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《世间本无事庸人自扰之作文(优秀10篇)》

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在日常生活或是工作学习中,大家对作文都不陌生吧,作文是一种言语活动,具有高度的综合性和创造性。那么问题来了,到底应如何写一篇优秀的作文呢?下面是小编精心为大家整理的世间本无事庸人自扰之作文(优秀10篇),如果能帮助到您,小编的一切努力都是值得的。

世间本无事庸人自扰之作文 篇1

我们不能把任何事情都想得太好,也不能把任何事情都想得太坏,因为事情的本身不会象我们想象的那样。我们一出口就会说错,去做事反而弄糟了,这是因为我们太爱、太恨或太急于求成的缘故,是我们的主观意愿违背了事物发展的自然规律,从而拔苗助长,结果事与愿违。这时候,我们才发现我们的。努力白费了,我们的担心毫无用处,我们真是庸人自扰。我们的努力如同抽刀断水和举火焚天一样毫无作用,徒自疲劳。我们真是在自寻烦恼!所以,老子教导我们:“无为而为之。”

“无为”不是放弃努力,而是不枉费心机,不违背自然,不做拔苗助长的傻事。智者遇事冷静,不枉作为,静观事态发展,顺势而为之,故而事倍功成;遇者反之。教育孩子,其理亦然。父母教育孩子,常常因为太爱而急于求成,结果则往往事与愿违,使孩子逆反心理越来越强,促使孩子更加反其道而行之。于是即埋怨道:“孩子不听话,太倔强,太让父母失望!”其实,造成这样的结果,与父母的拔苗助长的做法是有密切相关的。殊不知孩子的身心成长是有其自身规律的,父母则为了爱而逆规律行之,故而自食其果。这就是太爱,而教育结果则实得其反的真正原因。古人云:“子不孝,父之过。”一切都是父母的教育不当造成的错误啊!

有一天,我妻子在教女儿写字。年纪才四岁多的女儿总写不好字。妻子为之气急败坏,大声呵斥女儿。女儿先是发愣,不知所措,接着大哭大闹,于是干脆字也不写了,以此表示抗议。妻子更加气得发抖,只恨女儿朽木不可雕也!妻子伤心之至,倒在床上,抱头而哭,潸然泪下。

我对妻子道:“你对孩子不能急于求成。写好字不是一天两天就能办到的,万里长城不是一天就能建成的。我们必须耐心的慢慢的引导。”

妻子道:“这孩子性格倔强得很,看样子是没有希望了!”

我道:“我跟你的看法正好相反。我认为孩子的倔强,正好表现出了孩子有自己的思想和主见,这正说明了孩子很有希望!如果一个孩子,对父母的话百依百顺,长大了之后一定干不了大事。因为百依百顺的孩子缺乏自己的思想和主见,所以只能一生任人摆布,无所作为。天下干大事者,是有自己的思想和主见的人,他不是要受人支配,反之,他要去支配别人!”

妻子道:“孩子有缺点,我们就一定要纠正她,不能让她养成坏习惯。”

我道:“你说的一点也不错!孩子的错误,我们是要给她纠正的。只是我们要正确的引导,不能急于求成,我们需要时间。比如花木造型,太过用力则枝折损毁,事与愿违,故而只能慢慢来。教育孩子,其理也然,不能太过与不及。”

我又道:社会上有两大怪事:‘教师之子很少有成才的,医生之子很少有健康的’。究其原因,错误观念所致。教师之子,教于太严,太过而物极必反。重压之下,孩子产生了严重的逆反心理,结果事与愿违,弄巧成拙。这样一来,父母的希望越大,失望也越大。医生之子,爱之太过,唯恐孩子接住细菌与病毒,使之洁而不染。其结果,孩子不产生免疫力,又怎么会健康?一般的孩子则不然,玩泥巴,晒太阳,结果身强力壮。

因为爱而扼杀了孩子的童心、扼杀了孩子的自我思想和主见,看样子这不是明智的做法。父母强加给孩子的所谓的‘爱’,无异于拔苗助长。大爱无形,爱不是支配孩子和控制孩子,而是引导孩子,给孩子自由思考、自由想象和自 由发挥的空间。

我们的爱,要有利于孩子的身心成长,使孩子容易或乐于接受,否则,爱就成了一种至酷。如果我们把爱变成了一种自我观念而强加给孩子,这真是错误啊!如果让爱沾上了强制的边,爱的本身也就变成了邪恶,成为了一种对孩子的心灵的摧残。父母对孩子的爱,应该尽量给孩子主动权,让孩子的身心成长拥有自由空间,让孩子的心灵象小鸟一样自由飞翔。

爱孩子而扼杀了孩子的童心,让孩子失去了自己的主见和自由思考,这是多么不明智啊!我们难道不应该反省么?我听说美国人的教学:始终强调在学中玩,玩中学。我认为这样很好,有利于孩子的身心健康和潜能发挥。

所以,我们爱孩子应该要遵循孩子的身心发展规律,不能把爱变成自己的一种强制观念强加给孩子。

妻子听了我的解释之后,她也觉得我说得有道理。妻子从此对孩子改变了态度,孩子也有了很好的转变。

世间本无事庸人自扰之作文 篇2

每天我都有许多烦恼。我抱怨不被允许和朋友常出去玩。我抱怨没有充分的自由。我抱怨没有话费和朋友们发短信闲聊。白天在学校里,我抱怨老师无趣,晚上回到家,不喜欢家里的饭菜,就不吃,然后我又抱怨肚子饿。做作业时,我抱怨没有足够的学习空间,抱怨家里人太吵闹。早晨醒来时,我抱怨睡不够。去逛购物中心时,我抱怨没有足够的零花钱,可以多买些衣服以及其他我想要的东西。我一直都在抱怨,不论多么渺小和琐碎,我总是把上述问题当作重大的、生死攸关的问题来看待,我感觉我活得很悲惨。我记得台风“海燕”登陆菲律宾那一天,是个星期五,当得知中午前就要停课时,我开心得无以复加。我能有一个延长的周末了,而且我可以睡觉或者做任何其他我想做的事情。风雨大作,但是我们习以为常。后来,电视新闻里连续报道着台风的消息,但是我们也习以为常。我以为它就像其他的暴风雨一样,所以那时我对它相当地漠不关心。

关于“海燕”的消息不断传来,我开始发现到处都在进行救援行动,人们为灾区祈祷,举办了许多慈善音乐会筹集资金,人们踊跃捐款。“海燕”过去几天之后,我才意识到它带给米沙鄢群岛居民多么大的浩劫,我才明白“塔克洛班已经完全被摧毁了”或者“无人幸免”并不是夸大其词。

关于台风的消息还在继续。它们报道死亡、失踪、无家可归和忍饥挨饿的人。我想做一些事情,例如救灾、捐款或捐物。可是,我感到如此无能为力。我的愚蠢的“生死攸关”的问题,和米沙鄢群岛正面临的问题相比多么不值一提。许多人没有东西吃,而我抱怨晚餐饭菜不好,有人根本无家可归,我却抱怨家里空间不够大。有人没有床可以睡觉,我却在抱怨缺乏睡眠。许多人需要衣服遮身蔽体,我却为想要更好看的衣服而烦恼。当许多孩子再也没有学校可去时,我却烦恼着老师们无趣。许多人完全失去了和灾区亲友的联系,我却担心没有话费聊天。我为身边的家人太吵而生气,而在马尼拉有人不知道在塔克洛班的家人的下落,我抱怨生活不够精彩,而那么多人已经丧失了生命。可以说,是“海燕”让我终于意识到我一直是多么幸运。

世间本无事庸人自扰之作文 篇3

其实无论走到哪里,我始终都相信人生是一个非常曼妙的旅程。

一开始来到这个世界上,我们大家都是没有概念的,甚至没有什么那个时候的记忆,我们只是在不断地长大的过程当中,在记事之后却经历的那些人生,慢慢的都变成了自己的一部分。

我们都知道很多时候我们是没有办法选择的,但是对于未来该怎样去走,我们可以去选择自己的人生航向,我们可以去选择自己的专业领域,也可以选择自己未来要做什么样的工作。其实这些东西在我看来都是很自由的一个部分,我们没有必要总是去在意别人的眼光,有没有一个稳定的工作,有没有一个铁饭碗,有没有一个非常体面的样子。

这是别人的评价,根本就没有办法左右我们的选择。

因为到底要过什么样的生活,你到底适合什么样的工作?你到底要怎样把你自己的生活经营成自己喜欢的样子,过得舒服,这才是你要考虑的最大的问题,而不是每天去揣测别人的思想,别人的评价会是怎样的。你总要知道无论你去做什么样的事情,这个世界上总会有反对和批评的声音在你耳边响起,没有办法去改变的。

既然如此,我们为何不能早点看清楚事实,早点专注于内心呢?

所以生活其实在很大程度上也没有那么多的压力,只不过是我们自己庸人自扰而已。

世间本无事庸人自扰之作文 篇4

不知道从什么时候突然喜欢上家里的花草,喜欢它那种揉揉弱弱,婀娜多姿,摇曳生韵的味道,喜欢它那种默默无闻,不因他人喜好随意改变自己的坦然,喜欢它那种为自己自生自灭的从容。其实,这种性格不正是自己渴望拥有的吗?只是人毕竟不同于花草,我无法不在意别人的看法,所以一直违背着自己的意愿,努力做着别人眼里的强者,结果,强者没有做成,反而丢了柔弱的自己。

生活的磨砺已经让我习惯把自己坚强的一面展示给出。认识我的人都以为我开朗,活泼。久了,让自己也误以为自己真的可以为自己撑起一片晴空,只有夜深人静的时候,卸下所有的假面,面对最真实的自己,才知道自己的心里是怎样的柔软和无奈。

我不愿意接受别人怜悯的目光,所以我好强。我不愿意接受别人的同情,所以我任性。我不愿意别人走进我内心,所以我霸道。我喜欢寂寞,却经常在自己的寂寞里窒息。我喜欢热闹,却经常在喧闹里寻找安静。我想做疼爱女儿的父亲,温暖妻子的丈夫,却下意识地想要偶尔放纵自己,我想超前现代,却又必须循规蹈矩。

其实,我多么希望有个温馨的港湾,在我疲惫时接纳我,在我受伤时拥抱我,我多么需要一片自己的天空,不需要任何的假面,想哭就哭,想笑就笑。做一个堂堂正正的男人。或者,我本来就是俗人一个,就该遵循俗人在这世上生存的规则吧!或者我本来就是庸人自扰!

世间本无事庸人自扰之作文 篇5

我今天要讲的是庸人与凡人的对话:

庸人:凡人,咱们都是普通人,我和你能有什么区别呢?

凡人:我和你不一样,我知道人为何而生,而你却不然。

庸人:此话怎讲?

凡人:你活着是为了吃饭,我吃饭是为了活着;你当一天和尚,撞一天钟,我当一天和尚,撞一天响钟;这个世界你仅仅来过,这个世界我不但来过,而且还用心改造过;你信奉的理念是人生在世,得过且过,我信奉的理念是生命不止,奋斗不息。

庸人:就算如此,那又怎么样?

凡人:这造就了我们不同的命运。我通过自己的努力就有可能不再普通,而你只会越来越普通。

这段对话很简单,却反映了世界上两种人对待生活的不同的态度:凡人认真努力,庸人得过且过。因而最初同样普通的人,最后的结果却是不同的:凡人的努力会让他越来越不凡,而庸人的结果只是越来越平庸。

态度决定命运:生命本身是一张白纸,而你就是你生命中的图画师 ,生命由你自己决定,懒的人的纸始终是一片空白,不认真的人的乱七八糟,认真的人的五彩缤纷,光彩夺目。

我们每一个人都有自己的目标,都希望着成功,实现自己的理想。不要因为自己只是一个普通人而踌躇不前,不要将自己的失败归结于你没有一个好的头脑或是其他客观的因素。孟子曾说: 为长者折枝,语人曰:“我不能.“是不为也,非不能也.“因此,如果你有坚定的信念,向前的决心,全力的争取等的好的态度,那么,你还有什么担心的呢?结果会说明一切。

一次或几次对待事物认真是不行的,长久的坚持也是对待人生的一种必不可缺的态度。每一日你所付出的代价都比前一日高,因为你的生命又消短了一天,所以每一日你都要更积极。今天太宝贵,不应该为忧虑喜悦或是一时的懒惰所销蚀,抓住今天,它不再回来。

最后,我还想说的是:庸人与凡人就是两条最初相交的直线,由于两者态度的不同也就决定了一人越走越高,而另一人却越走越低。所以,我们应做那向上走的那条直线。

谢谢。

世间本无事庸人自扰之作文 篇6

又是星期五了,我又坐在电脑前了,回想着这五天,总觉得很失败似的……

我总是很寂寞着,不和群,不喜欢说话,不喜欢大大咧咧着,但总是内心不可以平静来……

每次跟朋友们闹了别扭之后,总是很迷茫,总是很胆小,总是很无奈,想和朋友们和好,但却总是开不了口。可是心里面总是在想着,一直一直……上课的时候也是那样着,想着这些事情,却耽误了学习。

成绩就这样一直跌了下去,我很痛苦,但是却没有办法。每天,我都不断的激励着自己。但是,每天,我都一次次的失败。有时候总是这样想到:“我是不是真的很没用?”

忽然间,想起了小时候的自己。那个时候的我真的好幸福,无忧无虑的,同学们在一起,互相帮助,互相学习。当然,有时候也会有一点点小矛盾,但是那是不长久的,很快,我们便忘记了。可谁知道,现在会变成这样!?

时间可以证明一切,谁知道现在会变成这样!

或许你会嘲笑我,因为我依然有很多朋友。但是,我仿佛天生就很犯贱,总是在意着那些不在意我的人,而忽略了那些懂我的人。我当然想改,但是上帝可能真的很不公平,我改不掉!我苦恼着,迷茫着,有种不想活了的感觉。但是,每次想到死的时候,又感觉是那么的害怕——我害怕死亡!

今天的历史课还真是对我有教育意义呢,欧洲无产阶级得到了马克思主义的指导。想到自己,却依旧没变。但是初三的作业量却越来越多了,每天晚上我都是那么晚才睡觉,可是那可怜的分数却依旧没有上涨。我自然把所有的怨恨都推到那上面去喽,可是,那又有什么作用呢?还不是一样,成绩没一点进步……可怜的孩子~

想到这里,还是算了吧,反正我只是一个庸人——庸人自扰……

世间本无事庸人自扰之作文 篇7

我一个人默默地走在清晨的街上。小鸟儿们的鸣叫都变成烦躁的吵闹。街上的行人很少,伴着清洁工人单调的扫地声,周围一片蒙蒙的死寂。好冷呀!一股初春的小风吹来,仍带有冬末的寒意,不禁使我打了个寒颇。想着这个倒霉的星期,唉!真是欲哭无泪……

周二,心里突然觉得好烦。烦得不知干什么好。原来,这是哀痛的前兆。晚上归家,一直住在康复医院的姥姥故去了。甚至我连最后一面都没见到。这也可以用来解释妈妈这几天的沉重了。丝毫没有心理准备的我,傻了……

回头看看走过的路,仍有些无奈的苍茫,但似乎出现了一些歪歪的并不坚定的脚印。树上仍是光秃秃的,只在树梢间偶有几丝新芽冒头。周末的街上,大家都赖在被窝里,只有稀落的几个晨跑的人,跑跑停停,似乎偶尔欣赏一下这本已烦乱不堪的城市。堕落的城市。好烦呐!……

周三长跑课。一直心情不好的我,对一切都不感兴趣。更别提那讨厌的800米。借着烦躁,吊儿哪当的,跑了个将及格。朋友骂我:“别拿家里的事当借口”。平日的刀子嘴不知跑哪儿去了,眼泪簌簌的落下。心中如刀绞的我,参加了姥姥的遗体火化……泪已哭干。下午的我,如行尸走肉般,看着七大姑八大姨在尸体上哭的死去活来——为什么不能还死去的人一份平静呢?我呆立在那儿,唯一能做的只是在心底苦笑……

看着新买的名牌表:十一点多了。现在的东西就是不结实,爱坏。人也一样,太过虚伪和劣质。从市北走到繁闹的市中,人也多了起来。摆摊做买卖的,带孩子串门的,情人肩并肩手拉手走着的。现在的大家,无非为吃穿而辛苦,年轻人无非为感情而奔波。活着可真够累的!生、老、病、死,无非是转瞬即逝的人生。是否除了这些肤浅还应该有些什么本质的东西呢?……

周四回学校,淋得像落汤鸡。为的是洗清心中的烦,感受天空的真。看见旧时的好友,聊叙一下心情。无非被关心,安慰了许多。还能奢求什么呢?淋着雨,虽仍逃脱不了都市的空乏,但还固执的要洗净那久违的脂粉气。可是那已被污染彻底的雨水打在身上又是怎样的一份沉重呀!我实在无话可说。姥姥生前的一幕幕重现在眼前。但当时的我又怎会有现在这样的体会呀!懂得了珍惜二字的可贵……?

世间本无事庸人自扰之作文 篇8

睁开眼,环绕耳边的仍是那些滔滔不绝的言语,白色的天花板没有我要寻觅的焦点。

不想起床,是因为我有个赖床的坏习气,不知道怎样改正这个习气,就像不知道该怎样把爱说出口。好像太困难,好像太简略了。简略得我做都懒得做了。

时刻,从我醒着的那一刻就开端记录着我今日所发作的全部,我慢慢地老去,它悄悄地带走全部。

《幼年》,在我的身旁,满足的重量让我过的很空无,想起昨日看着它到最后没有感觉,就不可思议地想笑。

思路,夜晚没有带走它的温度,仍是那么新鲜的存于我的脑海中,感谢它信赖我。使至于我能够简略的卖给他人。

心里,有一个注释,注释的内容是惧怕和害怕。我将永久跟从它们,直到我的躯壳被绚烂的大火化为灰烬。

杂乱,使大脑不能承受这些怪异的错觉。短路是仅有的救方,停歇是仅有的救药。

眼睛,忍不住凝视着手掌上的痣,想起几年前看到的一段文字。佛说:此生掌中有痣,是因宿世有个约好。

约好,谁曾与我立下海誓山盟,到现在却全然不知我的存在。尽管我也不知道你是谁,希望能让我依托。

依托,的确需求找一个人来依托,害怕正告着我不要背离宿世的海誓山盟。关怀我的在前面,是它阳光。

阳光,仍是那么的忘我,到现在还照顾着我。窗外的景色仍然能够让我浅笑,温文的阳光能够协助我,协助我看清这个国际。

世间本无事庸人自扰之作文 篇9

回想起上次那节体育课,最让我觉得有趣的是那次玩的“扎马步推手”的游戏,因为它让我知道了不一定有优势就一定会赢!

一切都是可以改变的,不可能只有庸人的词典里才有。——拿破仑波拿巴

在体育课上,我的对手是林钰婷,虽说她是个女生,但十分的老辣,狡猾!想一想上次是怎么惨败给她的,以及她是那么高傲,就觉得有点儿不能忍受,她虽然是女生,但是力气那么大,所以接受不了她的力气,才输的!

当老师的“开始”响了起来时,我一下便扎好了马步,面对强大的对手,内心只有水一般的平静。冷静,冷静!要“不怕神一样的对手”!

占劣势的我,要怎么来扳回来呢?要想办法借劣势而成优势,就像拿破仑说的:“所谓军事指挥艺术,就是当自己的兵力数量实际上居于劣势时,反而能在战场上化劣势为优势。”

看着林钰婷密集的攻击,我只能逃避。毕竟先跟她耗一阵子,不过,她好像不会累一样。我没有能力,也没有机会,去进行反击。

“没有机会!这真是弱者的最好代词。”不正像伟人拿破仑说的那样。不,我不是弱者,面对十分强劲的攻势,虽然没有倒下去,但此时的腿已经在哆嗦,看来要速战速决了,怎么办呢?

先输一次吧!只见我一掌击过去,立马便倒了下去。尝试到凌厉攻击的我,便想到一个词——以柔克刚:当对方击掌过来时,我伸出的掌贴着对方的掌心缩回来,然后再借力发力,将林钰婷推倒,经过这一次的失败,终于想出了一个好办法。这可不可以像雨果所说的:“失败反把失败者变得更崇高。倒了的波拿巴仿佛比立着的拿破仑还高大些!”

快结束了,不行!一定要赢一次!只见我的眼睛目不转睛的盯着对方的手。“唰”一声,天哪!还好被我躲过了,这次,林钰婷仿佛要发起一次最大的攻势,做决战!看来只要躲过这一击,就可以轻易将对方推倒在地了。

只见林钰婷屏气凝神,然后眼睛忽然睁开,盯着我,然后随着一声“啪”的声音,两掌齐向我推过来,看来只能迎战了。

当她伸出来四分之一时,我的攻击就与她的攻击相撞了,然后一直诱导她伸出来,缩回来的速度要和她推进的速度保持完全一致,啊!快不行了!要倒了,不行,该反击了!我借着她的力,用力向前一推,大概是她没料到这一手吧,就倒了下去。眼看着胜利了,我也差点摔了!

有时,拥有劣势也不一定就会输。只要相信可以改变,就会成功。就像波拿巴说的那样:“在我的字典中,没有“不可能”这样的字眼。”

世间本无事庸人自扰之作文 篇10

老子言:“世人皆知美之为美,斯恶己;皆知善之为善,斯不善己。”古传言:“万物负阴而扬阳。”且夫天地之间,万物无不相对而生:难易相成,有无相生,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。故有善则恶出,有美则丑生焉。

余观《道德经》而有感:天下太平,故不知仁;人尽无欲,故不知廉;各自洁已,故不知贞!故天道废,故有仁义,智恶出,即有大伪,六亲不和,则有孝慈,国家昏乱,方有忠臣!故大道之君,合道之圣,仁义灭,孝慈没,犹日中盛时,众星失光,而天下光明!不知者,仁义出,智惠乱,孝慈生,忠臣立,犹日落之后,众星璀璨而天下黑暗!故老子求“为无为,行大道!”

然今,历史已逝,古国无存。世人皆生于太平盛世,实腹而强骨。然,鲜有人不困于忧劳昏惑,鲜有人无知无欲,虚心而弱志工。何为其然也?曰:世间本无事,庸人自扰之!世本无妄、无忧。然,人行于天地玄黄,困于红尘千丈,结因果,追富贵,沉美色,溺功名,求长生,趋利而避害,喜美而厌丑。以欲求为笼,以贪邪为锁。自封其中,故此生忧劳!

余尝求赤子之心,垂死之悟,何为?人之始,啼哭降世,不染红尘忧烦,不沾世俗因果。故无忧无虑,无烦无忧;而人之终,释然离地,不带尘世之埃,不续人间之系,故忘愁忘忧、忘悔忘恼。此两者,一如婴儿幼孩之纯纯,一如若无所归之乘乘,专气致柔,涤除玄览,此天之道也!

六祖慧能传佛偈一首——“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处染尘埃。”符道家之“清静、合道、无为。”合佛家之“放下、勘破、自在。”亦看世人,放权力美色,淡富贵功名,寻心之所向,求心之所恩。走心之所愿,方可无枷锁,方可自己逍遥,方可此生无悔矣!

历朝历代,几人叱咤风流,几人权势滔天,几人富可敌国,几人笑傲天下,至今朝不过黄土一抔,不过过眼云烟!天地尚不可永存,日月亦不能永寿!若尽情活到当活之日,死亡不过退隐而已!

余再言:世间本无事,庸人自扰之!