花鞋杜四家的童养媳望日莲与周檎相爱，可阴险邪恶的杜四夫妇另有打算。半路又杀出巡警麻雷子，勾结杜四，要把望日莲卖给董太师做小，并要以“抗日”的罪名把周檎抓走。于是，矛盾激化，以何大学问、一丈青大娘、柳罐斗、吉老秤等为首的父老乡亲一齐出面，挫败麻、杜阴谋，檎、莲顺利完婚。全篇小说共分12节，但这个主线故事只占不到2节的篇幅，其余10节随意分杈，记述了运河边十来个乡间人物的逸闻趣事。由此可以看出，作品的重心在于放笔为古运河边的民俗风情和父老乡亲画像，为他们的多情重义、锄奸助良、扶危济困的美德立碑。

这也是一篇洋溢着浓郁的乡土气息的小说。它就像一幅幅风俗画，将20世纪30年代京东北运河一带农村的风景习俗、世态人情展现在读者面前。无论是何满子的光葫芦头木梳背儿，还是一丈青大娘专门为他准备的`大红肚兜、长命锁；无论洗三、百家衣，还是何大学问的走西口，都别具魅力，强烈地吸引着读者的兴趣。

可以说，大量的乡土风俗已经成为这部作品的有机组成部分，这种浓郁的地方色彩又增加了作品的民族气息，构成了刘绍棠作品独特的魅力。

读《蒲柳人家》有感 篇2

王素艳

大运河流水汤汤。和风淡扫蛾眉，看渔火在狼烟背后开花。桨声像安静的马达，头顶鱼菱风景，怀抱山楂村的歌声，缓缓走过花街，去找寻梦中的蒲柳人家。

《蒲柳人家》是刘绍棠先生的中篇小说，也是我久久不愿离开的梦乡。梦里，我看见文弱书生周檎弃文从戎，在抗日救国的战斗中成长为铁骨铮铮的汉子；看见一丈青大娘和何大学问拉着小孙子何满子的手，站在黝黑的土地上，巴望着东方红彤彤的太阳；看见美丽的望日莲擎着青枝绿叶，冲破贫苦女子的命运藩篱，驶向心中幸福的彼岸……我喜欢这个梦，它让我闻到了泥土香花草香大运河的水香，还有多少年来浸润国人灵魂的说不出来的一种香。

《蒲柳人家》俨然一幅卷轴，运河滩上的。男女老少悠然过往悄然变迁如花儿一星半点时隐时现，爱恨情仇家长里短民族大义……透过何满子和身边人巧妙地串成一条红线；又似一曲京东大鼓，声震长天，余音袅袅，流淌着那段真实的岁月和说不尽的悲欢。我顶喜欢何满子，因为他机灵可爱，仿佛辛弃疾笔下"溪头卧剥莲蓬"的"无赖小儿"，又爱憎分明，一片无瑕的赤子之心令人感动。我最心疼的是望日莲，她身世凄苦，却像运河滩上遍地开放的死不了花，"洒满在河边、路旁、柳荫下，不怕风吹雨打，不怕曝晒干旱。一连多少日子不下雨，土地龟裂，禾苗枯黄，可是小小的死不了花却更鲜红，更艳丽，叶子也更翠绿"。——死不了花别名"太阳花"，跟"望日莲"有一比。我想，望日莲和死不了花其实是当年受苦受难的中国人的缩影，也是不屈不挠自强不息的民族精神的投射。此外，我欣赏并敬重周檎吉老秤郑端午等人，他们是土生土长的蒲柳松柏，却心系国家安危民族存亡，从默默伫立到默默守护，再到并肩前行，没有豪言壮语，也无多少惊人之举，然而，一颗颗滚烫的心仿佛疾驰的星火照亮了保家卫国的路。何大学问说，"寒门出将相，草莽出豪杰，蒲柳人家出英才"，此言不虚。

跟刘绍棠其他作品一样，《蒲柳人家》似起伏的波浪丰收的麦浪，精细的水纹间麦穗里隐藏着"大运河之子"豪爽的笑。诗人艾青说，我是"大堰河"的儿子；刘绍棠说，我是大运河的儿子。的确，即便是最超然的灵魂，也会感恩母亲，眷顾自身的原生地。刘绍棠深爱着脚下那片土地，深爱着生命中那片激荡的河水——黑土地赐予了他丰富的内涵，大运河激发了他飞扬的灵感。刘绍棠终其一生都在写大运河，人称"‘荷花淀派’乡土文学作家"，然而，跟孙犁不同，他眼里心里惦着念着的不是迎风招展的荷花，而是养育水中物、滋润岸上人的无形无色无欲无求的河，在这河水的浇灌下，他养成了率直天真的性格，形成了不拘一格的写作风格。他的文字刚柔相济，亦庄亦谐，乡村的景象农家的风俗自在的风光饱满的人物形象悉数游走期间。刘绍棠曾写道："我要以我的全部心血和笔墨，描绘京东北运河农村的二十世纪风貌，为二十一世纪的北运河儿女留下一幅二十世纪家乡的历史、景观、民俗和社会学的多彩画卷，这便是我今生的最大心愿"，我想，他做到了——在"刘绍棠现象"余热不减的今天，越走近他，便越能感受到古人所言"蒲柳之姿，松柏之质"的真义。

2017年10月14日

《蒲柳人家》读后感 篇3

作品的重心在于放笔为古运河边的民俗风情和父老乡亲画像，为他们的多情重义、除奸助良、扶危济困的美德立碑。作者以高超的艺术表现手法，通过一幅幅民谷画，运用语言、动作、外号等描写，生动地刻画出那些淳厚朴实的劳动人民的音容笑貌、喜怒悲乐，使人读来如闻其声，如见其人。

主人公何满子是奶奶一丈青大娘的心尖子，当时有六岁，剃个光葫芦头，天灵盖上留着个木梳背儿；一交立夏就光屁股，晒得两道眉毛只剩下淡淡的痕影，鼻梁子裂了皮，全身上下就像刚从烟囱里爬出来，连眼珠都比立夏之前乌黑；他最喜欢到河滩上玩耍。光着屁股浸入河汊，捞虾米，掏螃蟹，摸小鱼儿；钻进苇塘里，搜寻红脖水鸡儿，驱赶红蜻蜓满天飞舞，更是有趣，他淘气可爱，无拘无束，给人印象深刻。

一丈青大娘大脚板，青铜肤色，嗓门亮堂，骂起人来不倒嗓子，打起架来三五个小伙子也不是对手。这很容易使人联想起《水浒传》中的女英雄，实际上“一丈青”本来就是《水浒传》中扈家庄武艺高强的扈三娘的绰号；她有一双长满老茧的大手，种地、撑船、打鱼都是行家。她还会扎针、拔罐子、接生。接骨、看红伤。这个小村大人小孩有个头痛脑热，都来找她妙手回春；全村三十岁以下的人，都是她那一双粗大的手给接来了人间。

对风土人情的描写有：拜月乞巧的风习，虽然迷信，却很优美。那是在七夕之夜，年已及笄的姑娘，半夜时分悄悄找个僻静角落，给垂挂中天的月牙儿焚香叩拜，然后掏出一根银针，一条红线，在月色朦胧中穿引；如果一穿而中，今年必能跟自己心爱的人儿结成美满良缘。

何满子的于姑姑望月莲童年的命运是那么不幸，后拜一丈青大娘为干娘才好转，她与周檎的爱情是那么纯真，让人感动不已。

牵牛儿给大地主董大师家扛小活儿，他是个憨头憨脑而又蔫蔫糊糊的子，常常挨小管家的打骂。他不喜欢说话，可是小孩子怕冷清，牲口们都很服他管，撒在河边并不乱跑，他就来到吉老秤的钉掌铺，看吉老秤给牲口钉掌≤≥。他坐在一边，也不多言少语，也不碍手碍脚，只是两眼直勾勾地盯着吉老秤的一招一式，默默记在心里。

在书中劳动工人民的形象都描写的栩栩如生，俚语乡音运用自如，那才是真正的浓郁的乡土气息散漫迷人的味道；我今天上网一查才知作者已于1997年去世了，再也不能看到他的佳品，深感痛心疾首各无比挽惜！