《有尊严的活着作文（优秀10篇）》
在日复一日的学习、工作或生活中，大家一定都接触过作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编辛苦为大家带来的有尊严的活着作文（优秀10篇），希望可以启发、帮助到大家。
有尊严的活着作文 篇1
英国——柯林斯曾经说过：虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。但我觉得：一个人只要有尊严，他就是一个百分之百的富翁。昨天，我刚学完唱歌，从学校的大门走出，迎面扑来的阳光使我口渴得喉咙直冒烟。我和一个一起学唱歌的朋友杜明衡走在路上。来到“卡士”前，看到里面的饮料，琳琅满目，我和杜明衡看得“直流口水”就下定决心买杯饮料来喝。我们每人选了自己喜欢喝的饮料，在还钱的时候，杜明衡只带了两元钱，而他要的饮料却要三元钱。就在这时我说：“我帮你还吧，我有带钱。”话音刚落，我就随手把一张十元递给那位在卖饮料的叔叔，叔叔接后还给我四元。
随后，我们两个高高兴兴地走回家。今天，我来到学校，发现杜明衡也来了，我跟他说了一声：“早啊！”他却高兴地说：“我今天有带钱了！”我带着“疑问”的说：“我也有带啊！”说完，我就走去外面。快要回家了，我们今天同样经过“卡士”前，杜明衡突然停住脚步，对我说：“李彤，你想喝什么饮料啊？”我微微一笑，说：“我今天又带水，水还没喝完，不用买饮料！”杜明衡的脸立刻从白天转到乌云，接着对我说：“不行，我妈妈说了‘你帮我买饮料，我也得帮你买饮料。”我连忙说：“不行不行，朋友就得互帮互助，连着三块钱都要还，我是不是才不够朋友。”
杜明衡生气的说：“快说，你想喝什么饮料？”我说“我不喝。”杜明衡二话不说走进店，从里面取出两杯“劲爽”还了钱，从里面走出来。把一杯饮料递给我，说：“没事的。”我正要说话，他尽然最快的速度从我眼皮底下消失的无影无踪。我叹了口气，就走回家了。晚上，我打开那杯饮料的盖子，一口一口的喝起来，我感觉那杯饮料是我喝到的最好喝的一杯饮料，因为里面包含着无数的爱。
有尊严的活着作文 篇2
时下，很多人喜欢解字说文，以为力透纸背。就拿“尊严”来说，不就是受别人尊重，树立自己的威严嘛。笔、不可否认，在尊严的涵义中确有这些许内容。但殊不知这种生硬的拆解，拆呆也拆死了一个本应有渐近性、层次感和生命力的词藻。
著名的心理学家马斯洛曾提出了一个颇有见解的层次理论，他简单却又深刻地将人的几种心态、境界以金字塔结构加以概括。我想，他层次理论中，人的每一种心理需求满足都是获得尊严的一种外在形式吧。这也是为什么池田大作以“生命的尊严正是超越等价物的一切事物的基点”作为座右铭的原因。
满足动物生理上安全上的需求是得到尊严的第一阶段，也是尊严的表现。置身于这个世界，处在地球之中，我们理所当然地得到了身为一名大气中人的呼吸的需求满足，渴了喝大自然的水，饿了向大自然的物产招手，累了寻一席之地睡觉。我们使自己的身体机能得以延续，我们便有了生存的尊严。睡觉时防猛兽那是先人们在有别于其他生灵活着的尊严；垂死的人，老去的人为了健康保障，人身安全；处心积虑的人为了工作职位的保障……出于本能安全需求的满足，使一部分人在这些需求的满足上得到了心理的愉悦，得到了最起码的物质尊严。
第二阶段，去实现社会性尊重的需求满足，这已成为当下最大众化的追求，甚至占据了主流地位，手握尊严的最终解释权。当然，这仅仅是获得、继承尊严的目标。这种尊重需求有很多，自尊、他尊等等。曾读到胡西淳的《你就是一道风景》，当时那一句“你不必别人多，也不必别人少，你在阳光下用身影发表宣言：你就是一道风景”深深触动了我的心。的确，那种自尊的需求满足就是在你对自己的壮志豪言，无比的自信气势上慢慢累积起来的，就是德莱塞所说的“你要是看重自己，那就不管你怎样的无价值，别人也会尊重你”中逐渐培养起来的。而小到同学之间月考排名的在、相互比较，大到国家间综合实力的相互博弈；近到奥运会、世博会、亚运会的志愿者们德辛勤付出，远到云台二十八将戎马一生为国为业。无论是大是小，是远是近，也不论成绩高低，付出与否，他们身上体现的，所要传达的便是受社会尊重，并尊重他人，即得到社会群众认可性的尊严。这让人很容易地联想到开年的新春会上，温总理说的“让每个人都有尊严地活着”这不仅有第一阶段的内容，更多的包含的是与自身贡献、所为成正比的社会性尊重需求满足。这一刻，属于自己的尊严迈出重要一步，跳出物质层面，上升到了精神层面。
也许很多人一辈子都坚贞不渝地认为以上两步已横跨物质、精神两界，足矣。却始终忽略了自己无形中一直在做的，而又不明白这种尊严存在的真正理由。——达成人生价值自我实现的需求满足。这也是第三阶段，是最富等级的尊严。这时候，你充分发挥自己的潜力，释放着自己的创造力，问题解决能力随之提升。有一部影片《肖申克的救赎》，被无辜入狱的安迪，本着“救赎之道”，逃出监狱，重获自由。为了实现他在这世界中的存在价值，他的潜力发挥了出来，打开了希望之门。实际上，我们有时会膜拜于“急中生智”，离考试快结束突然来了解题的灵感，这类现象不胜枚举。更多的时候，你是为自我价值实现所能产生的尊严感而做的。有自我实现需要的人，似乎竭尽所能，使自己趋于完美。这个时候，我们充分地，活跃地，忘我地，集中全力，全神贯注地体验生活，将最崇高的尊严从生活中剥离升华出来，一种超脱的尊严。
每个需求的满足都让人获得不同的尊严，这尊严既来自物质保障，也有来自内部积极的自我认知和评价。不难从爱默生“不要让一个人去守卫他的尊严，而应让他的尊严来守卫他”中读他，一个人要享有尊严，不是为为尊严而活，那是爱面子。必须要有高尚的尊严，自立的拼搏精神，堂堂正正地做人。只有将自己融入这三个层次的尊严中去，才会活得尊严，活出精彩！
有尊严的活着作文 篇3
尊严是一个人必不可少的而又是一种无形的东西，这种无形的东西可能关系到你的命运。可见，尊严对于每一个人来说是多么重要啊。每一个人都有一份属于自己的尊严，而这份尊严又和国家的尊严紧紧联系着，如果丧失了自己的尊严，就等于置国家的尊严与不顾，就会成为一个民族的罪人。伟大的画家徐悲鸿在国外留学期间，常常受到他的老师和同学的耻笑。
徐悲鸿愤慨不已，通过自己的努力赢得了老师和同学的认可。替自己赢得了一个中国人的尊严，也替自己的国家累积了一份尊严，像徐悲鸿这样的人又何尝少呢？如伟大的爱国政治家吉鸿昌不也是为国人累积了一份尊严吗？但尊严是不是一直神圣不可侵犯？我想不是的，因为少年时期胸怀大志的韩信曾受过胯下之辱——一群恶少当众羞辱韩信。有一屠夫对韩信说：你虽然长得又高又大，喜欢带着刀和剑，其实你胆子小的很。有本事就从我的裤裆下钻过去？
韩信自知形影单薄。于是，他便当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻过去。韩信真的是置自己的尊严与不顾吗？其实不是的，他只是不想成一时之匹夫之勇杀了那个人，自己就会触犯法律，难以实现自己的抱负。他坚信小不忍着乱大谋。大丈夫能屈能伸啊。虽然很丢脸但君子报仇十年不晚，更何况流言只是一时的。没有人会永远记得这件事，总会过去的。
当你功成名就时这只是为你的奋斗史增添了一抹亮色——能屈能伸，而不会再瞧不起自己但如果你真的不屈服就这么死了，那真的是徒增笑料罢了。如同一缕青烟没有人会记得你的硬骨头和你的尊严。因为对普通百姓说这些根本不重要，所以为自己活着吧。想想自已，别总是想着我的尊严不可冒犯，在你没有成功时真的没有人会在意你的尊严虽然很残忍，但这是事实。
这表明了尊严是可以暂时丧失的，但是尊严不意味着可以随时丧失尊严的借口，只是真正懂得什么叫做尊严的人才有资格暂时丧失尊严。但丧失之后，必须努力将他挽回，对于那些不懂得尊严的人在丧失自己的尊严后便不可能将他挽回。从现在开始行动起来吧。为自己也为自己的国家累积一份尊严吧。让自己的青春为尊严奋斗吧。在长大了之后，你才会知道在蓦然回首的一刹那，没有怨恨的青春才会了无遗憾——如山岗上那静静的明月。
其实，心中的满足因为得到了许多的快乐，心中的知足得到了许多知识，心中的欢喜是因为为自己累积了一份尊严。因此世界很美。人生之美在于心境，心境美则万物美。和煦的春光是美，炎炎的夏日是美。为自己的国家累计一份尊严是一种美。佛陀从不勉强别人去做他不愿意的事情，佛陀只是告诉众生何者是善，何者是恶，善恶还是要自己去选择，尊严的丧不丧失还是要自己去掌握。不轻言放弃，是对梦想的执着，不轻易服输，是对成功的渴望，不逃避现实，是对生活的热爱。不停地为自己累积一分尊严是对人生的追求。愿我们一起成就精彩，乐享人生。
有尊严的活着作文 篇4
常言道；“自古英才出寒家”，穷对于一个人并不可怕，遇到挫折我们可以咬牙挺过，誓作风中那一朵。穷，我们可以不穿名牌，可以吃粗茶淡饭，甚至，退一步说，我们可以晚谈几年女朋友，晚结几年婚。但是，当遇到病魔要夺去生命的时候，我们因为贫穷，是为了尊严安静的死去，还是放下尊严，寻求活着的机会。
——题记
当一个人，正处在如花绽放的年纪，却得了白血病，无论谁都会感到惋惜，为之流泪。我所讲述的，正是这样一个故事。
一段视频里，有一个小伙子，只穿着三角裤躺在一处草地里，有人问他，你在干什么？他说自己得了白血病，正在晒太阳，他想晒死癌细胞。癌细胞真的能被晒死吗？此段视频迅速在网上引起热议。
裸晒的小伙子，名叫莫向松，是四川成都某大学的大三学生，就在他准备毕业实习的时候，被医院查出患了白血病，这无疑是一个晴天霹雳，一个还没有参加工作，生在农村的大学生，哪里有钱医治。于是有一个热衷于慈善的人，给他出了一个让人关注的主意，于是就有了那段裸晒的视频。
有人问他，得了病可以找慈善机构，为什么要采取这种极端的做法。记者通过采访得知，莫向松生于四川一处偏僻的农村，父母都是地道的农民，靠种地为生，一年只有一万多的收入。而且这对夫妇是莫向松的养父养母，把莫向松视为己出，本指望莫向松大学毕业光耀门楣，却没想到儿子得了有钱人都很难医治的白血病，老父亲找到了当地的民政部门，民政只给了他四百元，并说他们也无能为力了。怎么办？莫向松的父亲又找到了上一级民政部门，他们又只给了四千元钱，这对于高额的治疗费用，简直是杯水车薪，老父亲老泪纵横，叫天不应。
又有人问，他没有医疗保险吗？医疗保险只报销医疗费的百分之六十五，剩下的费用对于一个农村家庭来说仍然是望而却步。可以找学校啊！学校早已为莫向松募捐了六万多元，钱都花在了高昂的化疗费中了。正在莫向松走投无路的时候，在医院碰到了王江，王江就给他出了一个主意，叫他裸晒。
那么，王江又是何许人，提起王江在成都是很有名的，他是热衷于慈善的一个人，他的慈善并不是捐款，而是给需要帮助的人出主意，让有钱人为需要帮助的人出钱。记者问他：“你图的是什么？”他说：“我只想出名，我想成为一个慈善代言人，让有钱人出钱，我替他们管理，为他们代言。”你帮助人，可以找慈善机构啊，王江又说：“找了，像红十字会，人家说只对大型的灾难进行帮助，比如地震，洪涝等等。像个人的疾病，人家是不管的。”
对于王江莫向松是很信任的，虽然他开始对于裸晒放不下尊严，可想到不能就这么死去，他还是放下尊严照做了。后来收到了六千元的捐款，证明王江的主意还不错。他们开始策划一起更大的举动，联系到十几名同学，一起跪在当地一家叫新希望集团的企业门前，向企业领导借款一百万，新希望集团最终没有任何回应，莫向松一行人最终也被警察劝散。这一次举动，又一次引起了社会的轰动，有人说莫向松是进行道德绑架。
又有人说：“每个人对于社会都有责任，有应尽的义务，富人承担的责任和义务是不是应该多一些？”
事后，莫向松说他也考虑了这样做是否不妥，是否会对新希望集团 造成不良影响，他是又一次放弃了尊严，照王江的说法去做了。随后莫向松收到了各界的捐款三万余元，解了燃眉之急。然而百万元的治疗费用至今还是没有着落。
王江经过策划，又为莫向松举行了一次生前追悼会，希望能再次引起社会各界的观注。看着视频里莫向松躺在鲜花中间，不免心中一阵感慨，一个风华正茂的大学生，为了能继续活着放下了尊严。
但是一个很滑稽的结果是，除了学校捐的六万元之外，莫向松用放弃尊严的做法得到的两次捐款，都比慈善机构给的多。
一个人放弃了尊严并没有什么，可怕的是一个民族放弃了尊严。
有尊严的活着作文 篇5
尊严，就像一根没入心里的刺，平时安分守己但总是会在关键的时刻扎的你鲜血淋漓。有的人疼了，清醒了可是有的人任凭伤口磨出老茧。有一天不再流血，那么心脏也就刀枪不入了，尊严也就静静的躺着，不再跳动。
可是，尊严是什么？
屈原固然是有尊严的。他以死来使楚国清醒。屈原出身贵族，初出茅庐便官运亨通，可惜被小人算计，满腹才华不得释放，一贬再贬。他，选择了自沉汨罗江，来保卫他的尊严。
李广也是有尊严的。为了不受刀笔吏侮辱，他在大将军幕府前自尽。为了保全尊严，他不惜以死来护。
还有很多人，他们为了尊严而活，可以为了尊严而死。他们心中有着天平，一头是尊严，一头是现实。他们小心翼翼的维护者平衡。但是只要有外力来打破，当他们发现回不去最初的平衡时，他们原有的尊严不容许这种事发生，他们必会为了“尊严”抛头颅洒热血“尊严”二字重于生命。
但是，尊严不仅仅如此。司马迁，又何尝不是另外一种尊严？
司马迁遭受腐刑，按理应该一死了之，可是他没有。他忍辱负重的坚持活了下来。“史家之绝唱，无韵之离骚”这句话便是对他的最大肯定。他捍卫了他思想上的尊严。肉体上的屈辱并不能阻挡他的思想。思想是依附肉体的，肉体消亡，那么思想也就不复存在，存在才能决定意识。
司马迁选择了一条更为艰辛的道路。司马迁活出了生命的意义，这不也是一种尊严？
浮游蛰伏，只为了一日的自由；百花沉寂，只为了一季的绚烂；阳光静默，只为了一世的明媚。
他们的道路不同，结局也不一样，但是，他们都有了价值。为了实现价值的准备是漫长的是难熬的。可是一旦成功，便是广阔的天地。你可以说他们是没有尊严的吗？
其实，尊严无关乎别人，取决于你自己。为了尊严而死是一种尊严，为了尊严而活更加令人动容。
尊严可大可小。蚂蚁有他的尊严，自然也有他的尊严，可是尊严绝不是可有可无的。
活着，就要有尊严！
有尊严的活着作文 篇6
我深深地迷恋每一个人全情投入于自己手艺时的样子，无关这手艺是写代码还是扫大街。
十年来用同一个保姆。前几天她第一次跟我请假一周，回家之后我发现她给厨房的垃圾桶认真地套上了七层垃圾袋。我以为，这是职业尊严。
去年到青海湖旅行，包车认识一个司机。只有小学文化程度，但是每天笔挺的西装衬衫，永远提前十分钟到门口等，车子每天擦，座套每天换，车上免费准备垃圾桶、矿泉水、湿纸巾和睡觉盖的薄毯。自带单反相机一台，默默拍下客人观景时的背影或远景，分别时送给客人。这是职业尊严。
做家具认识一个木匠。生意很大，手工极慢，对于我想出来的所有省事儿提速的主意都嗤之以鼻。虽然我订的两件东西并不贵重，但是量尺寸时他亲自来，为的是要“看看你家的壁纸究竟啥颜色，用这个木料行不行”，送货时他也亲自带着徒弟来，生怕安放得不合适，连我放的位置不合他意都焦虑得要命，抚摸着光滑的木头满眼爱意。这是职业尊严。
剪头发认识一个发型师。收费比大部分人贵，但是绝不染发，绝不烫发，绝不向客人推销任何东西。他的理由是：第一，用最简单的方式能让客人满意才算手艺；第二，我的专业是剃头，不是推销。这是职业尊严。
在网球俱乐部学球时认识一个网球教练。收费比其他教练稍贵，但是从来不占用学员的时间接打电话、喝水、抽烟、上厕所，也从不向学员推销会员卡、球拍器材，但如果有问题咨询，他总能给出最专业详尽的解答。他的理由是：第一，我是教练，不是会籍顾问，也不是销售店员；第二，学员花钱报名来学习网球，充分利用场上时间来实现学员技术水平的最大化提高是教练的职业道德。
职业尊严在今天俨然已经成为一种稀缺资源。我常常为很多“社会精英”级的人物工作。但是，即使在这个人群中，“端起碗来吃肉放下筷子骂娘”者有之、“常在河边走主动去湿鞋”者亦有之。可见，职业尊严跟教育程度、社会地位甚至眼界都没有必然联系。
我深深地迷恋每一个人全情投入于自己手艺时的样子，无关这手艺是写代码还是扫大街。不为任何人，自己就是最大的理由，不苟且、不应付、不模糊，把自己正在做的事情当做与世界呼吸吐纳的接口。
这，就是尊严的来处！
有尊严的活着作文 篇7
高尚是高尚者的通行证，卑鄙是卑鄙者的墓志铭，而尊严是每个人都有的。往日，我们都在学习古今伟人是如何捍卫尊严的；如今，我却从一只小小的麻雀的身上感受到了那股不可侵犯的尊严。――题记
今天又下雪了，向来喜雪的我看着窗外飘落的雪花，便迫不急待地奔下楼去，融入这白色的世界，就当我正感受这雪花带给我的一丝丝凉爽时，却看到在不远处的雪地上有一只小麻雀呆在那里，有几次它都企图想要飞起来，但都没有成功。我走近了，便从它的眼神中明显地感受到它的恐慌与无肋，突然我有一种想要保护它的念头。我伸出手，把它捧在手心里，它不断地挣扎，我快速地跑回家，用热毛巾裹住它，把它放在电暖器旁边，然后又给它端来了小米和水，我本以为这样，就可以让它有安全感，但接下来发生的事情只会让我觉得自己太天真了，刚开始它还在挣扎，慢慢地在移动，不停地扑腾翅膀，可是大约有十几分钟后，它便停止了一切动作，只是静静地卧在那里，一动不动，它的这种静反而让我感到怕。它现在的这副模样就好象被俘虏的不屈的战士在静静地等待着死亡。
我的心受不了这样的安静，便走过去拿着小米送到它的嘴边，它对这送到嘴边的美味视而不见，绝食------这便是它给我的回答，看着它的眼睛，我感受到了一股不可侵犯的尊严，本来我还想要摸摸它，让它感受到我的善意，便自从看到了它的眼睛后，我不敢再去触碰它。这时的它，就像一座用尊严塑成的雕像，只能用来远远的瞻仰。
这就样，傍晚还没有来临时，这只小麻雀便死了，直到走向死亡的那一刻，它还是没有张过一次嘴，保持着一副凛然不可冒犯的神态，甚至不发出一声鸣叫，以免使我认为那是在乞怜。当它被我捧在手里的那一瞬间，它就已经选择了死亡，它不肯接受别人的施舍与怜悯，为了维护自己的尊严，它用最极端的方式幻化为天使，诠释了“尊严”最完美的意义。记得有人说过：“没有一个人可以养活过一只麻雀，麻雀与被饲养的命运无缘！”起初，我并不觉得这句话是正确的，但现在我体会过了，明白了。麻雀它是所有鸟类中最有尊严的，它们不愿意像那些懒散于广场和路边的鸽子，游荡于人们脚下，眼巴巴地企盼着人们赏赐的一些食物来苟且偷生；它们更不愿意寄人篱下，像鹦鹉和喜鹊一样，靠卖弄羽毛和歌声讨食。
我相信，麻雀坚守的不仅仅是自由，更是尊严。任何利诱都不可能使麻雀背叛自己的尊严。而我就从这一只小小的麻雀的身上感受到了尊严。
有尊严的活着作文 篇8
“我无颜再去面对江东父老”！这是铿锵有力、掷地有声的英雄最后的绝唱。从金戈铁马的战场一直传到今天车水马龙的生活中。
面对敌人强大的攻势，虽仅几十名精兵强将，哪里又有一个心跳色变的？没有！因为，他们已从无数胜利的战场归来。他们一身正气凛然、无所畏惧。在战场上光荣牺牲，他们活的精彩、活的有意义、活的更有尊严。
眼看要陷入绝境了，只剩下五六个人在战场上孤军奋战。在将领的恳求下，在渡船老人的苦苦哀求下，将军斩钉截铁决不落入敌军的包围，决不做浮虏，决不投降，但也绝对不能再面对江东父老。于是，将军选择活的有价值，死的有尊严，终于拔剑自刎……
风雨俱来，我何惧哉？那紫色的喇叭花就开在风雨中，一朵朵一簇簇，没有谁底过头。它们一直完全仰着面形成了一条紫色的瀑布，在雨幕中伸向天空……
八国联军的侵华史，任谁翻开，都会深恶痛绝！举世无双的圆明园被毁，一张张割地赔款的被签，祖国母亲的肉体一次次被贱踏……尊严何在？尊严何存？尊严可有？
人民活在铁蹄之下，生在水生火热之中。没有尊严的活着，也决不选择卑躬屈膝的存在！活，就要活的有骨气、有尊严！终于人民觉醒，在毛主席的领导下，赶走了敌人，重新找到了活着的勇气！
试看今天繁荣昌盛的中国，又有哪个国家敢否认中国不是一个强国？奥运会的成功举办，六十华诞的强大阵容，国际地位的日益提升，不正展示着中国这轮从亚洲土地上喷薄而出的太阳前所未有的辉煌吗？
“俱往矣，数风流人物，还看今朝”！让我们期待在尊严的天空下，祖国的明天会更灿烂。
有尊严的活着作文 篇9
人，活着就要有尊严，这是我最大的收获！
无论我们身处哪个行业，在认为自己职微言轻之前，我们自己是否以一颗谦卑的心对待工作。人生就像一件艺术品，职业也是一样，看是否有一颗善于雕琢的心。先不论工作的属性，三百六十行，无论哪一行的存在都是为这个社会贡献了各自的力量，就有存在了价值和意义。保姆请假后不忘给垃圾桶套上七个垃圾袋，这就是职业尊严。如果我们是木匠，我们在意的是我们的家具是否能卖好价钱还是在意我们订歪了某颗钉子？如果我们是建筑工人，我们是急于完工得到领导的关注还是在意在报告的结构上是否完整，立意是否明确，或者甚至是文档的制作是否简介美观？如果我们是售后员，我们在意的是把更贵的产品销售给客户，还是在意出售真正适合顾客需求的哪怕是最便宜死的那种？
我个人认为对待自己的职业，不管身处什么位置，关键是我们对待工作的重要性，它是生命的重点，还是只是工作。我们不能为了工作而工作！就像故事中的木匠，不论工程的大小，我们所做的只是坚持自我的做人本则。做事就是做人，从自我的工作中就能体现自己的人品。在工作中只要用心，努力，肯钻研，我们的职业尊严就体现在那。
心在哪里，尊严就在哪里，我们的心寄托在外界的世界里，就要不断的通过外在寻找尊严，我们会发现不断的寻找就会不断的迷失自我，而如果真正以一颗谦卑的尊重自己所在岗位的工作，我们便享受工作给我们带来的内心深处的满足和愉悦，自然升腾出自我的价值感，执着的痴迷于自身岗位的人便是值得尊重，无论我们做的是什么！
孔子说：“芝兰生于森林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。”我也很欣赏深谷中的幽兰，它静静的开着，美丽而不渴求示人，幽香而不期盼眷顾。它独自盛开在人烟稀少的森谷中，像是隐居山林的高士，却不因无人赏识而不芳香。现实生活中也有这样一种人，可能永远远离赞赏与喝彩，默默无闻地忙碌在生活的某个角落里，一心扎在工作中。人们看不到他们正面的亮相，他们从未把头从工作中抬起来，博得场面上的喝彩。但他们并未因为无人喝彩而自弃，而凸现出的是一种健康的人格魅力，仍能在寂无声息中创造出非凡的成绩。令人肃然起敬！淡看众人的关注，习惯过普通的生活，脚踏实地，平视众生，用简朴的方式维护纯净的空间，让那尘嚣和与已无关的杂碎不再困扰自身，不也是一种安静快乐吗？只有能承受寂寞，耐得住无人理睬或喝彩的人，才经得起生活的磨难和考验！当然，人活在世界上都有享受喝彩的权利，都可以期待喝彩。但真正有才华的人绝不渴求众多欣赏着的喝彩。“淡泊以明志，宁静以致远。”不妨甘做一个台下人，淡泊一些喝彩，多一点平和心气，反而会有多一些平凡的快乐和内心的宁静。这样，你也许就会发现，生命最宝贵的时光，不属于取得成功，受到无数的赞赏时候，而属于真正淡泊喝彩，享受平凡的日子！
有尊严的活着作文 篇10
命运如同一本被装订的书，自会有精装之本光彩夺目，也会有拙劣之品黯然蒙尘。然而，活的意义，却在于超越这命运的外壳，逆流而上，在精神世界找寻尊严与价值。
苦难是生命常态，是人的缺陷，但不是生命的尽头。“万物皆有裂痕，那从是光照进来的地方。”科恩这样说。正是命运之苦，带给范雨素超越自我的憧憬与力量，也正是命运之苦，激励我们冲破樊笼，寻找光明。“生命就像一个疗伤的过程，每一次的痊愈好像都是为了下一次的受伤，或许总要彻彻底底地绝望一次，才能重新再活一次。”命运之苦带给我们的，当是向上的力量，正是苦难是人之必需。范雨素卑微地位中散发的高贵气息，正如桑迪亚哥“不可被打败”的人生哲学，福贵平淡地讲述自己的极端苦难的悠扬生活一般，是对命运苦难的积极面对与反抗。命运这本书，即便不忍卒读，也可以从中领悟到活着的意义。
“活着总要做点什么吧？”这是范雨素对自己的拷问。活的意义，在于“击楫中流，浪遏飞舟”，在命运的洪流中，逆流而上，找寻尊严，成就高贵的人生。巴金为了追求轰轰烈烈的生，不屈服时代的压迫，真诚地表达自我，为世人尊崇；杨绛甘于被人冷眼相待，在不断地探求中成就简朴的生命与高贵的灵魂，在残酷的现实中实现了自身的价值。他们都有着苦难的命运，却都冲破了命运束缚，在内心树立了尊严，树立了人生的丰碑。
“白天我是一个奴隶，晚上我是一个王子。”木心的话语是范雨素生活的真实写照她身份低微，受人鄙夷，但在属于她自己的精神之夜里，她克服了命运。文学，给了她充盈精神的契机，让她拥有话语权去表达，去领悟，追溯失之已久的尊严。在文学世界里，每个人都是自己的主角，通过阅读，与圣贤精神往来；通过体悟，在自己心灵上修篱种菊；通过书写，在笔下在心间构筑一道崭新的地平线。
人的恰当功能是“活”，而不是“生”。
人要活出尊严，活出意义，就要正视命运的苦难，打破命运的枷锁。“一切苦难并非来自厄运，社会不公或是神祇的任性，而是出于每个人自己心中的思维模式。”尤瓦尔。赫拉利如是说。充满苦难的命运是一本拙劣装订的书，但却可读出尊严，读出价值，读出精神的魅力。